九华山风景区内部拥有大量的各种类型的寺庙,这也铸就了九华山佛教圣地的名誉和辉煌,这里的寺庙大多历史年底久远,香火旺盛,极其灵验,吸引了大量的各地游客的目光,下面给大家分享详细的介绍。
此山遂为地藏菩萨道场,明代因以金地藏为地藏菩萨的化身而祭祀之,山中佛寺历经宋、元、明、清的大规模建宇筑寺而日益兴隆,鼎盛之时,佛寺达300余座,僧众4000余人,其中最著名的有8座佛寺,九华山古称陵阳山、九子山,为“中国佛教四大名山”之一,故有“佛国仙城”之称。
中央为1.8米高的汉白玉塔基,高17米,殿宇面阔3间,始建于唐代贞元年间,进深16米,地平铺汉白玉石,全国重点寺院,原名金地藏塔,位于九华街神光岭,上矗七层八方木质宝塔一座。
塔的每层八面背有佛龛,每龛均供奉金地藏金色坐像,供56尊,大小不一,以漆芋合塑造于清光绪十二年(1886年),在塔北门外有个半月形瑶台,台上铸有三座大鼎。
置肉身殿北拜台东侧,口径109厘米;其二,口径109厘米,高120厘米,高120厘米,高120厘米,口径109厘米;其三,置肉宝殿北拜台中,置肉身殿北拜台西侧,其一,此处比殿南正门前开阔得多,香客多到此烧香拜佛。
东崖寺建在东崖,古称东峰,在化城寺东,崖上有一块巨石,形如苍龙昂首,有角有齿有鱗甲,上刻“石舫”二字,素有“东崖云舫之称,峰北有一黑色巨石,又称晏坐岩,相传为金地藏打坐之处东边的堆云润又名地藏洞,是金地藏居住过的地方。
曾有晏坐堂,明万历年间扩建成寺,清中叶定慧和尚募化扩建大雄宝殿、万佛楼、地藏殿、禅房、静室等。
现寺已毁于1933年,仅存钟亭,亭二层,六角,内悬古“幽鸣钟”,钟声深沉浑厚响遍九子峰,寺周有小观间峰、天池龙女泉、闵公墓和通慧神院、太白书堂遗址等。
甘露寺在九华山北路半山腰的定心石下,据传清康熙十六年(1677)玉琳国师到九华山朝礼地藏菩萨,见该处景色雅致,山水环拱,苍松翠竹间有块平地可以建寺,使说“此处若筑蓝若,必代有高僧”。
禅居伏虎洞20余年的苦行僧洞安法师听闻国师这番话后,欣然离洞出山,后四处奔走化缘,筹建佛寺,同治年间曾重修,清。
光绪年间又由大航禅师募修,并住持甘露寺,后来由常贤禅师住持谨遵佛制,增建殿宇,咸丰末,梵宇全毁,他头戴斗笠足穿草鞋,步行万里去北京,延工请刻藏经,持归寺中,康熙年间由优县禅师住持,开坛传戒。
又名“祗园禅寺”,祗园寺为全国重点寺院,祗园寺位于九华山风景区九华街东北,插霄峰西麓,原名“祗树庵”。
始建于明代,现存建筑为清代,清康熙年间为九华山化城寺东寮之一,与甘露寺、百岁宫和东岩禅林合称九华山四大禅林。
始建于明代,清康熙六年(1667年)玉林国师徒弟宗衍重建,乾隆二十三年(1758年)住持僧忝石扩建观音殿,王文僖公赠额“秀观云林”。
光绪年间(1875一1908年),咸丰年间(1851-1861年)毁于兵燹,同治初年1862年)住持僧开泰募款重建,由清镛禅师续建万佛楼。
1925年住持僧霞光,因其慈善有功,倪前知事赠额“佛国元勋”。
1928年住持僧志芳重修大殿,安单接众,遂成为与百岁宫、东崖禅寺、祗园寺、甘露寺、莲花寺、乐善寺等九华山七大丛林之一。
天台寺又名“地藏寺”、“地藏禅寺”,位于安徽省青阳县九华山的天台峰顶,海拔1306米,为九华山位置最高的寺院。
有到九华“不上天台,所以往往将天台称为九华山主峰,因天台是佛教徒朝拜地藏圣迹必到之处地,等于白来”之说。
天台寺横卧于天台、玉屏峰间的凹地上,坐北朝南,块石木结构,硬山顶,是一座3层走马通楼的民居式殿宇,是1983年国务院确定的汉地佛教全国重点寺院之一。
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原标题:三月赏花游 户外踏青走起 文、图/广州日报全媒体记者罗磊 通讯员柳