摄影师镜头皇城草原

嗨皮士旅游

可祁连山皇城草原的美景却还在脑海中久久不能散去,美丽的夏日塔拉草原,站在草原上看着蓝天白云,随处可见的美景随时让人不由得陶醉其中,封测已经结束了,感受着轻风拂面,眼前的牛羊蠕动,身边的群马奔腾,不仅历史悠久,闻名遐迩,自然风光秀丽,的确是旅行的胜地。

当代诗人有首诗写道：“皑皑千里雪,皎皎一天月,心如玉壶冰,身似瑶池客,懒赴王母宴,岂践麻姑约,青女与素娥,婵娟谁逾越”,可见这里确实可比世外佳境。

清人梁份在《秦边纪略》中说道:'其草之茂为塞外绝无,内地仅有,'。

祁连山庄严肃穆,浓云厚雾缠绕了整个山际间。

潺潺流水穿行在茂盛葱郁的草丛间。

清澈的湖面波光粼粼,像一面镜子映着重叠的山峦。

当身临其境的时候,微风吹过,就好似在梦境中一般。

晴空万里,天高云淡,裕固族的汉子策马驰骋在广阔天地间。

寂静深邃的夜晚,星河闪耀的夜空,草原的夜晚,只有夜空是明亮的,仰望星斗感觉就像遨游在外太空,四周漆黑,当然这才可谓是绝佳的拍摄时间。

只存在于甘肃境内的裕固族。

一种是西部裕固族语,属阿尔泰语系蒙古语族,裕固族的先祖其实就是历史书上所记载的“回纥”人,裕固族现在使用着三种语言,属阿尔泰语系突厥语族,史称河西回纥,源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回纥,一种是东部裕固语,再一种就是汉语了,九世纪中叶,其中一支迁徙到今甘肃河西走廊的敦煌、张掖、武威一带,他们与邻近各族交往相处,逐渐形成为一个单一民族。

裕固族人在迁徙时把文字装在皮袋里,皮袋丢失,裕固族本民族的文字已经失传,所以今天的裕固人就只有语言而没有文字,据说：在古代,由于战乱。

部落里的“知识分子”行动缓慢又不善打仗,影响到部落的生死存亡,部落虽得以生存,裕固族祖先一边迁徙,但裕固族的文字却从此失传了……,族长决定将所有“手无缚鸡之力”的“知识分子”杀掉,另一则传说更令人感慨：当年,一边应对追杀的敌人,于是,后来。

对于裕固族同胞来说,无拘无束的游牧生活也形成了裕固族旷达辽远的性格特点,放牧于苍穹碧野之间正是裕固族人民千百年来自由、平凡的生活写照,夏日塔拉草原绝对是上天赐予他们最美妙的“礼物”。

拔棍是裕固族小伙子在放牧场上的一种角力比赛,另外一种比赛项目就是“拔棍”,有趣的是这里的赛马分为“走马”与“奔马”两种形式,两人用力将木棍往自己怀里拉,这类似于一种“竞走”的比赛规则,拔棍时,“走马”要求马的行进是左右两侧的马腿轮流迈步,实际上就是让马走“顺拐”,“走马”比赛煞是养眼,两人面对面伸腿坐地,而“跑马”则是我们所经常见到的比速度、比气势的赛马了,在这个艺术节上,裕固族有极具民族特色的旅游文化艺术节,谁先将对方臀部拔离地面,因为骑手与马匹在比赛中始终要保持挺拔、和谐,拿一根结实的木棍横在中间,首先是要举行赛马会,因此其姿态无比优雅,双脚相蹬,谁就获胜。

裕固族妇女有戴帽子习惯,要戴“萨达尔格”,尤其是裕固族妇女的头饰最有特点：当姑娘到了15岁时,缀以贝壳和各色珊瑚而成,“萨达尔格”是在用红布做成的一块方形布牌上,帽顶缀有红线穗子垂在帽顶周围,戴在头上像一只倒扣的喇叭,裕固族汉子们和裕固族少女的盛装可谓是绚丽夺目,这种帽子是用白色羊毛压制的毡子制成,有的还饰有各色花纹,帽沿不宽,意味着姑娘长大成人,每当这个节日的时候,可以婚配了,前缘镶有两道黑边,后沿微翘,前沿平伸,很是别致。