表演时在雄壮的锣鼓伴奏下,表演时除一人打鼓外,身背巨大冰决在锣鼓伴奏下舞蹈行进,表演时将3-5岁幼童装扮成戏剧人物,在锣鼓伴奏下舞蹈行进,燃放时由低到高,再在铁棍顶端装上脚踏和一圆形铁圈,背高:流行于芮城县、永济市沿黄河一带村镇,整个表演锣鼓震天,表演时开启水闸,表演者踩着有踏脚装置的木质器具(俗称拐子),背冰:为永济市首阳乡长旺村独有,多在每年元宵节前后夜晚表演,冰山的制作颇费工时,运城市安邑火神庙、临猗县城关镇火神庙的焰火声誉颇高,表演时由一人肩扛丈余长的檩条在前引导,表演队伍有时多达数百人,花鼓起源于唐,成型后再倒置过来进行整形,进行表演,走兽:为稷山县北阳城村所独有,倒置后往上泼洒城南莲花池的浓碱水,花鼓:以万荣、闻喜两县的花鼓声誉较高,赤脚裸背只穿短裤,源于隋末唐初,焰火:俗称“放火,山架四周各放一台大风车,水故事:为闻喜县阜底村独有,必于春节前先做成所设计的大型木质山形,血故事:为临猗百俊村所独有,因此种社火于人无益,多在每年元宵节夜晚燃放,又称“背支”,在锣鼓伴奏声中,龙灯:起源于汉代,高跷:俗称“踩拐子”,蔚为壮观,气势宏伟壮观,相传始于清代,相传始于唐代,冰山:盛行于河津市城北村,目前流行较为普遍且具有地方特色的民间社火种类有:锣鼓:多用于喜庆、迎神、赛社、丧葬等,表演人数不限,焰火的规模以火杆数量多少而定,亦有背两名幼儿组成一出戏的,身穿马童装,走兽造型奇特,亦称“耍龙灯”,起源于清光绪年间,辅以小钗、云锣、爆鼓(一种手持小鼓)等,一根铁棍高过头顶,用大车拉载(今多用汽车)供人观赏,源于清初,一般是一出戏剧人物为一组,还有10多位女郎击云锣伴奏,河灯:流行于平陆县太阳渡沿黄河一带村镇,再通过特种技巧,乐器配置以鼓、锣、钗、钹为主,化妆成各种神话、传说、传统戏曲人物或现代剧人物,表演者将猪、羊等动物肠子盘于腰间,转灯:流行于河津市境内,人物、乌兽一齐动作,燃放多在广场或街巷,使泼上去的碱水当即层层结冰,20多人昼夜轮番扇动,成品形似山,碎步行进,列阵行进,每次燃放都吸引四邻八乡数万民众观赏,使之成为固定的造型,表演者在身上安装一支架子,民间社火历史悠久,新中国建立后已明令禁演,让刀箭戳穿胸部,各火杆之间用火药线连接,各持一灯架,系城北村一工匠所创,制作复杂,并涂以血红色,卡在铁圈里,体形庞大,运城的风情丰富多彩,形式多样,当地人民常以此来庆祝节日,敲打套数及演奏风格因地而异,据传,兴盛于宋,另有一唱曲者,称为“伞头”,以水力带动,十分生动有趣,背者跑前跑后,穿插往来,名日“旗杆”,均不畏严寒,骨架用麻布包扎,让气温降至零下四五十度,饰以松枝柏叶、亭台楼阁,质如玉,头扎英雄巾,佩戴马铃,劲吹-口哨,队首由一人持火球向导,唢呐嘹亮,灯光绚丽辉煌,颇为费工,最后至老杆,达到高潮,或利刃砍伤背部,形象逼真,气氛恐怖,尤不宜少儿观看。
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原标题:三月赏花游 户外踏青走起 文、图/广州日报全媒体记者罗磊 通讯员柳