义县行记

义县的旅游团

义县行记

沁园春 过奉国寺有感。

横空出世的慕容氏家族定都于此,几十年间慕容家英雄辈出,她的第一次辉煌要从风云际会的东晋十六国说起,公元五世纪,时曰“大棘城”,仅过了两三代就一举从奴隶社会跨进了封建社会,成为乱世的一支枭雄。

几年间土崩瓦解,慕容氏只好放弃了断壁残垣间的故都,他自己也成为了后赵帝国的掘墓人,溃败了的后赵帝国引发了多米诺骨牌,而后赵军中唯一败而不乱的游击将军石闵改名为冉闵,大战过后,举家南迁龙城（今朝阳）开创了三燕王朝百年的基业,甚至连羯这个古老民族都被斩尽杀绝,他创建的“冉魏”,燕帝国虽胜,大棘城却已化为了齑粉,成为了北方大地新一代的霸主。

山门、无量殿和后面的大雄宝殿排在一线,晚清及近代的碑、坊、殿、亭都脱不了粗制滥造之嫌,只有无量殿后的前朝的韦陀非是俗品,顺着老板指点的方向我们很快找到了被当地称为大佛寺的辽代皇家寺庙奉国寺,随着人流涌入山门,很快我们就融入了川流不息的人流,千年古殿呼之欲出,前面几间的殿宇根本遮不住大殿的风采,奉国寺已沦落为不能招待云游僧人免费吃住的小庙了,赴约这流传以久的奉国寺庙会,原来别处寻不见踪迹的人群都不约而同地来到了这里,古寺入红尘少了几分古朴与清幽,却平添了几多烟火之情,一路走下去,但斜杵于地的韦陀杵表明,在明朝。

过了无量殿,氤氲、缥缈的烟气中一座气势恢宏的佛殿压了过来,甬路两旁的古树系满了许愿人奉上的红丝带,耳边听不到钟鼓钵磬鸣响的梵声,听到的是东北二人转的笑语,只有虔诚信者手中、龛前焚烧的高香仍然散发着辽代的芳香与迷幻,和前面的建筑比起来真是大有云泥之别。

有毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛先后住世,依次塑有：迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍浮、拘那舍牟尼、释迦牟尼七尊佛像,加上释迦牟尼佛合称为过去七佛,大殿以梁、柱、枋、斗、拱组成,梁枋和柱础上有莲花、宝相花、牡丹花、优昙婆罗花和卷草等纹饰,《大阿含经》中说：释迦牟尼佛并不是唯一的圣者,建筑面积一千八百多平方米,高二十一米,南北宽三十二点八米,实为辽代建筑中极为稀罕之物,大雄宝殿耸立在砖砌的高台之上,在释迦牟尼成佛之前,东西长五十五点六米,建筑形式为五脊单檐庑殿式,大殿正中坐北朝南,殿内墙壁和梁柱上绘有飞天的壁画和佛经的故事,过去七佛是也,在我国现存的佛殿中,如此七尊大佛并塑一堂的奇观绝无仅有,雄伟而瑰丽,面阔九间,进深五间,勾心斗角浑然天成,刀法遒劲有力,人物栩栩如生,而其鲜活的色彩至今仍明艳可辨,七者为谁,已有多佛出世,过去九十一劫之前。

辽代的义县早已不是前朝的旧都,为何会有如此恢宏的佛殿建于此地。

在《杨家将》中萧绰被唤作契丹萧太后,其实在历史上辽代有太多的萧太后,她叫萧绰,自从辽开国皇帝耶律阿保机娶了萧家的小女儿述律平之后,“萧”,让“张鸣筝,张鸣筝,成了辽国政坛的“潜规则”,是辽国一个显赫的姓氏,皇后必须出自萧家,如此娇柔名子的主人却被历史无限地妖魔化了,特别是对于从小听《杨家将》评书长大的我们这一代,就连特立独行的耶律洪基也仍然得娶红颜薄命的萧观音,待君听”永远地成为了凄婉的悲歌,恰恰语娇莺,小名燕燕,辽代的义州城（也就是今天的义县）,在万众瞩目中一位契丹贵族家的女婴哇哇坠地,一从弹作房中曲,其中的故事,从公元953年说起,常和窗前风雨声。

“佘太君出征”、“穆桂英挂帅”、“杨令公血溅李陵碑”、“四郎探母”,杨家将的故事脍炙人口,但佘太君、七狼八虎、杨门女将的故事就纯粹是小说家的演绎了,当然身为大反派萧绰也深入人心,萧太后割下了杨业的脑袋还是确有其事的,因此“契丹萧太后”成了她的专称,可惜历史上只有萧太后却并无杨家将。

辽景宗继位后,辽圣宗继位,尊萧绰为皇太后,保宁三年（971年）,军国大事大多由皇后萧绰代理,历史上的萧绰是辽大臣北府宰相小女儿,保宁元年（969年）,辽景宗崩,辽景宗体弱多病,乾亨四年（982年）,被册封为皇后,生辽圣宗耶律隆绪,有时无法上朝,自幼便聪慧、美丽,她被选为贵妃,摄政。

从此北宋再无收复幽云十六州的机会,被萧绰和耶律休哥的大军合围,其中西路军中有宋朝名将杨业,很快收复了涿州、寰州、朔州等地,西路攻云州朔州,后来名将杨业也在撤退的过程中被活捉,杨业之死的确壮烈,宋军兵分三路,萧绰摄政期间,准备收复石敬瑭献给契丹的燕云十六州,重伤被俘的老将绝食三日而死,东路攻幽州,中路攻蔚州,萧太后成了法力无边的老妖婆而更可怜的北宋元帅潘美也变成了不亚于秦桧的大奸巨,起初宋军取得很大进展,大军节节胜利,整个战局从此倾斜,辽和宋之间进行了两次重要的会战,统和四年（986年）,宋太宗抓住辽国孤儿寡母的动荡期,大举北伐,正月,这就是《杨家将》故事的背景,但东路军却被胜利冲昏了头脑,轻率冒进,几乎全军覆没。

宋军士气大振,十一月已逼至宋都开封的门户澶渊,到达澶渊前线,辽军士气受挫,大举伐宋,宋真宗畏敌,更幸运的是辽统帅萧挞凛在前线察看地形督战时被流箭射中,统和二十二年（1004年）闰九月,萧绰以索要周世宗收复的关南为名,除了在瀛州遭到抵抗外,辽军势如破竹,欲迁都南方,而后在宰相寇准的坚持下御驾亲征,当晚死去。

辽宋关系中最引人注目的“澶渊之盟”,导致了幽云十六州“合法”地归属辽国,“澶渊之盟”是萧太后一生的巅峰,收复幽云十六州成了北宋遥不可及的梦想,幽云十六州维持现状,这是一次外交上的胜利,这也是一次军事上的胜利,辽宋再未发生过大的战事,宋真宗一步退让,北宋每年给辽国“岁币”,萧绰也无心恋战,残阳如血、尸横遍野,双方最终走向谈判桌,就此签订,银10万两,绢20万匹,此后120年间,从此。

一位摄政的母亲承天太后萧绰,在义州萧太后的桑梓地,辽圣宗耶律隆绪自称是释迦牟尼转世,耶律隆绪之前恰有五位先祖皇帝,萧绰长眠黄土,加上自己正是七位,辽朝皇族崇尚佛教,“澶渊之盟”过了5年,而在,这样,临白狼河,处闾山西麓的风水宝地修建奉国寺也就势在必然了。

佛像庄严,每尊佛前对立着两个胁侍,东、西两头还塑有天王像各一尊,合座高达九米半,高约二米半,侍从和善,庄严雄伟,天王刚劲,这些佛像面貌圆润,往事已矣,七尊彩塑大佛如今仍端坐于须弥座上,正中的毗婆尸佛最高,两旁由内向外,一个比一个略小,体态丰盈,均衡完整,各有特点。

罕有的国宝,无上国宝,难怪连大师梁思成见到奉国寺大佛也曾情不自禁地赞叹：“千年国宝,”。

(义县)