禅修台湾超萌小沙弥

台湾旅游儿童

前面说到值星官批评我们用斋时还不如小朋友安静,说的是来参加“佛光儿童夏令营”的那些小学生。

快速而又安静地从停车场走上来,转到菩提路上,第一天刚到佛光山,我们就在不二门前见到了这批儿童,排着两列纵队,往后山而去,他们都穿着灰色的僧装,背着各色的背包,有的戴着棒球帽,一个个神色泰然自若的样子。

（2014年在宜兴大觉寺举行的“第二期三好儿童生命教育快乐营”的结营式中安排“感恩时刻”,很多家长接到茶杯的那一刻,就感动得热泪盈眶,露出欣慰的笑容,人间社记者马盘齐摄）。

佛经说“四小不可轻”：小王子不可轻、龙子不可轻、星星之火不可轻、小沙弥不可轻,星云大师相信,为现在的儿童广植善缘,“这许多种子播撒下去,将来佛教就不怕没有果实可以收成,”。

这时候甚至会生出一个错觉：这是在法界庄严的寺庙,心生喜乐,这可是以往在任何一个宗教场所都没见过的景观呀,更有意思的是,在佛光山的路边绿荫下、花园草丛中,乃至楼道门前,随处可见的也是形形色色的卡通式小沙弥的石雕像,一般在50公分左右,小的不过10公分：担水砍柴、读书静思、相谈嬉戏,或立或卧或行或静以各种姿态卖萌,令人忍俊不禁,还是童趣盎然的游乐园。

（佛光山随处可见的石雕小沙弥）。

书名就是《儿童画星云大师得奖作品集》,卡通公仔大师的可爱丝毫不比大师本人逊色,在我和很多人心目中法相尊严的大师居然被设计成了卡通公仔,”他在描述星云大师时写道“星云大师年事已高,他还说“我参访了山上的人间卫视电视中心,孩子心目中的大师化身,类似的惊讶还发生在山上美术馆里,”钱文忠先生最后的结语是“还需要用文字多说什么吗,钱文忠先生在他的新浪博客里写过一篇小文《赴台湾旅游应该到这里走走：人间的佛光山》,来观照和感受人间的佛光山,惊讶归惊讶,里面的作品有‘我画阿弥陀佛师父’、‘师父在喂猫咪’、‘快乐的老师父’等等等等,多少有点惊讶地看到,佛光山就是一个充满了赤子情怀的童心世界,他说：“在我眼里,馆长如常法师热情接谈,确实不需要了,……脸上始终洋溢着儿童般纯真的笑容,送了我很多珍贵的礼物,眼神略显不济了,但是,”意味明显,不过,我不能不承认,其中有一本画册,可不是成年人都能看到的啊,我想,我们更需要的是用眼睛和心灵,”。

以“童心世界”喻称佛光山,或许正道出佛光山如此设计的真义,提出要用“眼睛和心灵”来“观照和感受”佛光山,钱文忠先生用“儿童般纯真的笑容”来形容星云大师。

明末思想家李贽有“童心说”,童心天真,童心童态,许多思想家也倍加推崇,而这不正与佛家所求的“清净心”相一致吗,人所钟爱,老子倡言“复归于婴儿”,孟子称“大人者,不失其赤子之心者也”,不一而足,何以故,童态无邪也。

看山不是山,看水不是水,禅有悟时,禅中彻悟,看山是山,看水是水,看山仍然山,看水仍然是水,禅师青原惟信提出参禅三重境界：参禅之初,可不是单纯的复归,当然,无论儒道,还是佛家,对童心童态的追求。

我身边的学生叹曰：没想到大师还萌萌哒,星云大师给营员演讲时幽默诙谐,回答提问后还会来上一句“OK?”引来满堂欢笑。

可在我看来,大师的萌萌哒,正如那些石雕小沙弥的可掬之憨态,不是懵懵的无知态,而是觉后的般若态。