行走皖南历溪

历溪旅游

天数：3 天

时间：12 月

发表于 12:59。

2018年10月新的黄山市旅游年卡增加了一些新景点（在订阅号中输入“黄山年卡”即可查阅）,历溪是其中之一。

历溪尚不曾去过,特意去了历溪,去年年底前的三日游。

游玩时间两个小时,用时两个半小时,历溪可以与同属年卡的祁门牯牛降景区一道游玩,从观止出发,路程100KM。

既然列入年卡,自是收费的景点,原先习惯了入村购票,宏村、西递、呈坎、唐模,后来渐渐走进一些不出名的村子,白际,黄村,郭村,沟村等,这些皆免费,觉着也挺不错,有历史、老宅、祠堂、牌坊。

如今再走进列入景点的古村,用近乎“挑剔”的眼光走进历溪,不由得带了一种“审视”。

验了年卡进村,溜达着入了村,年底,本是旅游淡季,又适逢阴雨天,不见导游,没有游客,倒像是串门走亲戚一般。

村子规划齐整,景区门口有游客中心,村里有路牌,照着指示一路参观便是。

先读一下贴在游客中心墙上的景点介绍：。

“历溪村属今历口镇,在牯牛降山脚下,四周群山环抱,远离尘嚣。

村中的古桥、古祠、古碑、古庙、古戏流传着许多古老而神秘的传说,村中王姓为王壁后裔,历溪是个人文景观与自然景观十分丰富的古村,古有历溪十二景,于宋朝迁此定基,聚族而居。

王氏宗祠'合一堂'为该村明代御医王典所建,该祠堂大门按圣济五凤楼形式建造,一对汉白玉抱石鼓为嘉庆皇帝所赐。

村中的古树林保留着诸多的千年古樟、白果、红楠、香枫等珍稀名贵树木,为徽州保存最好的古树林,”。

其他的古桥,古树林记得转一转,读完这段已有了数,“合一堂”定是要去看的,碑、庙路过时留意一下。

穿过长廊入村,徽州人的村落讲究水口园林,这儿也不例外。

村口一池池塘,池塘正中堆着几块石头,山是人丁,水是财,虽不如宏村、呈坎那么讲究（或许也有讲究,但没有导游介绍,没看出所以然也是可能）,形如蘑菇。

建于明朝景泰五年（1454年）,距今五百多年历史,不远处是一座古桥—“舜溪桥”,横跨舜溪河上,为单孔石桥。

桥面宽阔,明清时期此桥为牯牛降主峰至安庆、池州方向的必经要道,原有石栏、石坊,因年久失修而毁,目前仅残存桥身。

在桥头尚存一块“历峰锁钥”匾,现在仅存一座佛龛遗址,原依山建有一座二层的观音阁,后来在解放战争年代,毁于战火。

站立桥上远眺,舜溪河沿着村边流淌,延至远山——牯牛降。

前面另有一座桥,那是村中居民过河的桥,停有车辆的。

准备进村,上了三五步台阶,看一侧的墙上有文字介绍：。

“观音神像

在对面的羊鹅岭上,有一块身处在万绿丛中白得显眼的自然石,站在此处观看,尤如一尊观世音神像,”。

不说不注意,经这么一说,回望村对面的山岭,仔细瞧瞧,确实象那么回事,一座白色的石头形如观音端坐在山腰,极醒目。

想来,村民从这儿进村,出村,都与“观音”照个面,一切行踪皆在她掌控之中,当不敢行坏事矣。

“拜见”过观音,正式入村,参观。

第一处是御医展览馆

展览馆的前身是镇南祠,与舜溪桥大约在同一年代所建,迄今500多年。

历溪村在明嘉靖年间出了一名赫赫有名的御医王琠,为弘扬王琠的医学成就,重修祠堂,将它改建为御医展览馆。

御医展览馆,倒是难得,在其他地方恐难碰到,进去参观一番。

讲中医,行的也是中医,中国,御医,为皇帝一家看病。

新安医学

历史上名医辈出,形成了在中华医学史上尤其是明清时期光辉灿烂的医学文化,延绵至今有着近千年的历史,良医代代相承,祁门一新安医学发源地,涌现出了许多新安御医、名医,留下许多著名医书、动人传说。

御医制度

御医制度：据史料记载,要想成为一名御医不是件容易的事,明清时期。

首先必须先报名通过考试,还要有一个六品以上的官员推荐。

每年考核两次,考核通不过者留级,也要等到太医院的上一批学员毕业才能进去,进去后要读3年书,由于名额有限,即使考试被录取。

3年考核都合格,礼部来考一次,通过了,就成为太医院的医生。

医生做久了,如果院士有空缺,就可以会考补缺,从而有可能成为一名真正的御医。

御医之乡

从进入太医院到成为御医,而是皇上、太后、皇子、后妃等显赫之人,不是普通的医生,每天面对的也不是普通病人,每天犹如走钢丝,常常命悬一线。

明清时期的祁门县御医就有21位,是名副其实的“御医之乡”,经查证。

展览馆里还有形如这样的中药柜子。

就连大殿之内的楹联上也是以药材为对。

上联是：“生地熟地当归方寸地”。

下联是“杏仁桃仁独活世间人”。

四水归明堂,中间天井里种的也是各味中药,有认识的,不认识的,好在都贴心地插块木牌。

“两面针”,学习一下,“行气止痛,活血散瘀”。

出了御医展览馆,也不知是出了展馆转了向,原准备继续沿参观线路游览,还是其他原因,走迷了,一时没见到导览指示,在村子里一头瞎撞。

于是,碰到了历溪的“老冯”。

原先入村时没有导游,多了个“超级导游”,在《说走就走（三）》人物篇中已做过介绍,不再次赘述,这一程往下,直至出村,都有老冯带着一路指引,这会儿格外厚爱似的。

老冯带领的第一程便是村里现存最老的一座老宅子：王家古宅。

元未明初时期建筑,建筑规制上承宋元,古朴雄浑,下启明清,斑驳的墙壁刻着岁月,已久矣。

离开古宅在村里左绕右转之后,直奔祠堂。

这便是在文章开头提到的“合一堂”：。

王氏宗祠“合一堂”为该村明代御医王琠所建,该祠堂大门按圣济五凤楼形式建造,一对汉白玉抱石鼓为嘉靖皇帝所赐。

摆着长凳,摊开案板摆着肉,村里人有趣,如此瞩目的“合一堂”前成了小小的集市场,在这儿聚集闲聊,还招呼我们带点肉回去,可是正宗的黑猪肉。

不急买肉,先欣赏一下祠堂再说。

五凤楼,之前发过的徽州建筑之“黑白”中也写过“五凤楼”,虽不多见,但也应该不陌生了,查济的“光裕堂”便是。

牌楼即门坊,有垂莲花式、字匾式、四柱牌楼式多种,其中三间四柱的贴墙牌楼有三层、五层不等,五层门楼又称为“五凤楼”。

且成五对展翅,就象五对欲飞的凤凰,故称之为五凤楼,五凤楼共有10个翼角,屋顶轮廓线呈鸟翼般展开,称为翼角。

建造五凤楼,五凤楼这种建筑形式,由于建造难度大,徽州人为了寻求建筑的巍峨气势,始于唐,耗费金钱,宋以后极其少见,不惜工本,但不再有楼,只存顶。

五凤楼是皇家宫殿的建造形式,故尔徽州五凤楼大都建造宗祠时,既增加祠堂的威仪,作为祠堂的仪门,一般百姓之家不允许建造,又寄寓宗族人才辈出的深义。

远视,看这尊显皇家威严五凤楼的气势,再走近,看汉白玉抱石鼓。

据说是在北京选好石材,刻好之后运过来,嘉靖皇帝爷的嘉奖。

不说材质,单看刻工,精致,细巧,一边是哮天犬。

另一边是三狮舞绣球

未进祠堂,已有疑问,王琠因何得此褒奖。

答案尽在石雕的图案中。

左右各一个石础,雕的是童男与童女。

再看正门下石础上雕的团案,中间一个铜板形状的金环,两边如祥云状的是叶子,名为“断金草”。

这便是由来

“草药多”是历溪村的一大特色,历溪村奇花异草丰富,丰富的草药资源孕育了历溪村世代名医。

赐直圣济殿事加授登仕郎“合一堂内有遗容”,并同意他回乡建座圣济殿样式的宗祠,传说王琠于明嘉靖年间游医京师,以家乡独有的断金草解除了太子金项圈箍颈之痛,救活太子,王琠不愿在京,被封为御医,向皇帝请求告老还乡。

嘉靖皇帝念其有功,恩准他的请求,并赐一对汉白玉抱鼓石,以显其贵,敕建“合一堂”。

祠堂内还另悬有一块乾隆爷题的匾,“恩膏三沐”,钦赐文林郎王程先。

整座建筑仿皇宮式样建造。

宗祠前后共三进,大殿由120根柱子托起,但说来,除了门上悬的圣旨匾额和门口的一对汉白玉抱石鼓,祠堂内的木雕倒是稀疏平常,或许跟其他显赫的村子相比,论官位财力,行医仍是清贫。

出了祠堂向后山的方向走去,老冯说带你们看一棵“神树”。

这是历溪村最大的一棵古香樟,故又名“万寿樟”,是村落里最年长的“族人”,根植于五代后期,有一千三百多年的历史。

故又名“佛掌香樟”,形似佛掌,当地村民又俗称为“五指樟”,胸径2.2米,需5—6个人才能合抱,树冠覆盖有300多平方米,且枝丫伸展造型独特。

想着若是一掌拍下来得有多惊天动地,那周星驰的《功夫》中最后的如来神掌莫不是看到这棵树产生的灵感,树枝展开,与手掌太像了,且巨大无比。

老冯煞有其事地说,有被认作干女儿这一档子事呢,原只是玩笑般问老冯,因为当时他女儿还小,周星驰不曾来过,但香港的女影星的确来拍过电影,应是二十年前左右了,抱在手上,长得可爱。

还有一些其他奇特的树,略提一两笔,象这个长在树中间的竹子,有趣的很呢。

说说笑笑间,离了香樟树,继续向前。

似乎这片林子很乱,与一路过来打理整齐的景点略显突兀。

“为何

“这片是神秘十三户,”。

老冯说起了原委：

村子老人说,这里原有一座帝王庙,周围葬着历溪十三个大户的祖坟,故得其名。

不知是冥冥中帝王显圣,还是十三个历溪老祖威摄,凡动了这里一草一木或一石一土者,轻者四肢麻木,身体乏力,重者神志不清,以致郁郁而终,反之,常来此培土浇水、虔诚膜拜者,无不体健神爽,家和业旺。

村里人就再不轻易动这里的一树一枝了,老冯说：“也有村里人不信这个邪,看我一脸狐疑的表情,砍了树枝回去烧柴,第二天就摔了骨折,休养了几个月才好,之后,”。

看到一边的茶田上,另辟茶田,果然,从“十三户”里蔓长的枝条遮挡了太阳,村里人任由之,不再修剪,真不成,就让了“他们”。

蔓长的树杈不敢修剪,若不是村里人吃了亏,若不是亲眼看到这片杂乱的“十三户”,写到这儿时,想起白石岭的小舒说大房二房无后,也是祖宗应验之类的事,又怎么会相信有这些事情呢。

可能有人用科学的理论加以解释,说是心理暗示,也许吧。

大自然,又有多少未解之迷,又何愁多这一个呢。

—面对自然的神奇和力量,时刻怀有一颗敬畏之心。

继续向前是一片千米古树林。

古代村人为了防止峡谷大风冲散村中的财气,历溪地处历溪峡谷出口处,山风很大,营造林木以挡山风,特地在村子北面谷地种树,至今树林绵延千米,蔚为壮观。

据称这里是华东地区保存最好、面积最大的古水口林。

林中有银杏、红楠、香樟、苦槠等名贵树种,中草药更是比比皆是,许多珍稀动物也时有出没。

俗称“苦楮豆腐”,苦楮果实的淀粉可制成“豆腐”类,其中有一棵“苦楮”树,已有三百多年树龄,需三人合抱,味道鲜美,（在白际的新屋水口古树林里也遇到过,）。

一边说着这里拍过的电影,惋惜的说曾经有拍摄电影搭建的木屋,没人打理维修,都没了,老冯一边走在古树林,有《祈福》、《一江春水向东流》、《南方女人》等,时间久了。

想起南屏村,拍了《菊豆》之后,电影中的道具都留存了下来,完好地保存在祠堂里展示,成为旅游的一部分。

这样说来,确实可惜了点。

但或许,在古树林,保持这样古朴的自然气息未尝不是一种选择。

就象这长长的藤蔓垂下来,似乎可以借着这样的藤一直攀爬到高高的树梢上呢,不是有人刻意而为。

问老冯,“有人这样爬吗,”。

“当然有,一直爬到树梢上,还不止一人呢,”。

随即又与我开玩笑地说：“你要不要也试试,”。

试,不敢呢,倒是想起《树上的男爵》,男爵可以顺藤上树了。

留点念头下次再来,再往前还有悬棺,峡谷,戒碑等,原想着继续,却突然落起雨来,都没带伞,回吧。

这棵树很是珍贵,当时没记下来树的名字,有一棵树干如豹纹样,——离开千米树林时,记得老冯说,楠木的一种吗。

沿着水街往村外走

一条源自牯牛降的舜溪河,贯穿于村子的首尾。

有不少村子皆有这样的水街,还有灵山水街,印象深的是唐模。

水街犹如主干道一般,触角般的小巷延伸至村里。

溪边有村民洗菜,不管有没有自来水,到溪边洗衣洗菜,已成为一种习惯。

她们当地的粽子,粽子正出锅,经过一户敞开的家门前,经过家门时,两个（外国的）小媳妇在包粽子,三四个老人围坐在火桶里聊天,热腾腾地,热情地招呼我们一人吃一个,嗯,好吃。

这下,是真有了串亲戚的感觉。

小女孩站在门口,怯生生的,欲言又止,跟着走了几步,又退了回去。

让老冯先行回家,老冯执意不肯,小姑娘回家吧,下雨呢,我们也需走得快些,说送到出村吧。

门头上写着“清朗”,是水街当中休息的小亭子。

这块“青蛙石”,当地村民称之为“仙蛙”,远远望去恰似如鼓的蛙眼,一路过来,看舜溪河里的石头大且奇,举一例吧,石块两边各有一个对称的圆洞,洞中蓄满清水,形似蛙头。

雨越落越大,来不及细看,与老冯作别,多谢他这一程的陪伴,一路小跑着出村。

此次历溪一游,时间紧张,加之下了雨,还有许多景点没有看到,没有看够呢。

老冯说,有时间再来吧,夏天来,去走走历溪大峡谷。

再一路攀登到牯牛降主峰,看晚霞,云海。

山顶另有一番风景

看着老冯发来的视频,看着也是醉了。

“峡谷丛林贵涉远,无人迹处有奇观,”。

历溪,一定会再来