泰国蛋童引发旅游热潮

旅游热潮

摄影：AMANDA MUSTARD, NATIONAL GEOGRAPHIC。

撰文：AUSTIN BUSH。

蛋童出现了,曾几何时其他地方几乎无人知晓蛋童,新冠疫情给整个社会和经济带来了前所未有的压力,这种精神上的联系已经成为很多泰国人的支撑,如今每天都有千上万的信徒前来参拜。

“蛋童”狂热

一名男孩和一位行僧,这名男孩名叫“爱凯”（Ai Khai）,于是让这个男孩留在这里,男孩立下誓言,大约250年前,在洛坤府南部的柴迪隆寺夜宿一晚,僧人感觉到这座寺庙有朝一日将成为重地,侍奉当地人,会照做,在南方方言中的字面意思是“蛋童”,但更准确的意思是“顽皮的家伙”或者“调皮鬼”。

除了帮助当地僧人和维护寺庙外,听说当年那位僧人正在回村的路上,蛋童没有和他一起回家（这会违反侍奉寺庙的誓言）,他还会像18世纪末的泰国男孩那样恶作剧：用弹弓恐吓村民、燃放鞭炮、追逐公鸡、假扮士兵,几年后,而是跳进池塘自杀了。

泰国很大程度上遏制住了新冠疫情,因此每天都有成千上万的泰国人来到这座寺庙行善,希望在经济不景气的时候获得好运,整个国家的经济遭到重创,由于应对及时和严格的边境管控,但失去了重要的旅游业收入,传闻蛋童能带来财富。

摄影：AMANDA MUSTARD, NATIONAL GEOGRAPHIC。

蛋童的主像在一个有顶的大厅里,不过周围还有蛋童的其他塑像供游客祈祷和贴金箔。

摄影：AMANDA MUSTARD, NATIONAL GEOGRAPHIC。

蛋童的灵魂还能帮助人们找回遗失的物品,但蛋童从未真正离开柴迪隆寺,蛋童多次显灵：共产主义时期,他甚至对寺庙宿营的战士恶作剧,寺庙因为这场悲剧而痛心,柴迪隆寺管理委员会的成员Supachai Jomrit说,作为灵魂的安息之处,再加上被蛋童的侍奉精神所感动,于是为他造了一座塑像,之后的几个世纪里,据说,并带来财富。

2020年,整个国家很快陷入蛋童狂热中,（甚至泰国人都用英语单词来形容这种现象,）。

约7万到8万人参观了（柴迪隆寺）,柴迪隆寺也只有10名全职僧人,这个数字令人震惊,“解除隔离后,在9月的长假中,”Supachai说,因为之前这里地处偏远,鲜为人知,即便是今天。

“我们的寺庙很有名,我感到很自豪,人们从四面八方来到这里”,21岁的僧人Por说,他在附近的村庄长大,“我不讨厌人群,”。

泰式小乘佛教融合了印度教、中国宗教和灵物崇拜,对于泰国人来说,鬼神是日常生活的一部分。

摄影：AMANDA MUSTARD, NATIONAL GEOGRAPHIC。

很难想象Por和其他僧人如何面对如潮水般涌来的游客,工作日的日均游客数量约8000人,然而,据估计,现在,能容纳6000辆车的停车场,再加上寺庙在不断扩建,柴迪隆寺看上去就像一个巨大的建筑工地。

洛坤府成为向泰国其他地方传播小乘佛教的重要中心,早在5世纪,13世纪中叶,不过这不是洛坤府第一次成为泰国的精神焦点,洛坤府的另一座寺庙成了护身符狂热的中心,洛坤府很有新兴都市的感觉,印度教就传播到了这里,一般认为,2007年,这是一种名为“查督堪”的佛牌。

就像亚洲金融危机后的护身符狂热一样,蛋童狂热也出现在泰国经济极其不稳定的时候,当时和现在一样,洛坤府吸引了很多人。

“爱凯天童就像一块磁铁,把因为当前经济形势倍感压力或痛苦的人们吸引到了这里,”泰国旅游局洛坤府负责人Pitsinee Tatniyom说。

旅游收入增加26%——与泰国其他地方一片惨淡形成鲜明对比,泰国的隔离结束后,每天飞往洛坤府的航班增加了一倍,Pitsinee还补充说,酒店入住率提高25%。

跟随斗鸡塑像

甚至在抵达柴迪隆寺之前,周围就已经人山人海：在通往寺庙的6.4公里乡村道路两边,商店里有不少色彩鲜艳的水泥塑像：卡通战士、美妙的花朵和灵感来自谷歌地图的徽章。

如果一个人向神灵或寺庙祈求的愿望实现了,那么他必须带着供品回到寺庙还原,在泰国人的信仰中,这些供品被做成了鞭炮、玩具和糖果的样子,在柴迪隆寺,为了吸引孩子。

但最多的是斗鸡塑像,很多很多的斗鸡塑像。

但游客很喜欢用斗鸡塑像做供品,现在人们很少向寺庙供奉斗鸡。

摄影：AMANDA MUSTARD, NATIONAL GEOGRAPHIC。

柴迪隆寺的僧人在寺庙里一起吃午饭,但寺里只有10名全职僧人,虽然涌入了大量游客。

摄影：AMANDA MUSTARD, NATIONAL GEOGRAPHIC。

40岁的Duangden Utnok是一位雕塑家,在柴迪隆寺附近的斗鸡塑像店“玻璃鸡”工作。

摄影：AMANDA MUSTARD, NATIONAL GEOGRAPHIC。

”水泥塑像家庭工厂的厂主Thararat Thongbai说：“这对僧人来说不太方便,所以人们开始用斗鸡塑像代替,“过去,人们会带着真的鸡（到寺庙）,”。

Thararat和家人制作的斗鸡塑像高3.6米,Thararat还可以替供奉者,把塑像送到柴迪隆寺,价格高达12万泰铢（约合4000美元）,身上覆盖着小镜子,由于新冠疫情的缘故,她的大部分生意来自网上,只要额外付一笔钱。

Thararat告诉我：“甚至还有一个专门的斗鸡塑像墓地,寺庙收到捐赠的斗鸡塑像后,会送到那里,其规模堪称世界之最,”。

塑像崩塌时,这片斗鸡塑像墓地会是什么样,那里摆满了成千上万只排列整齐的小型斗鸡塑像,我去看时,绝大部分塑像仍然是崭新的,中间夹杂着大量成堆的塑像碎片,在距离柴迪隆寺不远处,藏着一个足球场大小的地方,显得有些诡异,色彩鲜艳,但我忍不住猜想,几十年后,当油漆剥落。

当信仰遇到商业

对于那些没有接触泰式小乘佛教（一种融合了印度教、中国宗教和灵物崇拜的信仰）的人来说,即使是一座普通的泰国寺庙,也洋溢着类似节日的氛围,在柴迪隆寺,这种感觉更甚。

有人雇了一支乐队来还愿,就会有人把成箱的鞭炮装上卡车,在寺庙建筑的一个角落里,游客给一根巨大的硬木搽爽身粉,希望出现中奖的彩票号码,旁边,他们演奏着泰国乡村音乐,每过两小时,倒入灰烬和烧焦的纸堆成的小山中,然后点燃,制造出火山喷发一样的烟尘和噪音。

一位工作人员在柴迪隆寺的入口指挥交通。

摄影：AMANDA MUSTARD, NATIONAL GEOGRAPHIC。

游客在此排队“租借”官方蛋童护身符（虽然这事实上是购买行为,但泰国人用“借”这个词回避购买圣物带来的问题,柴迪隆寺热闹的氛围大多带有明显的商业色彩,在柴迪隆寺的入口,寺庙建筑里有一条街,小贩们在售卖彩票,还有几台自动取款机和广阔的美食广场,有一个摊位,）。

20人想要工作上的帮助,另外20人则想要各种各样的东西,“人们带着各种不同的愿望来到这里,”Supachai说：“我曾经采访过100名游客,其中60人想要彩票号码,”。

泰国的椰子多来自南部地区,这里盛产椰子,椰壳被用来制作斗鸡塑像的主体部分。

摄影：AMANDA MUSTARD, NATIONAL GEOGRAPHIC。

许愿者购买、燃放鞭炮,以敬拜蛋童,每个鞭炮盒子里都有一条写着数字的丝带,人们会按照这些数字买彩票。

摄影：AMANDA MUSTARD, NATIONAL GEOGRAPHIC。

我在寺庙里走了走,想了解人们向蛋童许下了哪些愿望。

“三四年前,我们来过这里,得到了彩票中奖号码,”一个名叫Nun的女人说,她和丈夫、孩子从距离寺庙三个小时车程的镇子赶来,“这次,我们想要一辆车,”。

“我的亲戚以前来过这里,”路过寺庙的一个女人说：“我不太信这些东西,但我想我可能会试试,”。

Boom从曼谷坐飞机过来,这是他第二次拜访柴迪隆寺,他和朋友们给我看了他们的护身符和手镯。

柴迪隆寺位于锡春,这里的其他地方也受益于这座寺庙的旅游业,在上图中,敬拜蛋童的游客在游览一处很受欢迎的海边景点。

摄影：AMANDA MUSTARD, NATIONAL GEOGRAPHIC。

“我是Y世代人,”他说：“我们对护身符感兴趣,但不仅仅是因为信仰,这其中有时尚和身份的因素,这也是一种投资,”。

这个真人大小的塑像笼罩在烟尘中,有几个人跪在塑像前,我自己也去看了蛋童,据说这是蛋童灵魂的栖息之所,之后,沿着大理石阶梯,我来到一座大厅,与外面相比,这里空旷而又宁静,身上缀着片片金箔,姿势扭曲,穿着80年代情景喜剧里孩子的衣服：印有寺庙名字的白T恤、蓝色翻边牛仔裤、大红色法拉利棒球帽,戴着一副太阳镜。

在经过了斗鸡塑像墓地、堆积成山的鞭炮、游行乐队和美食广场、人潮汹涌和无止境的公告后,这个小小的模糊的精神纽带似乎在一片匆忙中被完全遗忘了。

（译者：Sky4）

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