影像记忆纪录片南京形象精品

南京旅游卫视

２００９年的一部纪录片《张纯如——南京大屠杀》 吸引着观众的注意,在一系列关于“南京大屠杀”题材的纪录片中说 到屠杀前的人们,这是中国真正意义上 的第一部关于“南京大屠杀”的纪录片,南京在中国历史上风雨飘摇了两千多年,很多观众对 “南京大屠杀”这一历史事件仍不是很清晰,当“南京大屠杀”幸存者 张秀红说着自己因为害怕被日本人强奸,１９８３年的《话说长江》中的南京定位是“古城南京”,从它们对南京的“城市”和“人物”之影像呈现的角度出发来解读影 视作品中的“南京形象”,王晖《城市文化与影像表达——以（话说长江）和（再说长江） 中的南京为例》,但片中对南京城市文化的解读更 多的还是停留在了地理风貌的介绍上,三、市人风骨 南京这座城市不仅有自己的记忆,２０１１年的纪实栏目 《人证》讲述南京大屠杀幸存者李秀英的故事,《南京暴行纪实》是迄今记录南京大屠杀最早的 一部纪录片,它们不但向西方社会揭露日本当 年“南京大屠杀”的恐怖暴行,很多人 对于南京却是由一段最刻骨铭心的记忆——“南京 大屠杀”开始的,中国新闻电影制片厂制作 了一部纪录片《南京大屠杀》,其影像记忆中所 展现的历史文化、自然景色和人文景观等等都折射出 其城市的风貌,如《南京 大屠杀》、《南京》、《南京梦魇》、《南京城》等,纪录片 中所呈现出来的这些精神与物质层面的特点恰好构 成了影像记忆中的南京形象,２００６年 叶兆言《南京人》,南京这座城经历过华 夏乃至世界上最惨痛的记忆,ＨＵＮＤＲＥＤＳＣＨＯＯＬＳＩＮＡＲＴＳ一文章编号：１００３—９１０４（２０１２）０６—０１５ｌ一０５ 影像 录片中的南京形象 要：近几年,大多纪实栏目中也有ｘ－ｔ南京 城市中遗留古迹的一些介绍,以“南京大屠杀”为题材的纪录片也随 之涌现,在历史的影像记忆中,约翰 《南京大屠杀》１９８２钲 高仲明、刘玉峰 中周新闻电影制片厂 《南京大屠杀》 １９８７年 电视行编导 南京电视台 《我想回家》 ２０００缶ｊ＝ 庞新华 中央电视台 《南京梦魇》 ２００５正 约瑟夫《南京》 ２００７正 比尔 《见证南京大屠杀》２００８年 南京电视台 南京电视台 《张纯如一南京大屠杀》 ２００８征 ＢｉｌｌＳＰａｈｉｃ（加拿大） 大地娱乐有限公司 《南京——被割裂的记忆》 ２００９正 武田伦和 武田伦和 《凤凰大视野——１９３７年双城记》 ２０１０年 凤凰卫视中文台 凤凰卫视中文台 《重访：南京１９３７｝ 中央新闻纪录电影制片厂 中央新闻纪录电影制片厂 《重访：动物西迁》 ２０１０年 中央电视台十套科教频道 中央电视台十套科教频道 《重访：寻找南京辛德勒》 ２０１０年中央电视台 中央电视台 《人证一李秀英》 ２０１１年 中央电视台新闻中心 中央电视台新闻中心 ２００８年,丰富翔实的 资料把１９３７年那个真实可怕的“南京城’’充分展现 在观众面前,该片是由１３名亲身经历南京大屠杀的人用自 己真实姓名进行讲述的,《凤凰 大视野》中的《１９３７上海南京影像揭秘》通过约翰 马吉拍摄的影像和日军摆拍的录像描述南京沦陷的 悲惨岁月,真正关注“南京大屠杀”的则是在２０世纪８０ 年代之后,”还有人则说：“那时南京挺好的,大山大水滋养着千年古 都南京,那时的南京是一个地狱 ……”这一场惨绝人寰的历史事件将永远记录在人 类的文明史上,人们对“南京大屠杀”的解 读也就不同,最有影响力的要属《南京梦魇》、《南京》、《张ｅｇ 如一南京大屠杀》,长期生活在一 座城市中的人的性格风骨之形成也一样,片中很多地方运用航拍镜头向观众展 示了欣欣向荣的南京城,还有很 多纪实性的栏目等都讲述着南京的过去与现在,在影像的叙事视角上运用亲身经历这场屠杀的 人来讲述这段不可忘却的记忆,战前的“南京”正如影片所说：“南京,李秀英和几位南京 大屠杀受害者正式起诉日本政府,其独特的叙事特点也 给国内创作者关于“南京大屠杀”的影像记忆之建构 提供了重要的启示,后期许多纪录片 中的很多影像都来自于这部纪录片,徐兆淮《我心目中的南京人》,这一次次的磨难不仅使南京这座城市,中央电视台、凤凰卫视和北京卫视等在自己的纪实栏 目中也向观众叙述“南京大屠杀”这段记忆,高清电视纪录片《南京城》于３月１２日 至１９Ｅｔ在中央电视台２套每晚十一点播出,从而在某种意义上强化了人们对南京古 历史文化遗迹的认识和环保意识,ｚ国内关 于“南京大屠杀”题材的纪录片宏观性强,１９６９年的《南京长江大桥》更 是记录了长江大桥的建造过程,所 说来解读“南京大屠杀”的,”长江之畔的南京 城,它们都讲述着南京的过去与现在,朗恩 约瑟夫以全球化视角来展开对 “南京大屠杀”的影像记忆,史称“南京大屠杀”,南京是一个 “高度开放”的城市,中央电视台制作的《话说长江》和《再说长江》都 有对南京的描述,又受到了南京历史文化氛围的 培育所结出的果实,这些演员神情（或相貌）都和经历过南京大屠杀 的重要人士相似,也就是说它永 远是中国历史中最骄傲的地方,日本通过修改教科书否认“南京 大屠杀”一事,向观众全面地展现了独具 特色的南京城,２４８０ 多年的建城历史书写着其无数的辉煌,关于南京的纪录片层出不穷,为揭露 南京大屠杀的真相,在摄制中使用直升机对上述地点和今日南京城 区、古城墙、南京大屠杀遇难同胞纪念馆进行了大规 模的航空摄影,《南京梦魇》、《南京》等纪 录片一开始都是当时的女性们穿着时髦,它正是南京这座城市区 别于其他城市的重要标志,历年一些有代表性的“南京大屠杀”纪录片列表 片名 上映时间 导演 制片 《南京暴行纪实》 １９３８盆,一、影像记忆 南京素以“六朝古都”、“十朝都会”名世,片子是通过描述战前战后的“南京”来解读“南 京大屠杀”的,这部片子是 德国牧师约翰 马吉冒着生命危险用一架不常见的 １６毫米的摄影机在南京的各个大学、医院和其他一 些地方拍摄的关于“南京大屠杀”的真实画面,这是第 一次全面而系统地对南京城市风貌的过去、现在和未 来展开的一次解读,该片主要讲述美籍华裔女作家张 纯如是如何完成著作《南京大屠杀》的,然而跨越２０年的纪录片随着时间 的不同,每一个人都有责任向 公众说出事实,这是迄今为 止中国受害者起诉日本右翼分子否定南京大屠杀的 首场胜诉,南京曾经经历过华夏乃至世界最惨痛的记忆,在１９３７年《月里嫦娥》中,比尔 古登泰格拍摄的《南京》一片中最大的特 点是,然而一场屠杀给安静祥和的南京人带来无数的 悲痛,吴建宁《见证在真买中震撼——见证（南京大屠杀创作谈）》,本文试借助于这些 关于南京的纪录片作品,余秋雨说：“南京永远是大地方,南京经历的战争太多,大规模的航拍是整个南京城 的画面,除了电影《南京,南京艺术学院艺术学（电影学）在读博士,每一块城砖上都撰写着这座城市之沧桑兴衰 的往事,南京电视台拍摄了系列片《南京大屠 杀》,１９３７年１２月１３日至１９３８年１月,这些纪录片不仅仅是对南京 各自然景观和人文景观的介绍,没有 哪一座城市像南京这样与中华民族的深重灾难如此 紧密相联,真正开 始有些影响的纪录片是１９８７年,《南京城》的 制作精美,期间就拍摄了《南京的警 政》和《南京的风景》,还有很多纪录片和纪实性的电视栏目,南京骨子里 也是个移民的城市,这次航拍是国内外迄４－为止第 ～次就“南京大屠杀”这一历史题材所进行的航空摄 影,但所有这些沧桑也阻挡不了如今南京发展前 进中的豪迈步伐,南 京是中国苦难最深、文化底蕴深厚的一座城市,为我们揭示在 南京大屠杀期间发生的一系列可歌可泣的悲壮事迹,美国导演郎恩 约瑟夫的纪录片《南京梦魇》就 摆脱了传统的纪录片思维观念,白坚《独具匠心饱含新意——筒评南京电视台系列片（南京大屠杀）》第一二集,影片中的叙事都是通过人物口述完成,１９８７年 版,１９８７年版,１９８７年 版,１９８７年 版,转说到关于南京明城墙的保护上…… 再说到因为明城墙的建设而和拆迁户李传宏一家进 行的交涉,这已经成为全中国乃至世界都不可 忘却的记忆,国外媒体对南京大屠杀也越 来越关注,３０分钟纪录片《我想回家》跟踪拍摄南京大 屠杀幸存者孙仲芳老人和儿子相认的故事,２００３年版,２００３年版,２００４年１２月４日,日军 人城式、难民区惨景、南京街头到处都堆集着烧焦的,２００７年版,２００７年版,人们思维意识的改变对南京的解读也不同,南京,南京,给她讲述１９３７年１２月１２日晚国民党 退军,城与人相结合的叙事方式,２００３年３月１９ 周静书《论梁祝故事的发展》,全世界人民开始关注这段令人震撼、惊讶和恐怖 的历史记忆,一个人的性格不是从天上掉下来的,南京给人们留下印象最深 的是她的辉煌和骄傲,倔强的李秀英还是起诉了《南京大 屠杀大疑问》作者松村俊夫,正是吮吸了南京这座历 史名城之水土的滋养,南京形象,可让每 一位观众铭记这段永不忘却的记忆,吴海燕说：“约瑟夫不只一次地和她 说,日 军侵占南京,而纪录片作为历史的见证者,虽然１９９９年９月２日,日本侵略者在南京 烧、杀、抢、掠,诚如中央电视台副台长张长明所言：“《话说长 江》中更多的是注重了历史和人文景观,这里的“南京”则更像是对外 的一幅画,主要展示南京风景,日本武田伦和与一名退休的大阪市小 学教师共同制作完成纪录片《南京——被割裂的记 忆》,２０１０年至２０１１年,２００３年第２期,更有自己这座城市的市民,南京市委宣传部摄制的《见证南京大屠 杀》则是对前两部的拓展,关于南京的影视作品越来越多,南京有帝王之气,２０１２年第４期,这种 由当事人亲身讲述的方式更易让观众更好而生动地 接受,并未给观众造成一种不真 实感,击败和极．．ｋｉｇ束ｆｌ了日本右翼分子的愚蠢 以导致这部纪录片最终的反响不是很大,正如表格中所列的纪录片一样,古代 的南京城雕刻着的是“虎踞龙盘”,导演主要是从受害和施害两方同时取证来叙 述日本在南京犯下的种种罪行,而在１９４６年孙经明拍摄的《民主先锋》中 描述的金陵女子文理学院女校长吴贻芳的办学事迹,和国内很多大城市一样,２００８年第４期,１９９５年８月７日,更是加入了对这座城 市的更深内涵的解读,并以影像记忆的方式为当今的 我们留下了一部部民族文化史书,民国时期的南京 城是既书写着“灯光桨声里”的画意风情,近几年,而且也使生活在这座城市的人们经历着一次又一次 的大换血,１９１９年,２００５年１月,ｕ 四、结语 每一座城市都有其自身的特点,２００７年,她是一座历史名城,１９９８年第２期,她是一座闻名世界的历史文 化名城,”而陷落的“南京”到处 是日军炸弹的攻击,方志出版 社．２００３年版,嘉庆二年 （１７９７）,嘉庆二年（１７９７）,】９９６年第１期,一种特殊的历史文化氛围必将影响 并制约着生活在该地区的历代人的性格基因,２００８年第】０期,２０１０年,数不尽的千古 诗词和史料给这座城市留下了太多值得回味的地方,《宜兴梁祝文化 史料与传说》,《宜兴梁祝文化 史料与传说》,《宜兴梁祝文化 史料与传说》,我们更多关注的是人,影片很 好地把历史与现实两相比照而结合,２００９年,他们中间有中国人,同时也向观众展示了当年守卫南京的将 领孙元良和工兵（营长）纽先铭,该片是一个由人及 城,ＣｉｖｉｌｉａｎＳｐｉｒｉｔ（上接第１８９页） 钟祖霞《“梁祝”的原地考析》,包括当初写书过程中所采访的幸存者、专家等多 侧面表现了张纯如,三年多的时间,富有代表性的历史文化古迹,运用多元化的影像手法对同一事件展开 不同人而不同角度的阐释,导演周亚平和周亚飞兄弟俩更 是首先独创运用“南京读本”这个概念,然而时隔多年,１９８２年,“１９３７年,１９３６年,１９８５年,而当今人民共和 国的南京可谓“天翻地覆”,ｔｈｅｒｅａｒｅｍｏｒｅａｎｄｍｏｒｅｆｉｌｍｓｒｅｌａｔｅｄｔｏ Ｎａｎｊｉｎｇ,Ｉｍａｇｅ Ｎａｎｊｉｎｇ,所以从一定意义上可以说,长江的变 化首先是长江两岸人的变化,这一时期的纪录片正 处在政治化纪录片时期,片中寻访余光中、余秋雨、楼宇烈等一 大批著名文化学者、专家,渐江省广播 电影电视学会理事,她也是一方当代具有深厚历史文化积淀的重镇,我们能解读出这座古 老而现代的城市一幅怎样的人文风貌呢,历史是不容人随便改变的,影像记忆,她说“所有的女人都穿上男人的衣服……”,也有自己的风 俗人情和历史文化,第１９１９页,电视观众少,据悉,据悉,中华书局,中华书局,中华书局,中华书局,它真实记录我国历史发展变化和 周围人们的生活状态,侵华日军制造出的各种不堪人目的虐杀方式 约瑟夫更是运用一种客观而冷峻的视角来展开对这次屠杀的分析,为纪念“南京大屠 杀”７０周年,《南京梦魔》在世界引起极大的轰动,影像中的他们令人怜悯、同情,不同的时代、不 同的国家和不同的文化,这无疑是以宏大 的政治叙事和精英叙事为主体的传统历史叙事观的 影像体现,其一是日本人从小就被 １５３ ＨＵＮＤＲＥＤＳＣＨ００ＬＳＩＮＡＲＴＳ一灌输的军国主义思想,是有史以来对长江进行的最 大一次规模的航拍,方 志出版社,被日本人连刺３７刀,更有受害人夏淑琴、李秀英等对日本军国主义展开强 烈的控诉,第５６６—５６７页,第１４６页,第３３页,第４、５页,６８页,第６００、６０１页,第６１１页,第６８６页,第４２６页,第１８２页,第１１６页,第２２０页,幸存者常志强 说：“不知道什么是穷,《再说长江》摄制组 跨越长江之上,国际上也先后出现了几部影响甚广的纪录 片,“南 京大屠杀”题材的纪实栏目也越来越多地呈现在观 众面前,通过其影像的真实纪录 来冷峻地呈现日本军国主义对人性和谐的破坏和屠 掠,以毛泽东《七律 人民 解放军占领南京》中的关键词“钟山风雨”、“虎踞龙 盘”、“天翻地覆”、“人间正道”为篇章标题,Ｎａｎｊｉｎｇ ｈａｄｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｄｅｘｔｒｅｍｅｌｙｔｒａｇｉｃ ｖｅｎｔｓａｎｄｔｈｅｍｏｓｔｓｐｌｅｎｄｉｄｐｒｏｓｐｅｒｉｔｙ ａｓｗｅｌｌ．Ｉｎｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ,获第六届中国金鹰电视艺术芎电视艺术论文评选理论类Ｓ－等奖,其影像视频基本上只是 一些非连贯性的文字图片：档案资料、动态影像、解说 等,》、 《动物西迁》和《寻找南京辛德勒》等,日本不知国民党退军,那就是‘牢记南京’……”此言不无道理,这给《话说长江》带来了创作手法和摄制上的许多新 １５４一ＨＵＮＤＲＥＤＳＣＨＯＯＬＳＩＮＡＲＴＳ 的突破,使 六朝古都的千年宝塔的旷世悬念公之于众,影像艺术人类学,旅游卫 视的《文明中华行》中的《钟山风云》则是带观众一起 领略独特风情的钟山,中日合作过《丝绸之路》,二、城市风貌 除去那段悲惨的记忆,纪录片可以算是真实性、文 化性最高的片种,是一个美得让入窒息的城市,而在《再说长 江》中,“从传播人类文明意义上来说,只知道有学上就非常开心 了,浙江省广播电影电视局影视剧审查委员会 委员,一条是讲述郑启蕙扮演的张纯如 怎样写这本书,从而促进我国乃至人类文明历史的进步与发 展,也向观众揭示了这场惨无人道的 大屠杀给现代人所带来的沉重的心灵灾难,中央四套《记录专题：揭秘千年阿育王塔》和中央十 套《解密千年地下王宫》,为我们讲 述一个英雄之城、胜利之城、博爱之城,用高清摄像机拍摄 ５５０００分钟的高清影像,尽管这个时期属 于人文纪录片时期,也唤起全世界对“南 京大屠杀”的关注,该片在圣丹斯电影节上公映,无数观众为之潸然泪下,甚至还包括日本的一些官员和士兵,这些汇集在这里的 市民也许由于受过太多的伤害和磨难,在我国国内由于当时的社会政治、经济和文化等 因素,以表现历史的沧桑与厚重,浙江杭州人,力求还原 历史的真实,”＠片子是从一个扎了 一辈子荷花灯的王忠民家开始说起,日本东京地方法院一审判决李秀英败诉,浙江省广播电视文艺奖评委会成员,那 么这一部纪录片应该让他们哑口无言,萦绕着其历史变迁的沧桑,如果说日记、信 件可以让那些日本右翼分子拿出来造谣生事的话,当专家带张纯如 来到城墙边,取得了较 好的影像效果,导演都会从多方面去 阐述,上海科学技术文献出版社,纪录片,每两集是一个部分,上海古籍出版社,对她所受的 伤害进行赔偿并公开谢罪,壮美秀丽的自 然景观与历史悠久的人文景观相交映,钟山风雨挥洒着的是“人 间正道是沧桑”,具有珍贵的历史价值,说出历史的真相,远赴美国、日本、 德国、丹麦和中国台湾等９个国家和地区拍摄收集史 料,影印线装明《善权寺古今文 录》,要求日本政府为侵 华战争时期日军所犯下的暴行承担责任,方志出版社,从文字（或者从解说员中听 到）的“拉贝日记”的那种相对传统的接受方式,通过以上这些纪录影像,随着电视和网络的普及,［唐］姚思廉《梁书 卷四十九 到沆传》,很多细节和画面是通过人物口述或者解 的谎言,生活都是非常安逸,与北京、西安、洛阳等并称中国七大古都,然而也有让人敬佩和感动的,其强调的仍然 是古都演变中的政治、军事等元素,别让观众听出你的想法,引起观众的强 烈反响,江苏人民 出版社,影印明《善权寺古今文录》,通过媒介的传播与 观众进行交流,市民风骨 中图分类号：Ｊ９０ 文献标识码：Ａ 在所有的影视片中,张长明《再说长江 前言》,浙江传媒学院影视艺术学院副院长,以及张福荣等对当时明城墙周围棚户区的 一些介绍等,安静 的城墙与当时的轰炸相对应、相比照,南京大学出版社,真实再现和动画技术的运用全面 展现长江文明的源流,有 脚踏车最好,也有爱知大学教授江口圭一对日军暴行的揭露,片中解说员吴海燕的语气平淡而又冷静,该片采访遍及国内１６个省市,浙江省美学学会常务理事,金陵大学影音部的孙经明先生用胶片 拍摄了《校园生活》、《女子体育》,把嫦娥塑造成一位坚强勇敢、为民牺牲 的女性,也给那些猖狂的日本右翼分子予以警示,浙江省委宣传部“文化精品工程”评委会成员,路工《梁祝故事说唱集》,２０世纪８０年代末期,关键词：电影艺术,观众可以尽收眼底,一些影像依然清晰,远东国际军事法庭 中国检察官顾问桂裕等一系列的珍贵镜头,也有过城市的悲哀,２０１２ 王宁邦《梁山伯考》,《纽约时报》的一篇评论更为精辟：“中国 入的口号可能有５０条,值得关注的是这次片子不仅局限于国内,”导 演约瑟夫还专门为影片开设了网站,所有的ｑｆｌ摄剪辑 都是从“见证”角度出发的,介绍秦淮灯会申 请国家非物质文化遗产的事,创作者们为了便于人们更准确地了解当年日军 大规模集体屠杀地点的选择和当年国际安全区的位 置,激起国人的愤慨,以及先进的教学管理理念则让 观众们敬佩不已,自２０世纪８０、９０年代至 今,整体上 显得很客观,《东南文化》,《当代电视》,而且 也到了日本,［明］陈仁锡《潜确居类书》,对 于每一个发生的事件或者观点,浙 江师范大学广播电视艺术学专业硕士生导师,可以说,从而使他们在 气质上看上去似乎变得更加平静,她的市人自古以来就是天南地 北之汇集而成,李秀英胜诉,正像郑板桥说的“一国亡来一国亡,无处 不流淌着古今文人墨客的遐想与情思,借助于网络传 播,片中分为两 条相互交叉的线索,要求其公开谢罪并赔偿 名誉损害费,也 经历了中华民族最为旺盛的辉煌,一些日 本右翼分子对其进行抨击和阻扰,它是由其生 活的磨练和时光的雕琢而沉淀下来的,该片主要以纪实为原则,无恶不作,［清］嘉庆《重刊宜兴县旧志 艺文志序》,她坚强地活下来,下一个场景就推出魏特林女士的 画面,这样一 位坚强、永不言弃的女性用她的行动赢得了人们的尊 敬,主要记述金陵女子 文理学院的女生们的日常生活和娱乐,艺术作品,符号传播学研究,装作一个男孩,屠杀我国３０多万的平民和 士兵,２０世纪后期以来,也经历了－虹－４＂－－中华民族最为旺盛的辉煌,她开始在机关、学校、工厂里不间 断地作报告,但他们实际上只需要一条就 够了,李秀英逝世,在这里所建立的历代王朝都是短命的,影片视 频回到那战争烽火的年月,一个吸引游客的导游图,《南史 卷二十二 王昙首传附王僧虔》,《南史 卷七十六 徐爰传附徐希秀》,浙江省电影家协会理事,１５５ ＨＵＮＤＲＥＤＳＣＨ００ＬＳＩＮＡＲＴＳ一磨难也太多,《宁波大学学报（人文科学版）》,卷三十二谢贞传》,导演采用了演员扮 演,该片主要分 为八集,作者简介：汪振城（１９６３一 ）,（责任编辑：陈娟娟） 杨夏鸣、张生编《国际检查局文书 美国报刊报道》,《中国邮政报》,事实就是事 实,有强烈的女 性主义思想意识,片中没有幸存者的控 诉,所呈现的对他 们来说是只有绝望,张季直、卢寿联等几位民族资本家集资 兴办了专营电影的公司,浙江传媒学院中青年学科带头人,而《重访》栏目则是通过《栖霞寺１９３,但这“真淳’’之中还是积淀着一 种面对苦难而倔强的豪放与大气,从而给入留下 无尽的思考,１７日,并铸就了其市人性格与风骨,六朝兴衰太匆 忙”,而且还参加 滑冰等一系列活动,例 如明城墙、中山陵等等,设计动画近５０多分钟,他们大 胆重新改编,”女 性们更是充满活力、朝气,高清素材将近 ５０００多分钟,另一条线索则是从她的父母、丈夫、朋 友,他们一个个聪 明大方,主要是对建国之后取得成果 的一系列展示,叙事结 构非常严谨,研究方向：现代美学,然后又通过一些人物 的口述和行为,地理类郡斋读书志,掣自古以来,有侵华第１６军团曹东史郎的反省和谢 罪,让他们自己去思考,飞跃１２多个省市,画面的剪辑比 较粗糙,确 实,可谓 “豪华落尽见真淳”,也沉淀着 国土沦陷后讫今还挥之不去的阴霾,在那个巨变 刚刚开始的年代是必要的也是重要的,一 方水土养一方人,其二是国内蒋介石政府军的溃 退与抵抗,影响范围广,无数被炸毁的房屋和炸焦的尸 体,详见王宁邦《碧鲜庵考》,这样的“搬演”,南京市 民的这种风骨．在我们看来,然而当时电视机仍未普及,影印明《荆溪外纪》,金陵帝王州”之誉,也有日 本士兵,所以有学者称,无数交错叠加的尸体、边爬边哭 的婴儿、被凌辱的年轻妇女,也没有什么专家的点评,片子感人 至深,接受着中西方先进的文化教育,１５２一ＨＵＮＤＲＥＤＳＣＨＯＯＬＳＩＮＡＲＴＳ 白骨……由于当时条件和技术的限制,为过去流逝的岁月储存大量宝贵的影 像资料,然后又转回到现在,《理论与创作》,Ｅｔ日夜夜的轰炸,发出第一波攻击,教授,纪 录片功莫大焉”,揭秘佛舍利和阿育王塔,几个朋友在一起骑着脚踏车玩玩,在播放期间,只是简单地删减几个镜头,以当事人所见所闻为主,经鼓楼医院救治 后,如：约翰 魏特林等,她因 为拒绝强奸,在短短的六周之内,但大多是探索性质的,》,在过去,然而,男,汉,然后组接在一起,同年,故教化的意味比较浓,并获得业界 一致好评,另外,新世纪以来,相反,对于以往,而剪掉长 辫,以求其客观性,但是,享 有“江南佳丽地,那么,由于在此之前,也就是说,近年来,她是一方形胜之地,具有肩背山水而林成城之妙,同时,吃的不烦神,她对工作的认真负责,人们惊恐万分,但其并没有 就此放弃,有着其 自身的荣耀,但毋庸讳言,更加淡定,俗话说,《视听界》,《华人时刊》,ＩｍａｇｅｒｙＭｅｍｏｒｙ：ＴｈｅＩｍａｇｅ ＮａｎｊｉｎｇｉｎＤｏｃｕｍｅｎｔａｒｉｅｓ ＷＡＮＧＺｈｅｎ—ｃｈｅｎｇ．ＨＥ Ｗｅｉ （ＳｃｈｏｏｌｏｆＦｉｌｍ Ａｒｔ,ＺｈｅｊｉａｎｇＣｏｌｌｅｇｅｏｆＣｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ,Ｈａｎｇｚｈｏｕ,Ｚｈｅｊｉａｎｇ３１００１８） Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｉｎｒｅｃｅｎｔｙｅａｒｓ,ｉｎａｄｄｉｔｉｏｎ,ｍａｎｙｄｏｃｕｍｅｎｔａｒｙ ｆｉｌｍｓａｎｄ ＴＶａｒｅ ｔｅｌｌｉｎｇ ｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙｔｉｍｅｓｏｆ Ｎａｎｊｉｎｇ．Ｉｎｐａｓｔｔｉｍｅｓ,ｗｅｔｒｙｔｏ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｔｈｅｉｍａｇｅ ｔｈｅｓｅｄｏｃｕｍｅｎｔａｒｙｗｏｒｋｓ． ＫｅｙＷｏｒｄｓ：ＩｍａｇｅｒｙＭｅｍｏｒｙ,Ｄｏｃｕｍｅｎｔａｒｉｅｓ,同,第５７,同,崇祯刻本,卷二十八,碧藓庵即碧藓岩,《江海学刊》,名胜》。