潭柘寺位于北京六环以西。
寺院初名'嘉福寺',故民间一直称为'潭柘寺',清代康熙皇帝赐名为'岫云寺',潭柘寺寺内占地2.5公顷,潭柘寺位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓,潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元307年),寺院坐北朝南,距市中心30余公里,背倚宝珠峰,但因寺后有龙潭,山上有柘树。
潭柘寺山门
著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺,当时的潭柘寺也从此由华严宗改为禅宗,又使潭柘寺走出了'武宗灭佛'的阴影,五代后唐时期,铲除荒夷,整修寺院,重又繁盛了起来。
潭柘寺鸟瞰
大雄宝殿
香火旺盛潭柘寺
寺中景色
帝王树(有1400年树龄的银杏树)。
娑罗树
大大提高了寺院的声誉,这是第一位到潭柘寺进香的皇帝,金熙宗完颜亶于皇统元年(1141年)到潭柘寺进香礼佛,这对于进一步提高潭柘寺的地位,繁盛寺院香火,潭柘寺先后出现了数位禅宗大师,使后代皇帝争相效仿,并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建,金代,都起到了极大的推动作用,-。
太和殿就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的,北京城的许多地方都是依照潭柘寺的样子修建的,朱棣按照姚广孝的谋划,设计师就是姚广孝,被明太祖朱元璋挑选高僧,即为明成祖,明初重臣姚广孝法号道衍,他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感,从侍燕王朱棣,据说当年修建北京城时,建文帝削藩时,同为重檐庑殿顶,起兵'靖难',从而夺取了皇位,井口天花绘金龙和玺,所不同的是更高大了一些而已。
礼塔,游人怀恭敬之心绕塔行走。
愣严坛
寺中景色
或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建,使潭柘寺确立了今天的格局,明代从太祖朱元璋起,历代皇帝及后妃大多信佛,由朝廷拨款。
乾隆九年,乾隆七年(1742年),乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺,在潭柘寺到处都留下了乾隆皇帝的墨宝,乾隆皇帝把御笔心经和自己手书的诗篇赐给了潭柘寺,'赐供银二百金、匾额九、楹联二、诗二、章幅子一轴、法琅五供一堂'。
文革期间,潭柘寺受到了空前的浩劫,文物遭到了毁坏和流失,建筑也受到了损坏,因而于1968年底被迫关闭,停止开放。
潭柘寺景色
潭柘寺景色
潭柘寺景色
中路主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁,建筑布局,西路有愣严坛、戒台和观音殿等,主要建筑可分为中、东、西三路,还有位于山门外山坡上的安乐堂和上、下塔院以及建于后山的少师静室、歇心亭、龙潭、御碑等,潭柘寺寺院坐北朝南,东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等,庄严肃穆,此外,塔院中共有71座埋葬和尚的砖塔或石塔。
山门外是一座3楼4柱的木牌坊,牌楼前有古松二株,牌楼前有一对石狮,过牌坊是单孔石拱桥,枝叶相互搭拢,犹如绿色天棚,雄壮威武,名'怀远桥',过桥就是山门。
天王殿殿中供弥勒像,天王殿两旁为钟鼓楼,后面是大雄宝殿,下檐额题'福海珠轮',上檐额题'清静庄严',宝殿面阔五间,重檐庑殿顶,背面供韦驮像,两侧塑高约3米的四大天王神像,黄琉璃瓦绿剪边。
琉璃鸱吻
均为清代遗物,但此二殿均已拆除,后有背光,堂后有三圣殿,是元代遗物,殿内正中供奉硕大的佛祖塑像,正脊两端各有一巨型碧绿的琉璃鸱吻,上系以金光闪闪的鎏金长链,神态庄严,背光上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等,佛像左右分立'阿难'、'伽叶'像,大雄宝殿后为斋堂院,只剩两株娑罗树和两株银杏树,树体高大,中轴线终点是一座楼阁式的建筑,名毗卢阁,高二层,木结构。
西路建筑鸟瞰
潭柘寺西路建筑景色
潭柘寺西路建筑景色
寺院东路由庭院式建筑组成,主要建筑有万寿宫、太后宫等,院中幽静雅致、碧瓦朱栏、流泉淙淙、修竹丛生,有方丈院、延清阁和清代皇帝的行宫院,院内有流杯亭一座,名猗轩亭,颇有些江南园林的意境。
观音殿是全寺最高处,主要建筑有戒坛、观音殿和龙王殿等等,戒坛是和尚们受戒之处,寺院西路大多是寺院式的殿堂,一层层排列,瑰丽堂皇,台上有释迦牟尼像,像前有三把椅子,两侧各有一长凳,是三师七证的坐处,上有乾隆手书莲界慈航,内供观世音菩萨,敛目合什,隽秀端庄。
猗轩亭中有“曲水流觞”。
曲水流觞
石鱼:据说手摸石鱼可带来好运。
铜锅
潭柘寺二宝:1、宝锅:天王殿前有一口铜锅,一次煮粥能放米10石,关于这两口锅,还有'泼砂不漏米'之说,那里还有一口更大的锅,直径1.85米、深1.1米,直径4米、深2米,锅底有'容砂器',故而熬的粥既粘且香,砂石会沉入锅底的凹陷处,由于锅大底厚,文火慢熬,随着熬粥时的不断搅动,2、石鱼:潭柘寺观音殿西侧有龙王殿,长1.7米、重150公斤,实为石,殿前廊上有一石鱼,龙王送给玉帝,传说是南海龙宫之宝,看似铜,需16个小时才能煮熟,是和尚们炒菜所用,在东跨院北房西次间,原来,击之可发五音。
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原标题:三月赏花游 户外踏青走起 文、图/广州日报全媒体记者罗磊 通讯员柳