中元节适合旅游中元节禁忌

中元节旅游

说其悲伤,那就是有一些恐怕和悲伤的中元节了,说它恐怖是因为总会有老一辈的人一直告诉我们一些故事和禁忌之类,最近正是一个中国的传统节日,是因为生死两茫茫,不再相见,只能怀念。

中元节适合旅游吗?

中元节,可以说是佛教、道教与世俗的融合,它的产生可以追溯到古代的时祭,以及与之相关的祖灵崇拜,古时人们对于农事的丰收,常寄托于神灵的庇佑。

奉祀先祖在春夏秋冬皆有,但“秋尝”在其中十分重要,秋天是收获的季节,人们举行向祖先亡灵献祭的仪式,把时令佳品先供神享,然后自己品尝这些劳动的果实,并祈祝来年的好收成。

中元节这一天地宫打开地狱之门,传说地宫掌管地狱之门,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路,也是地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,因此又是鬼节,所以民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃。

道观举行盛大法会祈福吉祥道场,道士建醮祈祷,内容是为死者的灵魂超度,古人于中元节放河灯,乃是中国传统民俗。

佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释,道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。

民间普遍进行祭祀鬼魂的活动,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,例要上新坟,传说该日地府放出全部鬼魂,成了中国民间最大的鬼节,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,中元节,凡有新丧的人家,所以。

七月原是小秋,向祖先报告秋成,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供。

宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日,即买练叶,享祀时铺衬桌面,又买麻谷巢儿,亦是系在桌子脚上,乃告先祖秋成之意,”。

七月小秋作物成熟,所以七月例行祭祀祖先,讲究孝道的中国人,例要向先祖报告,并且请老祖宗尝新。

中元节十五大禁忌

民间也流传着很多关于中元节的禁忌,日常家居生活中,农历七月俗称“鬼月”,鬼节当天是阴气最重的一天,大家千万别触犯。

1、忌半夜晾衣服

在鬼魂四处出没的鬼月里,半夜晾衣服就像在设陷阱抓鬼,它不找你麻烦找谁?。

2、忌披头散发睡觉

鬼月,到处都是在外游荡的孤魂野鬼,如果披头散发,小心被它们误认为同类,硬要叫你起来聊天。

3、夜游

八字轻的人千万不要夜游,更加不要去偏远或者人少的地方,否则只会自找麻烦。

4、忌半夜庆生

还是改到白天庆祝比较好。

5、忌说“鬼”字

在中元普渡时,最好谨言慎行,除了忌说「鬼」字之外,也别口不择言胡乱说话,小心鬼魂就在你身边!。

6、忌乱踩冥纸

如果你在焚烧冥纸的时候乱踩乱跳,冥纸是献给鬼魂的祭品,鬼魂们会聚集在旁边抢拾,在焚烧时,自然会对你不利,难保不会阻碍到它们的行动,鬼魂们生气之余。

7、忌乱拍他人肩头

民间认为每个人身上都有三把火,聚在两肩及头顶上,会让鬼魂不敢近身。

因此,在鬼魂最多的中元普渡时随意乱拍他人肩头,岂不是想拍熄对方的火,让鬼魂找他的麻烦?。

8、忌将筷子插在碗上

9、床头忌挂风铃

因风铃会招阴

10、忌偷吃祭拜的祭品。

与鬼争食,恐遭来厄运。

11、忌轻易的回头

当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时,觉得“好像”有人叫你,不要轻易回头,否则会有麻烦。

12、忌下水游泳

不可去危险水域戏水,传说中“水鬼”会找人当替死鬼,以便投胎。

13、忌吹口哨

晚上吹口哨,容易吸引鬼魂的注意。

14、晚上出门忌呼喊名字。

夜游的时候千万不要叫出名字,以免被鬼魂记住你的名字,尽量都以代号相称。

15、不要随便捡起路边的钱。

这些钱是用来买通牛头马面的,如果侵犯了他们东西,就很容易被他们找麻烦。

中元节又叫祭祖节

所以简称为“七月半”祭祖,故需祭祖,祭祖节在阴历七月十五日,此时盛夏已经过去,秋凉刚刚开始,民间相信祖先也会在此时返家探望子孙。

一般都不动先人的牌位,到“七月半”祭祖时,则要把先人的牌位一位一位请出来,平常日子要对先人祭拜,祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行,并不局限于特定的一天。

再在每位先人的牌位前插上香,有先人画像的,恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上,每日晨、午、昏,供三次茶饭,直到七月卅日送回为止,也要请出挂起来。

给每位先人磕头,向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行,烧纸钱衣物,称烧包衣,祭拜时,依照辈分和长幼次序,默默祷告,保佑自己平安幸福,送回时,或佛门或道教的超度法事。

在江西、湖南的一些地区,中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。

中元节的传说

民间普遍流传目莲解救母厄的故事：。

教于七月十五日作盂兰盆以救其母,目莲无法解救母厄,其母堕落饿鬼道中,于是求教于佛,为说盂兰盆经,“有目莲僧者,法力宏大,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚,”。

中国从梁代开始照此仿行,相沿成中元节,不过后来除设斋供僧外,还增加了拜忏、放焰口等活动。

事先在街口村前搭起法师座和施孤台,法师座跟前供着超度'地狱'鬼魂的地藏王菩萨,施孤台上立着三块灵牌和招魂幡,下面供着一盘盘面制桃子、大米,这一天。

过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上,主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书'盂兰盛会'、'甘露门开'等字样。

这种仪式叫'放焰口',仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的,紧接着,法师敲响引钟,带领座下众僧诵念各种咒语和真言,然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次。

叫做'水旱灯',这叫作'布田',家家户户还要在自己家门口焚香,把香插在地上,就是一块小木板上扎一盏灯,到了晚上,越多越好,象征着五谷丰登,有些地方有放水灯的活动;所谓水灯,大多数都用彩纸做成荷花状。

把街道让给鬼,水灯是为了给那些冤死鬼引路的,香案上供着新鲜瓜果和一种'鬼包子',街道的正中,水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务,每过百步就摆一张香案,按传统的说法,灯灭了,那天店铺也都关门。

桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌,这种仪式叫'施歌儿'。

从有关中元节的传说中,可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬怀念祖先的孝道,一是发扬推已及人,乐善好施的义举。

应该跳脱鬼的角度,这全是从慈悲的角度出发,很有人情味,所以,在庆赞中元的同时,期勉互爱。