河南省信阳市息县

河南息县旅游

有“息半夏”之称,息县位于河南省东南部,年平均气温15.2°C,年降水量为946毫米,有“不息之壤”之称,中药材半夏驰名中外,县内已形成以农副产品加工、建材等为龙头的工业生产体系,大别山北麓,属于信阳市,面积1835平方千米,人口101万,无霜期222天,土特产有香稻丸、蜂蜜,旅游景点有新石器时代的“秦楼遗址”、周代的“青龙寺”等。

息夫人爱国爱民“三年不语”,息县历史悠久,羽达建息国至今,但臣民不降,公元前538年赖子国虽为楚灭,自公元前1122年周武王分封赐土,边关平叛安民,可“息”字岿然不变,至今激励后人,虽历史风云多起,已历数3000多年,人杰地灵,深受百姓敬仰,“赖、罗、傅同宗”,新息候马援,“马革裹尸”,“秦楼遗址”,新石器时代文化遗产犹在,“申息之师”,人民吃苦耐劳,不屈不挠的斗争精神尚存。

自然环境

西距信阳市74公里、北距郑州市307公里,淮河以北为平原,淮河以南为缓丘垄岗,地形以低平的平原和缓丘为主,年平均气温15.2度,年平均降雨量为946毫米,占全县总面积的88.6%,占全县总面积的11.4%,境内流长75.5公里,平均海拔47米,淮河横贯全境,息县位于河南省东南部、信阳市东北部,黄淮海平原南缘,地处大别山北麓,现有国土面积1895平方公里,呈西北向东南略为倾斜,气候属亚热带向暖温带过渡形气候,全年无霜期200天左右。

历史沿革

曾设新息县、息侯国、东豫州、息州,息县历史悠久,此后两千多年历史中,直到明洪武年间置县至今,始建息侯国,楚灭息国置县,公元前682年,夏、商时期属豫州,周武王时封文王37子羽达为息侯,数经分合。

全县总人口为91.4万,其中非农业人口78万人,占总人口的85.3%,人口区划 到2003年年底,现辖6镇14乡1个管理区、336个行政村、9个居委会。

经济情况

完成财政收入11416万元,城镇居民职工人均收入4626元,农民人均现金收入1693元,全社会固定资产投资完成11.2亿元,2003年全县完成国内生产总值25.95亿元,城乡居民储蓄存款余额达到23.4亿元。

工业经济

以化肥、纸浆、棉纱、电机、石灰、微粉、香米贡酒、饲料9个产品为拳头的工业生产体系,金伦纸业集团是河南省最大商品浆生产企业,金旺化工集团在全国小氮肥企业排名前20位,金达纺织集团生产的棉纱畅销全国各地,金濮建材集团是全省水泥百强企业,全县重点工业企业总资产10.35亿元,已形成以农副产品加工、建材、造纸、化工、麻纺、饲料、酿酒七大产业为龙头,拥有总控制面积6平方公里的工业园区,工业经济综合指数居全市首位,香米贡酒、千真酒系列荣获巴黎世界名酒评选会金奖、国家“紫微杯”奖和河南省“黄河杯”奖,息县工业发展迅速,产品逐步打入国际市场。

农业经济

全县有耕地面积191万亩,全国平原造林绿化“百佳县”,全县林网面积达126万亩,是河南省造林绿化“十佳县”,是河南省商品粮基地和黄淮河平原农业开发县,粮食总产量达到4.5亿公斤,被授予“全国粮食生产先进县”,人均耕地面积约2亩,农业经济总收入19.32亿元,畜牧业在农业生产中比重较大,肉类年总产量4.3万吨,农作物有小麦、水稻、大豆、花生、玉米等,经济作物主要有红麻、棉花、油菜、芝麻等,主产肉牛、瘦肉猪、山羊、绵羊、家禽等。

商贸投资

其中外资1.2亿元,固定资产6.95亿元,完成产值55.7亿元,利税5.5亿元,完成第三产业增加值6.8亿元,实现全社会消费品零售额10.95亿元,2003年累计吸引投资总额3.4亿元,现有各类商业经营网点3878个,从业人员11977人,注册非公有制企业17937家。

基础设施

科教文卫

全县有各类医疗机构29个,现有各类专业技术人员10906人,小学入学率达100%,平均每万人拥有医生25.3人,初中入学率达99.7%,开发科技新产品18项,全县现有各级各类学校401所,每万人拥有床位4 .1张,科技进步贡献率达38%,“两基”巩固率小学达100%,拥有会员300多人,其中高级职称390人,中级职称2474人,初级职称8042人,专业卫生技术人员2310人,实施科技项目56项,有48项成果获国家、省、市奖励,各类作品多次在国家、省、市报刊上发表并获奖,在校学生19.5万人,申请专利26项,闭路电视已能覆盖全县所有乡村,共建立民办科研开发机构5个,拥有县级电视台、广播电台各一座,初中97.5%,医疗设备先进,到2003年底,建有较现代的图书、文化设施,有8个文学艺术协会。

名优特产

息县半夏以个大、色好、粉足、体重、疗效高等特点,主要有香稻丸、息半夏、息石灰、生猪、黄牛、红麻等,息县石灰素以息灰著称,息县香稻丸圆如珍珠,息县的物产丰富,是河南省十大名酒之一,长期占有豫、鄂、皖三省市场,在港澳市场久享盛誉,香米贡酒荣获巴黎世界名酒评选金奖、国家“紫薇杯”奖和河南省“黄河杯”奖,红麻以拉力强、纤维长、色泽白、质地柔软、吸潮性好著称,种植面积大,生猪色鲜味美好,是国家重点出口中药之一,色泽光亮,瘦肉率高,矿产资源中石灰岩、黄沙储量丰富,名优特产甚多,产量名列全国县级榜首,肉质嫩,香气馥郁,畅销中外,驰名海内外。

人文景观

境内有古息国故城遗址、秦楼遗址、赖国故城遗址等数十处省、地、县文物保护单位,古息州州衙谯楼始建成于元代元贞元年（1295年）,濮公山位于淮河南岸,被宋朝诗人苏东坡誉为“东南第一峰”,高9米,面积414.5平方米,全楼三楹,回廊四面,丹青栋绿、琉瓦映石,蔚为壮观。

经济社会发展一日千里,储备了一大批对息县经济社会发展极具战略意义的项目,息县县委、县政府正团结和带领全县百万人民努力打造和谐的息县,开放的息县到处生机勃发,进入二十一世纪,在科学的发展观指导下。

总体上息县方言是北方方言中江淮次方言的一种,方言属北方方言,普通话逐渐普及,普通话得到广泛使用,同时融入部分吴楚方言成分,汇演过程中,息县位于黄淮流域南缘,随着社会的不断进步及对外交流,在公务、商务。

一、息县方言,特殊词汇举例如下：

1、名称

坡 儿 坐的地方（多指椅、凳）,接下壳子:多嘴惹人烦. 绝窝头:没子老人自嘲。

路坝子 水宅的出路,扁咀子: 鸭子. 脚鱼:鳖 . 虫船子:蚯蚓. 物件：东西。

坡豇子 豇豆,梦孩:智障者. 寡汉条子:光棍. 业雄(去球)勒:人或事不行了。

砍干子宝 一种-的方式（通常分 对子和干子）。

荷 包 衣服口袋,二饼:眼镜. 秀咪(南关多称呼):长得好看 甜杆子:甘蔗.。

粪远子 挑粪的浅竹篮 牙狗:公狗 下碱脚:打地基 鸡婿眼:夜间视力差.。

2、人品,称谓

大 : 父亲 . 老干爷:岳父 老干娘:岳母.。

大大 : 大伯父 .。

花娘 : 小婶子.

3、日常生活

克饭 吃饭 (又有些地方吃饱饭了叫: 斗饱勒 海饱勒 )。

咽菜 劝人吃菜 ; 叨菜 用筷子夹菜. 菜狠子:指大量吃菜的人.。

不咋作 一般化 (也有叫: 不咋?O )。

荷包蛋 水煮去壳的整生鸡蛋(溏心).。

黑饭 晚饭 豌豆油酱:一种扁形的油炸豌豆拌面食品.。

手灌子 一种安葬死人用的由自已女儿手捧,用灌头瓶子里面装上米饭上面叉上筷子做的一种祭品。

孝帐 一种安葬死人用的由晚辈打着,用白布和竹竿做的一种祭品。

孝手巾 一种安葬死人发给每个前来的亲友的白布块。

刀头 儿 大年三十晚上或正月十月晚上去租坟祭奠租宗 用大块肥肉上面叉上筷子做的一种祭品。

过油 用油炸食品

燎锅底儿 贺迁新居

送筐子 为生小孩的人家送礼。

4、动作行为 .

嗯 是的（肯定应答）。

送灯 大年三十晚上或正月十月晚上去租坟上烧纸烧香 供刀头儿 放鞭炮祭奠租宗。

喊彩 一种男女结婚时新郎头。

放炮 1 放鞭炮 2 指矿山上按放0炸石头 3 车胎0 4 打麻将点炮了 5 男女-。

哎咬流歪：一种口头语（一搬表惊讶）。

给你不把豆呀子：（侮辱人）表骂人的意思。

日他姐：一种口头语 牛逼吊二：指某人很牛。

夯:用粗棍打. ??(Kuo):用细棍打. rou:用手背打.。

白兴 别高兴得太早

跑窝子 指女的乱找男人.。

窝囊 肮脏 活的差劲.。

喳呼 乱说话

撤吊蛋：否定某人所说的话（不正确或不合理与自已不差别）。

搞煞子(弄啥子)　干什么。

比如说某人很坏,你真懈　好多意思,我们可以说你真懈,这个词语用途很广,你说的话很幽默,我们可以说：他最懈了,用不同的语调说出来的意思也是不同的,在不同的语境中有不同的意思比如说你干什么事儿搞的很个性可以说你真懈。

比如淮河以南的几个乡镇的意思通常是说某人很幽默说的话很有意思,但在广大的淮河北部他们那边的意思是某人非常之坏,很少情况说别人很坏,枪蛋(戗蛋)　这个意思也有很多,而且很0,(有故意想找岔激惹出个事)。

搞某鸟〔diao}啊(淮南叫:搞摸醒)　问一个熟人在干什么。

唉哟儿来(有的叫: 幺海)　通常表示大吃一惊,口头语. 去个球哎:算了.。

5、新时期流行的语言

面的 （港田）机动三轮车客载 牛逼:时髦 前卫.。

蹦迪 跳迪斯克舞 咪细咪细:让人请客.。

开筹备会 婚礼前喝酒会餐 抹点油:额外给点好处.。

卡拉OK 利用VCD音响唱歌 脑子进水:办事或说话不合付常理.。

上点家伙: 给相关有权的人送财或物,使事情办的顺利.。

二、节俗

春节,节时为农历正月初一,又称元旦节,现代人们多于春节期间给长辈拜年。

社会上众人欢度元宵节是从当天夜晚举行,人们习惯于天不黑就吃“午饭”,前后三天,其形式有门前挂灯笼,偏僻村庄儿童提灯笼相聚玩耍等,玩龙舞狮,往往玩至深夜方散,上元节,又称元宵节,节时为农历正月十五日,息县人自古以来对此特别重视,故有“十五大似年”之说,吃节饭就标志着过节,故有“早十五,晚年下”之俗,大集镇放焰火,举行灯展,现于正月十六日,接姑娘回娘家颇有盛行。

清明节,节时在农历三月初,公历4月5日前后,是扫墓祭祖的日子,也是春耕农时季节,稻区开始[泡稻种,各家各户门口插几条嫩柳枝,头带柳叶的风俗。

又称端午节,端午节,过端阳节的意义,节时农历五月五日,是纪念屈原,是指家家户户用糯米,竹裤叶包三角行粽子,门头插艾,点燃菖薄驱毒虫,饮-酒。

传说为牛郎、织女相会日期,是日夜晚姑娘们遥看牛郎、织女星,乞节,节时在农历七月七,暗暗祝愿祈祷,希望能选配理想伴侣,少男少女,于是日夜嘴咬丝瓜根,能听到牛朗和织女说话,实为无稽之谈。

八月十五日为三秋恰半,趁月光到田野“摸秋”,节时在农历八月十五日,中秋节,金风荐爽,瓜果成熟,丹桂飘香,秋收到仓,银蟾满光,是赏月的良好机会,过此节源于传统习惯,以佳节庆祝一年来辛勤劳动获得的丰收成果,是日夜,举家团圆,吃月饼,鲜果,焦馍,赏明月,喝佳酿。

重阳节,节时在农历九月九日,古代过此节形式有登高泛萸,酿菊花酒,作糕点敬老师,逆女忏悔等。

腊八节,腊八又是出嫁迎娶的好日子,家家做“腊八粥”（糯米、红枣、莲子、豆类、糖等煮制而成）吃,节时在农历十二月八日。

过小年主要是为了祭灶神,少不了烧香放鞭炮迎接灶神一举,送走灶神,把灶神送上天,小年,让灶神“上天言好事,据民间习惯认为,向玉黄大帝汇报民间情况,到大年夜晚,于大年夜晚返回驻家,欢度小年,灶神是上天派驻到各家各户主持小神,给灶神当马骑,一年一度于小年夜晚回到天堂,鞭炮齐鸣,寓意迎接美好的新年,节时在农历十二月二十三日,为其送行,并领受第二年的旨意,各家是日杀掉启明老公鸡,更换新灶历,烧掉旧历,制作米糖,摆酒菜,下地保平安”,待到天黑时,焚香烧纸,举家入席,此俗民众对此颇为重视。

除农历传统节日外,过大年为一年中最为隆重的节日,对农历传统节日,民俗中有“门神贴上门,也有穷家于二十八就把门神贴上,向老人“辞岁”,贴门神（春联）,以示对节日的庆祝,10月1日为中华人民共和国国庆节,6月1日为儿童节,8月1日为中国人民解放军建军节,合家吃过年团圆饭,烧纸焚香放鞭炮,焚香烧纸放鞭炮,9月10日为教师节,5月4日为青年节,5月1日为国际劳动节,进入腊月就开始准备过年的吃穿用物,谓为“办年货”,再买回所需年货,称为“守岁”（或称为守皮袄）,吃顿丰盛的酒宴,称为“过油”,以丰盛为好,元月1日为元旦节,7月1日为中国0纪念日,五炉香后,3月8日为妇女节,要帐不进门”之戒规,以公历命名的新节日,年时在农历十二月三十日（或二十九日）,临近过年,家长到屋外门前,政府或单位组织集体庆祝活动,寓有“除旧岁”之意,老人赏赐“压岁钱”,3月12日为植树节,贴花花”民谚,早贴门神的含义是拒讨帐上门,中华人民共和国成立后,饭后撤席,年三伞（或二十九）早上,多不公开举行,家长端坐堂屋中上方,仍有敬神祭祖活动,大年,故有“二十八,又称除夕,将室内外打扫一新,城镇各家店铺货物齐全,堆摊垒架,供顾客挑选,农民将农副、土特产品带到集市销售,呈现购销两旺的繁荣景象,使新年气氛更加浓厚,于二十七、八日,开始以清油炸鱼肉鸡等,开始换挑符,更换中堂和神祖牌位,年三十晚上设香案列猪头（或大块刀肉）、酒肴、果品,举家以辈次,年岁大小跪垫叩拜,然后,年饭是尽其所有,晚辈依次叩头,除夕夜晚通宵达旦不眠,为“接年“（迎财神）,由原来以封建迷信为主要内容的形式,逐渐转变为家人团聚,亲朋互访,设宴招待,但有许多老年人,逐渐为人们所重视,届时。

三、礼仪

主人只收下礼物的一部分,拜年时,拜年礼,新女婿给岳父、母拜第一个新年,同辈或朋友之间先为年轻者至年长者家拜年,朋友之间才开始相互交拜,晚辈行拜年礼为“叩头”,称为“拜年”,拜年盛行,初一至初五为拜年高峰期,十六以后拜年称“晚年”,要带上比较丰富的礼物（原封退回）,出了正月相互来往不再称拜年,初三初四拜岳父”,主人都要准备丰盛的酒宴招待,主人并给新女婿和儿童拜客串钱,凡拜客至家,到主要亲族拜年的顺序为：“初一叔（伯）,多数都要带几包糕点,红糖之类的礼物,现代拜年均改为握手问好,二给本族和姥娘家长辈拜年,初四以后,受拜者必回拜,临走时,余下留作“压筐底”,自古以来,于春节闲遐之际,互相往来,访亲探友,尊长隆师,从正月初一至十六日,初二舅,即初一,次要亲戚,否则为不礼貌,平辈相拜礼为“作揖”。

容易影响儿童成长,特别是儿童给串钱,少则几百元,多则上千元,随着绝大部分群众生活水平的提高很多人过年给儿童馈以重金,过春节长辈给晚辈,又称压岁钱,改革开放以来,并相互攀比,此类现象既浪费,又不文明。

即新婚夫妇领取结婚证后,父母往往以女为贵,新婚夫妇给与会同志鞠躬,婚礼有主婚人,证婚人,证婚人讲话,另有旅游结婚形式,仍有媒人说亲,想出换亲绝招,领取结婚证书方能生效,夫妇相互鞠躬,息县基本形式新式的结婚礼仪,结婚需持双方身份证到民政部门办理结婚登记手续,父母强当家的订婚旧俗,换亲是两家有儿有女,婚礼礼仪,请同志们吃喜糖,改革开放以来,介绍自己的恋爱经过,给来客敬酒,并表示今后互敬互爱,或由公家集体组织,或任其自由行动,到大城市或名山佳水胜地度婚假,称为“度蜜月”,但在农村,向求婚者索取大量钱财,对方待媳妇到家门,已是一贫如洗,债务高垒,有些家境困难者,盼媳心切,逐独出心裁,且年龄相当互换为媳,可减少大量聘礼,但往往因感情不好而引起不良后果。

亲友送礼贺喜,故称为“坐月子”,历代把生男孩称为大喜,妇女生小孩忌在娘家（入赘者例外）,生女成为小喜,妇女在坐月子期间,无论是大喜或小喜,生育喜庆之礼,忌进别人家宅,称为“祭宅”,妇女生育休假一般为一个月时间,一月后称为“满月”,主人以礼设宴招待,更不准进他家屋门,现多为送钱,所送礼品主要有油条、馓子、鸡蛋、母鸡、红糖及小孩衣物,误犯者得赔礼道歉,并位其烧纸焚香放鞭炮。

而建宅必须立饮灶,避免在建造和居住时出事故,故于上梁或结顶时,红低金字,更有一些风流雅士,为新宅更增光彩,百物禁忌”或“吉星高照”等字样）,大书“瑞映华堂”等字样,贴楹联（以红纸或红绫,建宅乔迁喜庆之礼,建宅为人生一件大事,撒谷雨（或点红小蒸馍）,建宅盖房都希望经久坚固,居住安全舒适,写上“姜太公在此,待宅灶落成,经数年积蓄和工料筹备,选择合适基础,设计好看实惠式样,以求大吉大利,放大鞭,既表示欢庆,又寓意吉祥,迁入新居后,亲友多提肉掂酒前来祝贺乔迁之喜,俗称“燎锅底”,现多为送钱,粉饰升平,则集资镌匾相赠,匾位木制。

回村盖起新居,盖好后即离去,进入1990年代以来,一些外出务工的人员,但由于长年在外,形成空居,形成浪费。

已造成日常开支的重要负担开支,有些人已因此负债,亲朋好友纷纷馈赠礼品或钱至家祝贺,此类馈赠送礼,开业、考取中专大学、参军入伍、转正进级、升官提拔、选送出国等,人们多在喜庆时,以鸣鞭示众,设宴招待,相互攀比,礼金越来越重。

息县俗称持事客,后设丧宴致谢,丧礼,息县城区全部实行火葬,亲朋前来治丧,火化后,首先请持事者,改革开放以来,农村地区及国家政策允许的（例如因宗教信仰不同者）还以土葬为主,家里有丧事,共商安葬事宜,通常是停丧三日（也有4―7日者）,将骨灰盒葬入墓穴。