哈尔滨周边80顶级旅游景点详细介绍

来源:www.xysxzl.com时间:2021-01-11 10:01

哈尔滨市周边旅游景点

5、松峰山一日游地址:阿城区松峰山镇。

交通:

哈尔滨周边80顶级旅游景点详细介绍

是集森林保护区、自然景观、金源文化、道教文化为一体的山岳型自然风景旅游区,是省级森林保护区,1985年辟为旅游景区并对外开放,位于黑龙江省阿城市松峰山镇,经由哈阿高速公路可达,距哈尔滨市85公里。

除烟筒峰外,主要的山峰有乳头峰、狮张嘴峰、棋盘峰、石景峰、天井峰、北峰等,松峰山以山上各峰古松苍翠而得名。

现存有太虚洞、曹道士碑、海云观、围棋盘、拜斗台、天井、石室、黄经坛、道士墓等金、清两代道教活动遗迹,是金代和清代著名的道教圣地,山岭峰峦叠障,松林遍生,环境宁谧恬静。

海拔627米的至高点烟囱峰,近前望去犹如用大块岩石层层砌成的“烟囱”,松峰山除七大古迹之外,更有令人流连忘返的九大自然景观,怪石峥嵘的鸡冠峰,高耸入云,奇绝险峻的北峰,张口怒吼的“狮嘴峰”,奇峰突起的祈祷圣地小南山,“独坐山门迎客来”的石猿,“液池碧澈饮甘甜”的不绝泉,“两侧奇石相对出”的一线天,神州无双地的六十元辰雕像……。

太虚洞

洞后台阶于“文革”中拆除,“永垂不朽”碑已残断,洞内原有4通石碑,其余两通为民国时期刊立的“永垂不朽” 碑和日伪时期刊立的“传流万古”碑,金代道士萧抱珍就曾在洞中修炼,碑阳为伪康德二年(1935年刻的捐款碑记,碑阳记载王教参建观修行,其中1通为曹道士碑,尚存洞中,洞长17.5米,洞高2.64米,1986年在后洞口安置了铁扶手,洞内稍弯曲,此碑碑阳文字为利用宣统碑改刻,该洞原为一个较大的自然岩洞,前口略大,碑阴为清宣统三年(1911年)海云观监院报捐学田文并批,另1通为清代刊立的记述海云观历史的石碑,“传流万古”碑刻于伪康德二年(1935年,已残断,俗称“穿心洞”,碑阴刻始祖王教参及六代弟子101人,洞口上方岩壁上刻有“松峰山太虚洞”6个大字,前后洞口原有石砌台阶,于“文革”中遗失,现藏于金代道教博物馆,已残缺难辨,其下刻有两行小字,宽3.27米,后经人工修凿,是金代最初的道观和道教活动场所,位于松峰山主峰山腰处,成为穿山石洞,呈“S” 形,为保护游人安全。

曹道士碑

碑身高1.03米,碑阴刻立碑者题名14行,碑额损坏,下有花岗岩雕刻的束腰莲花碑座,仅存篆书“曹道士碑”、“崇”、“建道”几字,碑文为楷书,个别文字已漫漶不清,已残,宽0.65米,厚0.13米,是金代承安四年(1199年)门徒弟子为在此修道并羽化的曹道清刊立的,碑阳四边刻卷草纹,该碑是黑龙江省迄今为止发现的唯一有关金代道教的碑刻,对研究金代历史及道教文化具有珍贵的资料价值,记述了曹道士的生平事迹,可惜于日伪时期损坏,正文12行,汉白玉雕刻,每行25字,共34人,字体清秀。

海云观

墙高2米,通高5.28米,进深1间,进深3间,正殿为砖木结构硬山式建筑,藏经楼亦为砖木结构硬山式建筑,面阔3间,面阔1间,与观同长同高,是清道光年间道士王教参在金代庙宇废墟上重建的道观,宽2.8米,恢复了正殿和藏经楼,门脸处有女儿墙,经1981年、1986年两次维修,位于松峰山主峰下一处较平坦的地带,日伪时期被日军炮火炸毁,面积约80平方米,观前有木质走廊,观内塑有神像。

围棋盘

棋盘刻于方石正中,棋盘峰为一巨大方石,因刻有棋盘而得名,棋盘刻痕已稍显模糊,位于太虚洞上部的棋盘峰上,为金代道士弈棋休息之所,为边长62厘米的正方形,纵横各19格,经过数百年的风雨侵蚀,棋盘两端可各坐1人,北侧再无屏障,距地高约50米。

拜斗台

台下小路曲折陡峭,1986年为小路铺设了石阶,位于松峰山主峰顶上,台上原有石桌,是金代道士参星拜斗之所,该台为一块顶部面积约10平方米的巨石,为保护游客安全,并设置了铁扶手和铁护栏。

天井

天井峰因上有天井而得名,位于太虚洞与拜斗台之间的天井峰顶端巨石角上,每年端午节时有明目神效,每逢端午节,天井为一个比鹅蛋略大的椭圆形洞,为金代道士饮水养生之所,深约20厘米,传说天井中的水四季不绝,因此,周围百姓蜂拥而至,争相饮用。

石室

有石梁3道,宽2.6米,高2.6米,石室依山而建,石室前有一水井,位于太虚洞东侧100米的山腰平缓处,长5.2米,由方石和条石砌成,石室顶部覆有约30厘米厚土,其上有石脊3层,室门处墙壁已坍塌,为金代道士供神位之所,靠近门面处长了一棵榆树,树根左右分开,紧紧围住屋顶,内多泉水,四季不断。

黄经坛

该坛为一块大岩石,岩石北部刻有“黄经坛”三字,位于太虚洞北200米处,是金代道士祭祀天地和超度亡灵之所,四周裸露,顶部有树木花草。

道士墓

1986年山河镇(今松峰山镇)政府收回部分石料,有的有碑但字迹模糊,在道士墓原址重建了8座石墓、6座砖墓,砖墓均为四边形建筑,道士墓原有200多座,一部分在日伪时期毁于日军炮火,剩下的在“文革”时期被拆除殆尽,均为石墓,拆下的石料被用来修建校舍,字迹清晰,而石墓则有四边四层、四边六层、四边八层、六边七层以及圆柱体几种,墓前有碑,位于松峰山西部山坳林木间,是清代在此修行并羽化的道士之墓,一号墓比较完整,是海云观第五代弟子祖至刚之墓,其他墓有的无碑,无法辨识。

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