行业研究中国民俗文化旅游

民风旅游

旅游学的理论一般把旅游资源分为民俗文化旅游资源和人文旅游资源两大类,是广大中下层劳动人民所创造的民间文化,其中,包括饮食、服饰、居住、节日、民间歌舞等各方面的民俗风情,民俗即民间风俗习惯,民俗文化旅游资源和历史文化旅游资源共同构成人文旅游资源。

形成了我国丰富多彩的民俗文化景观,构成我国民俗旅游开发的丰富资源,这些民俗文化现象,我国是一个多民族国家,56个民族共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化,鲜明的民族特点,具有极高的旅游价值,汉族和各少数民族的服饰饮食、婚葬嫁娶、待客礼仪、节庆游乐、民族工艺、建筑形式等等,都各有特色,以其丰富的内容,浓厚的地方色彩,吸引着大量的国内外游客。

可能会歪曲民俗文化,云南民族文化村集中表现了云南少数民族的民俗文化,如深圳中国民俗文化村和美国佛罗里达州锦绣中华、北京中华民族村集中表现了中国的民族民俗文化,其缺点是在复制加工过程中会损失很多原有的民俗文化内涵,台湾九族文化村集中表现了高山族、格鲁族等分布于台湾附近的九个民族的民俗文化,指将散布于一定地域范围内的典型民俗集中于一个主题公园内表现出来,走很少的路程就领略到原本花很长时间、走很长路程才能了解到的民俗文化,如果建设态度不够严谨,这一模式的优点是可以让游客用很短的时间。

2复古再现式

让游客了解过去的民俗文化,无锡的唐城、吴文化公园,如美国的“活人博物馆”中,身着十七世纪美国劳动人民的服饰,吸引了大量的国内外游客,它是对现已消失的民俗文化通过信息搜集、整理、建设、再现,满足游客原本不能实现的愿望,向游客表演了用方形的扁担挑水,杭州和香港的宋城,滨州市孙武公园也属此类,员工作为几百年的抵美“移民”而出现,用原始农具耕作,用独轮车运输等古老的传统习俗以及各种民间舞蹈,优点是可以令时光“倒流”,但也存在着与集锦荟萃式共同的缺点。

3原生自然式

以村民的自然生活生产和村落的自然形态为旅游内容,难以保证村民们在接待游客时保持热情、友好、不惟利是图,村民的正常生产生活受到干扰后可能产生抵触或不合作,其优点是投资很少,有很大的活动自由度,缺点是难以将旅游开发带来的利益公平的分配给村民,能自然与当地居民交流,让游客有真实感,它是在一个民俗文化相对丰富的地域中选择一个最为典型、交通也比较便利的村落对旅游者展开宣传,除了必要的基础设施建设外几乎没有加工改造,如广东连南三排瑶寨,甚至亲身参与劳作。

4主题附会式

利用园内各厅堂分别表现一两段苏州评弹、昆曲等各种各种类型的民俗文化艺术,如苏州名园“网师”传统上仅白天对外开放,让游人欣赏江南园林的造园艺术和文化内涵,游客同时可以领略苏州园林在夜景下的意境,但近期“网师”推出了“古典夜园”活动,指将民俗文化主题与某一特定功能的旅游业设施结合起来,夜间不对外开放,形成相得益彰的效果,很受好评。

5短期表现式

民俗文化旅游开发的两大原则。

1民俗文化旅游开发的文化保存原则。

一方面是尽量真实地反映民俗文化,旅游开发一方面本身存在着扭曲的反映文化与真实的反映文化的差别,它必将干扰民俗文化原有秩序和发展过程,没有一成不变的民俗文化,失却自己的民俗文化特色,使落后地区受到旅游者的外来文化的冲击,民俗文化是没有优劣高下之分的,在经济发展、文化交流的同时,更应保护自己的文化传统,都是世界文化的优秀组成部分,一些旅游村落除了歌舞表演外,不能实现可持续发展,对于不同时期的民俗尽量予以时间说明;另一方面是向当地居民宣传教育,我们在旅游开发工作中,当地居民思想行为的混乱和盲目仿效追随将淡化原有文化的特征,这种现象目前有不少少数民族地区也已出现,也就基本失去了旅游生命力,只有民族的才是世界的,进而在长远角度上破坏了旅游资源特征,联合国把横断山区的一个小村落化定位世界民族人文保护区的做法,日常生活已面目全非,更重要的是,毕竟不可能推广到各地,除了极少数野蛮的、愚昧无知的民治行为外,旅游者求异求职的心理需求得不到满足,与外界趋同,旅游点的市场吸引力日趋下降,我们固然要看到,也很难保证取得较好的实际效果,所应当做的。

2民俗文化旅游开发的经济效益原则。

尽量依托常住人口和流动人口规模都比较大的城市,对于民俗文化旅游开发而言,民俗文化的旅游开发应慎选区位,与主要客源区尽量在一日游可及的范围内且交通便利,其经济效益有两个方面,而是项目自身的经济效益,且具体位置予依托城市之间不宜超过1小时车程,低效益甚至负效益的旅游开发是不可取的投资行为,一是通过饮食、住宿、购物、交通、就业、招商引资等带动地区经济,前者一般只有程度上的差别,后者才是决策关键,因此。

民俗文化旅游开发的重点。

填补我国的旅游空白区,正好作为开发民俗旅游的丰富资源,十里不同风,百里不同俗,凡有人群聚集的地方就有民俗文化存在,但在全国范围之内几乎找不到一处相同的民俗文化,这就说明各个角落的民俗文化都有自己的特色。

民俗文化旅游开发不应作秀。

现在不少旅游活动中的民俗开发,很大程度上并不是社会与文化建设的推动造成的,而是来自另一方面的动力,即经济因素,通过吸引眼球以招徕游客,从而拉动消费。

它是民众的有序的有文化传统的生活规则,而是个体自我对生活传统的热爱和对群体生活的参与,我们的民俗文化建设要以社区群体为中心,安居乐俗是和谐生活的前提,民俗不是做秀给人看,民俗文化不仅仅是用来出售的,而不能一味的用于赚钱,体现的是人与社群的和谐关系,从本质上讲。

才能使民俗旅游项目持续吸引旅游者,民俗旅游正在失去特色,体现了当地民俗文化的特色,这才是民俗文化旅游的根本之道,民俗文化旅游开发要因地制宜,又增加了当地的财政收入鲜明的地区特色是民俗旅游的主要依托,大抓特抓民俗旅游,你敲锣打鼓,我也敲锣打鼓,你舞龙舞狮,我也舞龙舞狮,扩大了潍坊的知名度,如潍坊的国际风筝会办的就不错,国内许多城市对旅游业还不是很重视,不能千篇一律,深度挖掘当地的民俗资源,项目雷同,各地都把旅游产业作为重要产业甚至支柱产业来抓,风格雷同,民俗活动逐渐趋向同化,并展现当地的生活现实,吸引了中外旅游者,综上所述,发掘特点,大同小异,应就地取材,黄金周刚兴起时,有的地方甚至连像样的景点也没几家,近几年,缺乏新意、创意与个性吸引力,由此,我们务必要保留各地民风质朴淳厚的特点。