说旅游
所谓旅游,乃是个体心灵的自我放逐,肢体的放松与感官的刺激倒在其次,人几乎都有退隐的一面,机关坐久了,想。
那种与上司同僚前呼后拥的公费旅游,本体意义上的旅游,因此,只是一种独行侠的放纵,是绝对排他的,相形之下。
其实全与旅游无关,旅游已异化为权力与金钱奔竞的继续,或富豪们呼朋引类内藏机心得挥霍式旅游,在他们这里,心灵的。
紧张与虚荣使若干山水名胜重新回复干巴的旅游地图上,当他们踏上归途时,旅游的意趣仅只物化为某些声色味觉的记忆,而。
此类记忆的获得,在现代市场与资讯条件下,几乎无处不可,又何苦疲惫身心呢。
旅游商业味极浓的“景点”,因为旅游本质上只是个体心灵在无意中寻求天人造化的印证,也是一件可笑的事情。
落日下伤时忧世,“采菊东篱下,其中并不带有反映论的机械色彩,月明中怀人思乡,悠然见南山”,“枯藤老树昏鸦,古道。
西风瘦马”,景点何迹可寻,又何处不有,即便是文人雅士,都每每抱怨砜桥夜泊,秦淮月色的名不副实,然而,你有过哪怕。
一丝唐人的羁旅之思与晋代衣冠的风流悲凉吗。
习惯于在疑三惑四中包裹自我,在名利中表现自我,在声色排场中证实自我,现代有不少人日益远离孤独,竟至于借。
助山水名物来展示其权钱利欲的焦虑与得意,不亦悲乎。
即使不能重温古人敝衣芒鞋,我也不想随风流俗,而我,则原意固守着独行侠的快意,仗剑而行的旧梦,而宁愿远离。
那些名胜风景的遗骸,一瓶一钵,云游大漠,如不可得,我宁愿在乡间小路上闲看炊烟,再不如意,只好如达摩面壁,作思想。
与性灵的逍遥之旅
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原标题:三月赏花游 户外踏青走起 文、图/广州日报全媒体记者罗磊 通讯员柳