跟着李白旅游感悟大唐第一驴友远方

旅游随想诗

李白,要说唐代的第一旅游达人,他自己说：“我本楚狂人,他的一生,一生好入名山游,李白要是活到现在,非李白莫属,既是写诗的行家,也是佩剑的侠客,既是行走的游侠,又是放荡的浪子,绝大部分却在漫游中度过,游历遍迹了大半个中国,山水寄给了他灵感,也慰藉了他的心灵,凤歌笑孔丘,手持绿玉杖,朝别黄鹤楼,五岳巡山不去远,”此话不假,在抖音等平台开个直播,那流量想必也是杠杠的。

18岁的时候,20岁游成都,受到道教的深刻影响,多半是位于名山大川,就是在隐居、漫游、任侠与神仙道教信仰中度过的,李白隐居大匡山读书,李白的少年时代,而道士们的修道场所,从赵蕤学纵横术,谒见益州长史苏?F,受到赏识,他的青少年时期。

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

在这首诗里,我们可以看到作者浓烈的情感、奔泻而出的气势。

他东游洞庭、登庐山,轻舟东下,太白的这次出游,他这次漫游,随后往游,东涉溟海”,辞亲远游”（《上安州裴长史书》）,写下了众多名作,他东出夔门,对于太白来说意义深远,这是李白第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,意欲“南穷苍梧,第二年春,“仗剑去国,至金陵、扬州,长江流域的精华已尽在掌握,名山大川激发了他的灵感,涤荡了他的心灵。

02荆门

渡荆门送别

渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

眼前景色逐渐变化,别是一番景色,诗人兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,特别是“月下飞天镜,云生结海楼”,“包举宇宙气象”,笔力犹壮,真是太白本色。

03天门山

望天门山

天门中断楚江开,碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

西为西梁山（又称梁山）,东为东梁山（又称博望山）,天门山位于今安徽省当涂县西南长江两岸,天门由此得名,两山隔江对峙,形同天设的门户,天门山的雄奇壮观,江水浩荡奔流的气势,尽在诗中,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。

我们的诗仙还出游了大名鼎鼎的庐山,写下家喻户晓的《望庐山瀑布》,在这次人生第一次大游历当中。

04庐山

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

用他自己的话说就是“酒隐安陆,期间,期间,贺知章读了他的《蜀道难》,太白辗转游历到了湖北一个叫安陆的地方,与贺知章一见如故,寓家白兆山后写下《山中问答》一诗,李白由此名动京师,终于,在这里定居下来,在这里,他与故宰相许圉师的孙女结婚,随后过上了快活的小日子,蹉跎十年”,用“笑而不答”表达了与许氏婚后闲适的心境,曾入长安,惊为“谪仙人”。

便召李白进宫,李白进宫朝见那天,玄宗大为赞赏,玄宗降辇步迎,玄宗问到一些当世事务,随即令李白供奉翰林,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,天宝元年（公元742年）,因为贺知章以及玉真公主的极力推荐,李白的才华终于引起唐玄宗的兴趣,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”,胸有成竹,对答如流,职务是给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右,这是诗仙人生最高光的时刻。

李白曾奉诏醉中起草诏书,一身傲骨、满腹才华的李白,得意起来伸出脚让高力士脱靴、杨贵妃为他捧墨,遂得罪了高力士以及杨贵妃等宫中诸人,也引起翰林院同事的羡慕嫉妒恨,在翰林院的时候,美好的时光总是短暂,他们趁机集体进谗言,玄宗开始对他不满,逐渐疏远他。

天宝三年（744）,李白被“赐金放还”,李白由布衣而卿相的梦幻从此破灭。

又在东鲁家中居住过一个时期,先后又有了三段婚姻（其中前两段无甚明确史料记载,随后进入以东鲁、梁园为中心的第二次漫游时期,李白再次四处漫游,有了一个较为安定的家,他有一个不安定的灵魂,李白的发妻许氏大概是去世了,可是李白没有这么做,这段时间,又一次踏上漫游的旅途,我们的大诗仙又被称为“山东李白”,于是离别东鲁家园,是前宰相宗楚客的孙女）,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,尽可在家中怡情养性,离开京师长安以后,又因为这缘故,此时,也许只是妾,最后一任妻子宗氏,以度时光,他总是在追求诗与远方。

05天姥山

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧

洞天石扉,訇然中开

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞4。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去兮何时还

且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

老子不跟你们玩了,你看我现在玩得多嗨,所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公”,这首诗就是他告别东鲁朋友时所作,好一个“安能摧眉折腰事权贵,长安的权贵们,使我不得开心颜”。

县令不认识李白,派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人,”李白大笑着扬长而去,只写：“曾经用皇上的手巾擦嘴,却不能骑驴而过,”李白在供词中不写姓名,李白这种“安能摧眉折腰事权贵”的性格,《唐才子传》中记载：赐金放还后的李白云游四方,忙行礼道歉说：“有眼不识泰山,带着醉意跨在驴身上,皇上亲手为我调匀肉汤,”县令看了,还有很多有趣的故事佐证,打算登华山,路过县衙门,十分生气,敢这样无礼,杨贵妃捧着砚台,高力士帮着脱靴,在天子殿门前尚许我纵马奔驰,华阴县衙门口,又惊又愧,原来是翰林学士来到此地。

拜谢曰：“不知翰林至此,宰不知,乘醉跨驴经县治,不得骑驴,引至庭下曰：“汝何人,曰：“曾令龙巾拭吐,”宰惊愧,白浮游四方,欲登华山,怒,敢无礼,”白供状不书姓名,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴,天子门前,尚容走马,华阴县里,”白长笑而去。

06华山

古风?十九

西上莲花山,迢迢见明星。

素手把芙蓉,虚步蹑太清。

霓裳曳广带,飘拂升天行。

邀我登云台,高揖卫叔卿。

恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川,茫茫走胡兵。

流血涂野草,豺狼尽冠缨。

莲花山就是华山西峰,故名华山,其西峰名莲花峰,华山因山形似莲花,李白的这《古风》是一个系列,共五十九首,并非一时一地之作。

李白虽然正在宣城（今属安徽省）过着隐居生活,使他不能超离现实、忘怀国家军政大事,不能不使他倍感忧虑和痛苦,甚至不能不使他发出“何日王道平,他一方面憎恨当时的黑暗政治,“济苍生”、“安黎元”的政治抱负又时时萦绕在他的心间,离开了京城是非地的李白,但叛军的猖獗、国家的丧乱、人民的苦难,生活并不得意,当天宝十四年（755年）安史之乱爆发时,思想也很矛盾,想借漫游生涯得到精神上的解脱和慰藉,另一方面,没有直接遭受战争灾祸,开颜?G天光”（《北上行》）的愤怒呼喊,此诗就是创作于这种心境之下。

这首用游仙体的方式写的古诗,前面用浪漫的笔法、丰赡的想象写了诗人游仙的经过,后四句转入现实,典型地反映了他身在山林而心系国家、耽于游仙而又不能忘怀现实的思想矛盾,描写安史叛军攻破洛阳后恣意凌虐中原的情景,分为两部分,可见,李白的纵情山水,跟他热衷喝酒一样,有以之浇愁的味道。

07敬亭山

独坐敬亭山

众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

这首诗的创作年限存在争议,李白南下宣城时所作,作者再次来到时所作,一说是天宝十二载（753年）,一说是唐肃宗上元二年（761年）,争议归争议,我们从诗的字里行间,敬亭山在安徽宣城市北,不难感受到诗人的孤独、寂寞和无奈,当是诗仙的晚年作品无疑。

安史之乱是一个转折点,安史之乱爆发,对唐帝国来说,由此也深深影响了身处其中的文人,天宝十四载（公元755年）,李白与妻子宗氏一道南奔避难,游走于溧阳、宣城、金陵,后在庐山隐居下来,第二年正月,安禄山在洛阳自称大燕皇帝,中原地区一片涂炭。

其中永王李?U被任命为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使,便义无反顾地投靠了永王,李?U三次遣使邀李白入幕,越想越兴奋的李白甚至开心的写道：'三川北虏乱如麻,这让李白感觉施展才华、报效祖国的机会来了,永王扯起义军大旗,此时的诗仙还想象着自己辅助贤王,作了组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀,弹笑间便平定了这场叛乱,慌乱之中的唐玄宗分封诸子为节度使,外加江陵郡大都督,招兵买马,声势浩大,剑指江东,为笼络人心,四海南奔似永嘉,但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙'。

才华配不上野心的李?U擅自引兵东巡,凭借那首著名的《永王东巡歌》诗,然而,引起朝廷猜忌,导致征剿,不久兵败,李白被认定为附逆,险些处死,后来经朋友求情改判为发配夜郎。

规定死者从流,他随即顺着长江疾驶而下,写下了著名的《早发白帝城》,流以下完全赦免,李白经过长期的辗转流离,乾元二年（759年）,因关中遭遇大旱,朝廷宣布大赦,终于获得了自由。

08三峡

早发白帝城

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

挥毫间便成就了写三峡的经典名作,若身在三峡舟中,诗笔亦一气奔放,《诗境浅说续编》云：诵其诗,戴罪之身,突然被赦,还有比这更高兴的事情吗,尽管已接近人生的暮年,对于诗仙来说,天真烂漫从不缺席,心情愉悦爽朗的他,峰峦城郭,皆掠舰飞驰,如轻舟直下。

李白留下一组写洞庭湖的佳作,与李白相遇,李白继续顺舟东下,三人相约同游洞庭湖,刑部侍郎李晔贬官岭南行经岳州,遇赦后,在秋天的某个时节,诗仙来到了湖南,此时,时贾至亦谪居岳州。

09洞庭湖

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首。

其二

南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。

且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。

其五

帝子潇湘去不还,空馀秋草洞庭间。

淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。

其五其实也是一首这样的美诗,表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明镜的心情,形成了一个明镜秀美的琉璃世界,美的湖,美的传说,前人对此五首诗各有毁誉,许多评论家认为第二首最为出色,它内涵丰富,妙机四溢,有悠悠不尽的情韵,水、月、云,充满奇思妙想,如入神仙境界,如画一般,空灵而明净。

李白的绝句境界清新,形成了清新飘逸的情思韵味,反映到他的绝句里,尤其是他的七绝,难怪许学夷《诗源辨体》说：“太白七言绝句,而内蕴飘逸潇洒,他的爽朗的性格、自由自适的气质,不仅爱写山水诗,而且质量也最出色,作者在大自然的怀抱中获得感悟,属兴到神会、一挥而就的自然天成之作,有一种“清水出芙蓉、天然去雕饰”的美,多以一气贯成者,最得歌行之体,”。

10金陵凤凰台

登金陵凤凰台

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》媲美的《登金陵凤凰台》时,《登金陵凤凰台》是其集中为数不多的七言律诗之一,李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人,于是他“至金陵,惟独李白临黄鹤楼时,金陵是诗仙多次游历的地方,乃作凤凰台诗以拟之”,崔颢题诗在上头”,要与崔颢一较高低,“谪仙诗人”难受、不甘心,以致武汉的黄鹤楼现在还有搁笔亭以志之,然而,没能尽情尽意,“驰志”千里,原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,故而,才肯罢休。

《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,崔颢的《黄鹤楼》,李白的《登金陵凤凰台》,这虽然是传言,但也切合李白性格,格律气势未易甲乙”的赞扬,其实,它们同为登临怀古的双璧。

国庆节到了,秋高气爽,又到了饱览祖国大好河山的时节,跟着诗仙的脚步去旅行,一个不错的选择,你愿意分享你国庆之旅吗。