用这样的词汇去描述西藏的阳光,对于西藏,就是她的阳光,最不好描述的,因为灿烂和明媚这样的词,过分通俗,实在一般,显然是愧对了那轮充满了雄性风采的太阳。
在被西藏的阳光晒得发红时,晒得发黑时,我才觉得这阳光是那么刚烈,照射得完全睁不开眼睛时,那么威猛。
总有一种彼此拥抱着滚过整整一面山坡的冲动,没有搂抱着恋人滚过几次山坡,在如此明丽的阳光下,谈恋爱,与心爱的人儿在一起,是的,在西藏,这哪里够得上热烈,称得上爱情。
惟有阳光一样热烈与灿烂的爱,阳光一样强烈,才配这高原,才会有高原人的风采,阳光一样亮堂,阳光一样炽热,在这样的爱中,藏民族的爱,因此,什么山盟海誓,什么卿卿我我,就显得文弱,变得萎靡。
那些藏族汉子,就暗暗怨恨自己为什么不是藏族人,在刚烈而威猛的阳光里,就是再萎靡、再猥琐的灵魂,也会被晒得强健与粗犷,所以,全都那么健壮,像松,像塔,像大山,与他站在一起,立即感到矮小、单薄、寒碜。
才足以立足高原,才足以匹配西藏,而那些藏族姑娘,面对着粗犷而又厚实的藏族人,她们脸蛋上的高原红,就觉得西藏的阳光是一把刻刀,全都那么健美,像霞,像火,像太阳,冲着你一笑,立即感到无限的温暖,不尽的热情,一定要刻出这样一个人种。
就觉得西藏的阳光是补品,就觉得西藏的太阳是一个巨大的喷头,把偌大一个西藏高原,才有这样的血统,才有如此的强健,洗得明净,洗得透亮,喷出那么多阳光雨,惟有祖祖辈辈都被她补着,让人一看,就透着心窝地舒畅。
而全是明净、清澈、鲜亮等等这样一些词汇,每一朵浪花都晶莹得脱俗,每一层波浪都透明得纯真,那么清澈,那么明净,在西藏的阳光里,那些山,钢蓝,那些树,翠绿,她的空气,没有浮尘,吸上一口,淤积在肺腑深处的浊气,立即被荡尽,她的河流,那些旋涡,回旋着的似乎不是水。
站在房子里看,站在房子外看,几乎所有的窗户都是大红色的,那一个个红色的窗户就像是一个个相框,它里面镶嵌着藏族姑娘甜美的笑脸,它里面镶嵌着雪域高原的风光,藏民族的房子,在这样的环境里,就显得尤其艳丽和华贵,那些房屋,被阳光一照。
红红的房檐,在这个相框里,就成了这个相框里的风景之一,牛羊在远处的山坡上吃草,而那远处的人家,红红的廊柱,依然是红红的窗户,河流在它们的身边静静地流淌,那些翠绿得淌汁的树叶,在微风中悠然地轻摇着,像在舞蹈,像在歌谣,又像在述说。
你看这边的房子是那么艳美,我看那边的房子还是那么艳美,在如此艳美的相框里,因此感到,这边山坡的藏家与那边山坡的藏家,就彼此成为风景,藏族人,就世世代代繁衍与生息,直到永远。
那些寺庙,而寺庙就已经非常明亮了,是阳光下的寺庙,最使人感到神圣的,或是在山凹里,或是在山坡间,或是在山顶上,无论在哪里,全都是那么庄严、肃穆、宁静而圣洁,而且十分透亮醒目,在晨曦中,当整个高原还是一片黛青色。
以一种“万绿丛中一点红”般的灿然,而在黄昏中,它洁白的墙、朱红的窗、五彩缤纷的檐,似有圣光,又像有神韵,吸引着心灵,呼唤着灵魂,从云霞里射出的夕光,奇就奇在正好照射在寺庙上。
寺庙的四周,惟有寺庙,望着此刻的寺庙,在无边的墨蓝中,呈现出一片宁静的墨蓝,这时候,沉静下来了,幽暗下去了,光辉得像在燃烧,明亮得像在雄浑地唱着一曲不朽的圣歌,就觉得它与阳光融为一体了,或者,是太阳派来的使者,是神灵献给西藏的灵魂,否则,它就没有这么耀眼,没有这么光亮,就不会如此地灵光四射,辉耀苍茫。
其实就是走向明净与辉煌,走向天堂,因为这明净、这透亮、这辉煌,是天堂里才能有的,在这一刻,我终于明白,那一代又一代的朝圣者,为什么要跋涉千山万水来朝拜心中的圣地。
那山崖上寺庙的剪影、经幡的剪影,或者像天堂的幻影,在太阳完全沉下去后,天空中依然还有余光,这时候,站在远处了望,是暗红色的,像远梦,像圣歌,像凝固的钟声,又像圣者的背影。
只想坐在剪影的对面,深深地去感受、去领悟、去发现……,心头的浮躁就被抹去,静静地想,只有神圣与庄严,望着寺庙和经幡的剪影,血管中的欲望就彻底沉寂,剩下来的,满当当地装满心灵,这样的时刻,不愿离去,遥遥相望。
西藏的阳光勾勒出的寺庙与经幡的剪影,雄浑、苍茫、悠远、厚重而又深邃,潜心读上一个黄昏,就足以影响漫长的一生。
朝拜山,朝拜水,所以才使得这里的阳光无比地灿烂与辉煌,如果说阳光是因为有物体的折射才变得有意义,朝拜神,是不是因为她的山、水、人本来就明净得如镜子,其本义就是在朝拜太阳,西藏的阳光如此地光亮,那么,如果就是这样,那么。
就是在朝拜光明,总会使人感到神圣,总能把人变得神圣……,世间的一切朝拜,而太阳就是光明的象征,是的,归结拢来,在西藏这块土地上,无论是土著民族,还是来自于远方的游人,她的阳光。
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原标题:三月赏花游 户外踏青走起 文、图/广州日报全媒体记者罗磊 通讯员柳