山西晋旅游景点介绍

榆次旅游景区

辖榆次区、介休市以及太谷、祁县、平遥、灵石、榆社、左权、和顺、昔阳、寿阳八县,民间艺术主要有祁太秧歌、左权民歌、左权小花戏、榆社霸王鞭、晋中梆子等,晋中市位于山西省中部,主要土特产有平遥牛肉、推光漆器、清徐老陈醋、太谷饼及其它特产,晋中人文荟萃,较为知名的有：祁奚、介子推、王允、石勒、温彦博、温大雅、王维、温庭筠、李三娘、文彦博、孔祥熙等人,在历史的长河中,乡贤辈出。

晋中市主要旅游景点：绵山,石膏山,古城平遥,古城祁县,乔家大院,王家大院,渠家大院,何家大院,双林 寺,张壁古堡,常家庄园,太谷三多 堂,孔祥熙宅院。

也是晋中地区稀有的古代阁楼式建筑杰作,清虚阁：位于榆次市城内南关,这是古代劳动人民在建筑艺术上的创造,这处建筑,榆次市人俗称之为南阁,是榆次市境内仅见的,清虚阁是明代成化元年（公元1465年）僧人募缘建筑的,式样独特,也名玉皇阁,观音阁,外观宏伟,结构精巧,显示出既巍伟壮观,又玲珑别致的韵味。

乌金山国家森林公园：俗称龙王山,曾有英、德、意、美十多国家游人入山避暑观光,又有宋代石像、吕洞宾词碑、剁手和尚墓以及孔祥熙避暑山庄等,是榆次旅游避暑胜地,特别是紫气陨石（大彗石）、水晶漫院、珍湖花岛、华北第一松柏栝天然混交风景林、石坎大仅容杯、龙王泉、使乐美人鱼、松林觅趣、山挑烂漫、翠峰迭玉十绝景和乌金云海、罕山日出、三仙闹春、雪松沛雨四奇观,国外游人偏爱乌金山胜境,乌金山透迤秀丽,也是风景绝佳的郊野公园,森林面积2．5万亩,兴建避暑山庄,气候清凉,唐朝皇族李通元留恋山境清凉,茂密常青的天然风景林,风景优美,更为乌金山谱写了动人乐章,总面积5．8万亩,后汉高祖刘知远入山打柴,曾于康熙四十三年（1704）御驾山刹,位于榆次、太原、寿阳三市县交汇处的罕山之阳,为乌金山点缀了旧八景、新十景、四奇景、六普景、外八景等众多诱人景观,常居大彗石歇息以增智慧,孔祥熙垂爱山色风光,康熙皇帝仰慕山景秀丽,九莲灯、金牛银蛇、聚宝盆、三僧哭活紫金树等美丽传说,境内有水晶院、正寿寺、华严寺、和合寺、西晋王庙遗址,丰富悠久的人文资源和奇特的地质、气象,更是景色奇幻,绚丽壮观．令人心旷神怡,居山寺清修,清末民初。

太谷县

最上一层的出檐与平台间筑莲瓣三层,开始有了白塔寺之称,亦名白塔寺,因寺内有白塔而得名,塔顶为宝瓶式塔刹,称“无边寺”,游客立于塔顶平台鸟瞰全县,光绪三十二年再次修复,该寺至今已有1700多年历史,创建于西晋泰始八年（公元272年）,塔平面为八角形,塔高43．6米,并建白塔一座,共有7层,每级有门外通平台,内有梯道上攀,尤以寺院中央的白塔更为壮观,无边寺: 位于太谷县城西南隅南寺街,共90余间（处）,56个出檐挑角装饰彩釉龙头,这处寺庙,北宋又予续修,是我省重点文物保护单位之一,现寺内有乐楼、大殿、厢房、配殿、藏经阁、戏台等,占地3960平方米,顶悬铁马,风吹叮当有声,十里风光尽收眼底。

整个寺院楼阁重叠、殿堂林立,寺院因之亦称大佛院,创建于明万历十一年（公元1584年）,清乾隆三十九年,天宁寺: 位于太谷城东南,距县城十公里处的大佛山山顶,道光二十七年相继重修,主殿内供石刻如来佛一尊,高八米,仪态庄严,气质不凡。

现存建筑为明清所建,清康熙、道光年间重修,明清碑34通,寺内存唐碑两通,净信寺各殿彩塑俱存,净信寺: 位于太谷县东十公里阳邑村西南隅,壁画70平方米,共计70余尊,为明清所作,创建于唐开元年间,明万历年扩建,整个建筑,多记载寺史,布局严谨,风格古朴、端庄,大者数米,小者尺许,大都反映释迦牟尼生平故事及佛事活动。

还保留宋金手法,于宋威平二年（999年）敕命重修,寺庙为唐代贞观十三年（639年）大兴佛刹时建,改名为光化圣寺,光化寺：位于太谷县城西南七公里处的白城镇,是研究宋金时代建筑向元代发展变化的重要实物资料,宋真宗赵恒曾寓于此,这处寺庙,明清两代又几次修葺、保留至今,初名隆兴寺,偶见龙像,规模颇大,结构完整,在驼峰、角背、蜀柱以及梁枋规制方面。

平遥县

白云寺：位于平遥县城南15公里处的卜宜乡梁家滩村西宝峰山的山巅上,正中有释迦牟尼塑像一尊,正中设置一尊木雕千手观音像,殿顶座楼房三间,民国19年时又曾重修,明代曾进行过修补,后殿是五间十字窑,整个白云寺,处于山巅,内有泥塑10余尊,在离寺不远处的西南山岩石缝中,创建年代不详,以后,林木簇拥,布局别具一格,雕塑栩栩如生,真可谓一处山清水秀、风景宜人的游览避暑胜地,有碗口粗的几股泉水,俗称“龙崖涌泉”,四时长流,大旱不枯,院内大殿,刻画生动逼真,窑间广阔,屋宇高大,外面满壁装饰,十分壮观。

存于寺内的大殿和后高殿,宋庆历年间为藏无名祖师骨灰,寺后有塔,慈相寺：古名圣俱寺,皇佑三年（公元1051年）改名为慈相寺,为宋金遗物,金代天会年间重建,仅存正殿和山门,在山西平遥县城东北15公里冀郭村,特建麓台宝塔一座,宋末,这处寺庙毁于兵燹,并在旧址重筑佛塔,现在,塔身平面八角形,高九级45米。

介休市

洪山源泉：源泉水,即洪山山麓,人们习惯地称之为洪山源泉,洪山,池周约50米,这一股源泉水质清澈,山下淌出泉流,出泉眼后,最著名者是洪山泉,洪山泉在洪山脚下,海拔900多米,水似碧玉,池外渠道纵横,位于介休县城东南12公里的狐歧山麓,是绵山向东延伸的一条支脉,喷珠溅玉,这泉水甘冽清澈,灌溉着介休县13个乡87个村庄的11万亩农田,常年奔涌,它穿山越洞,数以百计,水中游鱼历历可见,奔腾而下,甚为诱人。

后土庙内的琉璃,也有精致的琉璃制品装饰,这些琉璃制品,介休后土庙：是一处道教庙宇,是不可多得的彩塑艺术佳作,而后土庙,则是当之无愧的琉璃艺术的宝库,后土庙内的主体建筑是三重檐十字歇山转顶结构的大楼,这些彩塑可能是明代早期的作品,后土庙之内,琉璃处处有,被称为三晋琉璃艺术的瑰宝,这些彩塑,构成了一幅生动壮观的琉璃制品的图画,可谓处处见琉璃,姿态各异、衣纹线条流畅、形象丰满而神情自然,形象逼真,从影壁到后大殿的所有建筑物的屋顶上都装饰覆盖着精致华美,有反映道教内容的近千尊悬壁彩塑,包括了从明代正德年间到清代嘉庆、道光年间的制品,是一处包括五进院落并配有楼台殿阁的庞大建筑群,达到了相当的艺术境界,在阳光下闪烁着诱人色彩的琉璃瓦、琉璃砖,整个院落布局紧群凑,据明代万历年间金妆圣像碑记载,结构合理,位于介休市西北角,楼顶,在歇山顶两侧博风板与悬鱼上,为山西省重点文物保护单位之一,气势雄伟,又富于变化,更为引人的是,龙吻高耸,狮饰、琉璃楼阁、莲花脊筒、兽头角神相互辉映,图案别致,花色齐全,琳琅满目,流光溢彩,这些塑像,塑造手法极高。

楼内深度、广度的比例都很协调,进深也是三间,它的庙内、庙外部分都是两层,加上平座和上层的重檐共有四层高,即庙内的乐楼,突出于廊外的过街楼面阔三间,祆神楼正面呈“凸”字形,祆神楼：位于介休市城关大街东端,这是一个三重檐歇山顶转顶结构的古代建筑物,进深四间,露出四周围廊,袄神楼的下层是山门,这座高层古建筑物,上层是戏楼,总深度20米,较宽的部分,面阔五间,因而显出十分雄壮与稳定的外观格局。

其它

似石非石,旧时附近乡民视为“神石”,灵石：在灵石县旧城北门外吕祖庙内,似铁非铁,灵石县名即因此物而得名,有一石块,满身孔洞,其色苍苍,其声铮铮,前来焚香朝拜,祈求平安,据考察系古代降落的一块陨石。

寺内主要建筑物有天王殿,资寿寺内,各殿塑像79尊,寺内,地藏殿,二郎殿等,十八尊罗汉经过修补后,十八尊罗汉头在1998年曾惨遭浩劫,雷音殿,罗汉殿,药师殿,资寿寺东临绵山,资寿寺规模颇大,以菩萨和十八罗汉塑像艺术水平最高,元泰定三年（公元1326年）重建,后由爱国台商购买后捐回寺内,这些塑像,壁画内容为佛、菩萨及佛祖释迦牟尼的传说故事,资寿寺：座落在山西省灵石县城东十公里的苏溪村,重建于宋代,墙壁上画有壁画,西傍汾河,古树交荫,风景秀丽,这处寺庙,创建于唐代,在金代又遭破坏,院落宏敞,布局完整,这些古代建筑结构奇巧,雕梁画栋,碧瓦凌空,屋顶三彩琉璃瓦覆盖,制作精巧,很有特色,形态秀美,姿态娴雅 、端庄,衣纹线条流畅,比较成功地塑造出人物动感,被歹徒盗卖到海外,已重新与游人见面,画面精美,笔力雄健,着色深厚,虽经历代沧桑,却仍然保存完好。

楼体高达15.5米,东西长达15.5米,祁县镇河楼: 位于祁县城东北7．5公里处的贾令镇,镇河楼四周,门洞长8米,镇河楼共有4层,在山西省内已不多见,现被列为山西省重点文物保护单位之一,这一楼阁式建筑,这一建筑,宽2．8米,南北宽度为13.5米,底层有一砖砌而成拱形门洞,这是一处自成一体的古建筑,始建于明代宣德年间,有18根明柱。

石马寺中,现存石刻造像千尊左右,人们俗称之为石马寺,大者5米,石马寺：位于昔阳县西南15公里处的石马村,以石刻为主体的摩崖造像群,高1米以上者66尊,小者5厘米,因寺前有石马一双,北魏、北齐造像约占70％,这些石雕中,原是一处规模不大,这里,后人依像造屋,筑以殿阁,遂成为佛寺布局,宋代时,名为寿圣寺,其中,其余均为隋唐作品。

榆社文峰塔：位于榆社县城东南一公里的巽山之上,为振兴榆社文风而建,清康熙六十一年（公元1722年）,于雍正三年（1725年）告成,文峰塔不仅取景巧妙,构思奇特,而且工艺精细,寓意深远,令人叹为观止,整个塔身,高约38米,造型宏伟、庄严、美观。

洞内有八幅生动幽美的山水、飞鸟图案,今存摩崖造像一尊,故名“石室寺”、“响堂寺”,面形方圆,洞顶成轿篷状,后洞位于其东北五米处,响堂寺石刻：位于榆社县城西南五公里的庙岭山,洞内石壁环列,寺东北隅,并有千佛洞一区,千佛洞,前洞,大小与前洞相似,确为唐代石刻造像之精品,形近方形,高3．3米,其高者1米许,北魏至唐时依山造像,其状如瓮,粗看似千人一面,佛像尚存,石佛1090尊,又名“石室方丈”,图案鲜明,艳丽生动,绘有四幅山水画,随之即像造宫,建成寺院,明清重修,现寺宇已毁,肩披袈裟,罗纱透体,结迦趺坐,周围配有美丽的花纹,雕琢精细,形态逼真,初入甚小,愈进愈大,石声峥峥,面积为15平方米,低者8、9厘米,其体态,宽衣博带,丰满大方,高高的鼻梁,深邃的眼神,细观则各有千秋。

现存建筑有佛殿5间,福祥寺始建于晚唐,福祥寺：位于榆社县海金山水库西北1．5公里之岩良村,进深3间,至今仍保持金代建筑风格,金大定时重修,悬山顶,斗拱硕大,出檐深远,古朴宏伟,东西山墙,有珍贵的元代壁画,线条流畅,构思奇巧,形态传神。

资福寺：位于榆社县海金山水库西北4公里的下赤峪村西土岗上,背靠山梁,前临小河,土崖如削,高约15米,寺庙据险而建,十分壮观,正墙有水陆画,线条流畅,刚劲有力,着色淡雅,有一定的艺术价值,整个建筑布局严谨,小巧玲珑。

称云龙山公园,云龙山：云龙山位于和顺县城西,便到了“观水亭”,庙西有钟楼一座,“观水亭”座下有一石雕龙头,庙东有“澄碧楼”,颇有诱人之处,但一处一景,庙后山腰,云龙山山势巍峨,游人缓步入山,水从龙口喷出,还有典雅古朴的“棋盘亭”,有公园,清澈澄碧,桥北有石牌坊一座,依山而建,曲折回旋,每逢夏日,山花争艳,清香四溢,冬天,青松叠翠,素裹银装,如登云鸟瞰,可见到“西溪灵井”胜迹,有小桥流水,又有飞瀑如练,楼台亭阁,掩映于山水之间,景色十分美丽,走过“望山楼”,仿佛飞珠泻玉,紧连“玉泻桥”,直上数十台阶,可到龙王庙,楼中水井,偶见游鱼,历历可数,悬挂大钟,声闻十里,有小型石窟两个,平面皆方形,造像面相清癯、肉髻磨光,典型的北朝风格,为最有价值的历史遗迹,此外,构制精巧的“四明所”、“翰俗轩”、“掌陀庙”、“观音堂”等等,虽为近年所筑,配以优美的自然风景,仍令人流连忘返,这里已成为人们游览、小憩的场所。

上面刻有“中宪大夫昌平兵备道山东按察副使药济众”19个字,兵宪牌坊：俗称石牌坊,兵宪牌坊,明间两侧刻有“双凤朝阳”图,石牌坊气势雄伟,山东省按察司昌平兵备道副使药济众所立,刻有“陵京锁钥”四个大字,图上置有石匾,镌刻有“十八学士登瀛州”图,再往上的横梁上,横梁长3．3米,由88块灰青石砌成,在崇祯四年（公元1631年）为其老师,位于和顺县城关镇中和街北端,是明朝末年巡按山西监察御史刘弘光,四柱三楼,雕刻精致,顶端为仿木出檐斗拱庑殿顶,次间下檐正脊,置雕花立柱承接上檐,结构精巧,颇为引人观瞻。

建有“左权将军殉难处纪念亭”,镇东北方向的十字岭是十八集团军副参谋长左权将军与日寇作战的殉难处,麻田是中共中央北方局及八路军总部驻扎最久的太行山老革命根据地,革命圣地麻田：位于左权县城南45公里处,现分设八路军总部纪念馆、彭德怀将军及左权将军纪念陈列馆,镇南端的“总部大院”曾是当年国民革命军第十八集团军司令部旧址,曾有太行山上“小延安”之称,麻田西山脚下,还建有“太行新闻烈士纪念碑”,为晋冀两省要隘之一,抗日战争、解放战争时期。

并于1964年发出了“农业学大寨”的号召,从而成为全国农业的一面旗帜,七沟八梁一面坡,在七沟八梁一面坡上建设了层层梯田,大寨村：中华第一村——大寨村,是晋中地区昔阳县的一个山村,这里穷山恶水,自然环境恶劣,群众生活十分,通过艰苦奋斗,治山治水,并通过艰巨劳动引水浇地,改变了靠天吃饭的状况,因此,得到了毛泽东主席的肯定和表彰。

“农业学大寨”以来,共有上千万人次前来参观学习大寨,来自海外地区134个国家和地区的达2．5万多人,国外有国家元首,老一辈无产阶级革命家周思来：李先念、叶剑英、邓小平、陈毅等曾相继视察大寨,政界要人和友好知名人士,国内有各行各业的人士。

现在的大寨已经成为一个优美的公园山村,是一个成熟的农业旅游区,大寨的交通、通讯等基础条件已经大有改善,层层梯田庄稼葱绿,田田池水波光旖旎,人造森林郁郁葱葱,处处果园硕果累累,大寨村窑洞整齐,街道干净、清洁,人民热情好客。

大寨相续建成了陈永贵墓、大寨陈列馆、郭沫若诗碑、梅花鹿场、六个纪念观景亭,为大寨增色不少,开放了陈永贵故居、周恩来住址等。