江西景点概况导游词范文最新

江西旅游概况

安源是中国工人运动的策源地,井冈山是中国革命的摇篮,江西的红色文化驰名中外,你去过江西吗?今天小编就给大家分享一下江西的景点导游词,南昌是中国人民解放军的诞生地,瑞金是中华苏维埃共和国临时中央政府成立的地方,有时间的大家一起来阅读参考一下哦!。

江西景点概况导游词范文1。

让白鹿洞书院散发出夺目耀眼的光辉,这个时期中的朱夫子亲自担当白鹿洞书院的洞主,为学生讲学,并将四书五经等确定为学生主修课目,制定出一整套完备的教学规范、学规(白鹿洞教条),南宋时大教育家朱熹来到庐山山南任南康军知军时,并且根据当时社会发展对教育的需求。

以及全方位的素质教育,特别注重对学生的德育的教育,系统地改革了旧时官办书院教育仅仅就是读书为做官的弊端,大胆的推行、创办出新型的书院教育制度,朱熹在白鹿洞书院中将他的教学主张变成教学实践,为国家培养出急需的德才兼备的栋梁之材。

朱熹在白鹿洞书院的教育改革实践,直接影响了封建中国后七百多年的科举教育制定,白鹿洞书院开始享有“海内书院第一,并成为后世中国办学所遵行的样榜,也就是从此时,天下书院之首”的美誉。

其中建筑面积占3800平方米,整个书院沿贯道溪而建,这都是能感受当年书院浓厚的文化气息的地方,在白鹿洞书院里至今有遗存着150多块历代碑刻和许多摩崖石刻,座北朝南,尚有五组建筑,现在的白鹿洞书院的山林面积有三千亩。

让我们一同走进这个书香依旧的圣地,去感受一下书院的瀚墨香味……。

江西景点概况导游词范文2。

我们去的旅游点是李坑古村落,我首先把李坑村落的形成,今天,这里,给大家作个简要介绍。

由一个叫李洞的“理田”,取村名为“理田”,李坑,便俗称李坑了,李洞建村时数典不忘祖,人们渐渐以李姓居住在小溪(亦称“坑”)两岸,也就是公元1020_年,北宋大中祥符三年,为什么叫理田呢?村里的老人说：他们现在的姓氏“木子李”,是个李姓聚居的村落,田地的“田”,道理的“理”,同时因先祖唐未由北方迁江南时,是因为远祖在帝尧时为部落首领时任大理(掌刑法之官),故以官职为姓,曾“占地从田之签”,到了近代。

李洞是个曾任从五品朝散大夫的隐士。

桥亭路亭17座,李洞的儿子李仁曾遵父命创建“盘谷书院”,叫李知诚,请大家随我进村参观,使得李坑这个不傍大河通道,自宋至清几百年间,南宋乾道二年(公元1166年)还出了一位状元,能文善诗的文士留下传世佳著29部,并有1名饱读诗书,他来此建村后注重教育,当年号称“婺东第一村”,还有书院、私塾、文峰塔、公共园林等,庙宇观阁17座,有大小宗祠12座,也修宗祠、桥、路、亭、寺院等,村民的主流还是明清时外出经营的商人,培育人才,据村谱记载,此后,全村出了18名进士,出任七品以上的文武官员达32人,除以上外,他们的木材、茶叶生意做到了南京、姑苏、上海、广州等地,他们积攒了钱财回来,除了建造住宅处,农业生产条件较差的山村,慢慢以展成为一个建筑类型很发达的革子,下面。

[车至李坑路口]

步至中书桥]我们眼前的这座桥叫“中书桥”,就以李侃的官职定名为“中书桥”,村人李侃中进士后,是座单孔砖拱桥,于是捐资建造了这座稳重大方的砖拱桥,官至中书舍人,5米,村人为感谢他的恩德,孩童嬉戏奔走过桥时更令人感到害怕,为何取名“中书桥”呢?据史书记载：宋大观三年(公元1120_年),长4米,高3米,砖拱上铺青石板,他在京城为官多年回乡省亲,桥落成后,见这里行人挑担来往于溪上的木桥时,游客们,请下车,它是婺源现存最古的桥之一,建于北宋未年,宽2,一日漫步村边,有摇摇欲坠之感。

[步至李坑村口]

水口往往成为一个村庄的标志,这里就是李坑村的“水口”,一望见水口,培植水口林,原因是这里的村落全是依山傍水而建,有的还建起水口桥以锁住灵气,水口是婺源村落建设的一个重要组成部分,婺源人把村口称为“水口”,于是修筑水口碣拦截财气,水从这里流出村子,古时候,村中有人出远门,家人必送至水口,千叮万嘱,挥泪洒别;在外多年的游子重返家乡,走着走着,便会激动不已,分外亲切。

[引游客进村]

因为堪舆术说：水向西流必富,由东向西缓缓而流,古时候李坑人选择在水由东向西流的溪畔构筑房屋,步入李坑时,现李高村260多户1000余人口,从村落布局的形态中充分地表现出来了,这种建筑布局说明,有人说,各位游客,仿佛走进“小桥流水人家”的画卷里,不知大家有没有这种感觉?这条穿村而过的小溪,大多居住在溪的两岸,李坑村过去很讲究风水,这就把他们所希翼的美好愿望。

垂花柱式门枋上的砖雕十分精湛,屋顶采用马头墙的建筑造型,故俗称为“马头墙”,是一个名叫李翼高的木材商的居所,让我们来观赏一下李坑的古民居吧,马头墙檐角飞翘,从表面上看,李坑的老房子和婺源其它村落的古民居一样,同时为避免山墙檐距双向坡顶的屋面高差过大,高出于屋顶,这幛古民居建于清初,他着意配置了精美的“三雕”(砖雕、石雕、木雕)装饰房屋,下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异,[走向李翼高故居],让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊,因为它形似马头,要房子翘角飞檐的门罩下,即房屋的左右两侧筑起风火山墙,请看,栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花,采用了随屋面坡度层层跌落的形式,在蔚蓝的天际间勾画出民居与天空的轮廓线,大多是粉墙、青瓦(时间一长变成黛色),给人一种朴素淡雅的美感,下面,整体色彩效果是黑白相间,增加了空间的层次和韵律美,我们去叩开这幢古屋,因为有钱财,象征纯洁和吉祥,这边的莲蓬,则期望多子多孙。

[步入大门后]

后面两间称后堂,垂花柱式门枋上的砖雕十分精细,我们再来看看正门两边各有一个石墩,正中间的这两间称正堂,他着意配置了精美的三雕(砖雕、石雕和木雕)装饰房屋,是小姐的房间,整幢宅子上、下两层,下枋上精雕细刻着古戏文图幅、人物图案各异,所以门窗上是镂空的雕刻图案,那就是这两个石墩的作用是什么?――那是主人的下马石,那是儿子们的房间,所以后堂又称为高堂,是屋子的主人居住的,是一个名叫李翼高的木材商人的居所,方便小姐从屋内往外看,木雕精致、完善,左右厢房的隔扇门窗上,为进一步向外人显示1、李翼高故居：这幢古名居建于清初,因为小姐是不能随便出闺房的,现在有一个问题,由于主人的富裕,我们再来看看屋子里的构造,当儿子长大成人后,父母则搬入后堂,让人感到步入房屋就象进入雕刻的艺术画廊,栩栩如生;垂花柱下端雕琢着荷花,在房子翘角飞檐的门罩下,娶妻生子就搬到正堂,每层分为三部分：前面的这间称前堂,因为有钱财,象征纯洁和吉祥,这边的莲蓬,则是期望多子多孙,各位游客,充分体现了婺源古代劳动人民的智能和技艺。

门枋上砖雕图案细腻精美,大门上方砌筑门罩,李文进的大夫官衔并不是通过科举考试取得的,再看地上的下水道孔,李文进的官衔就是那时侯捐来的,当时的徽州同知鼓励商人捐钱作军饷,是一个五品奉直大夫李文进的官邸,门罩上黛瓦铺盖,从这一点可以看出主人对功名的渴望,石库门柱础上的石雕,从这幢房子的门面上来看,2、大夫第：这座“大夫第”建于清朝咸丰年间(公元1851-1861年),飞檐下方,希望自己的子孙后代能凭借自己的真凭实学考取功名的美好心愿,古时候人们疏通下水道用的是什么办法呢?大家可以猜猜看,――是在下水道里养一只千年乌龟,同样雕似着精美图案,在徽州人的眼里,蕴涵着“财源滚滚而来”的意思,水源就是财源,乌龟在下水道里爬来爬去,屋内的木构件上,下水道就永远畅通无阻,这座大夫第取名“春蔼堂”,水不停地从天井向家里流,屋子的上方有一个天井,捐得多就封官,表达了主人期望生活充满欢乐的心态,既是把人和天衔接起来――“天人合一“,我们再仔细看看这石雕上面有一个小小的横着雕刻的繁体“书”字,二则饱含长辈对子孙后代的关爱之情,戗角飞檐,水磨青砖门面,大门为石库门枋,也就是说不管任何生物都不能脱离大自然而独立存在,是民间较为常见的“狮子滚绣球”图案,它代表了主任的心声：万般皆下品,国库又没有大量的钱财做军饷,也被凿成铜钱样式,这些木雕有文武百官、八仙过海、琴棋书画等内容,沿袭了婺源古民居的建造特点,太平军起事后,清朝政府的正规军根本没有作战能力,他本是个在广东经营茶叶的富商,完全靠曾国藩的湘军,不仅能遮挡雨水,还能起美化的作用,极富装饰趣味,惟有读书高,这是徽派建筑中的重要组成部分,其主要功能是采光、通风,同时它还有一层含义,同时,雨天,四水归堂,一则体现出家庭融乐的气氛。

小姐抛绣球的故事,小姐的绣球抛给谁,但传说也是小姐抛绣球的地方,向下翻小姐可以窥视楼底的过往人群,也就是小姐一般已经选定了一个意中人,爱女也许早有意中人,或者因小姐的择婚主张与父母意见不合,于是便出现了抛绣球选女婿这种戏剧性的做法,房屋右侧的这间跨院当地称做“小姐绣楼”,因为有些待字闺中的小姐,在小说和戏剧情节中常有记载,而不是随随便便乱抛的,向上翻可以采光,楼上这座向河街挑出许多的亭阁式建筑,各位游客,看,小巧玲珑、古朴典雅,原本用于观景,这里有一扇古代百叶窗,或者求婚者多,且又多有权贵,如何选择左右为难,一般是有目标的。

宗祠就鸣锣在申明亭聚众,亭子的功能史书上记载得非常详细：如果村中有人为非作歹,取名“申明亭”,3、申明亭：各位游客,因李坑过去的村规民约颇多,家庭有纠纷,排解纠纷,批评和惩办违反村规民约的人,我们回过头来看看我们刚刚经过的这个亭子,古时候村中的建设和管理主要是宗祠负责,张贴在亭子中,村人均可参加评议,它是李坑村宗法制度的见证,建于明朝末年,就把他的恶行书写出来,以达到惩戒的效果,村民一般都能自觉遵守,但地方大,人口多,难免有争议,遇到这种情况,对谁是谁非进行公断。

但这里用通济桥锁住,其中一条溪流前方有两个小石墩,两条龙在此桥处汇为一条溪流,我们现在来看看旁边的这两条溪流,4、通济桥：各位游客,通济桥跨度约5米,石墩为龙角,这条就是公龙,这边没有石墩的是母龙,用申明亭镇住,这是李坑过去“十二景”之一的“两涧流清”,构成“双龙戏珠”的美好寓意,按古时候风水村中两水相激本来不利,也就化解了,始建的年代已难以查考,不过最后一次维修是在250年前,是一座历史悠久的古石拱桥。

因此村中人称他的故居为“铜绿坊”,剥下来铜的表面上就生成铜绿,当地称“中堂门”,5、铜绿坊：“铜绿坊”建于清代中叶,“铜绿”的化学名称叫“缄式碳酸铜”,则打开中堂门迎接,我先向大家介绍一下什么是“铜绿”,铜绿坊仿官厅建筑风格,裹在铜上,平时中堂门关闭不开,主人李聘如是在安徽芜湖经营铜绿生意起家的,如有达官贵人光临,在大门后另外设置了一座仪门,常人一般从两侧出入,下面,是一种有毒的绿色晶体,可做杀虫剂,古代制取铜绿的方法很特别,用糯米蒸成饭,时间一长,饭霉烂,然后刮下来在加入一些其它的化学元素制成。

在婺源屋内的摆设是很有讲究的,它的寓意很深,我们再来看看着这座宅子的内部摆设,各位游客,我们看这中间是一个高高的马头座钟,左右两边,一边是花瓶,一边是镜子,即“左平右静,终身平静”。

一般是建在院子里的,萧墙都建在门外,6、李书麟故居：这幢民居是“八字门”,有的人家的照壁上书写着‘福’字意味着“开门见福”,进入房子内部后,并正对着一面照壁,从这一点就可看出房子主人的富有,但在婺源,这在婺源现有的古建筑中可算是罕见的,特别长,有4米多长,照壁就是大门前这扇墙壁,这幢房子原有三十六个戗角,又称为萧墙,以门前山水为院子,这幢民居建于清朝同治年间,门楼上的雕刻也很精细,所以把萧墙建于大门口,因为本地人以天为院子,萧墙的作用一般是辟邪、挡风及隔音,别具一格,大家可以发现这个条案与众不同,此外,四个天井。

不象清朝一般用青石板铺地;二是采用木柱础,村子里的人都叫它鱼塘屋,花坛中的这棵紫薇树,池水与外面的溪流是相通的,红花满树,绕池的小径以块石铺垫,树干上长满灵芝,连着它的是南宋武状元李知诚故居的后花园,相传是李知诚亲手栽种,一是前堂的地面用方砖铺成,7、鱼塘屋：这是一所不知名的书斋,活水,当地称‘金砖铺地’,这边是花坛,不象后来的房屋一律采用石础;三是隔扇很朴素,用青石板将周围围住,园内有一个石砌的鱼池,但每年都回新枝萌发,使人觉得这里充满了灵气,旁边那棵枯死的是桂花树,当年茂盛是树干胸径有0、4米,从风格看是明朝建造的,格心用横直棂子,没有雕似,池内的鱼就是婺源的四大特产之一的荷包红鲤鱼,算起来树龄已有800多年了,经一次雷击后现虽只残存半边。

李祈福把龙养在池中,李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一条,水不断流入坑中,李坑村曾有一个叫李祈福的人,李祈福说：我这里有条黑龙,相传张天师养着几条小龙,坐出一个大陷坑,我们眼前的这眼泉水叫“蕉泉”,这眼泉水虽然流量不大,李祈福反问他龙是什么颜色,张天师说是黄色的,顿时缝中流出清澈泉水,张天师无奈,石壁上凹出一个洞,8、蕉泉：各位游客,这眼泉水是从石缝中流出来的,李祈福就想为它找个好的生存之地,李祈福听到村民怨声连连,此人是张天师的弟子,蕉泉供应了全村人的用水,张天师闻讯赶来索要,所以在李坑村人的眼里这是他们的救命泉,在这有带还流传一个神化故事,龙养在墨盒里越来越大,就把这条龙送给了他,回家养在墨盒里,这一带房子都没有马头墙,终不是办法,而蕉泉也因为曾养过龙,却一年四季不会干涸,最后把它放入浙江开化的一条江中,一日他来到这里见这石壁上有水渗出,泉水清澈凉洌,至今这条江仍叫乌龙江,腾云是尾巴一扫把附近的这些房子的马头墙全铲平了,河水断流,他趁势往地上一坐,于是把龙带走了,甘醇可口,二十多年前有一次大旱,传说,天性聪悟却心术不正,没有你的黄龙,便拔剑直插进去,他一兴奋一拳砸在水中,形成这个水池,张大以后不断兴风作浪,大家看,成为古时候人们求雨必拜的地方。

江西景点概况导游词范文3。

暑假的一天,我们全家坐火车去井冈山博物馆参观。

经过三个多小时的车程,我们顺利地到了井冈山,我们刚订好房间,我就迫不及待地说：“我们现在就去博物馆吧!”爸妈不顾旅途的疲劳,欣然答应了。

只见一尊巨型的_塑像矗立在展厅前,两侧是金光闪闪的八个大字“星星之火,_的塑像非常逼真,“井冈山博物馆”朱德题六个刚劲有力的大字是朱德亲手题字,“哇,目的地终于到了!”我激动地说,我们全家拾阶而上,还未进门,可以燎原”,戴着军帽,披着的大衣被风撩起,又魁梧又英俊。

我们踏进陈列厅,一顶印有一颗五角星的帽子呈现在我面前,旁边是一套军衣和一双草鞋还有一个南瓜,这些衣、物为我们描述着当年红军奋斗的历史。

一颗颗手榴弹默默地躺在那里,因为这些都是真的手榴弹,炮筒和地面呈45度角,呈蓄势待发之状,陈列厅左侧,我的心正剧烈地跳动,它们的外形极像啤酒瓶,一支支长短不一,造型各异的土枪斜靠在那里,它们好像刚从火线下来,很累,多想休息一会儿啊!这时,我爸爸说：“这里还有火炮呢!”我急匆匆地跑了过去,只见有一个有两米多长,犹如一位久经沙场的战士保卫着阵地。

长矛颈上还系着红缨呢!大刀柄上系着红绸,大刀上还留有一些血迹,摆放着一支支长矛,这些血迹是当年红军奋勇杀敌的见证,陈列厅右侧,我走到那把大刀前,仔细一看。

我看着这根长长的扁担,扁担上刻着‘朱德记’三个字,在陈列厅的中央,展示着一根长长的扁担和三个箩筐,想起了朱德与士兵挑粮的故事。

从博物馆出来,我的心情久久不能平静,讲解员的话语依然在我耳边回响：“井冈山博物馆重现着当年红军奋斗的历史,艰苦奋斗、不怕牺牲是井冈山的革命精神……”。

井冈山精神对我们来说意义深远,继承和发扬井冈山精神是我们的必修课,我们一定要努力学习,决不辜负革命前辈对我们的期望,建设一个更加美好、富强的祖国!。

江西景点概况导游词范文4。

所以导游在吃早餐的时候叫我们大家慢慢吃,吃完早餐,也就是去江西省婺源县的李坑村和晓起村,首先我们去李坑村,而且车是走山路的,不然在山上面会很容易晕车的,不要吃得太多,大家早上好,我们就乘车出去外省了,是一个旅游景点,车程大约一共3个小时。

刚上车后,但过了两个小时多后,大家的状态都十分精神,大家都像一条条死蛇烂鳝一样了,害得司机要把车停了下来。

休息了一下后,我们就继续前往李坑村,可这次车程几分钟就到了。

到了李坑村的里面,李坑村的特点是“小桥、流水、人家”,李坑村处于“环山拥抱、满田翠绿”的中间,还有李坑村的特色水果――水井泡西瓜,也有很多古建筑都是“徽派建筑”,因为这里原来是徽州的范围。

牌坊后面有一条小溪,我们首先进入了李坑村的牌坊,小溪的名字就叫做“李坑”,不知道我到底是不是李坑村人的后代,原来这里的人都是姓“李”的。

这条小溪的水很清澈,清得可以看见水底下的“金荷包”鱼在河里面游来游去,河水上面的鸭子在嬉戏,水面上倒映着天上的白云和河边的绿树。

然后我们就跟讲解员走到一个楼阁外面,这个楼阁名叫 “星阁高隐”,据说这个村里的读书人去当官前都要来这里。

进到楼阁里面有很多古代名画,但是这里有人在炒臭豆腐,所以我们看一下就走了。

有非常多小桥,怪不得叫做“小桥、流水、人家”!,接着我们拐了一个弯来到村的街道上(刚才去参观农田)。

成为一条溪流,两条堤坝的前面有一座拱桥,在两条小溪的出水口都有各自的一条堤坝,在一个“丁”字路口下边有两条小溪汇集在一起,两条溪流的出水口像龙头一样,这里的人把它们叫做“双龙戏珠”,拱桥和水里的倒影合成了一个圆形。

家里的大门是不能对着街道的,但大门不能对着街道上,大门就在院子里面,接着我们跟着讲解员来到了一个商人的家里,再从院子的侧门通向街道,所以他家要建一个院子,那时商人是没有地位的,这间房子很大,因为在古代,如果没有做官的话。

在里面也有一些雕刻,是一些木雕,但这些木雕上的人头都没有了,因为在以前的一个时候被挖掉的。

宽大约有2米,长大约有4米,参观完商人家后,我们就来到了一个当官人家里,屋顶有一大块长方形的天窗,这种东西叫做“天井”。

然后我们就去爬山,在山上眺望李坑村,同时我们看到很多农作物：大冬瓜、茶叶、辣椒、黄瓜、丝瓜等。

这样人们就不敢破坏这个雕刻了,这里主要以樟树为主,到处都能闻到樟木味,这里的木雕没有被破坏掉,把雕刻用一些泥土扑上,下午我们又到了晓起村,因为这家的兄弟俩很聪明,上面写着“_万岁”五个字。

我们一下子冲了下去拿起一大堆稻谷,这些稻谷都脱了出来,在返回黄山的途中,我们看见了农民伯伯在收割水稻,放进打禾机里面,很快,这样又能帮助别人,又能觉得开心。

江西景点概况导游词范文5。

井冈山革命烈士陵园(以下称“陵园”)是中心景区新辟的主要革命人文景观,茨坪是风景区的中心景区,井冈山风景名胜区是以革命人文景观为主体与秀丽的自然风光相融合独特类型的风景名胜区,它位于茨坪北面的北岩峰上,是一块四面青山环绕的山中盆地。

1997年10月,陵园于1987年始建,陵园按“佛”型山体因山就势兴建,陵园整体建筑包括陵园门庭、纪念堂、碑林、雕像园、纪念碑五大部分,同年10月建成并开放参观游览,山体犹如一座罗汉大佛像,由_题的“井冈山革命烈士纪念碑”落成剪彩,北岩峰,坐北朝南,端坐神坛,占地面积400亩。

陵园门庭：这是陵园的主大门!人们来到这里,寓意陵园是在井冈山革命根据地创建六十周年的1987年建成,陵园后山东侧筑有小型公路,第一组49级,第二组60级,陵园的绿化配制主要是采用柏树、桂花、杜鹃、翠竹为主配以山体自生的松、杉、山樱花等,台阶两侧林廊和雕塑园配制的是香柏、黄杨,首先映入眼帘的横式牌坊园标“井冈山革命烈士陵园”烫金大为参加过井冈山斗争的老红军宋任穷同志题写,顺山而上的宽阔平台台阶分为两组,主大门前栽种的大树是日本冷杉,进门后,经过花坛园庭,象征1949年新中国成立,以备年老体弱者和残疾人登山观瞻之用,为国家一级保护树种,全园四季绿树常青,素花点缀,显得庄重而肃穆。

纪念堂：登上宽阔的台阶即进入纪念堂,纪念堂设有瞻仰大厅、陈列室、吊唁大厅、忠魂堂,纪念堂大门上方烫金横幅“井冈山根据地革命先烈永垂不朽”是彭真委员长1987年视察井冈山时为陵园题写的。

瞻仰大厅正面汉白玉墙面的“死难烈士万岁”六个大是_1946年为革命烈士题写的,正面玻璃柜存放的是井冈山革命烈士的名册,有党和国家领导人来井冈山时向烈士们敬献的,大厅内放置的花圈、花篮,有社会团体及旅游观光团敬献而留下来作为纪念的。

他们当中有开创井冈山革命根据地的主要领导人_、朱德、彭德环、陈毅;有军队中的一大批将帅;如元帅朱德、彭德怀、陈毅、罗荣桓,瞻仰大厅左侧陈列室展览的人物是建国后去世的参加过井冈山斗争的领导人的挂像,上将陈伯钧、赖传珠、杨得志、朱良材,目前有51位,目前有13位,少将龙开富等;有建国后调离军队,他们是何长工、贺敏学、贺子珍、陈正人、彭儒、曾志等,中将杨梅生、毕占云、张国华、谭家述,大将谭政、粟裕、黄克城,到党政部门担任领导的。

还有的烈士无法征集到照片,其中有的烈士的照片是本人的历史照片,这组烈士挂像目前有54位,右侧陈列室陈列的是建国前牺牲的革命先烈,他们都是在井冈山斗争时的老红军、老干部,有的是根据他们的亲属和战友的回忆画下来的,这里就用党旗和青松代替。

吊唁大厅四周墙面嵌刻的是在井冈山斗争时期壮烈牺牲的烈士英名录,对在井冈山斗争中还有许多为革命而牺牲没有留下姓名的革命烈士,陈列时就在这里为他们立了一块无名碑,以示对无名先烈的深切怀念,这是当年井冈山革命根据地包括七个县市范围的烈士名录,瞻仰大厅后为吊唁大厅,共有15744位。

从吊唁大厅后侧上楼为忠魂堂,忠魂堂是为安放老红军灵柩而设的,他们的亲属、好友就会到这里来吊唁他们,目前己安放五位老红军的骨灰,他们是张令彬、何长工、温玉成、贺敏学、陈云中,每年的清明节。

碑林：首先我们看到的“井冈山碑林”五个烫金大,是由中国书法家协会原名誉主席、原山东省委书记舒同题写的,他是江西东乡人,也是一位老红军,1998年去世,他的体作为一种汉形己输入电脑,全球通用。

井冈山碑林(下称“碑林”)为江西省建筑设计院设计,分为碑廊、碑亭、碑墙三种碑刻陈列形式,采用江南园林建筑风格,因山就势,高低错落,配以亭、台、楼、阁相结合的整体建筑造型。

属碑石中的上等石料,碑林的碑石全部用的是江西玉山县的罗纹石,第一期1989年建成,第二期1992年建成,并代聘名家高手前来雕刻的,两期碑林都是由黄河碑林、石家庄、苏州碑刻研究室几家碑刻单位支援,碑林分两期工程建成,此种碑石材质细腻、光滑、耐磨。

全廊寓革命传统教育于书法艺术之中,是集建筑艺术、书法艺术和雕刻艺术于一体的现代人文景观,从各个方面热情讴歌了井冈山革命斗争的光辉历史和英雄业绩与壮丽河山相互辉映的独特的风景名胜,主要有三部分内容：一为党和国家领导人上井冈山视察时的题词;二为参加过井冈山斗争的老红军的题词;三为全国著名书法家、画家、作家和知名人士热心赞颂井冈山的题词,碑林一共陈列有138块精湛的书法碑刻,他们以不同的形式,她给人们启迪思想,磨练意志,陶冶情操,奋发向上。

雕塑园：井冈山雕塑园(下称雕塑园)座落于陵园东侧山头,园内塑造了十九尊井冈山斗争时期中共井冈山前委、红四军军委,雕塑园园标为全国政协副主席、参加过井冈山斗争的老红军肖克上将题写,这19尊雕像分别由全国著名雕塑家刘开渠、叶毓山、程允贤、潘鹤、曹春生等以青铜、汉白玉、花岗岩为材料创作塑造,她是全国第一座以革命历史人物群像为题材的雕塑园,于1987年10月兴建,湘赣边界特委的主要领导和著名人士_、朱德、彭德怀、陈毅、谭震林、陈正人、张子清、王尔琢、宛希先、李灿、何挺颖、王佐、袁文才、蔡协民、伍若兰、何长工、罗荣桓、滕代远、贺子珍等人的光辉形象,再现了艰苦卓绝的井冈山斗争一代先驱的英雄气概和战将风采,是难得观瞻到的雕塑珍品,具有历史观瞻和雕塑艺术的双重价值,集南北雕塑艺术之精华。

纪念碑：井冈山革命烈士纪念碑(以下称纪念碑)位于“佛”型山体脸部,纪念碑造型为全国著名雕塑家程允贤、王中设计,于1993年筹建,1997年建成并对外开放,陵园的最上方。

纪念碑由基座、碑座和主碑三部分组成,占地面积1200平方米,一楼的休息室、会客室和二楼的展厅组成基座部分,全部采用本市长坪乡生产的花岗岩砌成。

寓意井冈山的“星星之火,主碑的造型是突出“山”的形状,主碑是用镀钛的不锈钢制作的,寓意“枪杆子里面出政权”,意含1920_年_等老一辈无产阶级革命家创建了井冈山革命根据地,它高达27米,它有着儿层含义：远看像一团火焰,可以燎原”;　近视如林立的钢枪。

碑座的碑名“井冈山革命烈士纪念碑”是_同志1984年在北京亲笔为纪念井冈山革命烈士题写的,表示1997年纪念井冈山革命根据地创建七十周年建成,碑座上三组反映井冈山斗争的汉白玉浮雕,主碑的基座部分,采用“将军红”大理石砌成,高9.7米,为中央美术学院曹春生教授设计。

正面组浮雕的主题为“荟萃井冈”,展示井冈山红军于1920_年4月名扬天下的“朱毛会师”和同年12月的红四军与红五军会师的情形以及_、朱德、彭德怀、陈毅等领导人的英姿气概。

东面组浮雕主题为“红色割据”,展示_在井冈山斗争开创的“工农武装割据”的内容,即开展土地革命、军队建设、党的建设,政权建设的生动场面。

这组浮雕通过反映井冈山斗争著名的龙源口大捷等战斗和以茨评为中心的井冈山军事根据地及其五大哨口以及九陇山军事根据地,西面组浮雕主题为“浴血罗霄”,粉碎了国民党反动派的多次军事“进剿”和“会剿”以及艰苦卓绝的战斗生活,展示红军以非凡的毅力,英勇奋战。

寓意井冈山是中国革命摇篮,是对后人进行革命传统教育的大课堂,纪念碑前还设计建造了一尊“母亲”雕像。

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