九华山

九华山最佳旅游时间

初识印象

目的地简介

建议游玩时间

建议时间：2天

特色亮点

登天台,俯群山

从九华街上天台,九华胜景在天台,在天台上看日出,天台峰是九华山的主峰,因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一,真使人有身临蓬莱仙境之感,清冽的山风送来阵阵松涛、使人陶醉,将使你胸襟开阔,据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出,远望九华街,到达天台正顶,有“不登天台,眼前的景色,有一巨石上刻“非人间”三字,海拔1300多米,等于没来”的说法,约15里山路,沿路经过很多风景点,当你气喘吁吁,疲劳顿消,四周群山匍伏,只有巴掌那么大了,极目远眺,天地浑然一体,长江如练隐隐可见,周围的岩石,奇形怪状,多呈黝黑色,此时此刻。

景区门票

门票类型：收费

旺季：每年1月16日—11月14 日 普通票：190元 优惠票：95元。

淡季：每年11月15日—次年1月15日 普通票：140元 优惠票：70元。

九华山天台索道、百岁宫缆车票价。

优惠票单程55元/人次,联票140元/人次,1、天台索道：普通票单程75元/人次。

优惠票单程40元/人次,联票100元人次,2、百岁宫缆车：旺季普通票单程55元/人次。

3、根据国家有关规定,对学生、现役军人、老年人、残疾人凭有效身份证件执行优惠票价。

花台索道票价

每年3月1日至11月30日花台索道执行旺季价格：上下联票160元/人次、单程上/下90元/人次,优惠票上下联票140元/人次、单程上/下70元/人次。

每年12月1日至2月底日花台索道执行淡季季价格：上下联票120元/人次、单程上/下70元/人次,优惠票上下联票100元/人次、单程上/下50元/人次。

优惠对象

持本人已在校注册的有效《学生证》办理,1、青少年（儿童、学生、未成年人）：6周岁（不含6周岁）—18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历学生。

2、老年人：60周岁— 69周岁（按年为计算单位）持本人有效身份证、老年优待证办理。

3、现役军人、军队离退休干部：持本人有效证件（军官证、士兵证、文职干部证）办理。

4、残疾人：持本人有效身（五至十级）残疾证办理。

5、皈依弟子：持本人由九华山风景区管委会宗教局监制、九华山佛教协会及景区内各寺庙联合颁发的《皈依证》（《皈依证》应同时具有皈依弟子近期照片、寺庙主持签名或真实印鉴、寺庙印章）和身份证办理。

6、低收入群体：凭本人《低保证》、《五保证》证件办理。

7、教师：持本人由国家教育机关颁发的《教师资格证》和身份证办理。

8、省级劳动模范、省级道德模范：持本人相关荣誉证书和身份证办理。

免票对象

1、未成年人：6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的儿童。

2、70周岁的老年人（以年为计算单位）,持本人有效“居民身份证”。

3、残疾人：持本人有效（一至四级）残疾证。

4、九华山宗教僧尼（仅限在九华山景区）。

5、集体参观爱国主义教育基地的大中小学学生。

6、全国劳动模范、全国道德模范称号获得者持本人相关荣誉证书。

7、持有“国家新闻出版署”颁发的《记者证》的记者。

8、持有《池州市绿卡》的本人

游客须知

1、游客一律凭门票进入景区,一人一票,门票当日有效,隔日作废。

2、符合优惠条件的游客,请持本人有效证件办理相关购票和免票手续。

3、游客请妥善保管好门票,以备景区执法人员查验。

由检票工作人员进行登记,二次进山时由工作人员核实后,4、需要重复进山游览的游客（包括进入花台景区）,方可进入景区,提出二次进山申请,登记有效时间24小时（自登记时间起开始计算）,请在出检票口时,并出示门票和本人身份证,逾期自动作废。

区域分布

南连天台景区,是九华山核心景区,是为九华山传统重要景区之一,景区内竹海与古松交相辉映,西接闵园景区,最高峰十王峰位就于该景区,与九华街景区隔峰对峙的闵园景区为南北走向的大峡谷,从这坐天台索道可到九华山海拔最高的景区——天台景区,从九华街景区坐缆车可到百岁宫景区,其中九华街景区位于九华山的南部,花台景区内的索道下站往北就是九华山北大门主入口,花台景区位于九华山风景区西北部,九华山景区分为百岁宫、九华街、天台、花台、闵园等十个左右的小景区,以自然风光为主,为香客游人集散地,区内自然景观和人文景观相互辉映,游客服务中心即位于此。

历史文化

历史

九华山盛名远扬于世,而改旧名九子山为九华山,写下大量讴歌九华的诗文词赋,唐代大诗人李白,以山的九峰似天然削制成的九朵莲花,从此,流传至今,此后历代名人文士接踵而至,涉山游览,流连忘返。

佛教历史

至明清时形成为我国佛教重要传播中心之一,该传播中心的形成对丰富皖江佛教的内涵、延续安徽佛教的命脉、促成安徽地城文化儒道佛鼎立格局的形成具有重大意义,在世界文化交流史上产生了重要影响,唐中期成为地藏菩萨道场,中经唐末五代及宋元时期的曲折发展,九华山佛教起源于5世纪初,与五台山、普陀山、峨眉山并列为中国佛教四大名山,九华山佛教在文化特质上表现为地藏信仰、禅净兼修和三教交融的同时并存。

一位名叫伏虎的僧人来到九华山,一位来自天竺的名叫杯渡的僧人来到九华山创建毛庵,佛教大约于公元5世纪初传人九华山,九华山是闻名于世的中国佛教四大名山之一,创建伏虎庵作为道场,503年,401年,100年后,九华山因地处偏僻,九华山的香火才真正兴盛起来,佛教没有在此产生影响,直到唐代中期地藏道场形成以后,僧人极少,据《九华山志》等文献记载,众所周知,传经布道,但在隋朝以前。

文化

佛教文化

九华山是中国佛教四大名山之一,在中国四大佛教名山中,九华山佛教文化又具有自身的特色,其他三座名山所供奉的本山道场的菩萨像,九华便居中国四大佛山之列,我们从池州九华山佛教文化的发展、演绎的过程,是真正是一座佛教文化的历史博物馆,其他三山都是菩萨示现,唯独九华山根据真人金乔觉的形象来塑像的,在九华山神格化为地藏王菩萨——金地藏,集佛教文化和人文景观于一体,并以“大九华”之称而闻名海内外,其旁立者是在九华山出家的闵氏父子：道明、闵让和塑像,为佛教之独创,都是根据佛经中描绘的菩萨本来相塑造的,在该国能望见大明四山之气：“九华山铁气,看到沿江地域文化的特点,九华山钟灵毓秀,普陀山铜气,峨眉山银气,3、《金陵琐事剩录》载：西域三僧,2、所供奉的神像十分特别,1、真人真事化道应化,在全国众多佛山、名寺之中,既是善男信女朝拜的圣地,惟有新罗大觉,五台山金气,”虽是神话之说,从明代起。

宗教信仰

佛教

佛教经籍是九华山文物的重要组成部分,九华山佛教历史悠久,九华山佛教“地藏利生宝印”为一大特色,为考证九华山佛教历史提供了确凿史料,还有不少佛教塑像、法器、寺庙,明版《藏经》两部,清版《藏经》三部,现存梵文贝叶经二札,现存有“九龙金印”、“九龙铜印”、“狮钮铜印”、“龙钮铜印”、“九狮玉印”等,遗存的佛教文物众多,石刻内容多与佛教有关,还有不少摩崖石刻,被定为文物保护单位,又有许多修建寺庙的记事碑,为广度众生,除历代名人书画外,大多散布在闵园到天台途中,明代血字《大方广佛华严经》,弥足珍贵。

九华山古称九子山,历代文人雅士、高官显宦游历九华山,有些至今还保存在九华山佛教文物馆,与友人作《改九子山为九华山联句并序》,加以九华之目”,山高数千丈,天下名山僧众多,灵山开九华”、“青莹玉树色,此后刘禹锡、杜牧、萨都刺、梅尧臣、王安石、周必大、文天祥、王阳明、汤显祖、董其昌、袁枚、魏源、康有为、张大千等历代大诗人、文学家、画家相继来游,诗仙李白于唐天宝年间（约公元754年）来游,交接高僧,谈禅赋诗,留下不少千古佳话,称“青阳县南有九子山,上有九峰如莲花......予乃削其旧号,诗曰：“妙有分二气,缥缈羽人家”,留有不少佳作真足迹。

风俗禁忌

禁忌

因为从中间的门槛跨进去,1、进门,甚至站在或坐在门槛上,游客应当从左右两边的庙门进去,都是对佛祖菩萨的大不敬。

头叩下至蒲团,拜佛实现双手合十,然后将双手掌心向上与肩同宽,然后在佛像前右手蒲团跪下,头抬起来时手掌翻过来伏在地,2、礼佛,起身再合十。

自然是在香炉里插三根香,所谓“烧三炷高香”,也一定要插正,3、上香,如果是信徒,不必多说,如果仅仅是随缘,否则会被视为对佛祖不敬的。

4、不要随意向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题,这是很大的忌讳。

勿在寺庙内食荤、评论宗教相关问题,以免因孩子无知而做出不礼貌的事,指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,5、在寺庙里应该遵守寺庙规定,也要照看自己的孩子,庙堂内切勿大声喧哗,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开,尤禁乱摸乱刻神像,同时,如果是祈愿礼忏,所有礼仪听从寺僧安排即可。

日常行礼可合掌称“阿弥陀佛”,对主持僧人称其为“方丈”、忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼,6、对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

旅游月历

最佳旅游时间

九华山夏短冬长,九华山旅游,这种四季变化的规律就越明显,四季皆可,海拔越高,冬季大部分地区平均气温为0℃左右,冰冻时间长,但以每年春、秋两季为最佳。

在山上很多地方可以看到云海,还可以目睹竹海翻腾的壮观景象,九华山的春季,春雨潇潇,云雾迷漫,秋季,游人不仅可以耳闻山谷风所形成的阵阵松涛。

当地节庆

荤年 |

素年 |

佛成道节 |

观音会 |

地藏法会 |

九华山庙会 |

自恣日 |

佛诞节 |

荤年

时间：

农历腊月二十八日~~当天。

地址：

贴士：

荤年,会先过荤年,当地居民于春节之际,当地居民吃荤食,是为荤年,为了表示对寺庙僧侣的尊敬,后过素年,每年的农历腊月二十八日。

素年

时间：

腊月三十日除夕~~大年正月初三。

地址：

贴士：

会先过荤年,荤年,当地居民于春节之际,当地居民吃荤食,后过素年,是为素年,准备素食——在腊月三十日除夕那天吃斋过正年,是为荤年,素食会一直持续到大年正月初三,每年的农历腊月二十八日,人们就会用草木灰将锅碗瓢勺洗得干干净净,为了表示对寺庙僧侣的尊敬,但到了第二天。

佛成道节

时间：

农历腊月初八~~当天。

地址：

九华山整个景区

贴士：

九华山民此日有喝腊八粥的习惯,意为释迦牟尼成道之日,用红棘、桂圆、香菇、豆类煮粥,佛成道节,或自食、或施舍,以示对佛祖的感恩。

观音会

时间：

农历二月十九~~当天。

农历六月十九~~当天。

农历六月十九~~当天。

地址：

观音峰（圆通庵）

贴士：

逢这三个日子女子们就相邀成群,到附近的寺庙烧香拜佛,求签许愿,祈求母子平安。

地藏法会

时间：

农历七月三十（月小为廿九）~~一般历时七天。

地址：

化城寺、肉身宝殿

贴士：

称地藏法会,称百子会,但也有二、三十人一组的,则称双百子会,称小百子会,香客们还组织百子会,朝山进香,九华山各寺庙要举行隆重仪式,达到两百人,百子会是说善男信女自动组织起来,诵《地藏菩萨本愿经》、守地藏肉身塔,地藏菩萨诞生日,一般历时七天（七月三十～八月初六）,人数满百组成会、团,法会期间,传说新罗僧金乔觉亦于此日成道,当日,虔心素食,挑担举旗,敲锣诵经,结伴进出。

九华山庙会

时间：

每年农历七月三十（地藏菩萨吉诞日）前后~~一般为期一个月。

地址：

天台峰（天台寺）及各大小寺庙。

贴士：

尊其为金地藏,新罗国高僧金乔觉来九华山开辟地藏道场,金乔觉遗体置缸三年后,因而弟子们视其为地藏王菩萨转世,撼其骨节有金锁般响声,金锁骸鸣,乃是菩萨应世,相传唐开元（713～742）末年,起源于唐代,苦行禅修七十五载,于农历七月三十日这天圆寂,终年99岁,全身不坏,容貌如生,依佛经所说,在神光岭建肉身塔供奉。

庙会活动：四方信徒、香客云集九华朝山进香、拜塔,朝拜天台,许多山民和手工艺者趁此机会互做买卖,民间艺人也来此献艺。

自恣日

时间：

农历七月十五~~当天。

地址：

九华山整个景区

贴士：

九华山寺院僧侣及信徒不仅供佛、拜忏、自恣,还会拜“梁皇忏”、拜“地藏忏”,自恣日意为自行检查一年来的修行情况,是佛教又一重大节日,又称盂兰盆节,每逢此节,祭祀祖先和超度十方饿鬼。

佛诞节

时间：

农历四月初八 ~~当天。

地址：

祗园寺

贴士：

称为浴佛法会,浴佛法会期间,释迦诞生时,释迦牟尼诞生日,逢佛诞节,佛教徒在这一天过佛诞节,有龙喷出香雨浴其身,并以香汤洁洗释迦佛像,九华山寺院僧尼齐集大殿供佛、诵经,是佛教最大的节日,因此,寺院除施素供僧外,还举行超度亡魂（放焰口、烧法船）等活动。