济南长清马山旅游路书

长清区旅游

如题：

（旅游）长清马山介绍 Post By：2008-。

在石碑的背面刻着记载“毛主席万岁”,阳面刻“毛主席万岁”五个大字所获“基尼斯证书”,在亭内中央立有石碑,观山亭为四柱四角区檐型建筑,是在二00二年三月由马山镇政府筹资修建。

五个植树大字由来的碑文,在亭子正面两边柱子上刻有“东岱西河一山似骏马奔腾,南鲁北齐长城如苍龙蟠踞”精辟隶书对联。

站立于亭中向西望去,“毛主席万岁”五个松柏大字会跃然眼前。

宽142.6米,南北总长764.8米,平均每字高235.2米,“毛主席万岁”五个巨型植物大字,位于马山东侧350至600开阔的斜坡上,总占地面积达184584.9平方米（折合276.9亩）,远望字体苍劲有力,气势恢宏,近观苍松翠柏掩映,葱绿成荫。

百万余株树苗奇迹般的组成“毛主席万岁”五个巨型大字,历经一天的时间,在植完树的第二天,植树的人群布满山坡,植树那天,百万株小树竟无一干枯,当时发自人民心中的话是“是GCHD毛主席的恩德感动了天公,天上晴空万里,运树苗的队伍排成了长龙,组织全社53个村的村民和工、商、学、兵各界人员二万余人,设计完后,于1959年农历3月底,上山栽树,地上红旗飘飘,人声鼎沸,锣鼓喧天,好一派动人场面,巍然镶嵌在马山上,天下起了小雨,成活率达100%,”。

尽快将柏蚕灭掉,山坡上用柏树栽植的“毛主席万岁”突然发生了大面积的虫灾,大片柏树叶被“柏蚕”啃掉,1976年秋,令人欣慰的是到了1977年的春天,当时人们猜测这一现象不知是偶然还是“天意”,仅两天的时间,也就是在毛泽东主席逝世的前夕,也不免有些树叶被吃掉,柏树竟然起死回生,当时政府立即组织三千余名学生进行“灭虫保树”活动,虽然是采取了急救措施,人们痛心不已,并且更加茂盛。

二、烧 饼 石

即封马山奶奶为丰施候,如饥似渴的士兵一看送来了烧饼和饭汤就争先吃了起来,马山奶奶庙改为丰施候殿,以后这马山上就有了烧饼石,皇上感激马山奶奶的丰厚施舍,原来这山坡上有很多烧饼石,见马山奶奶神像,薛仁贵得胜上山朝拜,一篮烧饼,一篮烧饼,士兵饥饿难忍正在此时一老太太送来了一罐饭汤,仍有多余的饭汤和烧饼,烧饼石有减无增,却变成了石头,后来人们认为这石头有“灵气”,正是送烧饼的老太太,尽管这么多的士兵只有一罐饭汤,当士兵们想带走烧饼时,遂回朝禀告皇上,于是就拣回去作为奇石观赏,传说：相传唐王大将薛仁贵带兵东征,那就看你的运气了,令当地建殿塑像,树碑立传（山顶御封丰碑尚在）,在山后被围,但等他们个个饱餐之后,据老人讲,天长日久,现在你如果细心寻找,可能还会找到。

三、圣母影壁堂

早年马山奶奶在跑马场西练功,一九九九年郭庄村群众自发地重新修起圣母影壁堂,当时有人将此壁认为是圣母显灵的圣物,这礼堂原本在跑马场以西,便在此处建了马山圣母像,并修起了祠堂,于是就将此壁保存下来,（原址在些向西200米处）,原影壁坍塌,其练功的影子竟映在一个壁墙上,据传,以示纪念,因不便于游人观党和朝拜,解放后。

四、跑 马 场

跑马场就在此处(指现在圣母影壁堂)以西200米处的山坡上,故名为跑马场,此处平坦如场,面积达近百亩,是唐代薛仁贵征东时练兵训马的地方。

五、鹰 嘴 山

“此处虽无景,回首鹰嘴山”我们来到此处虽无近景可观,可当您蓦然回首一望,映入您眼帘的将是一个雄姿勃勃的鹰嘴山。

玉皇大帝降旨派一神仙化成一只雄鹰来到人间,天宫里有一只玉兔来到人间,此事传入天宫玉皇大帝那里,久而久之对人间的庄稼造成很大损害,在很早以前,当这只雄鹰下凡来到此处时,它看到人间有很多嫩绿的禾苗,据传,于是就嘴馋地吃起来,正赶上泰山奶奶赶着神马车朝。

而在距鹰嘴山东5公里处的螃蟹沟,形成了现在的鹰嘴山状,就定在原处不动了,现在仍在螃蟹沟,马山轧过来时,就形成了一座兔子耳朵山,于是也被吓得不能动弹,为此一惊,那只玉兔正想再啃庄稼苗时,看到一保雄鹰在朝它观望,如果大家有兴趣,不妨去看看。

六、蛤 蚌 洞

其洞口形似蛤蚌而得名,洞内宽阔,洞内有一井,如果在洞内水井里撒一把麦糠,据说洞内井水与崮头二朗山的泉眼相通,蛤蚌洞,此洞口小,水源丰富,第二天就会漂浮在水库的水面上。

七、穿 心 洞

穿心洞是马山十大洞中最大的山洞,洞中有长近3米,把马山穿了个洞,洞西口北面有佛像浮雕一尊,当年马山圣母为了占领马山,最矮处3米,洞内上午刮西北风,就是现在的穿心洞,把头上的金钗别在马山鞍以下,宽近1米的天然石炕,最高处7米,全长100余米,东口曾有佛像两尊,也有传说是杨二朗担山时,下午刮东风,“文革”中被毁,用担子尖穿的,它贯穿马山东西,据说。

八、天 阶

故将七十二级台阶称为“天阶”,共七十二台阶,天阶为上山的唯一道路,建于唐代,因其完全依山而建,陡峭险要,老百姓素有“登天如登天”之说。

九、东西山门

两山门始建于唐代,两山门均用青石砌而成,与东山门相应的是西山门,登上七十二级台阶便是东山门,周边又无其他建筑,是马山保留完整的原始建筑,因地处悬崖之上,所以越显其险要,虽造型简单却很坚固。

十、天 池

挑水工嫌天井内石壁半腹处突起的一乳头碍事,为惩罚挑水工,监工责令挑水工在此处凿出两个方池,宽2米,深1米,此天池始建于乾隆三年,据碑文记载：清乾隆年间重修马山庙宇时,天池长3米,便凿去石乳头,可蓄水,从此天井水枯竭,以注天水（雨水）,供道人饮用。

十一、天 街

当您置身于此地时,您会有步入天庭远离凡尘的感觉,我们现在所走的这段路就是天街。

十二、真 武 殿

真武殿是供奉真武大帝的殿堂,原建筑始建于唐代,经多年风雨侵蚀和战乱而被破坏,这所真武殿是马山周边群众自发募捐而建成的。

十三、王母殿

王母殿是供奉王母娘娘的殿堂,此殿也是当地群众自发建修的,相传原来的建筑是造型古典、建筑工艺精湛的殿堂,因历经沧桑,已经毁灭。

十四、王灵官庙

意思是经过王灵官允许后,先问王灵官”的说法,不让恶人恶鬼进山的,民间有“进山不进山,灵官庙是供奉王灵官的庙宇,王灵官是天宫指派其专管武将 的天神,它在这里是把住山门,原来,凡是进入南天门的,都要在此庙前进一柱香,方可进门。

十五、南 天 门

南天门也称正天门,现在眼前的南天门是明、清时期和近期修复的,原来的南天门气势宏伟、庄严,门内塑有“青龙”“白虎”二将,始建于唐代前,是马山主体建筑的正门,后因遭破坏。

十六、晨钟、暮鼓

在钟楼遗址外壁上曾刻《南乡子》一阙云“一座好高山,现在的状况是一九七九年当地群众在原址上重修的,在正门之内的左右两边设有晨钟和暮鼓楼,据说当年晨钟暮鼓传百里之遥,非凡梦入华胥天上天,香火非凡,据记载,鸡鸣犬吠五云间,鬼哭隐形今尚在,依然水外水流山外山,星斗满栏杆,羡尔道人竟敢攀,听去龙来驼虎去,”此词用于此处,足以说明当时道业昌盛。

十七、碑 林

其中保存比较完整的19块,御封石碑2块,均是历代重修马山库庙宇时的记载,是马山古文化的标志,庙院内共有碑碣22块。

十八、丰施候殿

在薛仁贵朝拜时觉得马山圣母塑像与老妇相似,皇上即封马山圣母为丰施候,内塑马山圣母神像,丰施候殿是马山的主体建筑之一,此殿始建于唐代,山西龙门人薛仁贵奉旨东征被困于马山脚下,得一老妇人食水相济而获救,唐代贞观年间（公元645年）,再塑金身,据碑文记载,随回朝禀报皇上,并拨款重修殿堂。

十九、玉皇殿

玉皇殿是马山的主体建筑之一,玉皇殿的原建筑为唐代,在一楼有三尊神像应为天、地、水官,上层为玉皇大帝神像,在三尊神像底座上为三块浮雕,玉皇殿分两层,现存建筑为2001年群众自发在原址上修建的,右为玉麒麟,东西两侧塑有八位天兵天将,有雷、电、风、雨等,左为钻烟兽,中为二龙戏珠,曾在明清时修复过,后遭破坏。

二十、碧霞元君殿

碧霞元君殿始建于唐代,是供奉碧霞元君神像的殿堂,原始建筑已遭破毁,七十年代末又重修。

二十一、天 井

挑水工嫌井壁半腰处的石乳碍事,便凿去石乳头,此井中早年无论天多么干旱,但从不缺水,水质特好,清冽甘甜,有苍天所赐之意,但在清代乾隆三年重修马山庙宇时,从此井水枯竭成为枯井。

二十二、老君堂

栋梁皆无,上下皆青石砌成,状如围瓢亦称无梁殿,老君堂是司阍老人居住之所,所谓司阍者就是看守大门的人,该堂建造奇特,檐椽不设,是山上保存最完整的古建筑。

二十三、山顶客栈遗址。

马山顶上香客众多,自唐代皇上拨款修建马山圣母殿之后,上至帝王将相,据有关资料记载,香火旺盛,达官贵人,下至方。

道士们便沿山顶修了百余间客栈和能容纳近百人的布道场,为方便路途遥远的香客食宿,争相来马山朝拜,现仅存当年的客栈遗址和布道场遗址,后因客栈无人管理而倒塌,园百里乃至几百里的黎民百姓。

二十四、仙人酒场

此处仙人酒场是当年鬼谷子与其弟子饮酒之处,乘借兴致在此饮酒,也有说是泰山奶奶、五峰奶奶和马山奶奶三姐妹在殿前下完棋,东靠千年古树、下临陡峭悬崖,也确实是个好地方,大有“把酒临风,其喜洋洋者矣”的感受。

二十五、晾经台

老祖把经卷放在此处晾干,将此处取名为“晾经台”,晾经台平整光滑,据说当年王禅老祖鬼谷子来马山讲经时,忽遇大雨把经卷淋湿了,形似桌面,待雨过天睛,故此。

二十六、观岱石

站在此石上,在晴朗无云的时候,您将会由此东眺望看到泰山,故将此石称为观山石。

二十七、望河亭

二十八、天梯崖

由此而下可到百米悬崖的最底处,是一个天然的形成的悬崖石梯,然后向北10余米可到穿心洞西口,天梯崖,因地形险要而石阶子无定格,很难攀登。

二十九、车辙缝

从上往下扯令人目眩,令人感叹,从下往上看天似一线,车辙缝是马山最惊险奇绝的地方,似刀劈斧削,毛骨悚然。

三姊妹都想当大姐,不愿意当小妹,为此争得面红耳赤、各不相让,看谁长得快,长得高,三天后见分晓,据传说：东岳大帝有三个女儿,谁就做大姐,姐妹三个是西天斗母精运气的化身,泰山、马山、五峰山姊妹为排大小,关于车辙缝的来历,这里还有一段故事,就在一起商量,没弄出个结果,最后决定打赌比赛。

马山奶奶长得最高最快,马山还在长,再次朝马山轧去,但还有口气指着泰山说：“你赖人不长毛,可就是长不快,马山已经高的顶着天了”,五峰山第二,马山再也长不动了,不提防马山呼隆一下从背上轧过去,泰山奶奶回头一看,此时马山正想聚精会神运气生长,五峰山顿时停止了生长,背上轧出两道辙,泰山使用全身力气猛长,呼呼隆隆朝马山奔来,路上看到五峰山正长,马山两深两浅的车辙缝保留至今,第二天天明一看,赶紧叫人套上金马车,又轧出两道辙印,泰山奶奶慌了,把手中宝剑扔去正刺中五峰胸膛,不想个办法这个姐姐是当不成了,马山当时长得慢了下来,第一天半夜时分,派去偷看的人回来禀报说“可不得了啦,长毛生疙蚤”,泰山最慢、最矮,拿上宝剑,到了半夜,又拨回马车,可还在动,想把她俩比下去,三姊妹各显神通运起仙力,噌、噌的长起来,她心里很着急,心中暗想。

为争老大必须置马山于死地,自此后马山留下了车辙缝和穿心洞,马山再也不能动了,成了长得最高的山,虽然如此泰山留下了骂名,至今山顶上不长草只生剌毛狗,运上法术朝马山当心便利,而泰山回去以后,干脆一不作二不休,泰山奶奶一看她还活着怕她再长,就成了现在这个样子,成为马山上的两大景点,手中没有了兵器忙拔下头上银簪,夺了老大的位子,穿透了心脏,第三天夜里又运气做功。

三十、观景台

远可观泰岱、灵岩、五峰诸山,西可观黄河之荡漾,真谓观景最佳处,立于此处,自古有“马山之胜在山顶”的说法,在睛天碧日,近可见车辙缝、马蹬石、马鞍峰、马鬃峰、马耳峰群峰竟秀,仰望穹碧,渺若无外,俯视绝壑,深杳无底,登此处则心旷神怡,遐想万千。

此泉就是当年马山奶奶烧饼、饭汤救薛仁贵兵马时,五泉、八洞：五泉之一：饭汤泉,故名饭汤泉,位于马山北麓,用手捧之则似饭汤,放瓦罐的地方所形成的一汪泉水,泉水似清澈。

之二：马嘴泉,在马嘴下方,洞小且很深不见底。

之三：马尾泉,在马尾尖端,泉水不深,能见到底。

之四：马尿泉,在马尾前处,此处泉水呈微黄色似马尿,据传说是宝马尿尿之处。

之五：饮马泉,在马山西南处,传说是宝马饮水之处,洞大水满而不外溢。

洞中有玛瑙石和观音土,以观音土为食,八洞之一：马耳洞,位于马耳处,是光绪初年雷击所成,抗日战争时期,游击队员曾躲在此洞长达45天之久。

此洞有一人高,可容纳数人,二、马尾洞：位于山西边的马尾处。

三、白鸽洞：又名鸽子洞,每日早晨有白鸽从洞中飞出,在悬崖上有若干个。

四、马鞍洞：位于马鞍峰下,洞口被松柏覆盖,时常有白云冒出。

五、炼丹洞：是传说中太上老君炼丹之处,年三十夜半子洞门自开,从此洞门紧闭一万年才开一次,内藏仙丹及金银宝物,金光万道,曾有人进洞盗宝,临走时拔了把万年蒿塞进洞中。

六、老鼠洞：位于马尾处前沿传说洞内有一只如猫似的老鼠精。

七、藏宝洞：位于马山马肚子中心

八、仙人洞：位于马山头处,数位神仙立即躲入洞中,忽然刮起一股妖风,眼看风越刮越大,让人站立不稳,顿时便出现了一个能容纳千人的洞穴,这时太白金星顺手从腹中掏出一把小锄头就地一锄,待妖风过后才出洞,传说一年数位神仙到到马山奶奶处游玩观赏马山奇景,自此的后山中又多一洞,得名仙人洞,无法睁眼,无法返回。