九寨沟旅游攻略特色推荐

旅游藏银

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1、特色住宿

九寨沟内藏族民居

沟口处的住宿情况：住宿点主要集中在三个村寨里,荷叶寨、树正寨、则查洼寨。

树正沟区段住宿：诺日郎招待所,处于分叉点的位置,因为位置较好,在此招待所住宿的游人不少,位于树正沟的末端,在此处向左是则查洼沟,向右是日则沟,便于第二天继续上路欣赏沟内其余美景。

沟内住宿的价格从20—70元不等,所以九寨沟内的村寨是不允许留宿的,沟内有管理局的人巡查,也可以低调的住在沟内村寨里,沟外住”,价格大概在60元左右,另外不能住宿也是为了保护环境,并被请出沟,另外早餐5—10元,午餐10—20元,如果实在想住沟里体验藏寨生活并且人少并且有足够的胆气,但是难度也不小,回到藏民家,以躲避巡查,九寨沟提倡“沟内游,如果被抓到就要罚款500,最好遵守,并且景点的游玩要赶在下午4点之前结束,比较出名的有树正寨的石大叔家、小刘家等。

九寨沟口住宿

附近的星级宾馆有九寨沟喜来登国际大酒店,星宇国际大酒店、九宫宾馆、格桑宾馆、荷叶迎宾馆、九通宾馆等,价格从二百元到上千元。

青年旅舍有草根人家、郎介之家等,价格在30元—80元左右。

旺季九寨沟附近的大小宾馆的价格均有所提高,一般条件的宾馆标间价格大概在80-120之间,旺季住宿人数增多,一些比较热门宾馆会出现满员情况,但幅度不大,具体还要看自己的要求来定,但一定要注意的是,所以为了保险,还是建议提前预定。

2、特色购物

在九寨沟一带,如果幸运可以买到当地独有的羌族刺绣、中草药及藏族手工艺品“藏戒、藏刀、佛珠”等,注意藏刀机场不允许托运,必须邮寄。

羌族刺绣：盛行汶川、茂汶一带羌族聚居地,多采用几何花纹处理手法,线条粗犷、构图生动、形象饱满,具有鲜明的民族特色。

中草药：川西北盛产贝母、虫草、麝香等珍贵药材。

九寨沟的虫草、贝母等藏药材最好在大的药店或国营药店购买,而且价格便宜,一些小商铺的虽然便宜,九寨沟途中有不少的养蜂人,他们生产的蜂蜜对很多种疾病均有很好的疗效,但质量不一定有保证,货真价实。

回家几天就会变黑,佛珠、天眼石、绿松石、玉器、水晶等饰品部分是赝品,景区里会有一些藏族妇女拿着一堆堆的晃眼的镯子项链向你兜售,买时要注意,说是藏银,而且价格也超便宜,请注意,一定是假的。

在九寨沟购物,无论何时何地都可以压价,只要有礼貌,通常成功率较高。

3、藏羌礼俗

苯教“万物有灵”的多神论思想有广泛的群众基础和社会基础,苯教是一种多神崇拜,九寨沟的宗教是以苯教为基础,佛教文化为主导的藏传佛教,因果报应“等缘起的思想理论以寺院为主在九寨沟藏传佛教文化中起着主导作用,苯教,是古代藏区存在的、以崇拜自然对象为主的原始宗教形式,崇拜的对象包括日、月,佛教”人生唯苦,这种崇拜传统一直在民间流传,相信“万物有灵”,星辰、山川、河流、湖泊、飞禽走兽等,同时,四大皆空,生死轮回。

转 经

转经筒内装有一定数量的经咒,转经,向右转,每转动一下经轮就等于念诵了数百遍经轮内的经咒,“转经”在藏族社会久兴不衰,按苯教“雍仲”的旋转方向,转经是普及面最广的一种特别礼仪,其无量的功德就在于此,因此。

佛神山与神山

佛神山是藏传佛教教徒信仰佛教的活动场所,是藏传佛教的象征,佛神山与神山,如九寨沟的扎伊扎嘎山,藏族人称之为“尼”,通过转山磕长头,诵经虔诚,祈祷达到自己清心净身的目的。

嘛尼堆

深埋后在上面栽上树木花草等堆成“牙则”,“牙则”分为地上和地下两种,是堆积在神山的山顶或转山必经的山口和各藏寨神山指定的位置上的有经文的石堆或神箭（木制的各种兵器）,九寨沟多数“牙则”是各种木制的兵器,九寨沟藏区称为“牙则”,是原始苯教山神崇拜的具体体现,是藏传佛教中崇拜祭祀山神的主要仪式,是每次念经祭祀山神时由各户做的,堆上还插有经幡,周围装上五谷、金银、珠宝、宝瓶、各种兵器等物,地上的堆放石头,“牙则”起源于苯教万物有灵,称为“命木”,“牙则”的位置由活佛或高僧选定,属于原始宗教的大自然崇拜,这些石头,中间竖一段用方枝柏树心做的方木,嘛尼堆,第二种是埋在地下的,有的是转山人放上的,有的是本地经过念经护法的,主体用金属罐或陶瓷瓶,有的是信徒经过千难万苦从其他佛山圣地带来的,叫“布得”,上面缠绕八字真经。

经幡

这是九寨沟经幡的特点,在长经幡的边上还有各种颜色的小装饰片,九寨沟的经幡多用木条做成旗杆,长的树十米,九寨沟藏民称为“葛达”,意为插在门口的旌旗,多为竖插,经幡根据其用途和不同的内容长短不一,短的几米,上面印有“龙达”,分蓝、白、红、绿、黄五种颜色,实是密宗文化与中原文化相结合的产物,且高大,横挂的较少。

节日盛会

麻孜会

这天男女老少都身着盛装去扎如寺参加庙会,农历正月为藏族的年节,而九寨沟最隆重的节日当数农历三月十五的“麻孜会”,青年男女也常在这天寻觅知音,庙会上也有唱歌跳舞、演藏戏等庆典活动,烧香敬神,朝佛转山,向师长亲友、和尚喇嘛敬献哈达,表达美好的祝愿,交结朋友。

德朵节

寨民围寨转游,驱火仪式由几个寨子联合举办,一是驱火仪式,这一节日由两个仪式组成：一是守火仪式,守火仪式时,念经祷告,请喇嘛在专门的院内念经祈求免灾,鸣枪驱火,寨民均穿漂亮的新衣,边转边唱,要在寨子中最适宜观望的地方搭一个了望蓬,每家委派一名代表驻守望蓬,每年冬季至初春,是易发生火灾的时节,就以村寨为单位,在晚上十二点前,告戒人们防火,持续一天,观看由数十人组成的马队摇旗呐喊。

转山节

转山这天,主要活动是朝拜扎依扎嘎神山,骑马或步行绕神山一圈,农历六月十五和七月十五的转山节,但也充满节日的喜庆气氛,藏胞大都要着盛装,相互祝酒,齐声歌唱。

“良敏王清”庙会每年正月初五,为纪念苯教有名喇嘛人圆寂升天,藏民们聚会于扎如寺转经。

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