印度壮观大壶千万恒河共浴

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《环球人文地理》

那些修炼多年的大师

28年一直举着右手的苦行僧。

“圣人”无疑更加鲜活,还有无数苦行僧――“圣人”,著名的印度国父圣雄甘地,印度是个“盛产”宗教的国家,除了各种教派的近10万个神灵外,与神话中的湿婆神等神灵相比,就属于“圣人”,无疑是那些长期居住在山里的苦行僧,这些“圣人”的思想和言行影响力都极大,大壶节上最大的看点,因此追随者对他们顶礼膜拜的程度绝对不亚于神,例如。

满身的灰尘、打结的长发和遍体的斑点伤痕,这便是苦行僧的典型形象,他们看似褴褛却眼神坚定,彷佛在告诉世人,信仰就是他们生命的全部,任何与物质相关的苦痛都微不足道,他们只为求得灵魂的洗礼与升华。

他们手持象征湿婆神的三叉戟,以四方为家”的神意演绎得淋漓尽致,苦行僧隐居山林,数十年如一日,苦己心志,饿己体肤,潜心修炼,只为坚持心中的信仰,深邃的目光蕴含着超脱与释怀,或不着一物,暴露自己于人前,没有丝毫羞怯,泰然自若,他们将“以天为衣。

苦行僧的兴起是为了对抗印度种姓制度,目前全印度的苦行僧约有400万～500万人,在印度已有数千年的历史,苦行僧一般居住在远离尘嚣的喜马拉雅山上,据说,他们通常是在子女长大成人后,便离家出走,去当神的使者或仆人,或寄居在某个庙里,吃斋念佛,通过冥想来修行,如不是赶上大壶节,即便专门翻山越岭寻找,也难得一见他们的身影。

就是为前来膜拜的信徒祝福,前来膜拜这些“活生生的神明”,许多信徒相信,那些从山里前来参加节日的苦行僧们,在大壶节期间,居住在临时搭建的帐篷里,每天除了冥想、祈祷,因为,能得到宗教力量,甚至有些圣人还具有相当的神力。

这位修炼举胳膊的苦行僧,高举着右胳膊已经28年了,为了举着胳膊,他不论吃饭、睡觉从没间断过举着右胳膊,许多人难以理解他的行为,令人意外的是,28年来,在一座苦行僧的帐篷里,笔者见到了一位修炼已久的大师,不少上了年纪的苦行僧性格却像个顽皮的孩子,近距离看才发现他的右肩已经明显变形了,特别是右手五指的指甲,都长出了足有好几寸长,据说,他几乎没有真正地睡过完整的觉,也许,但仅仅是他坚强的意志就足够震慑人心,只因他们的内心干净明澈,如同一张没有书写过的白纸。

苦行僧中多数是穷人,但也有中产阶级、百万富翁甚至达官显贵,他们在进入苦行期后,一朝顿悟,便散尽家财,远离父母妻儿,背着简单的行囊向深山进发,找到自己心仪的精神领袖,拜在他的门下,从此过着居无定所、漂泊流浪的生活。

笔者在恒河边就看到一个10岁左右的光头少年,这些父母把孩子供奉给圣人,尽管这些孩子只是少年,而身体涂灰则代表进入不朽的世界,在马路边不断用柴灰抹在自己的身上,但必须在被正式宣布“死亡”后才能成为苦行僧,苦行僧的年龄限制很宽,交换圣人对全家的祝福,大概从6岁到65岁都可加入,许多启蒙仪式在恒河边举行,在大壶节期间,剃头象征重生。

大壶节对苦行僧而言,苦行僧将他们生命的全部都献给了信徒的终极目标――解脱,是与神灵“亲密接触”的难得时机,他们在用自己独有的方式表达心中难掩的喜悦,下一个十二载,相信这样的眼神依然坚定、干净、超然。

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