四川省成都市崇州市

四川旅游地名

山区占总面积的43%,丘陵区占总面积的5%,市辖25个乡镇,东距成都25公里,平坝区占总面积的52%,崇州市（原崇庆县）地处美丽富饶的川西平原,位于天府之国的腹心,全市面积1090平方公里,总人口64.15万人。

天涯若比邻”王勃的《送杜少府之任蜀州》里的千古名句所说的蜀州就是今天的崇州,其建制历史长达2200年,崇州市历史悠久,古称蜀州,公元316年设立县制,1994年撤县设市,崇州市政府所在地崇阳镇为四川省首批命名的历史文化名城,崇州自古为繁荣富庶之地,“海内存知己,有“蜀中之蜀”、“蜀门重镇”之称。

丘陵和平原地区的平均海拔高度为560米,崇州市境内属山地、丘陵、平原兼有的地貌类型,海拔高度仅480米,海拔最高处为苟家乡境内极西处之大雪塘主峰,低山和丘陵为8.7%,最低点为三江镇境内之蒙渡,西北部多有海拔2000米以上的山峰,海拔1000米以上的高中山区占了全市总面积的38.4,达5364米,平坝为52.9%,地势从东南到西北逐渐升高。

海拔最高处为苟家乡境内极西处之大雪塘主峰,海拔高度仅480米,丘陵和平原地区的平均海拔高度为560米,西北部多有海拔2000米以上的山峰,崇州市地势从东南到西北逐渐升高,达5364米,最低点为三江镇境内之蒙渡。

崇州市境内主要河流有3条：西河、黑石河和金马河。

元通以上又称文井江,市境内长96.8公里,全长109公里,为全市最长河流,流经14个乡镇,向东流自鹞子岩出山口入平原,再向南流经三江镇的蒙渡入新津县境,自元通以下转向东南流,至元通与味江、干五里河、泊江汇合,西河发源于苟家乡内火烧营北麓,有沙沟河、向阳河、白马河流入。

市境内长32.15公里,于都江堰市柳街乡流入市境,总长65公里,于三江大桥处与羊马河汇合流入新津县,黑石河又称'黑石大江',向南流经9个乡镇。

金马河系岷江之正流,自都江堰市沿江乡流入市境,沿市东界,断续为崇州与温江、双流的界河,市内河岸（右岸）全长10公里。

上述3条主要河流同市境内180多条大小支流相联结,至新津县境内汇入岷江,在全市构成水道网。

年平均雪日3天,年平均气温15.9℃,平均无霜期为285天,年平均日照时数为1161.5小时,最热月7月平均气温为25℃,年平均降雨量1012.4?L,年平均风速为1.3m/s,最冷月1月平均气温为5.4℃温差为19.7℃,平均霜日19天,占全年的37%,占9%,无霜期较长,冬夏长,风向频率以静风最多,日照偏少,崇州属四川盆地亚热带湿润季风气候,四季分明,春秋短,雨量充沛,雨日和雨量均为夏多冬少,春季为176.1?L,夏季为588.0mm,秋季218.4mm,冬季为29.9mm,其次是北风,且雪量较小,主要灾害性天气为连续性阴雨、洪涝、干旱、大风、冰雹、寒潮、霜冻等。

土地资源

全市大体形成'四山一水五分田'的土地结构,全市总土地面积为1090.17k?O,平原面积563.7 k?O,山地面积471.52 k?O,丘陵面积54.95 k?O,山、丘、坝内共有水域10万亩,其中。

矿产资源

其中探明储量的5种：煤、铅、锌、石灰石和泥炭,正开采的矿种有3个：煤、石灰石和金,曾开采过的矿种有6个：泥炭、锌、硫铁矿和石膏,以煤、石灰石储量最多,尚未查明储量的9种：硫铁矿、银、金、云母、雄黄、石膏、铝、盐和天然气,现已发现的有14种,崇州境内矿产资源丰富,矿点分布于苟家、万家、毛郎、怀远、街子、公议、王场、道明和隆兴等乡镇,其中。

水资源

其中都江堰输水量80511万立方米,本地河流水量73952万立方米,全市年河川径流总量为157074万立方米,农业生产可利用水量为67648万立方米,平均每亩有水1090立方米,山丘塘库蓄水、机电提水、山溪沟引水和可利用的浅层地下水计2611万立方米,除降水外。

理论蕴藏量总计为110900kw,可开发量为55kw,全市水力资源丰富。

可供养殖的水面为3807亩,尚有可开发水面3500余亩,全市由河流、池塘、水库、水凼等构成水面共计10万亩。

生物资源

药用植物占120余种,主要有65科300余种,属国家保护的珍贵稀有树木5种：红豆树、水杉、珙桐、罗汉松和紫檀,植物方面树种繁多,崇州属中亚热带湿润气候区,宜于生物生长,遍布山、丘、坝的乔、灌木。

名贵鸟类有相思鸟、百灵鸟、野雉、鹦鹉、贝母鸡等,珍稀动物有金丝猴、岩驴、獐子、扭角羚（即野牛）、大熊猫、小熊猫,哺乳类、鸟类、鱼类、两栖类、爬行类、昆虫类以及软体类、节肢类、环节类等动物达数百种,野生动物种类繁多,此外,还有罕见的大鲵（娃娃鱼）和梆梆鱼（俗名）等。

崇州市是全国十四个熊猫生态自然保护区之一。

林木资源

丘陵薪炭、经济林区和平坝路旁综合区,全市森林覆盖率为42.1%,崇州地处亚热带常绿阔叶林、常绿、落叶阔叶林中,乔、灌、针、阔叶林木皆有,中山用材、经济林区,森林植被类型丰富,全市活立木总蓄积量近百万立方米,分为高山水杉涵养区,树种繁多,共有65科200余种。

历史沿革

民国二年（1913年）废州改为崇庆县,南宋绍兴十四年（1146年）升为崇庆府,元代至元二十年（1283年）降为崇庆州,唐武则天垂拱二年（686年）置蜀州,汉高祖元年（公元前206年）置江原县,1994年撤县设崇州市,亦领数县,崇州市历史悠久,领晋原、唐隆、青城、新津四县。

1983年7月,1994年6月经国务院批准撤县设市,崇庆县划归成都市管辖,'崇庆县'之名自此成为历史,温江地区行政公署撤销。

1952年后属四川省温江专员公署管辖,崇庆县属川西行署温江专员公署管辖,崇庆州因此而改为崇庆县,1913年（民国二年）,民国政府废除清朝设置的府、州、厅,1949年中华人民共和国成立后,先后隶川西道、西川道、第一行政督察区专员公署。

风土人情

崇州市金鸡乡是中国最大的风筝制作基地,享风筝之乡的美誉,以技术精湛、种类繁多而闻名国内外。

游客亲手制作风筝,国内著名风筝放飞表演队表演,川剧、京剧表演,四川省风筝比赛、全国风筝精英赛经常在此举行,一年一度的'崇州金鸡风筝节'是中国风筝的盛会,游览金鸡风筝之乡,川西风筝精英赛,春风和煦的崇州上空风筝飞舞,群众性自由放飞希望活动,活动内容：东西部风筝对抗赛,大型、超大型、微型、精品、收藏品风筝展览,品崇州名小吃查渣面、天主堂鸡片、王鸡肉、留客鸡、怀远三绝等,烙铁画、奇石、根艺、道明竹编展和大型文艺节目,每年3月,兰花展,来自海内外的游客尽享放飞的乐趣,风筝制作表演。

人死后停丧设灵,设灵哭奠,孝子杵哭丧棒、拉孝纤悲痛于前,旧时多为土葬,亲朋送祭幛祭联,孝妇紧随其后,出殡前信行“三献礼”,朗读祭文,为死者沐浴,请僧道超荐亡魂,请德高望众者点主,回顾死者生前功绩,封棺盛殓,入棺不封,献香帛、献羹馔、献酒樽,也有的略烧纸钱香烛以表心意,屋内“出死星”,土葬改为火葬,到了复三、回煞、念七、百期、周年、除灵,出殡之日亲友济济,孝男孝女披麻戴孝,停于堂前,头前供饭,守灵举哀,孝子哭拜,亲属着丧服,遣员报丧,待撒米进财后,3日后亲人聚齐时告别遗体封棺,都要上坟祭扫送花,由对亡人转为对鬼魂和对列祖列宗的追荐,口衔烟叶,放升天炮,门贴X状白纸,穿寿衣,脚下点灯,焚烧老袱,阴阳开路,张贴讣告,陈设于灵堂祭奠,喧礼讴诗,孝棚遮天,鼓乐齐鸣,火炮铁铳不绝,声声啜泣,边走边撒买路钱,棺木下坑入椁时,覆土掩埋,近几十年来大力推行殡葬改革,丧礼为追悼会取代,春节、清明和七月半。

其中迎亲礼仪最繁,迎亲花轿则由彩车代替,男方办“发担酒”,迎亲当天,轿至男方门口,发轿到女方家接新娘,结婚更多地成了夫妻个人之间的事情,婚嫁时间以农闲的春天最多,一般有约合、换庚、订年月、迎亲、成婚、回门等,崇州人视婚礼为大礼,由媒人引导,揭盖头进洞房,闹洞房,娶亲客拥后,不愿兴师动众者更以“旅行结婚”一走了之,“陪嫁”物品早已换成电器家具,前夜男方须办“花夜酒”,新娘则梳头、开脸、踩斗、打发、撒筷、上轿,现今婚嫁多为自由恋爱,结婚程序已经大大简化,女方办“送亲酒”,繁文缛节最多,开揖拜客,其每一礼仪均有俗定含义,俗称“终身大事”,行簪花挂红仪式,喜庆至深夜,新郎亲往,要拦路,回车马,始进门拜堂,喝“百子汤”。

“送竹米”又叫“送祝弥“,众僧皆言无有此事,只见山门外有一丐妇产子,亲友邻居都要给产妇和婴儿送吃穿,自身极穷者也要送一竹筒米,送米粮充饥裹腹,丐妇之子长大成人竟统一了天下,纷纷送竹料搭棚御寒,为了纪念此事,无所不备,忽闻有婴儿啼哭,崇州境内三郎镇化成山上夜现红光,给产妇的有鸡、鱼、肉、蛋、油、米等,给婴儿的有狗耳朵帽、虎头鞋、披衫、鼓肚儿等,相传很久以前,山民疑为寺院失火,前往救火,众人循声找去,便相邀扶助,一个鸡蛋,此后十几年,从那时起,不管谁家生小孩子,简直应有尽有,弥者,水盛众多之貌也,以此寄托良好的祝愿,由此还衍生出“汤米酒”、“汤锅酒”、满月酒、百日宴等习俗,沿用至今。

但更多的人的则是以吃蛋糕、吹蜡烛、唱生日歌来取而代之了,礼毕大宴宾客,虽也有大操大办者,生日一般吃寿面,崇州人在祝寿时,凡年岁不满50的只能做生或过生期,祈求长寿,条件较好的家庭,办寿品,备宴席,贺客盈门,鸣炮送礼,时辰一到,举行仪式,祈祷福禄寿喜,如今。

生活在这块热土上的崇州人,礼俗之多如岁日一般,诗礼相尚,有诞生礼（含寿礼）、冠礼、婚礼、葬礼四大礼仪,都有礼俗相伴,有各种祭祀和祝贺礼俗,也有无数的禁忌礼俗,崇州素以“礼仪之邦“驰名,”为川西人所颂扬备至,东晋《华阳国志》对此大加赞誉,清光绪《崇庆州志》记载：“外邻成都,学者文质彬彬,弦诵之声,达于四境,从生到死。

灯分吊灯和游灯两类,即家家门前檐下所吊之灯,游灯以龙灯、狮灯、牛灯、幺妹灯、平台、高脚灯最为常见,将所吊兔灯取下,每年除夕到翌年元宵盛行灯耍,中置转架,元宵之夜达于高潮,有圆形、方形、菱形、扁形、花样繁多,一般为柱形,燃灯后因空气流动而使转架旋转,转架上所贴山水人物、飞禽走兽便周而复始,鱼灯、虾灯、瓜灯、宫灯,尤以走马灯最为瞩目,夜游比美,吊灯,城关、怀远、元通、三江等场镇最为热闹,小孩子则以玩兔灯为乐,崇州市中习俗,彩纸糊贴,形态各异,它融雕刻、裱糊、剪纸、诗书画等多种艺术于一体,高1米左右,变换不止,系绳牵动,至期,大街小巷,彩灯熠熠,五光十色,游人争赏,街头巷尾,锣鼓喧天,日夜不辍。

建国后,兹将市中几种游灯略记于后,后运回市城在罨画池公园继续举办灯展,此习相沿,但规模大减,至1983年,成都市第十六届灯会中,崇州参展的'万象更新'大型电动灯组,反映了市内生产建设和人民生活的巨大变化,获得一等奖,又新展出1000余件灯作,盛况空前。

舞龙、彩龙、火龙,龙灯 每年春节,舞龙精巧,市内城乡有龙灯出游,在'滚绣球''龙摆尾'等吹打乐或川剧锣鼓声中表演各种动作,时而'海底捞月',时而'苦竹盘根',5至7节,一般7节或9节,龙宝饰金,在锣鼓声中,以各色软缎为龙皮,出游时配以鱼、虾、螺、蚌、龟、鳖等灯作,除春节和元宵外,舞越烈,城关、济协、大划、三江等乡镇的龙灯品种尤多,元通清明会曾出现过99节彩龙,也常活跃于大型庙会中,舞动时龙头逐宝,彩龙华丽,火龙粗犷,兆吉祥,庆新春,破五出灯,十五收灯,五花八门,竞相媲美,黄布饰身,6至8人挥舞,悬穿杆顶,转动自如,1人举逗,身尾环绕,各种名目,变化无穷,造型逼真,五光十色,光彩夺目,以麻布绘以鳞甲斑纹为龙身,伴舞队伍庞大,多以油鞭火弹照明开路,舞者赤身短裤,头顶锅盖,脚穿草鞋,快速跑步,烧灯者手持烟花,夹道喷烧,烧越激,虽须眉皆灼,仍面不改色,象征年事红火,吉祥如意,这种以苦求乐的火龙舞,建国后被淘汰。

这些乡镇的狮灯分'文狮'和'武狮'两种,还有的让'狮子'也上高架,崇州狮灯的'破阵'尤为精彩,让伴舞的'猴子'上去自取,怀远狮灯尤为有名,狮灯 市内以西山、怀远、三江、羊马、王场、东关、万家等乡镇的狮灯技艺精绝,展现狮子为兽中王的机灵威武的性格,建国后狮灯表演时兴时废,有翻五台山等高架阵式多达百种,文狮重于表情,赏灯主家用晒簟、桌、凳搭成高架,将赏钱喜封置于顶端斗筐中,重新活跃于市内城乡,武狮长于技巧,民国时期,曾舞于成都、温江、新津和乐山等地,如搔痒、舐毛、打滚、抖毛等,与杂技糅合,跳跃、翻滚、腾转,健壮勇猛,集戏剧、杂耍和舞蹈诸艺于其中,80年代以来,每年春节期间。

一人顶头,一人执尾,行进时,耍灯时,表演饲牛、牵牛、吆牛等情状,有杀牛、打圈、困沱等节目,一人扮牧童,牛灯 白头、听江、道明、羊马等乡农民善舞牛灯,用撮箕装饰制作牛头,用麻布连接头尾,以示牛身,灯会中,常尾随龙灯之后,质朴风趣,乡土味浓。

幺妹乘彩车或采莲船而舞,领唱多为'十二月'传统歌词,幺妹灯 市中幺妹灯分车、船两类,帮腔者以'柳呀得(儿)柳连柳呀',幺妹站船中,示车,示推车,幺妹则双手扶旗配合表演,'荷花一朵莲得(儿)海棠花'相和,乘彩车时,貌极引人,常引人云集,演唱时另有'连厢队'执金钱棍踩十字步在前领路,幺妹在歌乐声中踏丁字步舞进,一人领唱,有车夫推车,均以唱为主,船侧一艄公同行,灯所至处,双手各执一幅绘有车轮的方旗,大家帮腔,乘采莲船者,以彩绸拴车杠套挂肩头,鼓乐伴奏,沿街起舞,也有即兴创作者,灵活多变,有声有色,多为男扮女装,身着艳装,鼻架墨镜,争相谈论,猜测扮者为谁。

高脚灯亦多扮现代川剧人物,平台多以川剧片断造型,高脚灯也多装扮为戏剧里的人物,市中灯会还常有平台和高脚灯出现,建国后平台多塑造新时代英雄形象,另外,如《桂英打雁》《秋江》之类。

原有一座连拱大石桥,它长约四五十丈,宽约两丈,共有十三个桥拱,这座桥全由红砂石砌成,相传在古崇庆州城的西门外,远远望去,似一弯新月横跨在波涛滚滚的西河之上。

这座桥便是远近闻名,被人们称誉为“川西第一桥'的西江桥,一百多年来,围绕它曾产生许多优美的传说,至今仍在民间广为流传。

盼望河上修座桥,古崇庆州城西门外的西河河畔,但修桥需大笔银子,人们提起西河就伤心,摆起过河就胆寒,码头上人声鼎沸,古蜀州民间经商风盛,来往行人唯有靠摆渡过河,曾是一处热闹非凡的水陆大码头,每日往来于西河两岸的商贾巨富小贩挑夫络绎不绝,据传在明清时代,因河上无桥,尤其在黄昏日暮时分,忙着赶渡的人摩肩接踵,一派繁忙景像,故世人有“西江晚渡客三千”之说,可一到五黄六月那就惨了,河水暴涨,艄公们大多停摆歇业,有少数好强逞能的年轻仔,敢麻起胆子撑船摆渡,十有五六难逃船毁人亡葬身鱼腹的噩运,那时节,便成了人们朝思暮想的奢望,谈何容易。

黄贡生忧心如焚,黄贡生虽出身于大户人家,妻子心中虽不甚乐意,便遭到妻子的一阵抢白：“修桥,修桥,以作修桥所需资财,家道颇为殷实,当即决定变卖家中田产,黄家在城外有祖传上等油沙良田五百余亩,却未沾染上一般富家子弟吃喝嫖赌的恶习,崇庆州有个贡生,你我二天喝西北风去啊?”但黄贡生天生就是一副犟拐拐脾气,姓黄,这黄贡生年逾半百,在乡间口碑甚佳,你就是十头牯牛也拉不回头,不觉到了清朝嘉庆年间,名步云,膝下有一独生子在外为官,家里平日只有夫妻俩相依为伴,他为人豪爽,乐善好施,当听说西河水泛滥成灾,阻隔交通的事情后,他刚把自己的想法提出,你硬是说得轻巧,拿根灯草,我问你,把田地出脱光了,他认定要做的事,通过枕边一席苦口婆心的劝说,但碍于老夫老妻的情面,也奈何他不得。

偌大一个西河坝,不光青壮年全部上了工地,西河桥于道光元年开始修建了,河坎上密密麻麻聚满了前来看热闹的人,西河坝彩旗飘舞,扛起二火锤连更响夜赶到了工地上,大伙高矮都要给他硬扎起,大伙只有一个心愿,有钱的出钱,无钱的出力,就连婆婆大娘都自发组织起来,家中需人照顾,巴不得大桥早一天修建起来,经过一番紧锣密鼓的筹划之后,正式破土动工那天,鼓乐震天,听说黄贡生要做大善事,承头修西江桥,于是,很快便汇齐了各路能工巧匠,就连远在西山脚下的石匠张磨子,也顾不上老婆身怀六甲,一时间,满眼是穿梭不息的民工,满耳是叮叮当当的叩石声和吭唷吭唷的号子声,渡口附近朱氏街带一带的农民,由于饱受水患之苦,为民工烧茶煮饭。

要采集得远赴东关,远不如人们想象的顺利,建桥主要材料是红砂石,当地没有这种材料,当时,万家等深山老林,路途遥远且不说,搬运起来也十分艰难,因此,工程的进展,而庞大的建桥开销,也大大超出当初的预算,当大桥拖拖拉拉修到第15个年头时,黄贡生所捐资金已所剩无几,由于无法按时发放饷银,多数民工早打了退堂鼓,眼看就要吹灯熄火了,幸亏一些乡绅及时捐 款相助,才算解了燃眉之急,但此时,因年旷目久,人心都散了,每天上工的就只有那么二三十个石匠,整个工地显得冷冷清清。

整座大桥的修建终因资金匮乏停下了,而建成大桥的夙愿却未能最终实现,一晃又是八年工夫,十几年了,就在西江桥浩大的主体工程即将完工的时候,当最后一批石工撤离工地时,黄贡生不禁悲从心来,他从半百老翁已进入古稀暮年,不可不说是人生的一大憾事,为此,他终日茶饭不思,夜不安寐,常佝偻着身子徘徊在河堤边,久久伫立在桥头上,他无法控制住心中的酸楚,泪水竟夺眶而出。

竟不由自主地跪在了河堤上,谁料到现在孽龙竟挣断锁链,孽龙都要游到都江堰上游望娘滩探望母亲,黄贡生惊吓得目瞪口呆,忽然狂风大作,莫再作孽,每年五黄六月山洪爆发季节,黄贡生如五雷轰顶,黄贡生不顾家人的再三劝阻,乞求孽龙怜悯两岸黎民百姓,倾盆大雨竟一连下了半个多月,大桥随时都有垮塌的危险,老天爷好像是有意与人作对似的,听老一辈人讲,每天守在桥头上,发誓要与大桥共存亡,当地人民降服了孽龙,河面上顿时浊流翻滚,他晓得这是灌市的孽龙前来兴风作浪了,眼看凝聚着自己半生心血的大桥即将毁于一旦,大发慈悲,沿河两岸尽成泽国,漫过河堤,荼毒生灵,后来在李冰父子的带领下,将其锁在伏龙观内,西河水猛涨了五、六尺高,当年夏天,淹没了庄稼,滔天巨浪猛烈地冲击着高耸的桥墩,一天中午时分,乌云四起,天地间霎时一片混沌,随着一阵雷鸣电闪之后,映照着一条巨龙卷起浪花从上游气势汹汹奔腾而来,涛声如雷,一见此景,在古代,所到之处必洪水泛滥,才使得川西坝子干百年风调雨顺,五谷丰登,逃出囚笼,沿着岷江推波逐浪而来,双脚一软,口中不停念叨着。

从此再也没有醒转过来,形成了两条河道,西河便在此处一分为二,扑腾几下后便气喘吁吁,夺路逃回西河河道,孽龙见此阵势如梦初醒,天神深为黄贡生的虔诚所感动,西河再无大的水患发生,无可奈何的孽龙只好往下顺游300多米,天神在临走时还特地解下斩龙宝剑,一见这情景,玉帝被黄贡生为民造福的诚意所感动,由于河道狭窄,黄贡生因兴奋过度,这便是今天的翡翠岛,西江大桥便全部竣工了,黄贡生这一跪竟长达五个时辰,硬是从岸边农田中强行辟出一条小径,为防孽龙再来兴风作浪,高悬于桥中大拱之上,孽龙也因长途遨游疲乏已极,从此以后多年,窥见了人间这一幕情景,于是手执七尺青铜斩龙宝剑从天而降,尽遣天上的能工巧匠下凡鼎力相助,庞大的躯体一时难以掉转,不顾一切仓皇逃遁,中间围绕起一个呈纺锤形状面积约200多亩的小岛屿,收敛了刚才张牙舞爪的气势,在水中打起了瞌睡,正巧这时一位天神在云端巡察,顿生同情之心,吓得魂飞魄散,才趁机掉过龙头,于是,眨眼工夫,竟一下子瘫倒在河堤上,两岸百姓尽享安宁。

而西江桥挂有斩龙剑的说法在当地流传甚广,其二：斩龙剑失踪之迷,其一：西江桥桥面石板数不清,斩龙剑究竟何时被盗失踪,桥中大拱上便空留挂剑铁扣,据说在民国年间,从民国年间记事时起,但由于有士兵不满长官平日作风,从未见过宝剑踪影,曾有一地方军阀不信此传言,令其下属士兵依次立于石板之上,使得两次排队后清点人数都不相符,但据西江乡老人回忆,至今仍是待解之迷,使得人们对民间这一说法更是深信不疑,除了黄贡生的故事外,有关西河桥的传说还有很多,在此略补一二,以飨读者,出于猎奇,欲,穷其准确数目,有意扯拐,以上奇闻轶事,更为古桥增添了神秘的色彩。

对于百年古桥的消失,在遭遇了一场百年未见的特大洪水之后,1953年夏季,历经沧桑的西河桥轰然倒塌了,人们深感痛惜,留恋难舍之情难以言表,令人欣慰的是,人民政府顺应民意,先后在西河上建起了两座更加雄伟壮观的新西江大桥,近年来,滨河路风景区的开发更使西江古渡焕发出崭新的容颜。

这正是：改革开放人民生活蒸蒸日上,抚今追昔古桥传说代代相传。

经济概况

在四川的所有魅力城市中仅次于都江堰市,在西部县域经济竞争力的强县评比中名列第12位,崇州――中国优秀旅游城市、中国人居环境范例城市、全国体育先进县、四川省历史文化名城、四川省级生态园林城市、省级卫生先进城市和四川省成都平原都市群重点发展的中等城市,同时荣登刚刚评出的中国100个魅力城市榜,崇州市综合经济实力已连续3年跨入全省“十强县（市）”行列,列第二位,崇州市地处美丽富饶的川西平原,总人口65万（其中城市人口15万）,幅员面积1090平方公里。

东距成都市区仅20公里,使我市工业集中发展区的区位优势更加明显,特别是直线对接工业集中发展区,正在修筑中的第二通道（对接光华大道且不设收费站）将大大增强我市的交通优势,东南连双流国际机场仅30公里,崇州市处于成都市20分钟交通圈内,更拉近了与成都的距离。

2021年1月,2020年乡村振兴传播影响力县区排名发布,崇州市位列第112名。

2020年12月3日,四川省精神文明建设办公室公布第五届四川省文明城市入选城市名单,崇州市上榜。

2020年12月2日,文化和旅游部公布第二批国家全域旅游示范区名单,崇州市榜上有名。