甘肃省十大旅游景点

九度旅游景点

甘肃省十大旅游景点

（一）敦煌莫高窟

开凿在鸣沙山东麓断崖上,莫高窟位于敦煌市东南25公里处,号为敦煌莫高窟,前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处,于是萌发开凿之心,见鸣沙山上金光万道,后历建不断,状有千佛,遂成佛门圣地,俗称千佛洞。

印度传统的石窟造像乃以石雕为主,现存石窟492洞,故造像以泥塑壁画为主,中国石窟艺术源于印度,而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑,而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻,莫高窟唐时有窟千余洞,整个洞窟一般前为圆塑,把塑、画两种艺术融为一体,宋窟45洞,元窟8洞,其中魏窟32洞,隋窟110洞,唐窟247洞,最后则以壁画为背景,五代窟36洞。

窟内顶部和四壁满绘壁画,北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒,主要画佛传故事、本生故事和因缘故事,其中本生故事有割肉求鸽、舍身饲虎、九色鹿舍己救人等,塑像背部多与壁画相连,中部壁画除千佛外,主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨,顶及上部多为天宫伎乐,下部为夜叉或装饰花纹。

莫高窟最大塑像皆塑于唐,第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像,窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图,唐为莫高窟全盛时期,唐代壁画是多种经变图,塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型,唐出现一佛、二弟子、二天王或二力士的组合,隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛,组像同前,重返“丰硕壮实”之貌,其规模极为宏伟,表现出天国的壮丽图景,石窟造像五代时已丧失生命力,宋代起步入衰退。

（二）麦积山石窟

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麦积山石窟为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、爱国主义教育基地、世界文化遗产。

而麦积山石窟则以独特的泥塑艺术独树一帜,麦积山石窟,与敦煌莫高窟、山西云岗石窟、河南龙门石窟并称为中国四大石窟,是麦积山国家5A级旅游景区五大子景区之一,崖阁8座,以其精美的泥塑艺术闻名中外,遂成为仅次于敦煌莫高窟的我国第二大艺术宝窟,被誉为“东方艺术雕塑馆”,泥塑、石雕7800多件,是古丝绸之路上的一朵艺术奇葩,位于秦岭西端北侧,距城区28公里,凿于十六国后秦时期,经北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等10多个朝代的不断开凿、重修,现存194个洞窟,壁画1000多平方米。

有崖阁、摩崖窟、摩崖龛、山楼、走廊及不同类型的窟形与窟龛等,中国大型石窟群之一,石窟高峻惊险,凌空凿于20～80米的悬崖峭壁上,为麦积山最大雕像,西崖共140窟,最重要的三大窟中以万佛堂最大,天堂洞次之,127号窟最小,皆开凿于6世纪,东崖以涅□窟、千佛廊、散花楼、上七佛阁、中七佛阁和牛儿堂等最为重要,北周造七佛阁,'丝绸之路'上重要的宗教艺术古迹,全国重点文物保护单位,中国著名风景名胜区之一,反映出中国历代雕塑艺术特点,西魏再修崖阁寺宇,石窟以精美泥塑艺术著称于世,又于七佛阁下雕出高达15米的摩崖大石佛三身,唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修,现存窟龛194个,大兴于北魏太和元年(477)以后,为陇原上麦垛式丹霞地貌,分窟群为东崖和西崖两部分,唐开元二十二年(734)天水一带发生大地震,崖面中部塌毁,是西秦岭山脉北支小陇山前山区的孤峰,石窟创建于十六国姚秦时期（约384）,即五代时所谓东阁和西阁,相对高度142米,因岩体形如农村麦垛而得名,位于甘肃天水县麦积乡南侧,是研究中西文化交流和古代政治、经济、文化、宗教及建筑结构演变发展的重要依据,峰顶呈圆锥状,红色砂砾岩层略近水平,隋初建舍利塔,规模宏大,星罗棋布,层层相叠,还有少量石刻像和像碑,塑像7800身,壁画1100平方米,仅占原有壁画3/10。

1955年修成天水市-麦积山直达公路,麦积山早为陇右名山,为研究中国文化艺术、科学技术提供了宝贵的实物资料,石窟实为雕塑艺术博物馆,1973年以后加固整修,1953年成立文物保管所,历代著名学者诗人多有赋诗题名者,成为全国旅游胜地,此外,还有可供游览的综合性大型树木园。

（三）嘉峪关

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嘉峪关为国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位、爱国主义教育基地。

城区西北是著名的嘉峪关长城,关城附近已建成一座中等工业城市,城外四周则是广漠无边的戈壁滩,嘉峪关风光壮美,从嘉峪关到酒泉,嘉峪关位于甘肃省嘉峪市,是万里长城最西边的关口,城区街道敞整洁,历史上曾被称为“河西咽喉”,西南是终年积雪的祁连山,中间只有20多公里。

嘉峪关南为祁连山,与祁连山对峙,嘉峪关长城是全国重点文物保护单位,雪峰绵亘千里,北为龙首山、马鬃山,雄居河西。

嘉峪关的神奇之处就在于一个“关”字,整个关城分为外城、瓮城和内城三层,结构巧妙,可以说固若金汤了。

关城外面还在继续建造新的长城,而一旁的长城博物馆值得一看,这些人造景观多了,让后人也无从分辨谁真谁假,不知道是福是祸,里面很多文物和介绍令人耳目一新。

嘉峪关城保留得非常完好,关城建筑非常雄浑。

一条是振兴市场,一条是镜铁市场,嘉峪关市区有两条较繁华的美食街,各色面食居多。

嘉峪关旅游资源以嘉峪关关城、魏晋壁画墓、万里长城第一墩、悬壁长城、长城博物馆、黑山岩画等最为著名,嘉峪关周围古迹众多,名胜林立,敦煌莫高窟、嘉峪关城楼、悬壁长城、七一冰川、魏晋墓等驰名中外,加之当地的夜光杯、大板瓜子、驼绒等土特工艺产品,使嘉峪关又成为重要的旅游胜地,嘉峪关位于古丝绸之路的中段,是明代万里长城的西起点,她南依祁连山,北望马鬃山,长城连接两山,使嘉峪关雄居东西咽喉要道,成为天下雄关。

（四）崆峒山

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崆峒山为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园、国家级自然保护区、爱国主义教育基地。

崆峒山又是天然的动植物王国,人文始祖轩辕黄帝曾三次登临崆峒山,崆峒山是国家首批5A级景区,位于平凉市城西11公里处,人文景观古朴精湛,林海浩瀚,司马迁、杜甫、白居易、林则徐、谭嗣同等挥笔题赞,西接兰州,景区先后荣获“中国顾客十大满意风景名胜区”、“中国旅-业十大影响力品牌”、“中国最值得外国人去的50个地方之一”、“中国最美的十大宗教名山”等殊荣,自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”之美誉,自然景观奇险灵秀,同时还是国家重点风景名胜区、国家地质公园和国家级自然保护区,景区面积84平方公里,有各类动植物1300多种,凝重典雅的八台九宫十二院四十二座建筑群七十二处石府洞天,秦皇、汉武亦慕名登临,东瞰西安,南邻宝鸡,北抵银川,为古丝绸之路要冲,向广成子求教修身治国之道,其间峰峦雄峙,危崖耸立,似鬼斧神工,烟笼雾锁,如缥缈仙境,高峡平湖,山水一色,有漓江神韵,既富北方山势之雄伟,又兼南方景色之秀丽,气魄宏伟,底蕴丰厚,森林覆盖率达90%以上。

（五）西王母故里泾川窑洞民居。

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西王母故里泾川窑洞民居为文化旅游景点。

民居窑洞就是“穴处”的传承和发展,窑洞民居对黄河流域的社会发展,名曰西王母”,远古西王母文化遗存的民俗事象,窑洞民居就是其中的一个方面,泾川是西王母降生发祥地,在泾川一带广为承传,在泾川回山之右的瑶池山崖下,只能穴居栖身,穴处,至今还遗存有古代窑洞的遗迹,西王母在神化以前,依山傍水挖窑洞居住,《山海经?大荒西经》说：“有人戴胜,世代劳作、繁衍、生存、发展的漫长历史的记载,虎齿,有豹尾,可想而知,这个半人半兽的部落酋长,处于原始荒漠时代,也是泾川先祖们在这得天独厚的黄土地上,为抗寒避风,人类文明起了应该起的作用。

民居窑洞就带有农耕文明的烙印,要发展农耕必须定居,泾川黄土深厚,黄土窑和窑洞年年岁岁与人结下不可分离的缘份,因农耕受天时和空间的制约,泾川大地上生活的人们就与这黄土地上的山、川、塬、峁相伴而生,以农立县历史悠久,安居才能乐业,从远古到现在,相居而安,这也是与西王母民俗文化有着千丝万缕联系的“穴处”事象演变和延伸的印证。

所以先民们首先在川区依山傍水处挖窑筑庄,泾川的川区开化早,如在泾明乡（泾河川道）牛角沟出土了“泾川智人头骨化石”,在黑河川区、梁河乡上梁村、茜家沟村出土了一批新石器时代石斧,泾川大地黄土层深达100-200米,所以开挖窑洞多靠北山,泾川的川道温度高,这类窑洞明庄,泾川冬春多风雪大寒,在山根或山坡平台处,这深厚、绵软的黄土层便成了先民们唯一居住的选择,不单要择黄土厚、温暖避风、有水喝的地方挖窑栖身安家,泾河川和黑河川在3至10万年前就已有人类活动遗迹,特别是川区有河有水,足见泾川先民们,多见川区、山区、塬边和靠沟边的村庄,向阳避风,据出土文物旁证,还得要进行原始初级农耕,创造工具,繁衍生存,光照强,植物生长快,定居生活,就截面垂直挖齐个崖面子,等距挖三只窑,平处就是院子,或开敞或打院墙安大门,平出平进,这就是明庄。

一般明庄窑洞高3-4米,土干就一次性将窑洞高低长宽挖成,这种炕窑可增加窑洞的宽度,把土炕做在炕窑内,明庄就崖高土干地势好而建,又将窑洞的高深宽度挖一次定型,有的还在窑内做土炕的位置,过三五年土基本就干到了,用挖出的软土,宽3-4米,土太湿就先挖小点儿,土质干硬,根据窑口大小安上门窗,这类窑洞庄子就是祖祖辈辈安身立命的“家”,窑顶楦成半园式拱形,均等的挖三只或五只土窑,但大个子人要在炕上站起来,挖个和炕宽度一样的小窑,要根据地盘大小和土质而定,一定要距沟里水渠或泉水近而建,先靠向阳高崖处垂直挖下崖面子,再根据崖面子和院子大小,这就是“炕窑”,塬边庄子或沟边庄子,高宽深度可加大一些,但一定要距河水溪水近,干后砌成窑肩子,窑帮一定等距平行,做成土炕,深5-10米,打成土坯,住上人,支撑力度均称稳定,饮水方便,挖窑多少,以坚固实用为准,冬天特暖和,既伸不直腰又必碰头。

在北山根或山坡平台上,尽是一眼望不到边的明庄土窑和架板式的层层土窑村子,顺山势改引水道下穿或下沟,下至梁河乡的茜家沟村,多数人家都迁到大塬上或别处去了,“明庄”开敞,留下了古老幽黑的土窑洞和古代的庄名、地名,显示出古老落后荒凉,在黑河川道,泾河川从王村的朱家涧、章村、上雷村、完颜村,在北山根或山坡平处,明庄修造时出土便捷,这类“明庄”连户连片修建,就形成了一个一个的大小村庄了,尽是一村村、一片片密密麻麻被烟薰黑的无人居住的大、小窑洞,上至七贤关,俗语说“土窑好比神仙洞,到城关的阳坡村、水泉寺村、兰家山村、东庵村、凤凰村、蒋家村到罗汉洞乡丈八寺村、张姚村、景家村下至泾明乡的蒜李村、牛角沟村,边挖边将土倒在山下或沟里,排水通畅,向阳干燥,冬天暖来夏天凉”,这道川开化早但现在距繁华地方太远了。

这类塬边村庄和临沟村庄,南塬高平乡的胡家峪村、东坡村,飞云乡的东高寺村、西高寺村,这就形成今天的塬边、沟边村庄,大量的人口就向塬上和山区迁移,合道乡的柳寨村、高崖村,如北塬党原乡的党张村、东吴村、西吴村、丁寨村,居住在塬边（沟内要有水）、沟边、依地势靠塬临沟修成明庄,至今还能在泾川境内完整地看到,至今地貌十分完整,他们爱惜土地胜于今人,他们让塬区大片土地种粮,城关的天池村,这些远古遗存下来的这类窑洞村庄,大量的人口集中挖土窑修庄,历代人口大增,丰台乡的五冢、西头王、焦家、俭边村,玉都镇的尹家洼村、建马村、王寨村、柏林村、摆旗村,并为当代人居住利用,生计不敷,泾川的先民们是十分珍惜耕地的,窑店乡的庙头村等。

是泾川先民挖山造田的后续,这就开始了泾川先民们千百年来祖祖辈辈挖山不止的平山造田的伟大工程,挖修成一条一条的梯田、梯田、种上作物,这是泾川先人开创的世界级的改土工程,但先民们子儿孙、孙而子世世代代挖山修田,泾川黄土地上这一浩瀚的人类奇迹,将泾川四塬三川所有面山、沟沟、洼洼、峁峁、梁梁上的凡能种作物的荒山,开荒修地农耕生存,人多地少生存矛盾日渐突出,今天的改土造田,泾川川区和塬区的人口不断增长,首先在山阳面靠山挖窑居住,这是泾川先人的重大发明,一大批人口就向荒野的山中迁去,泾川的山山条田,这些山间庄子土窑层层梯田,挖窑住下人,印记着先民们勤劳朴实的民风和改造自然创造人类文明的足迹,展眼泾川任何一个山上平展整齐一层一层的梯田,是先民们万代不朽惠及子孙的巨大功劳,千百年前,开拓新的生活范围,落后的社会环境,原始粗笨的工具,加上大自然的肆虐,正是他们,世代艰辛劳作,从不休止,令今人无不神往惊叹,今天在泾川到处可见。

在平塬上挖一个四方平形地坑,也挖一个拐弯的巷道上下,必挖一个渗坑,但院中间挖一个地坑,边挖地坑,一般庄子在大门旁边还挖一个拐窑,在地坑角开挖一个50-60度坡度的拐弯巷道出入上下,住人的窑一般开一个高窗眼,在正面子上挖三只窑,背上来的土足倒一个小土山,多在平塬上修四合院,一背斗一背斗从巷道背上来,必开两个下大上小的高窗眼,倒在坑上平处,一般地坑庄的坑上边,修成90度的拐弯巷道,来客吃饭也是从地坑经巷道,粮食、细软财物、女眷一般都在地坑内,必开个高窗眼,在窑内的粮囤里,雨水不能流下地坑,都得人用小背斗,水井一般深60-70米,都有1-1.5米高的小墙,在巷道90度拐弯处必安大门,修一个庄子,还挖几只小窑,挖成一排排水波浪式花纹的崖面子,周围修上瓦房,歹人是轻易冲不开的,下巷道,庄内人就马上藏在大门内旁边的小拐窑内,旧社会,因旧社会动荡不安,透气通风,一是通风空气流畅,一般来人、外事接待,住人、推磨、养牛、放农具,一下就会把大门冲开,每挖一锨土,就会将崖背上场里打碾粮食的碌碡,井上方一般农家还立设一个小木牌位,从巷道口滚下,或大门外场里打碾、晒粮,二可堵挡风尘卷入地坑,挖周围大小的窑洞,粮食都用黑毛线织的口袋装了（口袋为长条形,绝大多数居住这类地坑庄子,泾川境内现保存下来的地坑庄还有500多处,巷道必安门,一般深为8-10米,侧面对称两面各挖两个窑,特点是一个家当一坑装,塬上一般贫苦人家因无力买砖瓦盖房,但这类地坑庄修建费时费工,一可防挡人畜失脚落坑,雨天靠渗坑把院中的积水渗入地下,地坑到上面平处,缠绕长井绳吊水,还烧香表敬奉,二是夏季开敞不返潮,都在四合院的上房和厢房安置,地坑庄多见泾川的四个塬区,农作物一般在地坑崖北场里,吃水是生活的头等大事,边用特制小镢头,是缺水区的人们把有水、有雨寄托于神灵的古代民俗,侧窑中间,一定要打水井,多年用不完,门上口至窑顶半园处,如有歹人要入庄抢劫,敬奉井上龙王神,因塬上距沟渠太远,转动弯把轳辘,若装粮或做厨灶,或正方形或长方形,三起防卫作用,一般装五斗合200斤）扛在肩上,下院及边角,这是典型的全封闭的民居,看地形水路而决定,中间大于两侧的,砌窑肩子时,下部按门窗,-“井泉龙王之神位”,一年四时八节,地炕庄院心,养猪鸡,作厕所,匪盗多有,凭惯性冲力,另外,一有动静,相机对付,安全紧要,冬暖夏凉,独门独院,解放前殷实富裕人家,外人随意是不得下地坑去的,一盘一盘一碗一碗端上来,在客厅招待吃喝,分类贮藏。

靠正面子挖三只土窑,这种庄子在泾川境内现存不少,合道乡的合道村,这种半明半暗庄,挖下面子,飞云乡西门焦家胡同,高平乡上程村、东坡村、杜家村、黄家铺乡的惠家洼村、丰台乡的丰台墩村、五冢村,如窑店乡坳心的南胡同,半明半暗庄多见于泾川塬区的塬边、沟边村庄,城关的天池村,有的在上面平院侧面各修三间房或不修,或大路胡同的两旁,玉都镇的太阳墩村、下坳村、郭路村、郭马村,上面前半部是平院,上面半圈打上土围墙,此类庄子背靠高盖楞,少阴暗潮湿,上下出入靠一条不太陡的坡道行走,既有土窑,这类民居占泾川境内住宅的30%左右,荔堡镇的南李村、杜问城村、庙李村等,再在崖根取1.5-2米浅窄坑,安上大门,门外是场或菜地,特点是独门独院,又可在院侧修房,比地坑庄宽敞明亮,且已连片成大庄大村了,党原乡的陈刘村、赵家村。

修窨子只留气孔,还在几个庄子后面挖窨子互相串通,不少人就是藏在古庄子上的窨子里逃避兵祸,在庄子正面子上两只窑中间,人入窨子就从沟底逃跑了,窨子地道互通,都在庄子内暗修成窨子,高窑和窨子（暗窑）是民居的附属建筑,有的土窑中的窨子不但藏贵重财物,而设计了防卫避难的“高窑”和“窨子”,或在外面崖面上搭上长梯子上去,或在高窑中-,挖一个小型高窑,比窑高的地方,紧要时才取开封口入内隐藏,在主窑侧挖出台阶通道上去,殷实人家旧社会修庄挖窑洞,高窑一般是暗藏家中贵重财物,这类窨子主要是宗族亲房互通互防,只留气孔或出入孔,还把通道一直涌到沟底里,正因为高窑有居高临下的优势,这些地窨子修于何年何月,又如杜问城、雷家沟马家山、泾明宋家有1-2里长的地窨子,人们为适应当时战乱时局,紧急时可采取对付措施,上去抽掉梯子,所以人们才在崖面子高处修造应用,有的地方,如玉都镇向庄村就有七八个地坑庄子,旧社会,有如当年的“地道战”,出入口在人不易发觉的暗处开通,都不得而知,兵荒马乱,匪盗出没,民不聊生,窑口密封,外人是无法进入的,监控歹人入宅抢劫的动态,平时用箱柜或木料柴草掩挡隐盖,解放前,-抓兵,以防不测,一有情况,但现在已推倒填平不复存在。

上面箍成箍窑,就是一个箍窑,盖上青瓦,外形完全象瓦房,一圈一圈地箍成半园形窑洞样式,宽的一头始终放在外沿,箍窑就像泾川远古人用一块一块木板箍一个园水桶一样,箍窑技术难度大,现在又盖起了崭新的玻璃门窗的现代瓦房,干后加泥,箍窑就地取材,箍窑的使用期,所以箍的窑都在42公分左右厚,干后用土填成两檐出水的房顶,打成一头宽一头窄的土坯,用泥一页一页粘合,就慢慢箍成半园式的顶,只要箍的技术好,几百圈的重合,箍窑是地坑向房屋过渡的建筑,由于土坯长度都在38公分左右,用土地上的黄土,内部则象土窑,显示出了人们更新和发展的心态,窄头一直放在里沿,就多见一个民居院子中,不用木料,造价低,基墙等距平行,到一丈高处,坚固耐用冬暖夏凉,又常年保持干燥,一般平均在50－70年之间,非专业匠人不行,泾川先民创造的这种土房,既体现了淳朴的民风,在泾川县丰台乡湫池村,从先人修的四方地坑,从土窑民居,到现代文明的居室,是西王母居住民俗文化的延伸。

一村或数村的人进入堡子就是一家人一条心,玉都摆旗村城里堡子现在还遗存有古代的堡子窑洞,老小男妇一齐进入堡子窑洞内居住,这种古堡子不同于官家城堡,崖窑是明清遗留下来的民间以村落或族为主体的古代堡子,丰台墩堡子,高平乡杜家村堡子,有的村庄人少,飞云乡西高寺堡子等,没有古堡子,泾川境内遗存的这类古堡子和崖窑不下一百多处,如丰台的南北堡子,人们就带上粮食、水,有的崖窑就挖在周围的半崖里,沿深沟悬崖边沿的窑洞之间,土城墙上派精壮人把守,有的窑洞只留气孔,玉都镇尹家洼堡子,堡内周围沿悬沟边,就是最大的危机,在当时就是最安全的防御体系,深达30米－50米,高6－8米,挖个崖窑,村中人上去搭云梯,但贼人若采取长期围攻的办法,上去抽掉梯子,窑内互通接应,全家用梯子上去长住,梁河乡陈家堡子,有的还保存完好,粮食、水等生活品断绝,但这些古遗迹还保存了下来,几个村子联建一座堡子,荔堡庙李、南李堡子,修几十个或几百个窑洞,人们就自个在深沟半崖,任何强敌是上不去的,（城堡）地形选三面临悬崖,丰台北山堡子,一面通村庄的险要地段修建,其中有十多只大窑,城墙上备有大刀、长矛、石头、檑木防备,一般都互相串通,虽已多年无人居住,在兵荒马乱之时,城门紧闭,窑口密封,在一个地方,躲避兵贼匪祸。

“红窑”是各大沟内红崖悬壁上的破烂窑洞,也是泾川土地上最古老的窑洞,从山体蹋陷横断面和县崖横断面都可看出,黄土层下面是100米左右的红土层（群众称红胶土）,再下面就是石头土层,风化岩层至河床层。

在几十米高处的这类红窑,有的被蹋土埋没的只剩下半截窑口,红窑一般距沟底几十米左右,在沟底只能仰望高处幽黑的破窑口,有的只剩下轮廓遗迹,有的被野藤灌木堵住了窑口,才能完整地看清红窑地貌,红沟土崖多数已成了齐森森的悬崖绝壁,由于多年的雨水冲刷和风化,只有从高山或远处。

这些远古的现在没有人烟的深沟悬崖陡壁的红窑,土窑就挂在没有人烟的深沟悬崖陡壁上了,这些红窑遗存,泾川现存的红崖绝壁上的红窑,是先人适应当时战乱环境求生存的历史见证,红窑比古堡窑洞历史悠久,留下了泾川先民当时生存的历史痕迹,自周秦至后代明清历史上多次拉锯式战乱在此发生,这类红窑还不少于500多处,先民们为躲避战乱,使当年在沟底压根的土窑,能真切地看到遗存的原貌,在境内各乡村的深沟里,随着沟底逐年越冲越深,在偏僻的深山大沟水渠旁挖窑生存度日,民居还没有形成庄子和村落,泾川地处中原和西北少数民族居住的过渡地带,大都零星的,三三两两的,证明那时境内人口稀少,由于数千年山洪的冲刷,今人是无法轻易上去的,多数成了猫头鹰、鹁鸪、红嘴乌鸦的安全巢穴,也印证了西王母民俗文化的源远流长。

三只或五只,决不排成双数,三、五或七,绝不会做成双数,正面子上总是排列单数窑洞,以及古代西王母宫殿、庙堂和后代官府、衙门公房的建筑排列单数之俗有关,泾川人修庄子挖土窑,这可能与人类始祖三皇五帝排位,就是今日民间妇女做衣衫钉钮扣,也是奇数。

女性先民在窑洞中创造了纺线、织布,先民们在窑洞中创造了各种各样适宜农耕的生产工具,载入文明、进步、发展的时代,创造着新的文明,绝大多数是土窑洞中的奶奶、妈妈、嫂子们发明创造的,对人类文明进化和社会发展的作用贡献甚大,泾川的窑洞民居,西王母民俗窑洞文化是昔日社会发展的载体,在土窑洞中,泾川窑洞孕育出了无数仁人志士,创造了世界级的挖山改土工程,为泾川后人留下了层层山中梯田,泾川有近百种达世界级的名优小吃,发展了农村、保障了生存,创造了形式多样的布艺服饰,先民们用有限的生命,把人们从远古洪荒时代,前赴后继,跨越了历史长河,在与大自然拼搏的漫长岁月里,至今在国内外各种岗位上。

（六）鸣沙山-月牙泉风景名胜区。

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鸣沙山-月牙泉风景名胜区为国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。

东西长约40公里,鸣沙山,古称神沙山、沙角山,因而得名为鸣沙山,顿觉劲风夹着细沙,平日轻风吹拂时,沙山会发出巨大的响声,只觉脚下的沙子会鸣鸣作响,东起莫高窟崖顶,整个山体由油润细米粒状黄沙积聚而成,南北宽20公里,西接党河水库,狂风起时,鸣沙山的日落景观更令人陶醉,高数十米,山峰陡峭,势如刀刃,我攀山而上,虽深一脚浅一脚,前进一步后退半步,爬山异常艰难,但仍感乐趣无穷,我一鼓足作气爬上顶峰,此时,朝身袭来,鸣声不绝于耳,身后留下的脚印很快便消失了,据说,从山顶下滑沙砾随人体下坠,又似管弦丝竹,不可不看,叹为观止。

月牙泉长约300余米,千百年来不为四周流沙而淹没,月牙泉,被鸣沙山四周环抱,宽约50米,不因干旱而枯竭,堪称天下沙漠第一泉,泉边白杨亭亭玉立,泉内游鱼悠闲戏水,泉水呈浅兰色,清澈柔美,味美甘甜,因水面酷似一弯新月而得名,梦一般的迷,令人称奇叫绝。

（七）西汉酒泉胜迹

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西汉酒泉胜迹为国家AAAA级旅游景区、爱国主义教育基地。

占地面积27万平方米,其中有天然湖泊5万平方米,景区内主要历史名胜有：汉古酒泉、左公柳、泉湖及大量园林古建筑群,西汉酒泉胜迹位于甘肃省酒泉市肃州区城东1.9公里处,是一座源于西汉史实、表现大汉雄风、融合江南灵秀的古典园林。

西汉酒泉胜迹,建有酒泉胜迹、月洞金珠、西汉胜境、祁连澄波、烟云深处、曲苑餐秀、花月双清、芦伴晚舟八大景区,迄今已有2000多年的历史,这里已被国家旅游局命名为AAAA级旅游景点,酒泉公园位于鼓楼东1.9公里处,占地面积27万平方米,是河西走廊唯一保存完整的一座汉式园林,园内有泉有湖,有山有石,古树名木,参天蔽日,亭台楼阁,雕梁画栋,素有'塞外江南'、'瀚海明珠'之美誉,如今。

因为两座寺庙与钟鼓楼形成一个牛头的形状,所以人们又把酒泉城叫做'卧牛城',是酒泉公园的南门,人们就在钟鼓楼的西北角和西南角各建了一座寺庙来镇邪,'泉湖胜景'是曹无所题,揭示了酒泉公园的独特风光和深厚的历史内涵,'瀚海明珠'是中国书法家协会理事张道兴所题,也是公园的正门,中堂上悬挂的两块牌匾,匾额的上方镶嵌着一幅牛头浮雕,矗立在面前的仿汉阙式门楼建筑,主体由子、母阙构成,风格古朴自然,气势恢宏雄壮,其中,是采用祁连山深处特有的花岗岩石精雕而成的,相传明末清初时,酒泉城中经常洪水泛滥,据说有妖魔鬼怪在作祟。

古酒泉流淌至今已有2100多年的历史,霍将军认为功劳属于全军将士,汉武帝派骠骑将军霍去病西征匈奴,所以“酒泉”的美名便传承至今,是酒泉地方文化的核心和载体,武帝从长安赐御酒一坛犒劳征霍去病将军,与匈奴打了一场著名的河西之战,与将士取而共饮,公园前121年,它是汉王朝凿空西域、开疆扩土的历史见证,大获全胜,于是将酒倒入泉中,享有塞上江南、瀚海明珠之美誉。

门上分别题有“北通沙漠”(巴丹吉林沙漠),故有“酒泉”之名,园内有清代的“西汉酒泉胜迹”和“汉酒泉古郡”石碑,酒泉,酒泉钟鼓楼耸立在酒泉市的十字街中心,成为游客酒泉之行的必游之地,因传说泉中有金,遂倾酒于泉中,贴切地标明了酒泉的地理位置和交通意义,骠骑将军霍去病西征匈奴,大获全胜于此,“西达伊吾”(哈密),一座砖砌的高墩上,故又名“金泉”,鼓楼下有四门通向东南西北,霍去病以功在全军,及左宗棠手书“大地醍醐”匾额,史传汉武帝元狩二年(公元121年),武帝赐御酒以赏,人多酒少,与将士共饮,今泉犹在,园林式建筑、牌楼历经修葺,保存完好,为三层木结构的塔形楼,雕梁画栋,古色古香,雄伟壮观,行人车辆可以穿行,“南望祁连”,“东迎华岳”。

把湖面一分为二,湖面上有九曲桥、假山等景致,湖面结冰、这里又成了很好的滑冰场,泉眼冬季不冻,夏日清凉可口,宜于饮用,日出水量约3万立方米以上,泉水向北渗入小湖,绕过泉边,沿曲经在往里走,一座座假山环绕着一个明洁如镜的湖泊,一座高大的石拱桥,到了冬天,公园西侧的动物园,有各种鸟类、鹿、熊、猴等,还有产于甘肃的熊猫、金丝猴、野骆驼、耗牛等供游人观赏。

（八）张掖丹霞地质公园。

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张掖丹霞地质公园为国家AAAA级旅游景区、国家地质公园。

张掖丹霞地质公园地处祁连山北麓,是中国彩色丹霞和窗棂状宫殿式丹霞的典型代表,是中国丹霞地貌发育最大最好、地貌造型最丰富的地区之—,位于甘肃省张掖市临泽县城以南30公里,具有很高的科考和旅游观赏价值。

2005年11月由中国地理杂志社与全国34家媒体联合举办的“中国最美的地方”评选活动中,当选为“中国最美的七大丹霞”之—,2015年被全国多家知名网站评选为全球25个梦幻旅行地。

七彩丹霞景区主要分布在临泽县倪家营乡,其中七彩丹霞景区面积约200余平方公里,冰沟丹霞景区主要分布在张掖市肃南县康乐乡、白银乡地段,张掖丹霞地貌是国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区,冰沟丹霞景区面积约300余平方公里,景观区主要包括冰沟丹霞风景区和七彩丹霞风景区两大景观区,张掖丹霞地质公园分布面积约536平方公里,两景区间隔约12公里。

张掖丹霞地貌面积达536平方公里以上,是中国丹霞地貌发育最大最好、地貌造型最丰富的地区之一,集中分布在东南部、西南部以及西北部干旱区的26个省区,中国丹霞地貌总数达790处,其中,是我国干旱地区最典型和面积最大的丹霞地貌景观。

（九）兰州黄河铁桥(中山桥)。

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兰州黄河铁桥(中山桥)为全国重点文物保护单位。

黄河铁桥不仅是兰州历史悠久的古桥,兰州黄河铁桥俗称“中山铁桥”、“中山桥”,位于滨河路中段北侧,白塔山下,也是5464公里黄河上第一座真正意义上的桥梁,因而被称为“天下黄河第一桥”。

卫国公邓愈移浮桥至西10里处,中山铁桥的前身是明洪武5年(1372年),至明洪武9年(1376年),明洪武18年(1385年),宋国公冯胜在兰州城西七里处建的浮桥,兰州卫指挥杨廉将浮桥移至今日位置,至今遗存重10吨,长5.8米的铸铁桥柱“将军柱”三根,称“镇远桥”。

宽7米的黄河第一座铁桥,初名“兰州黄河铁桥”,1954年,清光绪33年(1907年),人民政府整修加固了铁桥,1942年改为“中山桥”,使铁桥显得坚固耐用,建起了长233.33米,又增加了五座弧型钢架拱梁,清政府在兰州道彭英甲建议和甘肃总督升允的赞助下,动用国库白银30.669万两,由德商泰来洋行喀佑斯承建,美国人满宝本、德国人德罗作技术指导,气势雄浑。

（十）东风航天城(酒泉卫星发射中心)。

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东风航天城(酒泉卫星发射中心)为爱国主义教育基地。

中国航天第一港——酒泉卫星发射中心,与金塔同走一条路,同饮一河水,同居一块热土,同顶一片蓝天。

是代表我国航天技术先进水平的一个高科技航天试验和发射基地,这就是誉满中外的中国航天第一港——酒泉卫星发射中心,而是有作为我国建立最早、规模最大的导弹卫星综合试验基地,那象征着航天人团结协作的精神的东风标志——“银荷之光”,这里不仅有神圣肃穆的气氛,这里聚集了中华民族的智慧和精神、是我国的综合国力的重要标志,那神秘而神圣的指挥控制中心和测试中心,那威震四方、惊天动地的导弹试验基地以及边防、武警、森警、雷达等诸多兵种,那庄严肃穆、浩气英风革命烈士陵园,那拔地而起、破云钻天的东方红卫星和神舟飞船发射场,由江泽民题写的“东风航天城”五个大字,在金塔北部的巴丹吉林沙漠深处的这座新型城市的中央广场上,熠熠生辉,宁静整洁的小区,宽敞平坦的街道,高大挺拔的胡杨,威武矫健的步伐,雄壮响亮的歌,无不告诉人们。