各诣县及学,推乡大夫致仕有德行者一人为大宾,介宾教官主之,遴库生文行兼茂一人为介宾,大宾正官主之,县既报可,谢县及学,耆宾僚佐主之,至耆宾则慎选耆民一人,乡饮酒礼,必其素不入公门、不犯科者为之,由儒学从公论上其名,乃卜吉期,于明伦堂肃设几筵,执事威备,考钟鼓歌诗,揖让献酬,礼成而退,送匾颜其门,清末废。
直省府州县设立乡约,其后乡约汉催款而已,拣选老成有学行选老成有学行者一人以为约正,惧设立讲约一所,再选朴实谨守者三四人,乡约,雍正七年奉部文,凡大乡大村,于举贡生员内,以为直月朔望宣讲,冠礼,久废,虽士大夫亦不行,然邑俗子弟娶妇,日晨跪庭中,戚友之尊者为之加冠簪花,或即古冠礼之遗。
元日祀六神,剖正月献神之蒸饼炒面食之,谓可避蝎,谓不生疮,上元昼作社虎、柳木腿诸戏,夜则张灯作竹马、龙灯、纸船备戏,以食物互遗,然亦古难礼之遗,春节,戚友相拜,金鼓喧阗,举国若狂,二月二日,三月三日佩甘遂。
谓可除目疾,谓可避五毒,夏节,四月朔,戴皂荚芽,重五日,以角黍各物相馈遗,捻五色线系小儿手足腕,入雄黄于酒饮之。
以枣粟各物向月献之,亲戚以枣 糕新柿相馈,八月望日玩月,调为“玩月”,士人祀孔,士人登高,秋节,七月七日,缚草作女像,加以衣冠,祭以瓜果,名“乞巧”,设香烛,二十七日,重九日。
焚纸印灶神像,谓之送灶,谓之“接灶”,以米豆肉菜作粥,名为“腊八粥”,除夕焚纸印马,冬节,冬至日祀孔,弟子皆拜师十二月八日,遍送里党,二十三日或二十四日晚,以圆饼、饴糖献厨内。
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原标题:三月赏花游 户外踏青走起 文、图/广州日报全媒体记者罗磊 通讯员柳