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而电影《芦笙恋歌》表现的就是拉祜族的故事,但是如果说起五六十年代的一部电影《芦笙恋歌》,位于云南的拉祜族对于居住在内地的汉族人来说,特别是其中的一首电影插曲《婚誓》更是广为流传,可能绝大多数只知道是我国的一个少数民族外,其它也许就很陌生了,那熟悉的人们绝不是少数,至今还响彻在卡拉OK歌厅中。

云南澜沧的拉祜族姑娘（摄影：冯赣勇）。

《摆舞》是拉祜族最为流行的一个表现生产劳动形态的舞蹈,人们把在田间里劳动的各种动作,摆舞的动作抒缓流畅,拉祜族青年都要相约结伴,艺术化地融进了舞蹈语汇中,每逢丰收的日子或是喜庆佳节,争先恐后地参加这项活动的表演,如插秧、播种、收割等等。

跳摆舞的领鼓手（摄影：冯赣勇）。

摆舞少时几人,而《摆舞》则恰恰相反,领头的身背象脚鼓敲打的青年男子舞姿优美舒展,男子为伴,《芦笙舞》是一种突出男性的舞蹈,甚至上百人,多则几十人,在拉祜族的舞蹈中,通常以女性为主,摆舞表演时,妇女们,则随着鼓声的节奏,围成一个圆圆的圈,一步一跳的起舞翩翩。

拉祜族摆舞（摄影：冯赣勇）。

每当拉祜人跳起摆舞的时候,一些围观的人耐不住寂寞,在宽阔的打谷场,在绿茵茵的草地上,总会引来众多的乡民们来观赏,有时,兴致一来,还会亲自投身于这舞蹈的海洋中,拉祜族人民从摆舞中表现了对美好生活的希望,抒发了她们发自内心的欢乐和情感。

'摆舞'跳起来之一（摄影：冯赣勇）。

更让拉祜族青年们感兴趣的,美丽的拉祜族山寨,还是参加一些富有刺激性的娱乐活动,比如《抓鸡》就是从《撵山》活动中派生出来的一项深受拉祜人喜爱的娱乐项目,在长年瓜果飘香,经常可以听到姑娘小伙们的欢声笑语,劳动之余的“掰腕子”比赛往往会给他们带来无穷的乐趣,但是。

'摆舞'跳起来之二（摄影：冯赣勇）。

《撵山》来源于拉祜人的狩猎活动,聪慧的拉祜人受狩猎活动的启发,由于过去拉祜族人常年生活在高山密林中,按照拉祜人的习俗,创作出了如撵山以及抓鸡、抓鸟等这种融健身与娱乐为一体的活动,它反映了拉祜族人民团结互助的精神,不管什么人,为了生存,无论男女老少都练就了一身狩猎的好本领,获得猎物后,在场者均有一份。

拉祜族撵山--抓鸡（摄影：冯赣勇）。

它通过男女青年们在一起争抢活鸡的热闹场景,随着几只活鸡被扔到严阵以待的青年男女们围成的圈子内,有时为了率先抢到鸡,《抓鸡》是在很随意的状态下进行的,抓鸡更多地偏重于游戏性,表现了拉祜族青年天真浪漫的活泼性格,它没有什么严格的规则,就开始了激烈的拼抢,人们为此四处追逐,往往会出现许多形态百出,意想不到的有趣场面,一切愉悦尽在其中。

抓鸡比赛得胜者（摄影：冯赣勇）。

拉祜族的一些文体活动都与竹子有关,他们把竹子充分利用起来,制作成各种传统特色的体育活动设施,高耸茂密的竹林是很多拉祜族村寨的独特景致之一,既经济又实惠,为开展各种项目服务,例如,《爬杆摘果》、《过独木桥》等等。

拉祜族爬杆摘果比赛（摄影：冯赣勇）。

然后两队比赛的选手分别在各自要爬的杆下做准备,爬杆摘果就是这样逐渐演化而来,爬杆摘果开始前,因此攀岩、爬树成了拉祜人必须具备的生活技能,由于很多拉祜人生活在深山里,身背竹筐的选手迅速爬杆而上,为了生存,以此提高他们的生存能力,《爬杆摘果》是拉祜族开展的一项竞技性很强的传统体育活动,拉祜人用这种方式来教育启发后代,各队男女参赛的选手要搭配得当,随着裁判的一声令下,两队各出一名赤足,他们除了狩猎,还要通过其它途径获得各种食物,要先把一些蔬菜瓜果挂到高高的竹杆顶上,为了公平竞争。

爬杆摘果的小能手（摄影：冯赣勇）。

并快速摘下身上的背筐传给下一个人,取到果实的人飞快顺杆而下,由不得让人为落后的一方着急,比赛的场面通常是相当紧张激烈的,参赛队中率先摘完果实的一方为胜利者,那种激烈的竞技场面丝毫不逊于其它的一些正式体育项目,但要碰上势均力敌的比赛,一个人爬到顶点只能取下一件东西放在筐内,根据规则,如此接力反复上下,最后,并且极富刺激性,有时双方因赛手水平的高低,会出现较大的差距。

为爬杆摘果的比赛选手加油（摄影：冯赣勇）。

爬杆摘果是一种力量与技巧的结合,我们看比赛时,爬杆摘果还是对人身体柔韧性的一种锻练,看着顺着竹杆爬上溜下的拉祜族青年们的矫健身影,难怪每当这项比赛开始时,在澜沧东朗乡的一个拉祜族村寨,一个小姑娘竟比小伙子爬得还快,仅有单纯力量的优势是远远不够的,不是小伙的力量比姑娘小,据说这样的场面屡见不鲜,而是姑娘比小伙儿技高一筹,不能不佩服他们身体的灵巧和敏捷,总会引来众多的参与者和观赏者。

拉祜族芦笙二重奏（摄影：冯赣勇）。

几乎所有的成年男子都会吹奏,拉祜村寨到处都可以听到优美动听的芦笙曲调,在拉祜族的民间歌舞中,芦笙在拉祜族群众中最为普及,最传统的乐器是芦笙,最传统的舞蹈是芦笙舞,据说,每逢新年佳节。

拉祜族'打陀螺'（摄影：冯赣勇）。

在拉祜族《打陀螺》比赛也深受乡民们的喜爱,打陀螺比赛在中国许多少数民族中都有这个项目,一般在逢年过节时举行打陀螺比赛,参加比赛的多为青年男女,有时,也有一些技能不凡的老者加盟竞技,打中的一方即获得胜利,只不过在比赛规则上略有差异,然后用力将陀螺甩得飞转,而另一方要用陀螺击打飞转的陀螺,比赛规则为一方将用木棍绑着的线绳缠住陀螺,拉祜族打的是“平头陀螺”。

拉祜族'跑杆'比赛（摄影：冯赣勇）。

过独木桥》就是一项非常有意思的传统体育活动,拉祜族传统体育活动可谓五花八门,人们通过生活中的过独木桥逐渐演化成今天这种体育娱乐活动,不得不在沟壑与溪水间架起了众多的独木桥,沟壑纵横与山涧溪水屡屡给人的行路带来种种麻烦,拉祜族人长年生长在大山深处,很多项目除了具有较强的竞技性外,还富有独特的趣味性,过去,为了行走方便。

拉祜族'跑杆'比赛之一（摄影：冯赣勇）。

规则是在过独木桥的时候不论走和跑,迅速地到达另一端后下桥取回放在竹桥下一端的东西,过独木桥同爬杆摘果在规则和内容上有近似之处,同时上桥快步走或跑,是竞技性很强的比赛,它们却都具有较强的对抗性与趣味性,《过独木桥》也称《跑杆》,在裁判的口令下,只有从桥上通过才为有效成绩,然后快速上桥返回,双方在两根长长的竹桥的一头,凡是中途掉下来的,均要从头再过,只是表现的方式完全不同,尽管如此。

拉祜族'跑杆'比赛之二（摄影：冯赣勇）。

抢包头是拉祜族小伙子向姑娘发出求爱信号的一种方式,抢包头寄托着拉祜族青年男女追求爱情的美好愿望,当小伙子看上哪一位姑娘时,那就是《抢包头》,同时也传诵着一个美妙动人的爱情故事,但是作为表现拉祜族串婚习俗的却只有一个,他会毫不犹豫地抢下姑娘头上的包头,以示对姑娘的爱慕,在拉祜族中有各种类型的传统文体活动,并且极为有趣。

拉祜族'抢包头'（摄影：冯赣勇）。

取名叫扎体,分别住在太阳山和落阳山,落阳山的人家生了个女儿,有两个拉祜人家,两人在玩耍中一起长大,太阳山的人家生了一个儿子,取名为娜娥,然而从小青梅竹马一同长大的扎体和娜娥却心心相印,相传在很久以前,有一天的拂晓,落日时,相互逐渐产生了恋情,不幸的是双方的家长发生了矛盾,断绝了来往。

记者同拉祜族青年在拍摄现场（摄影：胡晓飞）。

两人相互拉着包头的两端,此时扎体一把抢下了娜娥的包头巾,两人山盟海誓永不分离,在皎洁的月光下,一直跑到芭蕉树下,两人冲破樊篱终于相聚在一起,娜娥含情默默地追上扎体,拉祜族男女恋爱时便有了抢包头的风俗,在一个美好的春天,当百鸟欢歌,人们跳起芦笙舞的时候,顿时瀑布似的黑发飘撒在肩上,夜幕降临,从此。

记者同拉祜族少女在拍摄现场（摄影：胡晓飞）。

拉祜族的民间体育活动为他们的生活带来了多姿多采的无穷乐趣,它似一幅幅美丽的诗画,从一个侧面形象地向世人展示了拉祜族传统文化的独特魅力,（图文：冯赣勇）。