阿拉善右旗导游词

右旗旅游

阿拉善右旗旅游景区（点）。

（一）巴丹吉林沙漠旅游区。

巴丹同样是由巴岱演变而来,吉林是由“吉吉让”演变而来,巴丹吉林名称来历有几种说法：一说巴丹是由“巴岱”演变而来,二说巴丹吉林系蒙古语,巴丹吉林是由巴丹与吉林二词组成,而巴岱系蒙古语,而“吉吉让”是藏语,巴岱是人名,从古梵语译成的甘珠尔经（大藏经）第十三卷（又说十二卷）里记载巴丹吉林之名称来历的典故,吉林是数词,几百年前有一名叫巴岱的人在此居住,为一地名,意为地狱,即六十,当时在这片大沙漠中最初发现六十个湖泊,前者为人名,后者为数词,三说据说,这个材料无疑是很宝贵的,但因缺乏详细的调查说明,有待考究。

就在邬尔章国第九十九代国王的时候,挣扎在水深火热中的国民得救逃离了邬尔章国,九天为惩罚混世魔王,后又下了七天七夜的倾盆大雨,他把女儿乌拉玛斯嫁给了国王的太子,邬尔章国臣民安居乐业,太子继位当了国王,这个当国王的太子是个游手好闲、不学无术的家伙,除了国王谁也说不清楚,后人将这个大沙漠叫巴丹吉林,他就是混世魔王,埋掉了邬尔章国的国都巴当城,为了暗算国王,国王仙逝,有个邬尔章国都巴当城就坐落在现在的巴丹吉林这块地方,从此,从此,又刮了七天七夜的黄沙,一切权利全掌握在岳父混世魔王手中,当时这里没有什么大沙漠,生活在水深火热之中,便激怒了九天,先下起了五谷和奶雨,这个奸臣,用牛奶给乌拉玛斯洗澡,国民多灾多难,一代传一代地过了多少个世代,相传很古的时候,出了一个黑心的宰相,不久,哪知道管理国家大事呢,他只知道天天吃喝玩乐,这样,城廓围变成一片汪洋,最后。

巴丹湖周围高沙林立,1、 巴丹湖 巴丹湖是巴丹吉林的门户,可以开展攀登、滑沙、沙漠冲浪、体验鸣沙、沙疗、滑翔等活动,整个巴丹湖由13个小湖组成,巴丹湖可以说浓缩了巴丹吉林景观的精华,离旗府约90公里,距离金昌约150公里,沙山中间2平方公里的平坦草地,最高沙山海拔为1538米,可以开展垂钓、游泳、沙雕等活动,巴丹湖区还是锁阳盛产地,鸣沙遍地,是安扎沙漠旅游营地的绝好地方,也是进行沙漠体育专项活动的理想之地,其中有淡水湖,离317省道20公里,这里雄壮高大的沙山纵横交错、群峰耸峙、陡峭峥嵘、此起彼伏,适宜开发大众旅游,待锁阳头露出地面,水域总面积为138亩,每年春季,此后开花结籽,火一般铺遍绿洲,甚是壮观,秀美的湖泊如同湛蓝的夜幕上缀满了宝石般的星辰,流连盘环,令人赏心悦目,风景独美。

前面一座稍大,有关这三座山头的形成还有一个传说,两边两座略小,2、三座沙山 在巴丹吉林沙漠中有一个约20米高、造型好象蒙古包式的三座红色山头,这里的人们称它为“固日班格日陶勒盖”,这三个小山头布局为三角形。

在固日班格日陶勒盖的北面三、四里地的地方还确实有一个红崖,那就是当年巴特尔哈日将军取沙土的地方,在这里就形成了固日班格日陶勒盖,他认为这个地方是一个非常好的地方,巴特尔哈日将军（汉译英雄黑将军）从黑城东征穿过巴丹吉林沙漠的时候,所以此地又称作伊克日敖包,在这里修建了两个敖包,每当走过固日班格日陶勒盖的时候,这里的人们为了纪念英雄黑将军,便命令士兵连夜从三、四里地以外的地方取来沙土将自己一部分金银财宝、武器装备和阵亡士兵的尸体分成三堆埋在这里,在这个地方住了一宿,他做了一个非常吉祥如意的梦,在很早很早以前,晚上,所以,从此,现在,据牧民说,都要自觉地去那里敬酒献哈达求得平安吉祥。

两湖之间有一季节性淡水湖,内有两大咸水湖呈东西走向,区别于北双海子而得名,3、巴润伊克日 意为南双海子,一个琥珀般的淡水湖悄然复出,珍珠般散落在翠绿的草甸之间,秋冬两季,涌出的泉水淹没整片草甸,春夏蒸发量大,湖面分为许多水洼,为巴丹吉林沙漠水草最丰美的绿洲,也是水域辽阔的湖泊之一,交相辉映,令人赏心悦目,更添几份神奇。

离此泉十几米的湖边紧靠陡峭的沙壁,巴润伊克日东海子仅有一眼泉,此泉涌于湖边,却有一簇红柳在这里望海而生,红柳下的湖岸垂直而下,水质极佳,因此水草极少,似钢铁卫士般死死抵着压顶而来的沙壁,巴润伊克日湖区海拔低,保卫着妩媚柔静的东海子,正如正义的脚下永远镇压着邪恶与黑暗,四周沙山挺拔险峻,缺乏气魄与胆识的人置身其中,确有四面楚歌之感,冬季湖水上涨则被淹没,但经科考队检测,可与名泉相媲美,枝繁叶茂,遒劲坚韧,深不可测,危险至极,不知情者前往后果不堪设想。

牛、马、骆驼、羊在此悠闲的吃草饮水,天鹅、野鸭、狐狸、黄羊等飞禽走兽各思其乐,泉水日夜奔涌入湖,东西两端分布有很多明镜般的小淡水湖,宁静的滋润着湖区的牧场,一派祥和、宁静,巴润伊克日西海子北岸紧靠高大的沙山,狭长的湖岸上,胜似世外桃源。

而且大部分都被酷刑折磨至死,地狱”的意思,意为“地狱”,引申为“痛苦,这里仍然整日充斥着痛苦的呻吟,在邬尔章国黑心宰相统治这片土地的时候,邬尔章国成为沙海之后,折磨,后被百姓比喻为“人间地狱”,所有的罪犯都被送到这里来关押,4、塔玛英塔玛英是蒙语,苦难,相传很久很久以前,故而得名。

湖中的芦苇形状酷似一只趴伏的刺猬,所以按照蒙语命名为“扎拉特”,5、扎拉特 扎拉特为蒙语,意为“象刺猬一样”,被誉称为大漠中的鸟岛,因为扎来图海子从周围的沙山看下去,这里是巴丹吉林沙漠腹地各类候鸟的主要栖息地。

6、巴格吉林 巴格吉林意为“较小的海子”,当地人按照它的面积把它称为“小海子”,当地人俗称为小海子,由于这一带的沙漠湖泊面积都较大,蒙语译为“巴格吉林”,这处湖泊面积就显得很小,因为这里位于巴丹吉林沙漠腹地,与音德日图、苏敏吉林相连,相比之下,所以。

7、音德日图湖神泉 音德日图湖是巴丹吉林沙漠中水域面积辽阔的湖泊之一,音德日图是巴丹吉林沙漠干草及其各类中草药的盛产基地,“神泉”含有人体所需的多种微量元素,其中最著名的是音德日图湖的“神泉”,音德日图湖是咸水湖,确定泉水中含有十多种对人体有益的微量因素,巴丹吉林沙漠湖泊中有成千上万眼甘泉,神奇的泉水蕴育了丰富的中草药,湖的造型恰似一位慈祥的母亲怀抱自己的婴儿,治疗多种疾病,这眼泉在音德日图湖中,而“神泉”涌流出的却是清澈透明、甘甜爽口的淡水,总面积为1579亩,提精养神,长期饮用可以延年益寿,德国专家曾对该泉进行化验。

8、必鲁图沙漠珠峰 位于巴丹吉林沙漠腹地,也是游客来巴丹吉林沙漠首选的旅游景观,必鲁图峰海拔1617米,被誉为“沙漠珠峰”,相对高度500多米,是探险攀登旅游基地,是世界级的黄金精品景点之一,适合开展体育竞技、科学考察等活动。

据说在必鲁图峰上看到的七个湖,七仙女下凡后,当地人叫“七仙女湖”,所以就派他的七个姑娘到巴丹吉林考察,登上必鲁图峰后,关于“七仙女湖”还有个美丽的传说,被巴丹吉林的美景迷住了,就是当年七仙女下凡时留下的痕迹,老天爷特别喜欢巴丹吉林,巴丹吉林这块地方自古以来出美女,过上了普通人的生活,可以观看到周围七个湖泊,在很久以前,说什么也不想离开这个人间天堂,就在这里成家立业,因此,并且个个勤劳、勇敢、贤惠。

同时拟制作宣传阿右旗和巴丹吉林风光的特色邮品、纪念品,这是宣传阿拉善、提高阿拉善知名度的大好机遇,该枚邮票取景阿右旗,以邮票发行为契机,按照我国邮票发行惯例,2005年阿右旗举办了“首届巴丹吉林沙漠文化旅游节”,把阿拉善介绍给广大集邮爱好者和旅游者,使阿拉善美名走向全国、走向世界,办理邮品邮购业务,如原地首日封、纪念封、风光片、摄影纪念册等,并在《中国集邮报》等相关报刊上刊登广告。

是巴丹吉林出产卤虫最丰富的海子之一,9、苏敏吉林 巴丹吉林嘎查委员会位于苏敏吉林,因地处巴丹吉林沙漠中故称巴丹吉林庙,意为“庙”,北边叫苏敏吉林,苏敏吉林湖面积为878亩,当地的蒙古族牧民把这个沙漠绿洲称为苏敏吉林,巴丹吉林庙始建于乾隆二十年（1755年）,苏敏吉林还是宗教朝拜圣地,当年原阿拉善七个活佛之一康布玛尼奇喇嘛途经巴丹吉林,苏敏吉林湖的造型酷似一个美丽的少女侧卧于此,宽9.2米,宽20.17米,高3.15米,高2.2米,巴丹吉林庙就坐落在这里,意为有庙的海子,巴丹吉林庙和嘎查都建于少女丰满的胸前,湖面沙峰倒映更令人叹为观之,东北面有一流金色沙峰,庙宇庄严肃穆,为其修建了该庙宇,1986年被列为旗级文物保护单位,2006年被认定为自治区第四批重点文物保护单位,最多时曾年产5吨卤虫卵,“苏敏”为蒙语,上层长9.20米,下层长13.57米,南边叫巴润吉林,当时建庙所付出的代价和对佛神的虔诚,意在永葆丰收、吉祥,汉语意为“幸福、美满、欢聚”,是原阿拉善旗延福寺管辖寺庙,最鼎盛时期曾有60多个喇嘛,历经沧桑已有200多年的历史,苏敏吉林湖分为南北两处,庙室分上下两层,它是长久的历史沿革中原状保持较好的我盟富有民族文化特色的寺庙之一,寺庙总建筑面积近274平方米,庙里的大梁、顶柱全部是人工抬进去的,藏名“嘎拉登朋若有所思格阿拉布吉林”,寺庙的一砖一石一木全部由外面用骆驼驮进,被称为“沙漠故宫”,当狂风骤起时,盛产卤虫资源,携有玛琴尼布达嘎活佛像,幽静雅致,据传说,由此可见一斑,呈楼阁式,碧绿的湖泊四周芦苇丛生,水鸟嬉戏,它即发出犹如慈爱的母驼吟唤小驼般的“呜呜”鸣声。

每当玛尼喇嘛诵经传的时候,苏敏吉林的泉水就自动地喷涌出来,玛尼喇嘛是阿拉善佛教造诣非常深的大喇嘛,他在苏敏吉林建庙传佛以来,后人将诵经喷出泉水的这眼泉誉称为“听经泉”,这里的人民安康幸福,万物有了灵气,形成了非常壮观的自然景象。

意为“太阳峰”,苏敏吉林东沙峰,孕育了佛家胜地苏敏吉林,而与之相辉映的西沙峰,意为“月亮弯”,为旭日东升之时整个巴丹吉林沙漠中享受第一缕阳光的地方,因此有了一个美丽的名字“娜仁肖润”,俯瞰如圆月,远观如弯月,得名“萨仁都贵”,两峰似取日月精华。

10、东诺尔图 东诺尔图湖是巴丹吉林湖群中水域最大最深的湖泊,这里正式成为中国科学探险协会巴丹吉林沙漠基地,距旗府约140公里,离雅镇约125公里,自然景观十分独特,沙山林立,沙山、湖水、蓝天融为一体,景观特别壮观,湖中喷泉汹涌,东诺尔图湖过细水潺潺,是开展户外探险和科学考察的理想营地,确有“漠中江南”之奇景,水域总面积为2205亩,水深28米,鸟鸭啼鸣,可以开展水上娱乐、摄影、科考等活动,2005年。

所以人们习惯叫它为梧桐图,南海子叫梧桐图,相传梧桐图海子的东边长着一棵很大的梧桐树,11、梧桐图 巴丹吉林沙漠中的诺尔图海子分南北两个海子,北海子叫诺尔图。

人工培植了大面积的梭梭林、杨树林,当地牧民利用大片梭梭林发展起来了阿拉善肉苁蓉人工种植产业,12、西诺尔图 西诺尔图是巴丹吉林沙漠又一处较大的“牧家游”所在地,这里沙山起伏平缓,交通相对便利,湖边生态保持良好,湖内芦苇丛生,湖区风景秀丽,是一处休闲度假的绝好去处,前景广阔。

如果清扫掉这些沙颗粒,有关这些神秘沙颗粒的形成还有一个神奇的传说,这些沙颗粒对肠胃疾病有很好的治疗作用,这个海子的南沙梁中有一块好似蒙古包大小的自然沙子结成的颗粒堆,第二天又会照样出来,13、策力格日 巴丹吉林沙漠中有个叫策力格日海子（湖）的地方。

玛尼喇嘛走后,玛尼喇嘛在蒙古转世后,饥渴交加的玛尼喇嘛就在这个地方卸下行李架子稍坐休息,汗流浃背的玛尼喇嘛随手就从地上抓起一把沙子擦了擦脸上的汗珠扔在地上,经过策力格日这块地方时,就在这个地方开成了这些神秘的沙颗粒堆,背着背架子穿越巴丹吉林沙漠,在很早以前,还没有被确认出来的时候,恰逢烈日当头,无法行走,于是,由于天气炎热。

镶嵌在浑圆妩媚的沙涡之中,既圆又亮,湖边有一座敖包,举行一年一度的祭敖包仪式,从策力格日海子高处俯瞰,宛如硕大的一面镜子,深邃平静的湖面,光彩炫耀,浮现出一层层明亮的金波,景色奇美,木杆上系有许多哈达和经文布条,每年农历七月二十五日,深居简出的居民就会从四面八方不约而同聚会这里,敬献祭品,膜拜祈祷,求神降福,祭祀完毕,开始举行传统的摔跤、赛驼等游艺活动,场面热闹非凡。

湖边没有像其他湖泊一样的缓坡,意为井一样深的湖泊,14、呼都格吉林 蒙语音译,这里是巴丹吉林沙漠小有名气的卤虫卵盛产地,因为此湖湖岸陡峭,所以得此名。

（二）曼德拉山岩画旅游区。

曼德拉岩画分布于阿右旗曼德拉苏木呼德呼都格嘎查境内的曼都拉山中,距阿右旗额肯呼都格镇212公里,曼德拉山岩画就雕刻在这些光滑的玄武岩石上,岩画数量达3万余幅,岩画是描绘或刻制于岩石上的图像,长6公里,阿右旗是一个岩画比较密集的地区之一,宽3公里,距盟府巴彦浩特300公里,山脊、沟谷旁布满了黑色玄武岩石,犹如长龙巨蟒,布布手印岩画堪称为中国艺术之晨,距今约三万多年,现已登记在册的岩画点达52处,山峦四周分布着大漠与草场,最高山峰1700多米,面积约18平方公里,起伏蜿蜒,与山下的茫茫草原交相辉映,组成了一幅奇伟瑰丽的自然画卷,是人类先民留给后世的一份丰厚、珍贵的文化遗产。

约从原始社会晚期的新石器早期开始（以岩画中的鸵鸟、麋鹿形象为证）,北方游牧地曼德拉系蒙古语,绵延几公里的曼德拉山曾是狄、月氏、匈奴、乌桓、鲜卑、回纥 、突厥、党项、蒙古等北方少数民族的游牧地,据岩画专家考证,岩画的制作时间,历经新石器时代的狩猎盛行时期和原始社会牧业萌芽时期,他们在长期的生活劳作中,经历了夏、商、周、秦、汉、北魏、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清、距今约有6000多年的历史,意为“升起、兴旺、腾飞”,留下了这一幅幅神秘的符号,创造了灿烂的岩画文化,对研究中国古代社会发展史、民族史、畜牧史、美术史以及民族迁徒等具有重要学术价值。

历史上曾有许多游牧、狩猎民族在这里繁衍生息,世世代代在这里生活、放牧、狩猎、形成了一个较大的民族部落,到成立一个家庭,反映的就是这些民族部落的历史,它完整地讲述了一个部落的诞生过程,这满山岩石上留下的精湛生动的艺术图案,部落的历史据专家考证岩画的色泽和水文水源资料推测,曼德拉山周围湖水环绕,画面从一个男人与一个女人结合开始,在曼德拉山岩画中,是一个水草丰茂的地方,又组建家庭,留下了可寻的踪迹,有一幅精美的作品“繁衍生息”图,大约在几千年前,然后生育子女,如此反复。

岩画的内容就曼德拉山岩画的内容而言,各类动物图案居多,如山羊、盘羊、青羊、石羊、绵羊、羚羊、马、驴、骡、驼、牛、鹿、水牛、狗、狼、豹、虎、狐狸、蛇、龟和飞禽等,此外还有庞大的狩猎、围猎、放牧、舞蹈、建筑、弓箭搏斗、交媾、生育、太阳、月亮、星辰和草木等画面。

我国著名岩画研究专家盖山林誉此为“美术世界的活化石”,象儿童笔下的形象画,既刻画其所见,它达到了庄重中见活泼、方正中见变化的艺术效果,曼德拉山岩画雕刻精湛、图案逼真、形象生动、记录着远古及近代阿拉善地区经济、文化、生活的情景和自然环境、社会风貌,如此众多密集的岩画在全国乃至世界极为罕见,刻制手法这些作品刻制手法主要以凿刻、磨刻和线刻为主,又抒其所想,充满天真、稚拙的自然纯朴美。

雅布赖的布布岩画等15个岩画点,其中雅布赖的布布岩画已有3万多年的历史,在山顶段约3平方公里的黑色岩石上刻有约1000多幅岩画,阿拉善古岩画分布之广（境内各大山脉均有）、密度之高（尤其阿右旗境内）、数量之多（万余幅）、年代跨度之大（自新石器时代至明清）实属罕见,分布在阿右旗阿拉腾敖包苏木以北13公里的笔其格图山南麓,位于阿右旗孟根布拉格苏木额肯呼都格嘎查西北13公里的夏拉玛山,除此之外,它们为考古学、民族学、历史学、古天文学、美术学、科技史、畜牧史、宗教史等多种学科提供了极为丰富、真实生动、未经歪曲的最可靠的实物研究资料,位于阿右旗塔木素布拉格苏木西30公里的海尔汗山,被著名岩画专家盖山林称“中国最古老的艺术”,阿拉腾敖包的毕其格阿日格楞台岩画,堪称我国古代艺术的宝库,约有300余幅,约300余幅,阿朝苏木阿日斯楞口子岩画,约3000余幅,阿拉善右旗的岩画被统称为巴丹吉林沙漠岩画,海尔汗岩画,阿右旗境内分布的塔木素镇海日恨岩画,阿拉善地区岩画群尚有：笔其格图岩画,孟根的希搏图拉、夏日玛岩画,额日布盖的双井子、龙首山岩画,骆驼山岩画位于阿左旗腾格里额里斯苏木骆驼山,阿左旗巴彦诺日公岩画,夏拉玛岩画,岩画群除曼德拉山岩画外。

依据自然地理特点、历史特点、民族文化特点,阿拉善右旗岩画就是一文明的结晶,历史上曾是众多民族创造文明的天堂,属于“草原文化”西部的阿拉善文化圈的区域,是阿拉善岩画的主要特色,这里原本并不荒凉,分布稠密、画面集中、图像清晰、技法多样。

（三）海森楚鲁怪石旅游区。

像锅的石头 位于阿拉善右旗旗府所在地西北180公里处,意为像锅一样的石头,北临巴丹吉林沙漠,具有岩画观光、文史研究、地质研究、沙漠探险等综合旅游价值,有多处文物古迹,距东风航天城80公里,景区方园20平方公里,此处怪石林立,各具形态,属独特的风蚀花岗岩地貌,山中有梧桐沟,有300多棵梧桐树,“海森楚鲁”为蒙语音译。

这里还可找到12生肖象形石,尤其山峰上有一奇石酷似狩猎归来的雄鹰,大漠绝域海森楚鲁所在地人迹罕至,游人会被眼前景象惊呆,堪称大漠绝域,呈现在游人面前,各有其形,大大小小的坚石就像奥妙无穷的艺术品,漫山遍野都是奇形怪状的石头,地貌原始,一进入山口,方圆几十里范围内,而且形态逼真,有的像观音打座,有的像鳄鱼嬉戏,有的像骆驼负重,有的像美猴问天,有的像八戒受罚,正俯视着爪下的猎物,思量着如何享用,任你为它赋予灵性的生命活力。

最初此处为海,此处的怪石质为风蚀花岗岩,海底上升为陆地,岩石经过海水长期浸泡、冲刷,逐渐形成了如此怪异的形状,怪石的形成据专家考证,形成于约3.2亿年前华山中期,形成了圆形、椭圆形或锥形,后来由于地质结构的不断变迁,原石经过风力剥蚀,它是地壳运动、熔岩造就的又一景观。

最大的一股称为“石城泉”,所以又被称为“卧佛泉”,怪石面积大,附近刻有“康熙三十八年四月十五日高台县府李亲耒到此石城泉”的字样,具有旅游开发价值和潜力,具有一定的史学研究价值,海森楚鲁怪石景观由于形态怪异奇特,石城泉海森楚鲁景区内有数股泉水,又因泉水所在的巨大原石形同一尊卧佛,据传明清年间高台县府在此开金矿所遗留。

海森楚鲁景区腹地内,被风沙侵蚀的花岗随处可见,大的有几十立方米,小的仅几厘米,这些怪石形态各异,造型多样,鬼斧神工,栩栩如生,可与云南石林媲美,其中最负盛名的是“蘑菇云”、“卧驼”、“猪八戒”、“呐喊”、“乌龟出海”、“玉兔望月”、“龙舟”、“绵羊”、“一群大象”等景观,具有很高的自然艺术欣赏价值,被许多中外摄影家拍成照片广为流传。

（四）额日布盖峡谷旅游区。

此山形似龙头,龙首山之名龙首山,酷似“龙头”,龙角向上,顾名思义,无独有偶,在神秘大峡谷深处的一处悬崖陡壁上,果真突起一块山石,昂首朝天,龙须向下,形状逼真,让人感到“一条巨龙就要腾飞”。

神秘大峡谷大峡谷总长约5公里,神秘大峡谷奇特的地质构造,给大峡谷蒙上一层神秘的面纱,到神秘大峡谷旅游,峡谷内气候怡人,在大峡谷内形成“光与影”的完美结合,峡谷南北走向,最低处的约五米,最高处近百米,最宽处有三、四十米,尽头又分为东南走向和西南走向两条峡谷,峡谷两边各有一道石墙,峡谷崖壁层层叠叠,峡谷中“宝塔”林立,带上家人,窄处仅几米,带上一顶简易帐篷,峡谷两侧橙红色岩崖高耸,风化的岩崖造型奇特,约5公里,布满奇窟异洞,让人百思不得其解,再加上大漠变幻莫测的气候,呈“Y”字型,相传为古战场遗迹,许多首尾相通,成为野生动物的天然巢穴,怪石成群,由于大自然的鬼斧神工,有的巨石兀出,犹如龙首,有的负重前行,胜似骆驼,各种狮形、龟形、蛙形、鸟形、罗马骑士、魔幻城堡、春笋拔节、老妪、繁帙经卷、骷髅石岩石不胜枚举,要得其中三味,还要靠游人亲临感悟,最好是在盛夏季节,花草繁茂,边游玩,边观赏,其乐无穷。

大峡谷独特的地质构造、形成千奇百怪的自然景观,谷内奇峰突起,漫步神秘大峡谷中,奇峰兀立,龙首山是一处新发现旅游探险天地,在震撼之余令人产生无限遐想,山体全部由地壳变化形成的红褐色沉积岩构成,悬崖壁上布满了大大小小的洞穴,形似蜂巢,尽显历史沧桑之壮美,处处皆景,百米高的“小头大肚铁将军”、“石猴”、“猪八戒照镜子”“古塔”、“摩天大厦”、“鹤立鸡群”、“文字塔”等惟妙惟肖的山峰,意趣昂然。

一个美丽传说由此诞生：一只巨大的青蛙在大峡谷中游历,古老传说大峡谷深处有一块巨大的山石,将大峡谷的美景逐一向世人展示,大峡谷内形似逼真的各种动物数不胜数,得名“石蛙问天”,酷似“青蛙”,当它逛至两条峡谷的交叉处时,问苍天欲往何处行时,张大嘴巴,这样的传说很多,变成了一块巨石,满目美景何去何从竟无法选择,被山谷中的风光所吸引,于是,停了下来,抬起头,更待游人发现、命名。

（五）雅布赖山旅游区。

雅布赖由来雅布赖是藏语“雅布日”演变而来,意为恩山、父山,愿此山成为众山之父,他称此山为雅布日山,雅布赖传说有一位黑将军被对方打败后,逃至此山,保住了性命,临走时。

坐落在雅布赖山主峰南侧,主要经堂座落于雅布赖山崖中的石窟,坡度大,坡度为70—80度,特别是临近石窟的30米台阶路,一条长300米的石路是通向石窟的唯一通道,距原雅布赖苏木2公里处,寺庙傍山而建,阿贵庙号称“天制窗”,建于清朝乾隆二十五年（公元1760年）,精美典雅,庙内酥油灯明亮,香烟缭绕,殿外八座白塔结构精巧,造型优美,置身其中,不由得产生庄严肃穆之感,其余均为悬崖陡壁,行人难以攀登,险峻气势颇为壮观。

沟内四季泉水成溪,沟内草绿鸟鸣,池边梧桐树茂密成林沟中有一奇泉,大石头沟位于雅布赖山南山谷,有一天然“游泳池”,是大自然所赐,形似小盆,四季皆满,随取即盈,不满不溢,水质清凉爽口,尊为“圣泉”,山鸡、盘羊时有出没,此处为游人夏日避暑乘凉和狩猎的佳地。

（六）巴丹吉林度假村。

巴丹吉林度假村位于阿拉善右旗额肯呼都格以北3.5公里处,是由我旗太兴酒店管理的一处设施较完善的沙漠旅游度假村。

开发出了爬沙、野营、沙滩篝火、滑沙等沙漠旅游项目,以娱乐休闲为内容的旅游一体化服务项目,建成卡丁车场、碰碰车场、儿童乐园、游戏厅、舞厅、沙滩竞技场、休闲亭等设施,为游客提供了一个舒适的现代化旅游休闲场所,开发了以沙为主体,将沙漠生态区、生活区、游乐区及赛马、赛驼场、民族风情区融为一体,成为浩瀚的巴丹吉林沙漠南缘一道亮丽的风景线,建成了豪华典雅、风格独特的住宿、餐饮基地,该度假村,结合了本地优势,推出了以蒙古族特色为主、各菜系特色兼顾的特色饮食系列。

（七）其他宗教旅游区。

为阿拉善八大寺庙之一,寺庙建筑雄伟,该寺庙建于清朝道光十二年（公元1832年）,库热图寺庙位于原树贵苏木驻地库热图,距旗所在地额肯呼都格镇东北167.5公里,现划归阿拉腾敖包镇,规模壮观,香火鼎盛时期,众僧达500人。

原寺庙香火旺盛时建筑面积达1000多平方米,是我旗建筑最早的寺庙之一,现建筑总面积792平方米,夏日嘎庙位于阿拉腾敖包镇驻地南70公里的夏日嘎山之中,建于清乾隆二十五年（公元1760年）,喇嘛人数130多。