旅游寺庙注意几点

去旅游看佛像

一、拜佛、问讯与上香规矩

在佛殿、经堂看到佛像,向佛菩萨像恭敬顶礼,进寺门前要端正衣冠收摄身心,进入寺院后,先礼佛,再去拜见出家师父,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画,皆需衣着整齐,若有急务亦须问讯,以示尊敬。

心中默念赞佛偈：“法王无上尊,那么礼佛时心里观想：“我现在礼拜十方三世无量诸佛”,礼拜后可以瞻仰佛像,三界无伦匹,天人之导师,四生之慈父,我今得皈依,能灭三祇业,称扬若赞叹,亿劫莫能尽,”若不会念偈颂和咒语,这样也是可以的。

不论佛殿内供有多少尊佛像,若殿内大众已集合时,通常礼佛三拜即可,合掌问讯后随众站立即可,个人修行则听其意愿,不必礼拜。

居士不得在法师前面礼,亦不得与法师并排礼,若出家众正在礼佛,应当在法师后面礼佛,有人礼佛时,不得从其前直穿而过。

问讯不是点一下头,一定要弯腰到九十度或稍弱,也不可过低。

鲜花、水果、时蔬供佛一定要洁净,水果也要洗干净,对如何摆供不知情的,可以请殿堂的香灯师父代劳,供佛的花要用花瓶插好。

燃香供佛需如法,很多人一进寺院就烧一大把香到处去插,好象有任何一个香炉没插到就不安心,其实大可不必如此。

上香时在大殿前的大香炉中点一炷或三炷香就行了,上香的方法：上香时,余三指合拢,接受香供养,用大拇指、食指将香夹住,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨显现在我们的眼前。

默念“供养佛”,第二支香插右边默念“供养法”,则将第一支香插在香炉中间,若上三支香,默念“供养僧”,不可用口吹熄火,应用手掌煽熄,点香时若香枝起火焰,不必一再点头作揖,供养一切佛,默念“供养一切众生,将香插好后问讯即可,第三支插左边,上完香后合掌,将香直竖向上,如果人很多,以免烧到他人,愿此香华云,遍满十方界,尊法诸贤圣”。

二、谒师、称呼与请益规矩

顶礼时说：“弟子某某顶礼知客师三拜”,然后顶礼知客师,说“一拜”则一拜,顶礼法师时,不可违逆师教执意三拜,不要面对法师施礼,而应该面向佛像顶礼,法师说“问讯”则问讯,初入客堂,先拜佛。

出入时应该轻轻掀起,然后轻轻放下,拜访师父时,到房间门口先弹指或敲门,得到师父的许可才可以进去,若有门帘,在师父面前要整肃威仪,不可轻慢唐突,亦不可嬉闹喧哗。

在师父面前不得抓痒,不可在师父面前谈无益之事或说别人的是非过失,有疑惑向师长请教,路遇师长,要常请教师父经义,与师父距离不可太近,必须起立,要肃立道旁合掌致敬,若打哈欠或喷嚏应当以袖遮口,以求慧解。

如果被师父指责,不得踩踏师父的影子,师父的教诲训示应该随顺,不可违逆,要顶礼谢恩,不能起瞋恨心,应该好好反省,每次听完师父的开示,向师父软语忏悔。

那么就是“上了下缘”,不可直呼法师名讳,一般可以这样问：“请问师父的德号上下,要询问出家人的尊称法号时,”“上下”是指法号中的两个字,比如一位出家人法号叫“了缘”。

对年长比丘尼当尊称为“师太”、“尼师”、“法师”、“师父”等,对年长比丘当尊称作“长老”、“老法师”、“老和尚”、“上人”或“师父”、“法师”,一般要称呼某某法师,称呼法号时不可直呼其号,不可问师父“您贵姓”,因为家人皆以“释（即“释迦”）”为姓,习惯只以法号相称,不得单称法名。

在师前,不可称“我”字,当视关系而自称“后学”、“门生”、“晚学”、“末学”、“学人”或“弟子”、“学生”等,也不必称不慧、不才、不佞、小可等。

要见住持必需提前联系,自己联系或请客堂联系皆可,不可做不速之客。

若得到法师许可进入法师寮内,与法师谈话要专心,法师饭时、眠时及洗漱时不应打扰,一切信件文书,概不许偷看,也不得到处乱翻,不可打妄想。

男居士不可以在人迹罕至的地方和比丘尼师父谈话,女居士不可以在人迹罕至的地方和比丘师父谈话,女众居士也不可一个人去比丘师父寺院,男众居士不可一个人到比丘尼师父住处,应该有两位以上一起去,到了寺院。

到寺院道场,不应该胡乱走动到处窥视,即使房间的窗户没关好,也不可以探视,要找某人,应该在客厅等候。

路途、静坐、诵经、禅行、剃头时、以及洗澡、如厕、乘车船、眠卧等时,勿礼拜法师,除诵经、生病、剃发、工作之外,不得见出家众经过而不起立示礼。

师父有呼唤时,应合掌答“阿弥陀佛”。

不得与出家众结义为父母、兄弟、姊妹。

请开示,应预约时间

师问话,当实答

法师与客人言谈时,万不得已时,不可冒失打岔,有事报告,当侧立静候招呼,不得轻率插嘴,若有重要急事,要先说声“对不起”,然后再请示。

法师看经、写字及上课、休息时,不可与之谈话。

不得说出家众过失,亦不可任意评论或批评出家众。

三、大殿规矩

靠左进入则左脚先跨进去,靠右进入则右脚先跨进去,进大殿不可以从门中央进入,进殿之前当先净身心,较大的门,除非门很小,一定要靠左或靠右进入,洗净双手,只容许一个人走动,除佛经、佛像及供物之外,其余不可带入。

平时不应该到大殿游玩,不要以佛殿为通道,不得戴帽子入殿,默念偈云：“若得见佛,见一切佛,也不可以蹲在殿堂里说话,礼佛、诵经、添油、上香、打扫时才允许进入大殿,任意穿行游走,不要到处走动东张西望,礼拜后方能瞻仰圣容,当愿众生,得无碍眼,”。

于佛殿内,不可坐于殿内,更不可大声喧哗,不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站、更不可倚壁而立或涕唾污秽等,除共修禅坐外,不可箕坐,大殿内不可谈世俗言语。

若在殿内打呵欠时应以袖掩口,在大殿内尽量勿打呵欠、吐唾液等,吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内,应退出殿外,站立时应放掌或合掌站直,迫不得已时,以示恭敬。

就地在右边礼佛,如果我们在右边,就在左边礼佛,进了大殿应该礼佛,在左方,许多在家众有个错误的观念,以为不在中间拜,佛祖会看不到他,这是不对的。

参加法会诵经或早晚课诵时,拜佛必须听从悦众师父引磬的声音,唱诵念经时不可错板拖腔,要符合法器节拍。

绕佛只能右绕,绕佛时注意前后左右的距离,左右肩对肩,不可左旋,殿堂内立应以右手仰掌迭于左手之上,结弥陀印,手臂平放、双目平视,敛目收心,后面人的鼻子要对准前面人的脊缝,以保持队列齐整,以示正道。

绕佛表示对佛恭敬,绕佛第一圈转角处须问讯,眼睛平视正前方,眼睛不可以东张西望,绕三圈或七圈都可以,应直行念佛,大众共修绕佛时,但不须住脚,只要双手结毗卢印,上举齐眉即可。

带去供佛的香,或有剩余可以交给香灯师父,不可随意放在供桌上。

拜佛以后要按照顺序排队出殿,不能一哄而起作鸟兽散。

四、法堂或讲堂规矩

执经本应如法（详见前敬法中所说）,恭候法师,进法堂或讲堂听讲应服饰整洁,听经要准时,最好能提前几分钟到场,不应迟到早退。

不可拄腭支额或趴桌伏卧,听讲时,应端坐或直立,不支颐交股、弯腰、翘足,应生殷重渴望心,专注听讲,坐姿端正,抬头挺胸,正坐摄心,不可左顾右盼,不可窃窃私语或大声喧哗,咳嗽难忍应用手帕或衣袖掩口,如理思维。

五、斋堂规矩

在斋堂就坐应礼让别人,应该将上座或空气好的座位,留给年纪较大的居士。

不可执太低,亦不可执太高,端碗要用龙含珠的姿势,四指托碗底,母指扣碗边,不可让指甲伸进碗里,拿筷子不可一把抓。

用斋前须念供养咒,用筷子夹菜,不要站起来夹菜,供养毕方可用餐,只应该夹向自己这一面,坐圆桌或方桌用斋时不要坐在正中的主位,用勺或匙盛菜应适量适度,先供三宝,如果不是过堂,以表谦逊。

共用的餐具里面不要用己的筷子去翻搅,才可以去菜盘或汤盘中取菜肴,盛汤时勺或匙不要向碗盘顶心挖取,公用的匙勺上面如果有菜腻余沥必须沥尽,不可嚼食或吞咽出声。

吃饭时不能讲话,咳嗽应转身向后以袖遮口避免唾沫染污菜肴,吃饭碗中不留饭粒,不对人剔牙齿,饮食知量,不可有剩饭菜。

受食前合掌默念：“供养十方佛,仅需合掌默念：“南无阿弥陀佛,供养十方法,供养十方僧,有的寺院规模较小,用斋没有正规过堂,早、午用餐同过堂一样也要先供养,供养十方一切众生,”晚上若用药石,”。

吃饭时端身正坐,吃饭时不得讲话,吃饭时不要剔指甲里面的污垢,也不能嬉笑,不要搔头,正意受食,不求美好饮食,不得趴在桌上用餐,不得摇脚跷腿,碗要端平,不可低头就食,不要撕手脚等处剥落的皮肤,菜中倘有杂质或异物,不可让邻座看到让别人起嫌心。

不可以使别人接过碗去添饭,不可使餐具发出声响,饭后剔牙要用袖子掩嘴,不可以用手去拈散落的饭来吃,徐徐进食,不可满塞鼓腮狼吞虎咽,不要遗落饭菜,不得喝汤出声,不得刮、舐食器。

有的寺院用斋后碗筷要自己洗,要认真洗好碗筷,不可油腻不净。

六、挂单规矩

探病、照顾病人时,居士挂单时要主动出示相关证件,挂单房里如有同参生病要关心照顾,如皈依证和身份证,及时报告云水堂寮元师父或客堂知客师父,心中应该默念偈颂：“见疾病人,当愿众生,知身空寂,离乖诤法,”。

不可在寺院抽烟,一时难以完全戒烟的居士,在寺院也要尽量减少抽烟量,而且只能在厕所或偏僻的地方抽,不许在寮房或公众场合抽烟,有的寺院甚至不允许吸烟者挂单。

每座寺院都有云水堂规约,挂单入住后要仔细阅读,并严格遵守。

要节约用电,不得钉破墙壁或在墙壁上乱涂乱画,当爱惜三宝物,切勿毁损,如果不小心损坏,则需赔偿。

准时参加早晚殿,出去必须报告,访人先敲门,让入方入,不携宠物入寺。

七、着装规矩

不净手不得触海青或缦衣,不要穿光鲜华丽花俏的衣服,到寺院衣服整洁即可,着衣先净手,受过戒的居士尽量搭缦衣,参加法会或早晚殿课诵时要穿海青,更不可穿短裙、短裤、背心袒胸露背。

穿着缦衣要坐下时,不可坐缦衣于臀下,两手不可下垂前后摆动,应该将两手迭掌,穿好海青搭上衣,先要撩起缦衣,放在胸前。

跪拜时双手同撩前片,长跪时先将左脚向前弯曲,直身而立左脚收回,穿海青时上楼撩前片、下楼撩后片,静坐时,双手按在左膝上,以免衣拖地或被踩到,将盖布巾置于海青内。

八、起居规矩

不可在寮房内喧哗谈无益之事,同处一室应知长幼大小,要温文有礼软语相悦,互相赞叹劝勉,不得粗恶恼人,假使失语冒犯,应当软言忏谢。

同房间有人已睡或在用功时,不得打扰别人,即便自己念佛或持咒也不应该念出声音。

按时关灯,关灯前应先观察询问同寮准备妥当与否,挂单房里有人睡觉,不可捉物发声或大声言笑,晚上听到止静板响即息灯止静,上床养息,衣服鞋子要放整齐。

应吉祥卧,两膝上下相垒,不得竖两膝,非时不卧,凡卧不得赤体,右卧如弓（若有恶眠、老病、右胁痈疮者,应合衣而眠,睡眠时不可思维恶事,不仰不伏,不得向壁,应当枕手,微曲两足,则随意）,起床后整理衣被。

不可以在浴室中小解,洗浴毕应当清洁浴室令净,不可以唱歌,洗浴时,洗脸刷牙,洗澡时不得与别人谈笑,漱口吐水要轻缓低头,不可迸溅旁人。

上面粗略谈了入寺规矩礼仪,目的是为劝勉初学的居士或虽久学而尚未熟悉寺院规矩礼仪在家众能做个得体的学佛人。

而且可以广修善业,广结善缘,不恼乱六道四生,不但得以不恼乱贤圣,威仪源于戒律,为三业大用,是每一位学佛人的行为规范,善用则能调摄修道者的心理,使身心都能精进而不放逸,从而安住于佛法中,若能依之修持,不造恶业,修改习气。