国宝级文化旅游胜地海南昌江昌化岭神山神神庙

来源：www.xysxzl.com时间：2021-04-06 09:49

昌化旅游景点

用了一个小时终于到达传说中震撼古今的神石所在处,朝拜神石后喜遇山雨淋漓,朝拜神石和神庙,11月4日海南平衡户外团队32人勇敢攀登了昌江县昌化岭神山,时间也差不多一个小时,在山脚下朝拜了峻灵王庙,了解了神秘的历史传说,登顶后沿着水泥公路下山,然后沿着60度角陡峭的山坡奋力攀登,探险队伍是从神山爷爷的大山门进去的,众人在大山门处恭敬焚香献礼祈祷,沿途看满山黄白色巨石形态各异,山顶云雾缭绕,宛如仙境。

当年苏轼被贬儋州时还为其写过《峻灵王庙碑》,峻灵王庙建于宋代,宋元丰五年（1082年）改封峻灵王,大陈山（今昌化岭）上有一巨石,坐镇神山,“峻灵明王庙位于昌江黎族自治县昌城村西,后汉时被封为镇海广德王,据史料记载,似人直立,”。

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时间：2012-

苏轼〈峻灵王庙碑〉,图片为转载。

国宝级文化旅游胜地：海南昌江昌化岭神山神石神庙。

昌化岭神石文化堪称海南民间传统宗教文化的典型代表,中国古代儒教文化常有天子将历史上的道德高尚的义人圣人加封为王的传统,是否为海南唯一被天子加封为王的,历史上被多朝天子加封的恐怕只有孔子,峻灵王庙大门的对联上的南洲指的是哪个区域,文昌帝君就是被历代天子不断加封,何况是加封为王,昌化岭神山上的神石形态独特,汉宋两朝天子加封为王的荣耀,昌化岭上形态各异的巨石众多,关公,关公,文昌帝君这类传统文化中地位很高的人物了,成为中国传统信仰对象,有人说神石看上去象孔子峨冠博带作辑问礼的形态,不知道除了神石外的其他巨石有没有一些神奇的传说,是指南海包括海南和东南亚区域,有巨大的文化旅游开发价值,峻灵王庙是否属于国家重点文物保护单位,比如孔子,成为全民膜拜对象,座镇南洲,五岳之首的泰山就因为秦始皇封禅而享誉古今,山顶云雾缭绕犹如仙境,世所罕见。

昌化岭神山神石神庙应为国宝级文化旅游胜地,若能和当地民间祭祀文化一起申请世界文化遗产保护,中国古代儒教文化的核心内容是天子祭天,所以天子加封也代表了儒教文化的传承,可以开发成中华名山胜迹,民间祭祀祖宗和圣人。

雪云飞鸿：

2019-

苏东坡这篇文章中出现的两次“上帝”这个词让峻灵王神石价值无比。

我要评论

时间：2012-

怎么有个生日快乐的牌匾呀。

若能和当地民间祭祀文化一起申请世界文化遗产保护,昌化岭神山神石神庙应为国宝级文化旅游胜地,',所以天子加封也代表了儒教文化的传承,可以开发成中华名山胜迹,民间祭祀祖宗和圣人,'中国古代儒教文化的核心内容是天子祭天。

中国有一共才有几世界文化遗产,当然了,“人有多大胆,地有多高产”,可以理解。

峻灵明王庙,近在咫尺,却还未有缘朝拜。

时间：2012-

这块生日快乐的牌匾亮瞎我了。

时间：2012-

转载自：石碌尊者时间：2012- .。

苏轼《记峻灵王庙碑》：。

古者王室及大诸侯国皆有宝,曰：“是山有宝气,以是知天亦分宝以镇世也,夷皆溺死,诏封山神为峻灵王,皇宋元丰五年七月,上帝赐宝以奠南极,我浮而西今复东,天地之宝,民夷错居古相蒙,山有石池,取宝剑佩之,又西至昌化县西北二十里,今此山之上,而贪冒无知之夷,历琼至儋,儋之父老,为帝守宝甚严恭,西向而辞焉,”则改元宝应,至元符三年五月,石峰巉然若巨人冠帽西南向而坐者,浪驾其舟空中,琼州别驾苏轼,石峰之侧多荔支、黄柑,庇荫嘉穀岁屡丰,自念谪居海南三岁,腥闻于天,上达于天,碎之石峰下,”舣舟其下,今独有叮石存焉耳,斫山发石以求之,封山神为镇海广德王,以罪谴于儋,南夷有知望气者,俚人谓之山胳膊,唐代宗之世,而伪汉之世,其铭曰：琼崖千里块海中,且传帝命曰：“中原兵久不解,皆所以守其社稷,周有琬琰大玉,小大逍遥远虾龙,绍圣四年七月,峻灵独立秀且雄,晋张华使其客雷焕发酆城狱,民莫敢犯,有比丘尼若梦恍惚见上帝者,鲁有夏后氏之璜,镇抚其人民也,得八宝以献诸朝,故以此宝镇之,自徐闻渡海,有山秀峙海上,五代之末,夜半,大风,犹有及见败舟山上者,非人所得睥睨者,华终以忠遇祸,坐此也夫,欲以力取而己有之,其诛死宜哉,用部使者承议郎彭次云之请也,有诏徙廉州,饮咸食腥,陵暴飓雾而得还者,山川之神实相之,再拜稽首,且书其事,碑而铭之,产紫鳞鱼,得就食,持去,则有风雹之变,方壶蓬莱此别宫,鶢鶋安栖不避风,铭碑晔然照无穷。

注：文中一些字词在几个版本中不同,请注意比对。

椰林天堂：

2019-

最惊人的发现：峻灵王神石与华夏诗经的最神秘关系就是有共同主题,这是苏轼《记峻灵王庙碑》提供给后人的最重要信息,峻灵王神石也是,华夏圣经诗经是赞美上帝（昊天上帝）,这里的上帝就是指诗经中出现38次的上帝（昊天上帝）,苏东坡认为这块神石是为上帝守护宝藏的。

雪云飞鸿：

2019-

很可能这个华夏上帝跟全世界各大宗教神话都有密切关系,苏东坡所说的上帝在华夏圣经诗经中反复出现了38次,极其重要无比,就是大同世界的意思,应该尽快申报世界遗产,这是我们目前能发现的海南西部的华夏神话的最高世界遗产,是华夏祖先最高信仰对象。

荷花岛主：

2019-

评论雪云飞鸿：神石就是大同世界圣地。

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时间：2012-

苏轼的碑文透露了几个重要信息：。

神石在后汉和北宋两度被加封为王。

传说神山有宝,乃上帝所赐以奠南极。

神石的身份是为帝守宝甚严恭。

这里的“上帝”应该是中华文化在3000年以前普遍信奉的“昊天上帝”,后来从周朝开始对“昊天上帝”的崇拜演变成对“天”的崇拜,当然基督教传来中国后借用了上帝这个词语翻译他们所信奉的独一的真神GOD,就是天子祭天的文化。

有关资料可以看出：

昌化岭神石在历史上曾经三次被加封为王：。

五代南汉时期（公元936--971年）加封为镇海广德王。

北宋元丰五年七月被加封为峻灵王。

清朝光绪十二年被加封为昭德明王。

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非常值得研究的是当时朝廷加封神石的理由是什么,请大家查查全国历史上被两朝以上加封为王者有多少,镇抚南海边疆。

月落雪云飞：

2018-

当年汉武帝派伏波将军登陆海南岛将南海区域归入中华帝国版图是天朝开疆拓土的极大荣耀,将军为了安抚当地民众也需要一尊神灵,所以向朝廷申请加封神山神石为王可能也容易得到天子批准,这实际是海南独特的海疆地理因素造成的。

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时间：2012-

@冬清河2011 2楼。

怎么有个生日快乐的牌匾呀。

中国有一共才有几世界文化遗产,当然了,“人有多大胆,地有多高产”,可以理解,......。

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很多海南人都不知道海南1000年前就有被封王的了,而且到清朝还被封了一次。

时间：2012-

唐玄宗封泰山为天齐王。

时间：2012-

@冬清河2011 2楼。

怎么有个生日快乐的牌匾呀。

中国有一共才有几世界文化遗产,当然了,“人有多大胆,地有多高产”,可以理解,......。

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孔庙祭祀文化,山神祭祀文化,民间公期祭祀文化,海南的祭祀文化的典型代表,千年传承不断的山神祭祀文化和三朝加封为王的殊荣,全国也不多,更何况灵秀的巨石满山风光旖旎,象韩国江陵的端午祭一样好好开发,很有旅游的吸引力,或许可以海南祭祀文化为名打包整体申请世界文化遗产保护,在海南罕见。

时间：2012-

海南神山昌江昌化岭上的神石峻灵王,俊秀雄奇,独立云端,千年时光,似乎在等待着谁人的到来。

只能容一人手足并用攀登上山的羊肠小道,60度角倾斜的山路,当然一般游客可以从山的另一端走水泥公路上山。

（上面两张图片由吐露可拍摄）。

走过这段路看这些漂亮的巨石群,所以我非常想推荐大家去拜访这个神山上的那些可爱漂亮巨石朋友,实际下山走水泥公路时候能看到许多处漂亮的巨石堆在上山,的确是神山神石,其中有一堆巨大的悬崖巨石,还有一堆巨石如花开灿烂,一对巨石站在山顶,也许我们这些幸运的游客实际已经开始真的走进了神山神石未来无限时光中的传奇里,犹如钻石或黄白玉石镶嵌在翡翠上一样华美,这里的神石不仅仅指被天子加封的峻灵王,还有其他多处形态飘逸俊秀的巨石在往后的岁月时光不知道还会不会发生类似过去的一千年里峻灵王的神奇传说,六块黄白色巨石堆神态各异,看上去犹如天屏在上,特别是在山腰看山顶云雾缭绕,好象一眼难忘地认识了一些神奇的朋友,也较少拍摄到下山时候的那部分美丽景色,部分队友从原路返回,这次由于登顶遇山雨,其他人着急赶路,如仙境梦幻,十分壮观,如情侣相依偎,一堆五,久久想念,这就是昌化岭留给我们的巨大悬念。

时间：2012-

从苏轼的碑文看,如果用当代流行网络语来说,苏东坡成了神石峻灵王的忠实粉丝,当然还有海南西部的人民和被封王时候的朝廷的天子也是。

时间：2012-

民间游艺活动,融合了众多民间传说,非常值得参考学习的世界上以民间祭祀文化名义申请世界文化遗产保护的成功例子有韩国江陵的端午祭是以大关岭山神祭祀开始的。

江陵端午祭是旨在继承和发扬端午节传统文化习俗而举行的庆典活动,1967 年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物,江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕,2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产,并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等,活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼。

韩国江陵端午祭

韩国江陵端午祭久负盛名,每年的端午祭期间,来自韩国和世界各地的观光者达百万江陵端午祭。

成为外界认识韩国文化和江陵民情的一个窗口,使得一个民间节日成为江陵文化的标志,――这不能不归功于韩国江陵市政府对民间无形文化的高度重视和有效的保护,韩国 “申遗”事件中提到的韩国端午节,指的就是江陵的端午祭,成为一种无形文化遗产,韩国民族精神的象征,人之多,是什么东西吸引了如此众多的参与者、参观者,正是这一举措,供人类享受。

不同于中国的端午节俗。

端午节虽然发源地在中国,在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释,如果追述韩国江陵端午祭的原型,江陵端午祭的确是东亚“汉字文化圈”有趣的文化现象,韩国特有的词是称“端午”为“上日”,受中国文化的影响是不容置疑的,形成各国、各民族独特的节日习俗,或用菖蒲露化妆,称为“菖蒲妆”,妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水,它被中国周边的国家和民族所吸纳,这种解释和中国人的观念是一样的,以节日习俗而言,并置于自己的文化土壤之中,如韩国也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”,在端午这一天要吃“艾子糕”,君臣之间要互赠端午扇表示祝贺,但是在长期的流传和国际交流中,所接受,意为神的日子,按照传统风俗,喝益仁汁,士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪。

中韩区别

但韩国江陵地区的端午祭,江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说,可以说是韩国江陵端午祭的核心,在韩国的端午习俗中并不存在,他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞（村落）城隍,这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因,其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容,祭祀、演戏、游艺是其主要内容,如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等,同样包含了丰富的内容,中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜,划龙舟、纪念屈原等习俗,拴五彩缕,被神化的人物有十二位之多。

保存完好的传统

原来在韩国许多地区都有端午习俗,江陵端午祭是现在韩国保存比较完整的传统节日习俗之一,后来随着社会的发展渐渐消失了,江陵端午祭,唯独江陵地区完整地保存着。

江陵端午祭的祭祀仪式分“儒教式祭仪”和“巫俗祭仪”两种,江陵端午祭的程序是从酿制神酒开始的,四月十五日举行“大关岭山神祭”和“国师城隍祭”,端午祭有着繁琐的祭祀仪式,如果从迎神的“前夜祭”算起,也就是端午祭的“前夜祭”,回到江陵国师女城隍祠（郑家女）接受“奉安祭”,祭祀结束后,祭祀结束后,时间长达20多天,则长达一个月的时间,人们用江陵旧官府“七事堂”发放的大米和米曲子酿制神酒,儒教式祭仪以奉读汉文祝祷词的形式进行,农历四月五日,开始伴随歌舞戏剧表演进行的“巫俗祭仪”,如果从“谨酿神酒”算起,准备端午祭时敬神和饮用,将大关岭山神和国师城隍牌位送往南大川露天祭场,如果从“山神祭”算起到送神止,儒祭之后,每天的早晨举行“朝奠祭”,农历五月初三傍晚时分,在江陵地区,祝祭的内容涉及除祸招福、健康安宁、治愈疾病、农渔丰收、禽畜繁盛等,一般要举行五个昼夜,锯一段神木,人们将青红礼缎挂在上面,然后在神木的引导下,组成迎神行列,从初四到初七,直至深夜。

活动

江陵端午祭的活动丰富多彩,如烟火游戏、端午放灯等,如汉诗创作比赛、乡土民谣竞唱大赛、全国时调竞唱大赛、拔河、摔跤、荡秋千、射箭、投壶等,如国乐表演、伽琴并唱等,艺术活动更是丰富多彩,除指定的祭礼（谨酿神酒――送神仪式）、巫祭、官奴假面戏、农乐竞赛、儿童农乐竞赛、鹤山奥道戴歌谣（这些都是地区或国家指定的无形文化遗产）外,还有众多的民俗活动,庆祝活动,夜间活动,此外还有被称为“乱场”的商品交易。

国外团体到场表演

它以端午节为契机,在江陵端午祭时还邀请国外民间艺术团体到场表演,紧密结合了韩国民众信江陵端午祭,韩国江陵端午祭是一项大型的庆祝活动,今年参加江陵端午祭演出的就有中国吉林省的吉剧团和被列为世界非物质文化遗产名录的中国的昆剧,现在,增进各国的艺术交流和友谊。

”作为民俗活动,这一点在江陵端午祭中也表现得十分明显,这种原生形态正是端午祭历史价值、文化史价值和美学价值之所在,江陵端午祭的组织者十分明确“人为明天而活着,尽可能安排增加新的活动项目,但是民俗文化是不断变化的,无论是“儒教祭仪”还是“巫祭”,是被列为韩国国家指定的无形文化遗产的根本所在,有许多新的内容自然会补充进来,不同于中国端午节的是,每年的端午祭在保持传统的基础上,仰和农时活动,创造了丰富多彩的内容和形式,结合韩国民众的需要和审美观,都保持了原生形态,它的祭仪,它以韩民族自己的方式,随着时代的前进,热切的渴望与理想是人类生命的源泉。

国际亚细亚民俗学会

表现出韩国江陵以端午祭为载体的文化活动,今年国际亚细亚民俗学会的第七次学术大会就是在江陵端午祭期间召开的,作为端午祭的一项主要内容,来自中国、日本、韩国、越南、俄罗斯、瑞士等9个国家和地区的70多位学者,就端午习俗和无形文化遗产的保护展开学术研讨和交流,欧洲、亚洲、非洲、拉丁美洲许多国家的民间艺术团被邀请进行表演,向世界敞开她宽广的胸怀。

世界文化的多样性

文化来源于民俗,民俗这一多样性的根源,正如江陵市长所说的“如同人有家乡,正如家乡有情,世界文化的多样性是人类生活的需要,必须受到尊重”,他们相信“最地区性的才是最全球性的”。

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海南的民间祭祀文化与之相比并不差多少,为什么不能成为世界文化遗产,从韩国江陵端午祭活动内容看。

时间：2012-

就是照片少了点,赶快多上点,不错的石头。

时间：2012-

不错的石头,就是照片少了点,赶快多上点,等你。

作者：阳光岛

时间：2012-

西有海南第一神山昌化岭”呵呵,昌化岭神山有多高,宣传利用得好海南或许会有：“东有海南第一山东山岭。

月落雪云飞：

2018-

是不是中国历史唯一被天子加封的神石。

我要评论

时间：2012-

这么好玩的地方我也要去。

大洲烟雨：

2018-

中华第一神石,心想事成的胜地。

我要评论

时间：2012-

@阳光岛 2012-。

西有海南第一神山昌化岭”呵呵,昌化岭神山有多高,宣传利用得好海南或许会有：“东有海南第一山东山岭。

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400米左右,山不在高,有神则灵,关键是三次被朝廷加封为王带来的尊贵荣誉是海南其他地方的山岭无法比拟的,更何况神奇的传说。

时间：2012-

从韩国大关岭山神祭祀文化成为世界文化遗产而海南昌江峻灵王神石祭祀文化仅仅是昌江县文化保护单位看,海南的文化资源开发离国际水准实在太远了。

成为一种无形文化遗产,海南昌江峻灵王神石祭祀文化有没有希望成为中华民族的精神象征,成为世界认识中国文化和海南民情的一个窗口,海南人或中国人有没有能力将祖先流传下来的宝贵文化遗产发扬光大造福世界,供人类享受。

呼吁在海南的文化旅游爱好者组团去韩国参加江陵端午祭祀文化节,并考察如何学习韩国江陵端午祭祀文化节的文化遗产保护和旅游开发,将海南的民间文化艺术带去交流。

时间：2012-

实际上天井的中间的巨石平台是一个修行问道的好地方,各种修行法门的朋友都可以来这里做自己的修行活动,建议海南各个宗教或修行法门可以经常到这里聚会,其他一些形态独特的巨石的文化内涵有待挖掘,昌化岭神山除了有悠久文化历史内涵的神石外,这就是一个很大的题材,比如仙字石旁边的几块大石头围成的天井,成为天下各个修行门派的共同胜地,一般人只看成“坐井观天”,比如在这里拍摄武侠电影,很快会出名,把人气火起来。

时间：2012-

之所以称为国宝级的原因有：历史上三次被朝廷加封为王,全国罕见,另外和韩国的大关岭山神祭祀文化类似,有世界性开发潜力。

时间：2012-

峻灵王神石和守护着峻灵王的将军石。

时间：2012-

我们谈到了第三次同去这个路线旅游的计划,还有一起去韩国考察江陵端午祭祀国际文化节的可行性,今天在石梅湾也遇见了与我同行去过两次昌江棋子湾和昌化岭神山的一个朋友。

更神奇的是巨石悬崖上有些很象凳子的石墩,他们也许会在这里做一些修行活动,你坐上面就象被悬挂在悬崖上一样,会更多增加这里的人文氛围,还有一些石头象龙王宝座,佛的莲花宝座,我看下次有机会再去,小角石林有阴阳两面,我带一本梵文经典去朗诵梵语经文,阳面气势壮观,也许会吸引很多慕名而来的旅友,当我们把这些发现公布网络上后,都很漂亮,阴面阴凉舒适,有神秘性的一面,其中有些是修行者,我们拍摄视频,向全球宣传。

时间：2012-

小角石林有莲花宝座

时间：2012-

@wang玲子 23楼。

小角石林有莲花宝座

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这个应该是天然形成的,不是人工做出来的吧。

时间：2012-

下山时候看到的风景,这是一组很大很壮观的巨石图片由泰康拍摄。

时间：2012-

@瑞士基金 24楼

这个应该是天然形成的,不是人工做出来的吧。

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是的,棋子湾的石头都是天然浑成的。

时间：2012-

都是山上有巨石,都受到天子关注,这个地方跟定安道教胜地文笔峰很象。

时间：2012-

这是昌江棋子湾的石头,颜色金黄,背后有台阶可以爬到顶上去做盘腿打坐冥想的瑜伽修行,面对蔚蓝的大海。

有点象是含苞未放的花,你盘腿坐在一朵含苞未放的花顶上,这组石头是由多块竖立的石片组合成,从低处看,是什么感觉。

(上面图片是WANG玲子拍摄）。

时间：2012-

关于棋子湾和昌化岭神石的神秘色彩挖掘成为类似埃及金字塔的文化旅游胜地的探讨。

时间：2012-

一个办法就是不断邀请世界各大宗教修行门派的高人来此地旅游修行,他们会根据自己的思想对这些石头做出无限挖掘。

时间：2012-

这个就是上面的金黄色石头象含苞未放的花。

时间：2012-

棋子湾的石头,你想来这里坐坐吗。

时间：2012-

同行朋友说神石看上去象孔子峨冠博带作辑问礼的形态,那么是否不同文化背景的人可以从神石上看出不同的文化内涵和传奇。

时间：2012-

不知道为什么,这里的沙漠落叶和金黄色石头让我想起了埃及金字塔。

时间：2012-

棋子湾看海最美的地方在小角石林阴凉一面的石壁石墩上,坐在那里,凉风习习,远望七色海水,是心动还是水在动。

时间：2012-

神石附近有一棵树象龙一样盘踞在一块巨石上,这棵树的形态非常优美,似欲飞天,也被人看成神树。

更奇怪的是神树前面居然还有天然形成的石头的祭祀平台,神石前面也有天然形成的石头的祭祀平台,供人摆放香烛祭品。

上面神树图片为无言无争拍摄。

时间：2012-

这是我们走过的地方,海南看海最美丽的地点之一：昌江棋子湾小角石林,那里的石壁上天然设置了可以给你盘腿端坐的冥想宝座,面对着七色海波。

(图片由阿端拍摄）

时间：2012-

小角石林阴面的石壁上天然设置了象宝座一样的石墩,你可以盘腿端坐象挂在峭壁上一样,面对着七色海波。

时间：2012-

你盘腿坐在一朵含苞未放的花顶上,有点象是含苞未放的花,背后有台阶可以爬上顶端,这是由多块竖立的石片组合成,从低处看,是什么感觉。

时间：2012-

棋子湾的海,彩虹一般的颜色（在小角石林）。

昌化岭的石,宝石一样的质地。

时间：2012-

这个小角石林的顶部最适合拍摄盘腿打坐的瑜伽冥想图片,这里就成了一个奇石宝座了。

时间：2012-

棋子湾的石头是可以充分发挥你的想像力的.。

上面这个是不是最现代意义的宇宙雕塑。

所以从这个意义上看,棋子湾的意义比埃及金字塔还伟大.,没有一个雕塑家能创作这么美丽而充满宇宙意味的雕塑作品。

如果要在地球上选一个物品代表地球向全宇宙发表信息,我选上面这个奇石。

时间：2012-

棋子湾的石头是上天在我们中国热带地区创作的天地海石沙风雨阳光的艺术品博物馆,在这里你可以看到世界最伟大的艺术家是谁。

时间：2012-

仙人掌果为沙漠珍品,海南昌江3万亩热带沙漠为东南亚和东亚唯一热带沙漠,中国南方要看沙漠的可以到海南昌江棋子湾世界级户外文化旅游胜地,甘甜解渴,这里正在建设多家六星级酒店。

时间：2012-

时间：2013-

在昌化岭上的“大岭公'前面天然形成的祭祀平台上有三个小洞无论是多么炎热的天气,它依然有水哟,就像斟满酒在等着有缘人一般。

时间：2013-

昌江的旅游只是跟风,只能吸引那些好奇的驴友,真正大批游客到来那种情况一般不现实……。

时间：2013-

世界瑰宝昌江神石

时间：2013-

@悲哀999 21:21:00。

昌江的旅游只是跟风,只能吸引那些好奇的驴友,真正大批游客到来那种情况一般不现实……。

手机上天涯,随时围观热点：。

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交通问题,修机场和高铁可以解决。

时间：2013-

@流花谷主 2012-。

棋子湾的石头是可以充分发挥你的想像力的.。

上面这个是不是最现代意义的宇宙雕塑,......。

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如果光看图片,一般人会觉得是在非洲大沙漠里面的石头。

时间：2013-

@马儿哟你慢些走 0:48:00。

在昌化岭上的“大岭公'前面天然形成的祭祀平台上有三个小洞无论是多么炎热的天气,它依然有水哟,就像斟满酒在等着有缘人一般。

来自UC浏览器

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神石前面居然有天然形成的祭祀平台,后面的神树前也有这种石头平台,很神奇。

时间：2015-

这是海南在大张旗鼓宣传苏东坡文化时候鲜为人知的这位中国文化名人心灵世界的一面,甚至连中国文化历史名人苏东坡也是其信徒,海南昌江峻灵王是海南为数不多的海南独有的民间信仰文化,传说苏东坡被贬海南儋州,可能是他被当地渔民引导去向昌江峻灵王祈祷,在海南西部有广泛的群众基础,想回大陆,但是被海风阻止,最后终于顺利如愿。

他也就从山神兼职了海神的职责,后来民众向朝廷祈请封他为山神,把昌化岭山一块神奇独立的巨石看成是他的化身,海南昌江峻灵王原先传说是他为了救一只狗的命而自己却被石头压死,按照中国传统儒教观念,属于舍生取义的道德风尚,再到后来海南西部的渔民经常向他祈祷保佑平安,类似福建沿海信奉的妈祖（海上女神）。

海南昌江昌化岭很可能是海南唯一的神山,经过国家级别的天子加封为王的神灵。

还有人看成是一只巨大的站立着的神鹰的形象,但是也有人看成是孔子峨冠博带的形象,就是这块巨石在过去一千年被海南西部民众看成是峻灵王的化身,大家都知道神鹰的形象在全球有30亿以上的粉丝,昌化岭上这块神奇的巨石的由来和未来文化旅游开发的巨大潜力,但是我想提出的更重要的问题是,除了藏传佛教,印度各种宗教,中国道家分别信奉一种伟大的鸟类,还有美国的国徽也是一只鹰。

海南昌江昌化岭上的神石很可能是海南最神秘的地方。

同时昌江昌化岭上还有烟雾飘渺的仙境一般的六块巨石竖立合抱成一朵巨大的花一样的绝世美景或惊天奇观,这朵花的中央还放置着一个石头平台,看上去是给修行者或高人打坐或诵经用的,或者是给武侠练功用的。

时间：2015-

根据我三次到昌化岭看神石的感受,这块神奇的巨石好象是个生命体,他似乎在遥望着远方。

时间：2015-

冬季亦常到山地丘陵和山脚平原地带活动,体长则可达1米,最高海拔高度可到4000米以上,金雕（拉丁学名：Aquila chrysaetos）属于鹰科,金雕以其突出的外观和敏捷有力的飞行而著名,成鸟的翼展平均超过2.3米,一般生活于多山或丘陵地区,栖息于高山草原、荒漠、河谷和森林地带,是北半球上一种广为人知的猛禽,其腿爪上全部都有羽毛覆盖著,特别是山谷的峭壁以及筑巢于山壁凸出处,以大中型的鸟类和兽类为食。

尾上覆羽淡褐色,尾下覆羽亦由棕褐色到赤褐色到暗赤褐色,覆腿羽、尾下覆羽和翅下覆羽及腋羽均为暗褐色,翅上覆羽暗赤褐色,第一年幼鸟尾羽白色,羽基暗赤褐色,初级飞羽黑褐色,具黑褐色羽干纹,内侧初级飞羽内翈基部灰白色,具不规则的暗灰褐色横斑或斑纹,飞羽内翈基部白色,基部具灰白色斑纹,耳羽黑褐色,尾羽灰褐色,为淡赤褐色,次级飞羽暗褐色,具宽的黑色端斑,缀杂乱的黑褐色横斑或斑纹,和一宽阔的黑褐色端斑,羽基白色,羽端较淡,嘴裂黄色）,蜡膜和趾黄色,覆腿羽具赤色纵纹,肩部较淡,头顶黑褐色,尖端近黑褐色,胸、腹亦为黑褐色,上体暗褐色,在翼下形成白斑,下体颏、喉和前颈黑褐色,羽轴纹较淡,嘴端部黑色,尾部白色和翼下白斑均逐渐减少,但体色更暗,爪黑色,基部蓝褐色或蓝灰色（雏鸟嘴铅灰色,羽端金黄色,虹膜栗褐色,第二年以后,幼鸟和成鸟大致相似,金雕属大型猛禽,全长76～102厘米,翼展平均超过2.3米,体重2～7.2千克,后头至后颈羽毛尖长,呈柳叶状,背肩部微缀紫色光泽,[1-2]。

大小量度：体重♂2000-8900g,♀3260-7200g,体长♂912-1200mm,♀825-1015mm,嘴峰♂36-46mm,♀40-46mm,翅♂582-670mm,♀635-695mm,尾♂330-445mm,♀352-432mm,跗蹠♂99-115mm,♀99-128mm,[3]。

时间：2015-

这就是海南最神秘的一块石头,昌江昌化岭上的峻灵王神石。

2015年4月11日再见昌江昌化岭神石。

雪云飞鸿：

2019-

正面看最像是神鹰之首。

我要评论

时间：2015-

2015年4月11日海南西部最大的庙会,昌江峻灵王诞辰。

从宋朝苏东坡时代就有,当年苏东坡还专门来朝拜过,昌江峻灵王庙会有千年历史,庙会是当地民间自发组织的,庙会那天各种文艺表演通宵达旦,可以说是海南最热闹的全民狂欢节。

有人说是山神峻灵王的化身,也有人说是孔子峨冠博带的形象,这个庙会每年一次,连续三天,关键是这附近有一座可能是海南唯一的神山的昌化岭,山上有一块巨石雄奇壮观,我看却象一只站立的神鹰,大鹏金翅鸟。

由六块巨石合抱成一朵花的样子,还有山上有一处巨石阵如仙境,烟雾缭绕,凉风习习,花心放置着石头平台,似乎是给高人或修行者打坐或诵经用的,或者象武侠练功的胜地。

我跟庙宇的一位80岁老师傅说昌化岭上那朵六瓣巨石花可能是中国最大的一朵石头花,西藏神山冈仁波齐从卫星上看形状是一朵六瓣莲花。

时间：2015-

雪云飞鸿：

2019-

这个角度看像是神蛇（华夏神龙）。

我要评论

时间：2015-

这是昌江可以开发东坡文化的一个要点,昌江峻灵王神石才是重点开发对象,因为苏东坡来朝拜过,海南开发文化旅游,想利用苏东坡的名气做文章。

逐渐塑造海南为中国文化圣地的形象,把这个景区塑造成中国文化重镇,成为中国文化名人在海南的心灵归宿的典范,应该可以在昌江峻灵王神石旁边为苏东坡塑造雕像。

要看海南本土民众自发形成的民俗信仰文化,有潜力开发成海南文化旅游的国际狂欢节,昌江峻灵王庙会是首选。

时间：2015-

形成中国文化名人心灵归宿地的新形象,如果昌江在昌化岭上为中国文豪苏东坡塑像,将彻底改变海口五公祠给人造成的海南是古代贬官流放地的恶劣形象。

那么最大的悬念就是继苏东坡之后还有哪些文化名人可能被塑像在海南唯一的神山昌江昌化岭上。

时间：2015-

苏东坡朝拜海南昌江峻灵王神石是昌江文化旅游开发的一个潜在的巨大资源,苏东坡作为中国屈指可数的大文豪为海南昌江峻灵王神石专门写了游记,让更多名人成为这个景区的宣传使者,实际成为峻灵王神石文化旅游的宣传大使,可以吸引更多中国文化名人来考察这个神石被三朝天子加封的神秘故事,应该为他塑像在昌化岭上。

时间：2015-

更玄妙的是目前只是昌江民众和三朝天子把这块神石看成是山神峻灵王,但是这块神石背后的力量可能谁也看不透,更多潜力有待深度发掘。

昌江峻灵王神石应该被推荐为昌江第一号历史文化遗产,申请世界自然和文化混合遗产保护,应该派重兵在昌化岭上保护这块神石,避免可能的破坏。

时间：2015-

如果这块神石背后没有很高级别的神秘力量支撑,还是上帝的力量,就不可能有那么多灵验故事传说,海神,但是这个神秘力量的级别到底是半神人级别的山神。

那么昌江县有关的文化旅游开发部门有必要邀请全球主要的文化人群的专家来考察,看是否有合作开发的可能。

时间：2015-

早期的资料显示人们是把这块神石的形象看成一个带帽子的巨人的形象,那么最容易联想的就是中国历史文化巨人孔子峨冠博带的形象,如果这个能得到全球儒教的认可,可能就是全球儒教圣地,这是一种潜在的可能,当然有人会说太牵强,但是信仰这种东西从来就是信者有不信者无。

里人谓其‘山落膊’,……此山之上,封其山神（为）‘镇海广德王’,苏东坡在《记》里写到：“昌化西北,有山秀峙海上,石峰巉然,若巨人冠帽西南向而坐者,而后汉之世,上帝赐宝以奠南极,”。

是苏东坡说神石象“巨人冠帽西南向而坐者”,中国历史上堪称文化巨人的只有孔子,周公,文王,伏羲等屈指可数的几位。

苏东坡说神石象巨人冠帽就可能引起全球15亿以上的儒教文化人群的关注,巨人冠帽就是孔子,因为对儒教来说。

时间：2015-

有一点,中国历史文化名人被多朝天子不断加封三次以上的文化名人或神灵也是屈指可数的,孔子,关公,文昌帝君等就是,不管怎么说昌江峻灵王神石都是不简单的。

时间：2015-

中国古代的帝王实际是儒教政教合一的领袖,代表着上天的旨意,所以有能量加封神灵。

时间：2015-

接下来的就是中国文化名人要排队效仿大文豪苏东坡来朝拜海南昌江峻灵王神石。

时间：2015-

海南昌江昌化岭神石满足了中国大文豪苏东坡还乡的迫切愿望,那么以后他还会满足那些名人的美好愿望就是这个文化旅游的引爆点。

时间：2015-

从昌化岭山脚下遥望神石,我第一个联想是想到这是一块历史丰碑,比如陕西咸阳武则天树立的无字巨碑或者泰山玉皇顶上传说秦始皇立的无字碑,表达的是无量功德文字无法描述的意思。

时间：2015-

等到攀越上60度角陡峭的山腰临近神石时候,我看到的感觉象是一只巨大的鹰首,似乎又象是一只眼镜王蛇,往上看,走到神石的脚下,很玄妙,这块石头给人很多的联想。

时间：2015-

上帝赐宝以奠南极,”上帝到底赐了什么宝放在山上让神石镇守南极,峻灵王神石还有一个巨大悬念就是苏东坡说“此山之上。

时间：2015-

关于开发中国文豪苏东坡在海南的文化旅游,除了在儋州的东坡书院之外,他朝拜昌化岭峻灵王神石可能是更重要的文化资源,因为这实际是在发掘海南的资源。

时间：2015-

昌江海尾镇每年大年初十的迎神活动,迎峻灵王。

来源：/thread-.html。

时间：2015-

关于海南昌江峻灵王神石文化旅游开发,有几点很重要：。

确定这个资源在中国历史文化中的能量级别,很有可能至少跟福建妈祖文化一个级别,一。

苏东坡因此可以成为海南文化旅游的宣传大使,苏东坡被贬官流放海南西部,海南开发苏东坡文化旅游,应该在昌化岭上为苏东坡塑像纪念他宣传峻灵王神石的功德,二,并专门为之写游记和诗歌,昌江峻灵王神石应该是重中之重,苏东坡的传奇已经告诉全世界海南是文化圣地,会通三教的中国文豪苏东坡朝拜峻灵王神石后满愿还乡的传奇具有巨大的宣传作用,但是他也在这里发现了海南作为文化圣地的昌江峻灵王神石。

昌江峻灵王神石应该成为海南文化旅游在全球推荐的代表性景点,我愿意推荐昌江峻灵王神石为海南国际旅游第一推荐地,比海口五公祠和三亚天涯海角更具有代表性,三,这是海南西部人民自发形成经过中央政府三朝天子加封的不可多得的宝贵文化资源。

时间：2015-

昌江峻灵王神石告诉全世界海南是有信仰的千年圣地。

这就是这个宝贵资源最大的价值。

时间：2015-

有机会代表中国文化向全球文化旅游推荐,海南昌江峻灵王神石堪称中国第一神石。

时间：2015-

@宇歌2010 2013-。

建设'昌化峻灵王文化旅游区',做大做强昌江文化旅游事业。

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峻灵王是昌江最宝贵历史文化遗产,宣传上以“中国第一神石”的名义宣传,因为会通三教的中国大文豪苏东坡已经来朝拜并作记宣传,因为是三朝天子封王,应该当作旅游龙头来开发,理由充足,可以成为海南人民心中的圣地推向全世界。

时间：2015-

推荐为昌江户外文化旅游经典线路：。

或到棋子湾露营,可以在庙宇附近露营,第二天穿越棋子湾礁石区域,然后下山到峻灵王庙宇参观,第一天先去攀登昌化岭,朝拜神石。

时间：2015-

关于海南昌江峻灵王神石文化旅游开发,有几点很重要：。

确定这个资源在中国历史文化中的能量级别,很有可能至少跟福建妈祖文化一个级别,一。

终于在昌江峻灵王诞辰庙会找到人人可以热情参与的属于海南自己的特色的文化的狂欢节,如果你没有参加过昌江峻灵王诞辰庙会,在海南文化旅游中寻找了很久,可能无法知道海南西部人民真实的信仰文化和欢乐盛会,缺的就是民众自发参与的文化狂欢节,海南跟夏威夷和东南亚相比。

昌江峻灵王神石告诉全世界海南是有信仰的千年圣地。

这就是这个宝贵资源最大的价值。

峻灵王神石堪称中国第一神石,有机会代表中国文化向全球文化旅游推荐。

堪称中国第一神石,有机会问鼎世界第一神石,海南东坡文化旅游的龙头应该是苏东坡曾经去朝拜并做记的昌江峻灵王神石,峻灵王被三朝天子加封为王。

需要站在全球文化角度去开发,综合提升整个海南西部的区域文化附加值,昌江峻灵王民间信仰是可以媲美福建妈祖的文化旅游资源。

峻灵王因为三朝天子加封和苏东坡曾经朝拜,最有希望开发成海南本土特色的国际文化旅游品牌。

儋州建设的苏东坡文化旅游区如果不如实披露他去朝拜峻灵王神石满愿还乡的喜悦心路历程就是不完整不真实的。

官方宣传强调的是苏东坡给海南带来文化,但是峻灵王神石告诉人们海南给苏东坡带来心灵的喜悦.。

时间：2015-

自念谪居海南三岁,饮咸食腥,陵暴飓雾而得还者,山川之神实相之,再拜稽首,西向而辞焉,且书其事,碑而铭之。

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苏东坡说他在海南三年来能够在艰难环境下生存下来,实际是靠山川神灵相助,所以要向神灵磕头感恩,写碑文纪念。

苏轼《记峻灵王庙碑》是中国大文豪苏东坡在海南生活的心灵写照,有极高的历史文化价值,该碑作为文物,应该申请国家重点文物保护。

后来封为天妃,最后封为天后,最早被朝廷加封为夫人,福建民间自发形成的信仰文化妈祖。

中华民国废除皇帝后,中国传承了3000年以上的天子祭天传统也终止了,没有了能代表上天旨意的皇帝,所以就再也没有能量去加封神灵了。

从福建妈祖文化发展史看海南昌江峻灵王文化开发的潜力是巨大的,妈祖是女性神,峻灵王是男性神,将来同样有机会发展成全国性的神灵崇拜甚至全球性的信仰文化。

全球妈祖信徒估计在上亿人以上。

康熙二十三年（公元1684年）又被赐封为'护国庇民妙应昭应普济天后',妈祖被赐封'护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母',康熙十九年（公元1680年）,'天上圣母'和'天后'从此便成了妈祖的圣称,朝廷也频频给予妈祖赐封,由于当地士宦的提议和倡导,妈祖的地位变得越来越高,[1]。

妈祖信仰是中国最有代表性的民间信仰之一,她同样随着中国人的足迹传遍世界各地。

海外华人祭祀妈祖,无论是商人、手工业者,也无论是难产或其他疾病,根本的目的是为了不忘记祖先,不忘记根本,所以海外的华人同样建庙祭祀,妈祖本来是海上保护神,人们都认为妈祖都能帮助他们排难解困,后来当她的职能逐渐扩大时。

如果从全球宗教信仰文化看,妈祖信仰是很大的一个族群,如果将来昌江峻灵王信仰也发展成类似妈祖信仰的人群规模,那么昌化岭神石作为峻灵王信仰的全球圣地,文化旅游开发价值是无法估量的。

时间：2015-

但我认为峻灵王文化开发最重要的很可能是苏轼《记峻灵王庙碑》透露或隐含的重大历史文化题材,里面提到“上帝赐宝”的充满想象空间的神话。

那么峻灵王承受上帝之命为帝守宝,他就不仅仅是“南海峻灵王”了,南极到底是指中国最远边疆的南海还是地球的南极,指地球南极的可能性大,苏东坡则说昌江昌化岭上也有“上帝赐宝以奠南极”,如果从上帝赐宝的角度看,从以上资料看也是儒教圣地,儒教传说“天亦分宝以镇世也”,管辖范围可达南极之远,就是说海南昌江峻灵王神石并非简单归类为道教文化。

之所以称为国宝级文化旅游胜地的原因有：峻灵王被三朝天子加封为王,上帝赐宝以奠南极”的神话传说,这跟古老的儒教关于上帝的信仰有关,我在天涯上发帖《国宝级文化旅游胜地：海南昌江昌化岭神山神石神庙》,还有就是苏轼《记峻灵王庙碑》透露的：“此山之上,可以称为国宝级文化。

时间：2015-

苏轼《记峻灵王庙碑》:。

古者王室及大诸侯国皆有宝,以是知天亦分宝以镇世也,唐代宗之世,皆所以守其社稷,周有琬琰大玉,鲁有夏后氏之璜,镇抚其人民也,有比丘尼若梦恍惚见上帝者,得八宝以献诸朝,且传帝命曰：“中原兵久不解,腥闻于天,故以此宝镇之,”则改元宝应。

按照苏东坡《记峻灵王庙碑》上面讲的“天亦分宝以镇世也”的传统,“古者王室及大诸侯国皆有宝,以是知天亦分宝以镇世也,唐代宗之世,皆所以守其社稷,周有琬琰大玉,峻灵王神石祭祀文化旅游开发是有利于国运昌隆,腥闻于天,世界和平的,鲁有夏后氏之璜,镇抚其人民也,有比丘尼若梦恍惚见上帝者,得八宝以献诸朝,且传帝命曰：“中原兵久不解,故以此宝镇之,”则改元宝应,”。

得到八种珍宝献给朝廷,上帝赐予珍宝镇抚天下”,传说唐代宗时期,有尼姑梦见上帝,并传达了上帝的命令：“中原战争持久不休,造成腥臭污染到天庭。

那么传说海南昌江昌化岭山也有上帝赐予的珍宝到底是什么呢,这就是峻灵王文化的一个巨大悬念。

还有中国历史上传说被上帝赐宝以镇天下的有宝的地方还有哪些。

时间：2015-

斫山发石以求之,天地之宝,而贪冒无知之夷,”舣舟其下,碎之石峰下,曰：“是山有宝气,今此山之上,南夷有知望气者,夷皆溺死,取宝剑佩之,上帝赐宝以奠南极,今独有叮石存焉耳,晋张华使其客雷焕发酆城狱,五代之末,上达于天,夜半,大风,浪驾其舟空中,儋之父老,犹有及见败舟山上者,非人所得睥睨者,华终以忠遇祸,坐此也夫,欲以力取而己有之,其诛死宜哉。

这是传说历史上有人想盗窃上帝赐予的珍宝,后来遭遇横祸惨死。

然后砸碎在山石下（不知道是不是在神石下面）,南方蛮夷中有人懂得望气的,还有曾经见到有破船碎片在山上的人,只有碎石在那里,于是驾船来到山下,波浪把他的船弄到空中,蛮夷全部被淹死,开山挖石寻宝,但现在看不见了,这个关于海南神山昌化岭的故事是骇人听闻的：五代的末期,说：“这山上有宝气,向上连通达到天庭”,到半夜时候,刮大风,儋州的父老们。

天地的珍宝,不是人可以觊觎的。

今此山之上,上帝赐宝以奠南极,而贪冒无知之夷,欲以力取而己有之,其诛死宜哉。

上帝赐了珍宝在那里,想靠自己渺小的力量窃取珍宝,现在昌化岭上,是用来镇抚稳定南极的,那些贪婪冒犯的无知蛮夷之人,真是该死。

可见峻灵王神石是很有故事的一处历史文化胜迹,不仅仅是山神或海神的民间信仰,还有古老的儒教关于上帝赐宝镇天下的神话传说。

不知道为什么这些石头没有被人当作石材开采或挖掘去造水泥,然后从另外一端的水泥公路下山,当我们从昌化岭的陡峭的一端攀登到达神石,很可能是跟苏东坡《记峻灵王庙碑》讲的历史上来此山开山挖石寻宝的蛮夷之人遭遇横祸惨死有关,看到漫山遍布着各种形态各异的巨大石头群。

现在可能地方上的人把昌化岭当成风水宝地了,在陡峭的一端山脚下建大量的公墓群。

而昌江另外一个关于史前大洪水的全球性神话传说的文化胜迹燕窝岭就没有这么幸运,已经被开采山石造水泥而挖得面目全非。

时间：2015-

舍己救生震撼古今

惊天动地荣耀世界

横批：神山神石

时间：2015-

苏轼《记峻灵王庙碑》为昌江昌化岭神石文化旅游的定位和发展空间提供了宝贵的参考依据,该文将昌化岭神石和中国古老的上帝信仰联系了起来,苏轼为何说昌化岭上的神石是上帝赐宝以奠南极,相信是地方民众相信如此而已,民众向朝廷报告申请加封为神灵,所以其开发价值远在一般的儒释道文化资源之上,就不得而知了,所以就一直这么传承下来了。

但是以苏轼在中国文化中的地位看此事不简单,苏轼入乡随俗而已,有可能是发生了很多灵异事件,导致越传越盛,民间大众都相信是上帝赐宝在山上。

那么这块神秘的巨石就成了中国远古的上帝信仰和十几亿儒教文化人群之间的联系纽带,如果按照传说昌化岭神石真是上帝赐的珍宝以奠南极。

举世瞩目的中华文明探源工程,无非就是想找到中国远古信仰的上帝和世界其他各大文明中信仰的神灵之间的神秘联系而已。

关于中华古代信仰的上帝的见证实物目前在全国文化旅游中还有哪些景区。

关于昌江昌化岭神石文化旅游的定位和发展空间,首先如果作为中国民间的山神祭祀,可以参照韩国大关岭山神祭祀文化申报世界文化遗产--江陵端午祭文化旅游的开发,每年吸引游客在500万级别。

如果作为全球海神文化,可以发展全球信徒在亿万级别以上,可以参照福建妈祖文化。

如果作为中国远古的上帝信仰和十几亿儒教文化人群之间的联系纽带,可以吸引关注的人群在15亿左右,有机会开发成类似全球五大宗教圣地的能量级别,比如耶路撒冷,梵蒂冈等。

时间：2015-

909年改封为南平王,刘隐受后梁封为彭郡王,次年又改封为南海王,刘隐死后,南汉(917年－971年)：是五代十国时期的政权之一,刘谦死后,刘谦任封州（现广东封开）刺史,其弟刘龑袭封南海王,于后梁贞明三年（917年）在番禺（今广州）称帝,907年,共五十四年,刘龑凭借父兄在岭南的基业,刘隐继承父职,刘龑以汉朝刘氏后裔的身份改国号为“大汉”,971年为北宋所灭,史称南汉,次年,位于现广东、广西两省及越南北部,面积约80多万平方公里,唐朝末年,拥兵过万,战舰百余,称兴王府,国号“大越”,历四主。

时间：2016-

@雪云飞鸿 2015-。

909年改封为南平王,次年又改封为南海王,刘隐受后梁封为彭郡王,刘隐死后,其弟刘龑袭封南海王,刘谦死后,刘谦任封州（现广东封开）刺史,刘龑以汉朝......,于后梁贞明三年（917年）在番禺（今广州）称帝,刘龑凭借父兄在岭南的基业,刘隐继承父职,南汉(917年－971年)：是五代十国时期的政权之一,907年,次年,位于现广东、广西两省及越南北部,面积约80多万平方公里,唐朝末年,拥兵过万,战舰百余,称兴王府,国号“大越”。

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在昌化岭中段的景色

时间：2016-

昌江每一块石头,每一棵树都是宝。

时间：2016-

@雪云飞鸿 2015-。

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@月光下的沉思4 2016-。

在昌化岭中段的景色

------------ 随着棋子湾的开发和发展,发展和开发昌化岭是必然的趋势,昌化岭、俊灵王庙的地位日益凸显,个人觉得昌化岭可以发展的几大主题公园 1中国第一神石公园（俊灵王石为主） 2龙血树主题公园（昌江现在以昌化岭的龙血树为中心正在申报中国龙血树之乡） 3俊灵王道教公园（昌化岭是海南道教的发源地,没有之一,）-----------------。

时间：2016-

@雪云飞鸿 2015-。

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@月光下的沉思4 2016-。

在昌化岭中段的景色

@月光下的沉思4 2016-。

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中国第一神石海南第一封王,加上苏东坡《记峻灵王庙碑》中提到的上帝传说,几乎是绝无仅有的。

时间：2016-

其中还涉及中华民族华夏祖先原有的最古老的上帝信仰,这是中华文明最重要的文化遗产,从峻灵王神石的传奇可以看到宋代大文豪速冻皮来海南的另一面真相。

时间：2016-

其中还涉及中华民族华夏祖先原有的最古老的上帝信仰,这是中华文明最重要的文化遗产,从峻灵王神石的传奇可以看到宋代大文豪苏东坡来海南的另一面真相。

时间：2016-

户外驴友对海南最神秘的文化圣地昌江峻灵王神石的发觉。

海南历史上传说有块石头被三朝天子加封为王,可是海南几千年从没有一个人被封到王的级别,够神的了吧。

关于石头的传说,最著名的文学巨著《红楼梦》写的通灵宝玉想必大家都知道吧。

从全球范围看更有名的是伊斯兰教沙特麦加圣地天房的那块黑石,是全球穆斯林信奉真主的见证,据说是天使给的。

海南昌江昌化岭上高耸入云的这块峻灵王神石不仅仅被三朝天子封王,更神的是被海南人民视为文化恩师的大宋朝绝代天才,汇通三教的大文豪苏东坡竟然也来朝拜了,苏东坡代表的可是中国文化的顶级水平啊。

为什么中国文化的顶级天才要来海南朝拜一块石头。

朝拜神石和神庙,2012年11月4日海南平衡户外团队32人勇敢攀登了昌江县昌化岭神山。

揭开这块神石的神秘面纱的真相的可能是至今保存在峻灵王庙中的苏东坡朝拜神石时候写的《记峻灵王庙碑》。

或赐八件宝物,并将宝物献给朝廷,苏东坡说中国古代王室和诸侯大国都有镇国之宝,皇帝居然还把年号都改成“宝应”了,他特别提到大唐代宗年间发生的轰动全国的神秘事件：有个尼姑梦见上帝。

苏东坡说从这个事件可知上帝（天）也分派宝物镇抚天下。

天子加封昌化岭山神为峻灵王,然后他说了自己从大陆被贬官流落海南,他说自己被贬官流落海南生活困顿,他赞美峻灵王为上帝守护珍宝尽职尽力,保佑地方风调雨顺,是靠了山神的保佑,峻灵独立秀且雄）,他也说这个地方是仙境（方壶蓬莱此别宫,他认为昌化岭上也有上帝赐予的宝物镇抚南极的,知道民间传说有神奇的峻灵王神石,他说大宋朝元丰五年七月,环境艰难而能生存下来。

这篇《记峻灵王庙碑》揭示了苏东坡来海南的心路历程的真相：他在昌江峻灵王神石那里想起了中华民族历史原有的真正信仰对象：上帝。

时间：2016-

1100年获大赦,苏东坡1097年流落海南,北归途中1101年8月24日逝世于常州。

应该是在他朝拜神石后不久朝廷就大赦罪人,但是这几年里他可能是日日想念家乡希望能回去和家人团圆的,不是说想回去就能回去的,听乡民传说昌江昌化岭上峻灵王神石极为灵验,就去朝拜了,更重要的是他是朝廷贬官,从《记峻灵王庙碑》看,一般在海南关于苏东坡的宣传大多只宣传他在儋州的几年里教书育人的贡献,但是不仅仅海峡天堑阻隔,因罪在身,他也是实在没办法,他心态是虔诚和赞美上帝的,他就可以回家了。

如果没有这块《记峻灵王庙碑》,我们是无法知道苏东坡在海南的完整历史的。

尚书上白纸黑字写着大周文王等华夏远古历代圣王虔诚信奉上帝,到苏东坡本人也是信奉上帝的,一直到大唐代宗年间,《记峻灵王庙碑》透露一个信息：不仅仅中华圣典诗经,周易。

如果没有《记峻灵王庙碑》,就是说峻灵王神石是中华民族信奉上帝的历史见证,我们也无从知道峻灵王神石可以和华夏民族远古原有的最重要信仰对象--上帝联系起来,这个分量够重的了吧。

放眼全中国,还有哪些文物国宝是中华民族信奉上帝的历史见证的呢。

马上会回答：北京天坛祈年殿供奉着“皇天上帝”的牌位,就是说中华民族与上帝之约至少3000年以上,这个传统从大周文王开始到末代皇帝溥仪为止延续了3000年,如果大家对帝都北京的国宝文物熟悉的话,是历代天子祭天时候朝拜的对象。

还有如果大家是户外登山爱好者,可能也知道中国文化第一名山泰山,是历代天子封禅的圣地,实际是皇帝在重大国事时候去向上帝汇报和祈祷国泰民安的圣地。

时间：2016-

更重要的是《记峻灵王庙碑》关于上帝的传说,说明了中华民族根本信仰文化中的神灵体系的两个层面：最高神—上帝和上帝的仆人—半神人（比如山神）。

大唐帝国,就是说无论是大宋朝,大周文王时代,中华民族对宇宙力量的结构层次的认识水平丝毫不亚于后来的流行全世界的基督教或伊斯兰教的哲学文化水平。

峻灵王神石和北京天坛,泰山一样是中国文化中具有全球普世文化价值的国宝文物。

时间：2016-

海南昌江昌化岭峻灵王神石文化旅游的两大看点：。