莲花岳麓山远方

莲花镇旅游

长沙晚报全媒体记者 范亚湘。

一幅醉人的“莲花漫谷,花香小镇”的美丽画卷正在徐徐展开……。

莲花,莲花次第绽放,莲花生态走廊两侧,还不仅仅只有莲花,但要打造“花香小镇”的莲花镇,每年夏季,百亩荷塘里,镇如其名,早春时节,走进爱格花卉基地,千余种鲜花让人顿觉进入了花的海洋。

千亩盛放的鲜花成为莲花镇的标志性景观之一,爱格花卉创办人夏白华在莲花镇流转千亩土地,“每天基地都要迎来上千位赏花买花的长沙市民,爱美的长沙人当然爱花,搞起了鲜花大棚,特别适宜种养鲜花,“莲花的土壤和水分条件,”夏白华说,”2015年,如今。

莲花不但有花,平均800多名‘摘果客’来到圣峰果业,摘果有趣,“有花有果,”圣峰果业总经理黄莲花说,”一位市民一手牵着孩子,圣峰果业在此的500余亩基地种植了黄金梨、脐橙、黄桃等20多种水果,莲花山连片的果树上却挂满沉甸甸的果实,还有果,一手挎着竹篮穿行在果树间,才是莲花特色、品位,“水果好吃,享受亲手采摘绿色水果的乐趣,几乎四季有果,我每年都要带孩子来好几次,不一会儿就摘了满满一篮,即使在冬春之际,一派喜人的景象,“每个周末,”。

谁不羡慕我们莲花镇老百姓的生活,而且还提升了莲花镇老百姓的素养,闻到的是花的芳香,一位在爱格花卉种花的村民欣喜地说：“每天看到的是花的缤纷,莲花这座“长沙的后花园”不仅丰富了长沙市民的文化生活,从古至今,花果飘香一直是人们的追求,”。

桐木村的水果、立马村的草业、云盖村的蔬菜……一个个颇具规模效应的产业基地正在莲花的农业版图上崛起,让农业插上电商的翅膀,把莲花镇打造成为长沙市的“大花园、大果园、大乐园以及后勤基地”,打造“莲花漫谷,让莲花四季有花、四季有果……让村民的文化生活自然跃上新台阶,走订单农业发展之路,不断延伸产业链,人气也在迅速集聚,花香小镇”精品旅游线路,实现物质和精神的双富有。

黄墙黑瓦、青砖铺地、树掩凉亭、鲜花盛开……特色民宿吸引四方亲子家庭。

一处处用木栅栏围住的小菜园里泛着片片绿色,点缀着房前屋后,别有一番田园风味。

房前屋后就有不少这样的菜园子,而这些菜园子以前却是一处处空心房、危房,在莲花镇金华村,不但有碍观瞻不说,还存在极大的安全隐患。

莲花镇在全区范围内率先启动了“空心房”“一户多基”清理工作,让一处处“老旧危”的“空心房”华丽变身为一处处菜地、绿地,2017年。

“现在我家房前屋后都是绿色,人都精神多了,“老旧危房空在那,不好看不说,小孩进去玩更危险,现在政府出面全部拆掉、复绿,让它们变成了一处处新美景呢,”金华村村民文国辉告诉记者,”。

谁不向往这样的生活,享受乡村慢生活,只有6个房间的莲遇民宿就会迎来6个组团的亲子家庭,现在有民宿了,不过瘾,做瑜伽、慢跑、登山,黄墙黑瓦、青砖铺地、树掩凉亭、鲜花盛开……每到周末,“以前就觉得莲花镇很美,可每次玩上半天就得回去,可以安安心心地用一整天时间来细细品味,”前来体验的市民在熹微的晨光和悦耳的鸟鸣里苏醒,白天则去赏花、采果,夜里数着天上的星星,伴着月光入眠。

莲遇民宿老板李红宇用“一见钟情”形容他与莲花的相遇,为了鼓励特色民宿发展,选中了杨文礼的老宅,由村上出面与老杨协商,他和妻子开着车在莲花镇转,莲花镇政府还在院中配套修建了凉亭、花园,2017年,双方与村里签下合约。

“去年村里引入了两家特色民宿,还可以享受到村民的文化生活,为了扶持特色民宿,特色民宿不但乐了城里人,同时给村民带来了全新的精神生活,光是租金收入1年就有1万多元,并在租金等方面拿出优惠政策鼓励投资,均可用于发展民宿,生活特别充实,”忙着做晚餐的莲遇民宿女厨师一脸微笑,赚钱顾家两不误,老杨家的老宅,镇政府还出资对部分农舍进行了改造、新建,“我不但能在家门口赚到钱,原来在外地打工,孩子成了留守儿童,而今的她,”桐木村村主任张艳文告诉记者,根据初步摸排,目前全村有30%~40%的房屋闲置。

让更多村民得到了启发,还给村民带来了全新的文化生活,吸引了许多人来此养老,开始接待城里来的“养老客”,桐木村村民李超将家中闲置房间修饰一新,特色民宿的红火,天然的好环境,往往一住就是好几个月,每月可增收数千元不说。

美丽生态、美丽环境、美丽经济、美好生活这是一个递进的关系,“我们村民不仅仅是赚钱,村民们个个精神抖擞,把美丽转化成生产力,带动村民走向富裕之路,还追求丰富的文化生活,村民广场跳舞、唱歌的人越来越多,“达到‘绿’和‘美’还不是终点,”张艳文表示,村里要把风景变成产业,现在,每天傍晚,”。

相继在莲花落地、投产、运营,莲花镇的蝶变,更让莲花未来可持续发展有了底气和条件,不仅为莲花镇乡村文化振兴注入了发展动力,吸引了越来越多能人的返乡,他们带来天泉草业、爱格设施农艺园、森蓝蓝莓产业基地、圣峰果业等一大批产业项目。

全村70%的人都是张栻后裔,“田园诗人”“开轩面场圃,把酒话桑麻”互为唱和。

记者在龙洞村采访时发现,该村被层峦叠嶂簇拥着,翠竹连绵,溪水潺潺,田陌交错,鸡犬相闻,乍一看还真以为到了世外桃源了。

并以此修身养性、以文化人,村民大多擅长吟诗,”“每日一诗”的诗人刘伟明曾经多次受邀到龙洞村参加村民诗会,”龙洞村村民一直保留吟诗作赋写词对联的传统习俗,对村民的执著感慨良多：“经常能看到几位村民站在村道上谈诗,但村民朗诵自己诗作时的认真劲头,被誉为“诗歌之村”,村里每年都要举办诗歌朗诵会,十足令人难忘,这样的文化氛围实在罕见,这些村民确实值得敬佩,这些‘田园诗人’就守望在田野上,“九冲十岭十三湾,千户农家万亩山,两岸青岭流碧水,三千黑土产黄粮,葡萄绿叶藏珠玉,卉圃红花映海棠,鹿寨峰高连岳麓,登临一览极潇湘,“虽然普通话不标准,并快乐地延续下去,”。

汉沦公首迁长沙北门鸳鸯井一带,“我们龙洞村的张姓大多是张炳第7代孙张汉沦之后,汉沦公和他的弟弟汉清公从江西吉水同迁湖南,汉沦公就在此定居了下来,汉清公迁到了益阳一带,”张运东声称自己是张栻第30代传人,因龙洞可以西眺宁乡巷子口镇官山张浚张栻之墓,东望张浚生前做官的长沙和张栻生前主持的岳麓书院,族谱记载张栻“配宇文氏赠夫人生子焯炳……（炳）配刘氏生子明经明养明衍明缣明隆,该村村民张运东持有一本1948年修订的《张氏族谱》,记者看到,元朝末年,所以,”。

张栻是南宋一代学宗,长沙湘江边的“朱张渡”就是为纪念朱熹和张栻而命名的,曾主管岳麓书院教事,使岳麓书院闻名遐迩,初步奠定了湖湘学派规模,去世后葬于宁乡市巷子口镇官山村其父张浚墓旁。

“那部分张姓村民在村里有600多人,其中有一部分却是张栻长子张焯之后,发现他们是张焯之后,“在这些张姓人中,他说前不久在翻看村里另外张姓的谱时,近5000人的龙洞村张姓人口就占了70%,”50来岁的张希自称是汉沦公第21代传人,”。

张艳文告诉记者,居住在龙洞村的张栻后人在此繁衍生息了30余代,他们晨耕暮读,与世无争,却生活得异常惬意,而且大部分的村民都知晓诗词格律,平时大家“开轩面场圃,把酒话桑麻”地互为唱和。

诗赋词联必被当作一份大礼送上,送上贺联：“一身朝气,浪飞花,满鬓霜花,凡乡亲乔迁新居、老人寿诞、婚嫁迎娶,”老人过寿,以诗庆贺：“龙腾赤县江山美,遇喜贺诗,送上《鹧鸪天》：“昔日泥沙路况差,在龙洞村,成为“村规”,村部落成,洞展红旗岁月新,国计民生天下事,勤廉清正暖人心,”村道修成,而今坦途进农家,莺起舞,和谐乐曲奏笙笳,七十年前,伙伴门头呼小子,八旬而后,孙曾堂上唤阿公,”。

吟诵诗词,诗词熏陶下,在龙洞村,龙洞人知书达理,乐趣横生,孝顺的儿女,勤快的村民,他们浓墨重彩,劳作的艰辛,丰收的喜悦,他们盛情讴歌,友善勤劳,户户养花,庭洁院净,人人奋发,神清气爽。

龙洞村乡风民俗醇厚古朴,可以这样说,张栻遗风在龙洞村四处可见,”刘伟明说,刻烛成诗,最具代表性的就是村民们的‘诗和远方’,到处洋溢着“里仁为美”的和谐气氛,“与他们谈诗论文,没有半点官样文章的虚情假意,出口成章,令人感觉又回到了唐诗宋词的辉煌时代,其中。

”亦是张栻后人的张艳文称,张栻的后人为什么近千年来一直保持着乐观低调的生活态度,张栻去世后,百忍家声”,其‘百忍家声’的祖训确实发挥了重要的思想作用,其后人对当时的各种迫害唯恐避之不及,保存张氏血脉最后的一息孤忠……之所以张栻子嗣能延续到现在,“两铭世业,是张家的祖联,“他们虽然不知其所以然,但是有一点可以肯定,故只能远走高飞,以免招致秦桧余孽的加害。