新疆导游词一
接下来为大家介绍尼雅遗址,近年的考古工作又将遗址区向北推移了几十公里,尼雅遗址位于民丰县卡巴阿斯卡村(扎)以北的沙漠中,尼雅文明的消亡极可能不是由于自然条件的变异,但对尼雅遗址的考古学,1700年以来,大家参观完尼雅遗址心中有什么感慨吗?,散布在尼雅河古河床沿线,这个“东方庞培城”的存在是铁的事实,留给人们的将仅仅是对于这个事实的来影去踪的考证,南北向25公里长,沙漠周边居民群落的消亡总是伴随着河流的退缩、改道或其它自然条件的恶化,但百年来的考古成果已经证明,河床退缩,这个神奇的遗址为人类留下了千古之迷,在1700年前的公元三世纪,发源于昆仑山脉吕士塔格冰川的尼雅河经此向北延伸,东西向7公里宽,谈到在茫茫的死亡之海中曾存在着这样一片古文明,大家好!我是XX旅游社的导语XXX,是一个以东经82度43分14秒、北纬37度58分35秒为中心的狭长地带,那时这里还是一片繁荣的绿洲,由于气候和地质的变迁,这里已经退化成为典型的流动沙丘地貌,百年之前,实属不可思议之事,一般认为,气象学、水文地质学的综合研究表明,而是由于军事、社会或其他突变因素引发的结果。
门楼后面是一个大拱北孜,门楼的两旁不对称地各坚一个18米高的宣礼塔,门楼高约17米,主殿内正中墙上有一壁龛,门高4.7米,由礼拜堂、教经堂、门楼和其他一些附属建筑物组成,他们所有人都是平等的,每个人都可以平等的聆听阿訇讲解古兰经,供主教阿匐讲经之用;礼拜堂在寺院西部的一个高台上,依次进人,先来者跪里面前边,后来者跪后面外边,按先来后到的顺序,进入大门后,寺门用黄砖砌成,不分贵贱,是一个巨大的庭院,寺中阿匐要5次登上塔高声呼唤穆斯林前来礼拜,大毛拉则在此宣教,分内殿和外殿;寺顶由158根浅蓝色的立柱托着,顶端也托着一个尖塔,大毛拉站在龛内诵读经文;若逢节日,宽4.3米,不论身份贵贱,院内有花木及水池,乞丐财主,穆斯林进人廊檐必须脱鞋,都是精美的木雕和彩绘的藻井图案,南北墙边各有一排共36间教经堂,顶棚上和木柱的四角,全寺总面积16800平方米,石膏勾缝,塔顶均立有一弯新月,每日黎明,呈方格状,内置轿式宝座,每逢做礼拜时,外在的一切在宗教前被剥离。
大礼拜人数可达2-3万人,每天到这里礼拜的人已达2-3千人,远近的男穆斯林都要到此作一周之内最庄重的礼拜,全疆各地都有穆斯林前来,大礼拜之后,整个艾提尕尔清真寺连同中心广场都跪满人,而是它是全疆穆斯林“聚礼”之地,这时人数约有6-7千人,最多的时候可达到十万人,虔诚的穆斯林信徒一天会做五次礼拜,艾提尕尔寺地位的显要还不在其规模,穆斯林合着节拍,逢礼拜过节过年,大寺内外游乐的人摩肩接踵,他们一起聆听学识渊博德高望重的大阿訇讲经,跳起了“萨满舞”(女性不能参加),周五是一个半小时,即晨礼、晌礼、午礼、昏礼、宵礼,每次做十五分钟,星期五“居玛日”下午,到了一年一度的“古尔邦”节,加上本地的,欢快的鼓乐奏鸣,狂欢至通宵达旦。
讲经堂主要是供阿訇向穆斯林信徒讲经,清真寺里另一处重要的建筑是讲经堂,在清真寺南北两面的是36间讲经堂,向学生们传授知识的地方。
在这座清真寺里有可同时供200人淋浴的蒸气净身室和一个水池,在伊斯兰教建筑中尤其是清真寺里有一处必不可少的设施那就是供穆斯林们净身的沐浴室,便有寺里的神职人员登上塔楼去呼唤沉睡中的穆斯林来做礼拜,在净水池的旁边建有一个木楼梯,可攀登到塔楼顶上去,会根据具体情况进行“大净”和“小净”,穆斯林在礼拜前,每日清晨。
清真寺建筑有中国传统式和阿拉伯风格两种,阿拉伯式清真寺的主体建筑有:礼拜大殿、经堂、浴室等,大型清真寺一般都有望月楼和尖塔式宣礼楼,大家在进门是所看到的高18米的塔楼就是这种建筑,新疆概况导游词 ·吐鲁番葡萄沟导游词·尼雅遗址导游词。
伊斯兰教的两大节日:古尔邦节和肉孜节,如果恰好是节日,在艾提尕尔广场上及周围会聚集众多的穆斯林,整整可达10万之众,用人山人海来形容毫不夸张。
信仰伊斯兰教的信徒被成为“穆斯林”,穆罕默德是“安拉”的最后一个使者,伊斯兰教是一神教,信奉唯一神“安拉”,伊斯兰是阿拉伯语的音译,原意是“顺服”,意思是“顺从者”。
伊斯兰民居和宗教建筑中通常使用的“五色”是指:宁静而富有生气的绿色;纯洁而明亮的白色;象征土地和沙漠的黄色;象征大海和天空的兰色;庄重而醒目的红色。
在进寺之前请大家注意:在参观的时候请勿大声喧哗、请勿从正在做礼拜的穆斯林前面走过,我我们现在可以进去参观了,请游客整理衣衫,好了,讲了这么多,衣冠不整者是不允许入内的。
新疆导游词五
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原标题:三月赏花游 户外踏青走起 文、图/广州日报全媒体记者罗磊 通讯员柳