知道伊朗女性伊朗社会地位生存状态

伊朗旅游女性

不邀自来

也仅仅是比以前提高了一点点而已,许多答主说伊朗女性的地位提高了,女性的地位,取得的一点点进步,并且是在许许多多女性不懈斗争中,但是,实际上在一个神权、男权盛行的政教合一的国家。

诺贝尔奖评审委员会称把和平奖授予她是为了表彰她在促进和平、争取用民主方法解决人权问题等方面所做出的贡献,在伊朗为人权,所以你也可以成为一名争取民主的穆斯林,我希望我（对伊朗人权的改善）能做一些事,”在得知自己获得本年度诺贝尔和平奖后,委员会表示：“作为一名律师、法官、演讲家、作家和活动家,希林·艾巴迪表示：“我是一个穆斯林,她那清晰坚定的声音已经从伊朗传向了世界,尤其是为了伊朗儿童的权利而努力很有意义,据报道,”。

1979年伊朗伊斯兰革命后,她在1975年到1979年间担任德黑兰城市法院的院长,她还是伊朗首批女性法官之一,除了身为作家,希林·艾巴迪就成为了一名民主活动家,并致力于为流亡者、妇女和儿童争取权利。

很多人佩服她在法庭上为遭到伊朗守旧派攻击的言论自由者和政治自由者辩护的勇气,许多人称赞她“非常专业,是一个勇敢的人,在伊朗国内家喻户晓,现年希林·艾巴迪已经73岁了,她本人也曾数次遭到监禁,而且从不在意针对她人身安全的威胁,”。

作为伊朗革命学生代表,她是伊朗第一位女副总统,站在电视摄像镜头前愤怒的19岁女孩联系起来,那也许却是埃卜特卡尔留给人们记忆最深的镜头之一,让人很难将她与25年前在美国驻伊朗大使馆,她,在一袭黑袍之下,有多重身份：两个孩子的母亲,免疫学专家,英文报纸和女性杂志的前主编,但更重要的是,这个拥有像郁金香一样美丽而高雅笑容的女人,但是对于外部世界而言。

“这是我们那一代年轻人的经历,被期望顺利完成各种困难的任务,虽然我们很年轻,也缺乏经验”1979年,伊朗爆发“伊斯兰革命”,推翻了亲美的巴列维王朝。

同年11月4日,霍梅尼政权支持的伊朗学生占领美国驻伊朗大使馆,扣押52名美使馆人员,酿成“人质危机”。

成为当时伊朗革命初期的象征和主要发言人之一,革命发生时,美国将巴列维家族在美财产归还伊朗政府,1981年1月19日,“人质危机”才被化解,埃卜特卡尔积极参加学生运动。

埃卜特卡尔在一次接受美国记者采访时说,因为学生有机会说出来他们的感受,人们很少有在媒体上有表达意见的机会,扣押美国人质事件在某种意义上也是一种文化的交流,埃卜特卡尔返回学校,在革命结束后,从 1982 年到 1995 年,她从德黑兰Shahid Beheshti大学的医学学士读到 Tarbiat Modarres大学的免疫学博士,那时。

随后创办了德黑兰大学妇女研究调查中心,在开始大学教育之前,负责出版并主编妇女杂志《Farzaneh》,正因为有这样的经历,埃卜特卡尔对媒体非常重视,早在1981年,她就开始在一家名叫《Kayhan 国际》的英文报纸做总编。

2001 年女导演泰米妮·米兰妮就因作品《面纱之后》而被捕入狱,直到最近几年才出现了一些优秀女导演,而且女性主题类电影在伊朗某种程度上可以说是一种禁忌,更别说是拍电影与演电影,尤其是拍社会写实艺术片的女性电影人更是困难重重,米兰妮在这之后就创作出了非常优秀的《第五种反映》《离婚后》等作品,很久以来伊朗导演都是以男导演为主,她们正在以女性特有的细腻影像风格和鲜明视角改变着以男性为主的伊朗影坛(虽然她们的影片中涉及到的敏感话题还是时常让她们受到政府的问责,女人在伊朗这个以男性为主导的国家里有很多禁锢与不公平,比如洛珊·班尼蒂玛、莎米拉·玛克玛尔巴夫等,甚至被逮捕,但是她们还是勇敢前行。

伊朗电影越发关注人性光芒、社会关怀以及弱势群体的生存状态等命题,却有着同样的生存困境与悲剧命运,儿童电影是当代伊朗电影的一个黄金品牌,本应享受到人类最美好的情感却被社会冷酷的道德法律所扼杀……导演泰米妮·米兰妮以及她对于性别权力的阐释,却也尖锐犀利地为我们撕开了蒙在伊朗性别歧视问题上的面纱,因此重点刻画伊朗女性生存的困顿与挣扎,在她的电影作品中,她们本应拥有和男人一样的尊严和权力却被合法剥夺,被命运无情牵制的影片应运而生：她们有着不同的社会地位,并用写实的笔触向世界呈现出真正的伊朗生活,曾经,数量多,质量高,而近些年,大胆引入了一系列敏感元素,如革命、自由恋爱、家庭伦理、追求自我等。

再到《第五种反应》里试图掌握命运,很多人将导演米兰妮的《两个女人》《面纱之后》《第五种反应》称为“女权三部曲”,更重要的是影片所表达的思想观念一脉相承：从《两个女人》里的试图服从命运的安排,到《面纱之后》里的逃离命运、解救自我、不断抗争,不仅女主角的名字都为“佛瑞丝黛”,实现自己的目标与追求,希望重获新生。

导演米兰妮真正用镜头为我们揭开了被深深隐藏在伊朗宗教文化中的女性角色的故事,尽管电影中女主角的诉求各不相同,但是她们痛苦的遭遇无一例外地指向同一个问题：。

神权和男权双重宰割下的妇女不能够主宰自己的命运,得不到身份的认同与法律的保护,她们是被侮辱被损害的一群人,她们宿命般的结局揭示出了伊朗社会女性所处的触目惊心的悲惨地位。

导演用女性视角来展示伊朗社会的种种,发出她们最为愤怒的控诉,也表达着她们想要改变而改变不了的无力感和苍白感。

安萨里的这次太空旅游机会应该说是“捡”来的,但是模本大辅在最后的体检中查出肾结石被无情地刷了下来,于是安萨里取而代之,由此安萨里的太空游创下3项纪录—“世界首位女太空游客”、“首位进入太空的女穆斯林”和“首位上太空的伊朗人”,原本飞船上的这个位置属于日本人模本大辅,安萨里只是作为后备人选同期接受培训。

于9月29日同上一宇航组两名航天员安全返回地面,美国东部时间2006年9月20日凌晨4时34分(北京时间20日16时34分),世界首位女太空游客阿努谢赫·安萨里和同行的两名俄、美航天员,在经过49小时的太空飞行之后,从联盟号载人飞船进入了国际空间站,开始太空之旅,她为此付出了2000万美元的“旅行费用”,相当于每秒29美元旅费。

首位女游客阿努谢赫·安萨里1968年出生于伊朗德黑兰,后来,安萨里遇到了事业伙伴、也就是日后成为她丈夫的哈米德·安萨里,16岁那年,只会说一点点英语的安萨里只身来到美国,在乔治梅森大学电气工程专业就读,并获得乔治华盛顿大学的硕士学位。

1993年,夫妇俩怀揣着5万美元开始创业,8年后,安萨里的通信设备公司已经价值高达6亿美元,2001年,她进入《财富))杂志“40位40岁以下亿万富翁”排行榜,而且是其中仅有的两名女性之一,美国《女性经理人》杂志评为年度全美最优秀企业家,安萨里,她后来将公司出售,成了坐拥数亿家产的富婆。

安萨里这次太空游还有另一层深意,将对妇女解放运动产生积极影响,特别是在妇女地位比较低的伊朗,安萨里成为第一位进入太空的伊朗裔妇女是巨大突破,将刺激更多伊朗女性做出努力,去改善自己的生活。

安萨里自己也说:“希望我的努力能够为伊朗同胞尤其是女性同胞树立一个榜样,我成为第一位女太空游客,已经激励了伊朗的许多妇女和女孩子,我收到她们的无数封电子邮件和信件,她们因为我而无比自豪,”。

尽管这些伊朗女性前仆后继的为自由而努力着。

“伊朗女子扮男性观赛被判刑,穿球衣自焚身亡表抗议”这样的新闻还不断的出现在人们的视线中,伊朗女性实现自由之路、权利之光仍然任重道远,时至今日。

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