出埃及记第五章查经学习心得

埃及旅游感想

出埃及记·第五章·查经学习心得。

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法老拒绝了摩西、亚伦的请求,并且轻慢抵挡独一真神。

埃及人是拜众假神的,且法老也自封为神祗。

对于他们一贯所蔑视的视作奴隶的以色列人所信奉的神,居然要向法老来发号施令,这是法老所不能容忍的。

法老不认识甚至没听说过耶和华（自有永有）的名字,对于他而言,外邦游牧民族的神是没有什么可畏惧的。

约1:10

他在世界,世界也是借着他造的,世界却不认识他。

创造宇宙万物的独一真神一直与我们同在,但是邪恶悖逆的世界却选择了不认识神。

不认识是出于那恶者的抵挡,这里的不认识也代表顽梗悖逆的心,不愿意倾听来自神的启示与声音。

罗1:28

他们既然故意不认识神,行那些不合理的事,神就任凭他们存邪僻的心。

不认识神、抵挡神、亵渎神,是出于撒旦魔鬼的掌控,选择了不认识神,也就是选择了继续在魔鬼的权柄之下。

约1:18

从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。

神在旧约中透过向不同的人说话,但从未有人见过神,差遣先知去传讲特别的信息。

神在耶稣身上启示了他的属性和本质,藉著耶稣,神成为肉身活在世上,在新约时代,是眼目可见的,又能触摸的,将神明明白白的显现给我们看。

约8:54－55

耶稣回答说：“我若荣耀自己,就是你们所说是你们的神,我若说不认识他,我就是说谎的,我的荣耀就算不得什么,荣耀我的乃是我的父,你们未曾认识他,我却认识他,像你们一样,但我认识他,也遵守他的道,”。

认识神,更要遵守他的道。

神是公义的,抵挡神的必要受刑罚。

帖後1:6－9

要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人,就必将患难报应那加患难给你们的人,也必使你们这受患难的人与我们同得平安,主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现,神既是公义的,离开主的面和他权能的荣光,那时,他们要受刑罚,就是永远沉沦。

我们因认识神而成为神的儿女。

约壹3:1

使我们得称为神的儿女,我们也真是他的儿女,你看父赐给我们是何等的慈爱,世人所以不认识我们,是因未曾认识他。

约壹4:8

就不认识神,因为神就是爱,没有爱心的。

认识神,就要遵行神的道,活出神的爱。

弥6:8

世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是什么呢,只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。

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5:3 他们说：“希伯来人的　神遇见了我们,祭祀耶和华我们的　神,求你容我们往旷野去,走三天的路程,免得他用瘟疫、刀兵攻击我们,”。

5:4 埃及王对他们说：“摩西、亚伦,你们为甚么叫百姓旷工呢,你们去担你们的担子吧,”。

5:5 又说：“看哪,这地的以色列人如今众多,你们竟叫他们歇下担子,”。

5:6 当天,法老吩咐督工的和官长说：。

叫他们自己去捡草,5:7 “你们不可照常把草给百姓做砖。

5:8 他们素常做砖的数目,你们仍旧向他们要,一点不可减少,因为他们是懒惰的,所以呼求说：‘容我们去祭祀我们的　神,’。

5:9 你们要把更重的工夫加在这些人身上,叫他们劳碌,不听虚谎的言语,”。

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暴怒的法老不肯听从神的话语,施加更重的负担与苦难给神的子民。

出4:21

耶和华对摩西说：“你回到埃及的时候,要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前,但我要使（或作：任凭,下同）他的心刚硬,他必不容百姓去,”。

神任凭法老的心刚硬,是为了行出更大的神迹。

出3:20

我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事,攻击那地,然后他才容你们去。

以前供草给希伯来人做砖,还要如数交砖,埃及人认为用草和泥所造的砖头更坚硬、更耐用,但现在叫他们自己去捡草,这显然是对以胆敢挑战法老权威色列民的强硬回应与报复。

时至今日在亚洲非洲一些地方,晒干的泥砖因价格低廉仍是很受欢迎的建筑材料。

一部分含有均匀的碎草,一部分含有粗根等杂质,埃及发掘到各种各样的砖头。

林前3:12－13

各人的工程必然显露,这火要试验各人的工程怎样,若有人用金、银、宝石、草木、禾秸,在这根基上建造,因为那日子要将他表明出来,有火发现。

用草泥做的砖看上去坚固实用,但经不起烈火的试炼。

唯有把根基建造在基督磐石上,我们为主服事的工作才不是徒劳的。

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5:10 督工的和官长出来对百姓说：“法老这样说：‘我不给你们草。

5:11 你们自己在哪里能找草,就往那里去找吧,但你们的工一点不可减少,’”。

5:12 于是百姓散在埃及遍地,捡碎秸当作草。

5:13 督工的催著说：“你们一天当完一天的工,与先前有草一样,”。

5:14 法老督工的责打他所派以色列人的官长说：“你们昨天、今天为甚么没有照向来的数目做砖、完你们的工作呢,”。

5:15 以色列人的官长就来哀求法老说：“为甚么这样待你的仆人。

你仆人挨了打,5:16 督工的不把草给仆人,并且对我们说：‘做砖吧,’看哪,其实是你百姓的错,”。

5:17 但法老说：“你们是懒惰的,你们是懒惰的,所以说：‘容我们去祭祀耶和华,’。

5:18 现在你们去做工吧,草是不给你们的,砖却要如数交纳,”。

5:19 以色列人的官长听说“你们每天做砖的工作一点不可减少”,就知道是遭遇祸患了。

5:20 他们离了法老出来,正遇见摩西、亚伦站在对面。

5:21 就向他们说：“愿耶和华鉴察你们,施行判断,因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名,把刀递在他们手中杀我们,”。

5:22 摩西回到耶和华那里说：“主啊,你为甚么苦待这百姓呢,为甚么打发我去呢。

5:23 自从我去见法老,奉你的名说话,他就苦待这百姓,你一点也没有拯救他们,”。

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以色列人在受到比先前更重的苦难时,将矛头指向了摩西、亚伦。

宣讲神的话语,要拯救神的百姓,为什么自己奉神的旨意,摩西也陷入了深深的痛苦之中,却看似给百姓带来了更大的患难。

今天,我们基督徒在传扬主的福音,拯救人的灵魂的征途上,同样也会遇到同样的困惑。

约壹5:19

我们知道,我们是属神的,全世界都卧在那恶者手下。

尤其是看着神的子民一天天多起来,十字架的荣光一天天显扬起来,因着基督徒“生养众多”而心生恐惧,来限制基督福音的传播、甚至是暴虐地逼迫基督徒,抵挡神的人,自以为这个世界主宰的黑暗权势,他们惧怕人人悔改得救,就施行各种诡计、暴力、苦难。

我们在这样的患难逼迫之中,是向神发怨言,还是更加要信靠神。

罗8:35

谁能使我们与基督的爱隔绝呢,难道是患难吗,是困苦吗,是逼迫吗,是饥饿吗,是赤身露体吗,是危险吗,是刀剑吗。

罗8:38－39

都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的,是现在的事,是将来的事,因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是高处的,是低处的,是别的受造之物。

法老和世上一切邪恶败坏的世界代表,他们故意抵挡神,逼迫神的儿女,也必受神的惩戒。

撒旦仇敌或许以为,把更重的担子压在神的儿女身上,是破坏了神的作为,能让神的子民离弃神。

但神是我们患难中的拯救,能胜过一切仇敌的作为：。

诗18:2－3

耶和华是我的岩石,我要求告当赞美的耶和华,我的救主,这样我必从仇敌手中被救出来,我的山寨,我的神,我的盘石,我所投靠的,他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。

诗7:6

求你在怒中起来,求你为我兴起,耶和华啊,挺身而立,抵挡我敌人的暴怒,你已经命定施行审判。

林後4:17

我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。

我们所经历的一切苦难,我们经历火的试炼,不是徒劳的,彰显神奇妙的大能拯救,要得着永远与神同在的荣耀。

亚13:9

熬炼他们,如熬炼银子,试炼他们,如试炼金子,我要说：这是我的子民,他们也要说：耶和华是我们的神,我要使这三分之一经火,他们必求告我的名,我必应允他们。

阿们