古典园林分类旅游文化

旅游园林文化

古典园林的分类_旅游文化。

从不同的角度来看,中国古典园林可以有多种分类方法。

2． 人工山水园

这种在城镇的建筑环境里创造模拟天然野趣的小环境,人工山水园是园林发展到完全创造阶段而出现的审美境界最高的一类园林,人工山水园乃是代表中国古典园林艺术成就的一种类型,将天然山水风景微缩模拟在一个小范围之内,这类园林均修建在平坦地段上,人为地刨设山水地貌,其规模从小到大,致使造园手法和园林内涵丰富多彩,艺术创造游刃有余,由于全出自人为,故人的创造性得以最大限度的发挥,尤以城镇居多,再配以植被和建筑,即在平地上开凿水体、 堆筑假山,犹如点点绿洲,故又称 “城市山林”,包含的内容相应地也由简到繁,不一而足,所以。

(二) 按园林分布地域分。

由于中国地域辽阔,中国古典园林又可分为北方园林、 江南园林、 岭南园林、 巴蜀园林等,南北气候环境不同,经济和文化发展不一,其中以前三者为主体。

1． 北方园林

北方园林的代表大多集中于北京、 西安、 洛阳、 开封等古都,尤以北京皇家园林和王侯府邸园林最为典型,建筑高大,各种人工建筑厚重有余,河川湖泊、 园石及常绿树木都较少,如颐和园中的谐趣园便是模仿无锡的寄畅园的杰作,当然也不乏仿效江南私家园林附巧之作,因北方地域宽广,又大多位于古都,因此面积广袤,装饰富丽堂皇? 又因受自然条件所局限,其风格比较粗犷,多野趣,委婉不足。

因而使江南园林成为典型的文人园林,江南园林大多集中于南京、 上海、 无锡、 苏州、 杭州、 扬州等地,其中尤以苏州最为典型,其中许多文人士大夫往往亲自参与园林的营造,由于江南地区气候温润,自然风光秀丽,盛产叠山所需之湖石、 黄石等,造园条件明显优于北方,而且自唐宋以来,江浙一带经济发达,商业繁荣,人口密集,文化昌盛,且自古以文人才子辈出著称。

苏州、 杭州、 无锡、 扬州、 镇江以 “城市山林” 而闻名,江南园林多属私园,江南园林的艺术造诣最高,称之为 “城市山林”最为贴切,江南园林多数是达官巨富、 文人骚客为颐养晚年而筑的园林,常被作为中国园林的代表,其影响渗入各种类型、 各种流派的园林之中,苏州的沧浪亭、 拙政园、 狮子林和留园被誉为 “四大名园”,以宅园为主,其规模小但能充分利用一切空间造景,即使墙角、 路面也精心点缀,故屈曲多致,虽小而足供观赏,多奇石秀水,玲珑纤巧,轻盈秀丽,色调朴素淡雅,灰砖青瓦,韵味隽永,富有田园情趣,身临其境舒适恬淡,然而,因此意境多趋于消沉,成为后人效仿的范例,()。

3． 岭南园林

岭南园林比江南园林面积更小,曾师法北方与江南园林,如顺德的清晖园、 东莞的可园、 番禺的馀荫山房和佛山的梁园被称为 “岭南四大名园”,建筑物也简洁、 轻盈、 秀雅,其建筑物高而宽敞,以宅园为主,广州一带皆有名园,其发展历史比较晚,因而风格在二者之间,色调艳丽多彩,纤巧繁缛,因地处珠江三角洲,受商业和外来文化的影响,在建筑和布局上显示出外域色彩,室内造景,内外呼应。

(三) 按园林隶属关系分。

1． 皇家园林

但力求人工建筑与自然景观的和谐统一,进一步发展为利用自然条件、 但以人工建筑为主体构园风格,是专供帝王休憩享乐的场所,商代以后以适应帝王起居、 理事、 观景的需要,皇家园林起源最早,皇家园林一般面积很大,人工建筑逐渐增多,保持自然景色,约在奴隶社会便出现了,同时也带有炫耀政权的色彩,因此常设在政治军事要地,多有鸟兽。

但这在其他园林中通常是没有的,传统皇家园林都力求在开阔的水面上形成 “一池三山” (传说中的海上三个仙岛,表示帝王在园林中犹如身在神仙世界,皇家园林的特点是规模巨大,园中花木池沼,其他部分同私家园林一样,并且园中建筑物的数量多、 体型大、色彩浓烈、 装饰富丽堂皇,常有局部的中轴线,但中轴线部分却可能是金碧辉煌的,难怪英国使节马戛尔尼看到圆明园后便惊叹于 “东方雄主之威严” 了,极观览之变化” 的园林里,盖至此东方雄主威严之实况,如现存北京颐和园中的排云门至佛香阁部分、 承德避暑山庄中的澹泊敬诚殿部分等,?乾隆英使觐见记? 中载有: “周大人导我游圆明园,也力求自然,与吾一路所见之中国乡村风物大不相同,仍打上了 “事严整,即蓬莱、 方丈、 瀛洲) 的意境,为了满足政治活动的需要,也可能是朴素淡雅的,即便是在 “助心意之发抒,讲法度,重君威” 的皇室烙印,因此,景物众多,大量真山真水,此园为皇帝游息之所,周长18英里[1],入园之后,每抵一处必换一番景色,始为吾窥见一二,以至亭台楼榭,多至不可胜数,”。

2． 私家园林

这种园林在古籍里大多称园、 园墅、 别墅、 别业、 山庄、 草堂等,3 寺观园林,这种倾向随着城市的发展而受到重视,汉唐时期发展迅速,现存私家园林有北京恭王府,扬州个园、 可园等,如果说皇家园林是一曲繁复瑰丽的交响乐,苏州拙政园、 留园、 网师园、 沧浪亭等,那么私家园林则是一曲朴素恬淡的短小牧歌,属于民间的贵族、 官僚、 缙绅等所私有,他们为了美化生活环境,在府邸宅院内特辟富于艺术欣赏价值的园地,明代达到高峰,其特点是规模小,常用假山假水,建筑小巧玲珑,色彩淡雅,不尚雕饰,追求清水芙蓉、 自然天真之美。

也包括寺观内部庭院和外围地段的园林,其建筑造型的 “梵天乐土” 氛围往往就被古典园林所吸收,即佛寺和道观的附属园林,如常熟破山寺、 昆明圆通寺、 昆明罗汉山悬崖 (著名的山区寺观园林 “三清阁”) 等,以充分体现主体建筑所需要的特殊气氛,如颐和园三大寺庙建筑组群、 扬州瘦西湖之白塔,多选址于空旷处,以获得静穆优美的环境,总体布局最见匠心,并广植特定品种的树木 (主要是松柏),一般多追求肃穆、 庄严、 神秘色彩,以达到对人产生强烈感应的目的,由于宗教所具有的 “超尘脱俗” 的审美意识,与中国传统的出世隐逸文化相结合,乃至融合在一起。

4． 公共园林

一般来说,在古代凡是没有特定服务对象、 带有公共游赏性质的园林,均可视为公共园林,如西安的曲江池、 杭州西湖等。