走读乐东十所村孟儒定故居望楼河畔庭院

孟子故居旅游

还走读了黄流陈氏大宗祠、黄流陈锡熙故居、十所村孟儒定五进古宅、九所村关氏连进祖居、镜湖吉大文故居等处,我们行走了龙沐湾、新丹村、佛罗老市街、莺歌海盐场、渔港和黄流旧日军机场遗址等处,并参观了白沙河谷博物馆、黄流新民村龙窑、容族新和周长征的个人藏馆,7月28-30日,我追随天涯社区走读海南团队来到乐东,此外,琼南民居崖州合院建筑,给我留下了深刻的印象。

十所村位于望楼河畔,我们走读乐东团队前往十所村,十所村由此得名,乐东望楼河两岸是广阔的冲积平原,原属崖州冲育里（今乐东九所镇）,自古以来便是崖州粮、棉、油、鱼、木材基地,30日上午,清朝曾派兵驻扎此地,驻兵编号为第十所,土地肥沃,人才辈出,人文荟萃。

崖州合院是琼南沿海地区汉族经典的传统民居形式,已成为琼南民居崖州合院代表建筑之一,主要分布在三亚至乐东的区域,孟儒定因以勤俭起家,致力垦荒,渐臻富有,营筑规模庞大的拔贡家院十幢。

幢幢相连,每幢前面是前一幢的后壁,正屋前各有三间横屋,厅堂两侧有卧房,五进相连的孟家大院,每幢院落约630平米,卧房两侧又各有两间小耳房,正屋有厅堂,幢幢相同,前有天井,孟家大院的围墙转角一律为弧形,皆是砖瓦木式三合式院落,不仅美观,也象征着邻里和睦和为人谦和,其一为谷仓库,其一为厨房。

七十年代故居毁了两幢,现在保存较为完好的有五幢（但其中第二幢仅存正屋,第一幢又仅存正屋和西边横房）,用餐时需鸣钟告示,尚未分家时合家用餐,每男住两幢,现已归孟儒定后人居住,孟儒定生有五男六女,其故居被政府没收分给农民居住,五十年代,后又陆续被毁损,三代人围拢进食。

大宅院中,中堂里巧妙组合的梁架构件、嵌以大木隔板都体现出主人对精致生活的追求,“拔选”的木牌匾顶瓦高悬,大宅中有一处厅堂的神龛上,徘徊在雕梁画栋的古建筑中,这大概是孟儒定公作为拔贡的见证,青砖灰瓦、飞檐浮雕间都布满着岁月的痕迹,椽下神龛木雕工艺精细,古香古色,风华绝代的历史余韵依然让人心动不已。

在正堂的接檐里见到了93岁老人罗英莲,罗阿婆和她的女儿孟秀菊在这座旧宅院里相依为命,罗英莲是孟儒定的曾孙媳妇,是邻近抱旺村大地主罗业新的女儿,我们走进其中的一幢,当下,艰难度日。

阿婆一丝不苟地扣上纽扣,但整个院落和地板都打扫得干干净净,可以说是处处都有所体现,罗阿婆的认真利落,罗阿婆耳不聋、眼不花,并坚持把衣领上的纽扣扣好,虽是耄耋之年,听说我们要拍照,从中能见出她的性格和修为,虽然家徒四壁,或许也是因有了这种品质,才让她成功走过那段艰苦岁月。

不知是谁拿出了阿婆的旧照片,阿婆还仔细地辨认旗上的文字,我们拿出“走读海南”版旗,老人指着上面的字说“1964年摄”,53年的岁月悄无声息地流逝,曾经芳华仅凭此让人追寻,能不让人为之感慨,照片里的阿婆坚毅沉静,还轻轻默读,合影时。

在罗阿婆成长的那个年代,罗阿婆丈夫的母亲（即家婆）是镜湖村崖州著名举人吉大文的孙女,乡村女孩能识字断句可谓凤毛麟角,从中即可见出罗阿婆出身当地富家,并接受过相当的教育,中国婚姻讲究“门当户对”在这里也得到了体现。

中堂接檐和走廊之间由梁架连接,罗阿婆所在的正堂分为接檐、走廊和主屋三部分,接檐半开敝的过渡空间平时可以供人们休闲、乘凉、娱乐等活动,这与内地合院明显区别开来,其中接檐部分是为适应琼南干热、雨季有暴风雨的气候特点发展而来,构造精致,探出的枋头多雕成草龙头状,侧面刻有蝙蝠和祥云,寓意“福从天降”,此外,还有梅兰菊竹、鲤鱼等吉祥图案。

在罗阿婆家耳房和厢房之间的走廊里,通往厢房的走廊,耳房则在廊道设门,堂屋两侧是主卧室和耳房,主卧室由堂屋设门,走廊既能遮挡烈日,穿过这些通风廊道,家人间足不出户便可串门交流,屋顶下的椽木皆呈弧形,样式十分优美,虽是炎炎夏日,却是一片清凉天地,雨天也可随意行走,这既能保持大家族间紧密的联系,又保留了小家庭相对的私密性。

孟家人煞费苦心营造着这一美居大宅,匠工们技法精良,这里的每一件雕刻,皆惟妙惟肖,神态各异,它们都凝结着海南民间建筑与木雕技艺的精华,以至于一百多年后,我们来到这里,仿佛还能触摸到旧时耕读富户精致的生活。

2017年8月1日

更多内容,欢迎关注公众号：xingruo2436。