油菜花新去处湖南怀化高椅古村行摄攻略

湖南怀化旅游攻略

偶然看到一张高椅的照片：晨雾中,绿荫环抱的小山村,一片青瓦白墙坡屋顶,一条清澈的小河流过村前,这简单、宁静的画面像是某种召唤,让我心生向往,想要亲眼去看一看这个气质如此平和的湘西古村。

所属地区：中南地区 ? ? ? 适合人群： 所有人 ? ? ? ?出游难度： 轻松。

深秋的早晨,我站在那个叫鸠坡的地方,忍不住哇地叫了一声,想当年的杨家先祖站在这里,一定也是惊喜莫名：就是它了。

那条温顺的巫水,一路奔跑着,突然调皮地拐了一个大弯,老成持重的雪峰山慌忙往后一退,大山是高高的靠背,小山是舒适的扶手,一把太师椅就安在了高山之上。

一棵500年的樟树枝繁叶茂,沿河是一株株高高的白杨树,如一把大伞庇护着这个村子,巫水优雅地在村前蜿蜒而去,清亮亮的水倒映着蓝天白云,秀丽挺拔,片片树叶,在秋日的阳光下,金黄透明闪亮。

48口水井,48口水塘,有百年千年沧桑后的安详,是千里万里奔驰后小憩的欢欣,青瓦白墙的窨子屋点缀水面,马头墙如匹匹骏马仰头长嘶,48丘水田,在青山和绿水之间,是南宋诰封威远侯杨再思的后裔们精心绣制的二万亩椅面。

高椅人不经意地说,朵朵粉红不就是给高椅穿上最美的婚纱,深秋走进高椅,每家每户不是在房前专门辟出花圃,我们高椅也叫桃花村,竟走进花的海洋,房前屋后都栽着桃树,也有几盆仙人掌开着紫红色的小花,就是在院子里摆上各种盆花,即使是暗淡的猪圈墙上,想象着,如果是春天,那桃花盛开。

杨再思的后裔从此世世代代生活在这里,85％都姓杨,有山的风骨做线条,水的灵动来滋润,还有菜园里嫩绿的萝卜菜、金黄的桔子、青紫的扁豆、院子里盆栽的菊花、仙人掌来点染,这是一幅怎样的山水画,我只知道,再也没有迁移,现在村里594户人家,侗族。

一朵五瓣梅开在椅面上。

这册书只保留了近600年的历史,你就知道高椅不只是一幅田园山水画,104幢窨子屋不疏不密,村中的五通庙是花蒂,五个村子就是五枚花瓣,只因时间的磨损,走进高椅的小巷,从明洪武13年到清光绪7年,而是一册厚重的史书,每幢房子的建筑年代都有封火墙底层的铭砖为记,组成一朵梅花开在太师椅的椅面上,大塘是花蕊。

比起洪江古商城的窨子屋,高椅的窨子屋少了许多霸气,但院中有院,门中有门,高椅的小巷窄窄的,仅容一人挑水换肩,青石板已深深地嵌进泥缝里,虽然也是高高的青砖封火墙防火防盗,院院相通,户户相连,家家鸡犬之声相闻,炒菜香气隔墙四溢。

大的有4米长,使青石板上长满了青苔,院子都为两层穿斗式木结构小楼,每幢窨子屋都是坐北朝南,或大禽猛兽,1米多宽,廊阶铺的也是青石板,大门照壁上方尚留有色彩斑斓的绘画,门内有门,或松菊梅兰,中门来贵人才开,跨过高高门槛,里面是天井,几百年的风雨侵蚀,堂屋门前很多挂有木匾,有的勉强看出是“艺苑先声”,有的已辨不出颜色。

这样的地面平整光亮而不滑,凉爽而不潮湿,图案家家不同样,但都有福禄寿禧、封侯拜相的吉祥寓意,再看厅堂、居室的门雕、格扇、栏杆都十分精巧,地面一律是用石灰、桐油、瓷粉混合筑就的“三合泥”,进得屋来,就是一个五层的台阶,高椅人也要建得一级比一级宽,一步比一步高,意谓步步高升。

黑鱼塘养食用鱼,红鱼塘养观赏鱼,一方叫红鱼塘,一方叫黑鱼塘,在高椅村的中央,一座小小的庭院让我们赞叹不已,院内并排两方池塘,休闲观鱼,客来添菜,调节气候,消防用水,四种功用,真是妙极。

村里还保留有四台明清的花轿,高椅人告诉你,高椅人精心地过着日子,还有明清两代的太师椅、雕花床,这是怕撞坏花轿而设计的,这里的姑娘不坐花轿不结婚,两只狮子的蓝宝石眼睛还在闪亮,更在诉说着高椅过去的富足生活,他们的窨子屋里藏着明代的皮箱,清道光年间的樟木神龛上的浮雕仍然栩栩如生,在巷子的转弯处,你注意到墙角是圆的。

这还是我国发现的最早的监听装置,只要探头去听,村民们还在后山上修了数条围山路,高椅人也用自己的智慧精心守护着这片乐土,在一处窨子屋的橱柜下,隐秘地埋着一太空陶缸,就会听到50米外的脚步声,据专家考证,一有外敌入侵,备好滚石,打它个落花流水,梅花状的民居,像个迷宫一样,据说曾让两个窃贼东奔西窜找不到出路,大白天被抓个正着。

高椅人心安理得地过着他们的太平日子。

醉月楼里,书香如兰

洪江古商城的光洋声和唱戏声早已悄然远去,高椅古民居的书香如兰却一直在空气中弥漫。

所以后世的杨氏子孙都在大门上题上祖训,告诫后辈要“使后世称为清白吏子孙”,家家的门枋上有或“关西门弟”或“耕读传家”或“清白家风”题字,在高椅穿梭,古风清韵到处流淌,据说,杨姓祖先东汉杨震博览经籍,领袖群儒,在当时被誉为“关西孔子”,他一生刚直廉正。

带有徽派民居风格的封火墙。

3个儿子都考取功名,共154人考取功名,3年后,再过3年,湖广学政又赠“百年树人”的匾额,杨盛文的3个侄儿子又同时进学,当时的湖广教谕赐“名魁三楚”的匾额以彰教风,屋主贡生杨盛文把它改为学堂,又得了“美尽东南”的匾额,清嘉庆年间,高椅人时时不忘耕读传家,清代一叫杨秉章的人为此写了一首诗“清清白白一书堂,在小小的村寨曾经有五座学堂,于是村子里的学童都被送来读书,我们今天看到的还有“清白堂”,是普普通通的两层楼房,多士藏修国有光,朝夕功夫何处下,唐诗晋字汉文章,”。

牌坊上是“传家诗礼声名远,一江烟雨富诗情”,至今村里还保存有曾经供文人吟诗作赋的“醉月楼”,巫水码头边的两根大柱上是“四壁云山合画意,书香的浸润使高椅人的生活变得雅致起来,古今诗联在这里也随处可见,继世簪缨德泽长”,一青花瓷镶的门联“满地绿荫飞燕子,一帘晴雪卷梅花”竟是明代著名书法家汪守和的手迹。

使高椅代代出人才,出了有功名的文武人才293人,使高椅不同于别处的埋头耕作,明清时期,民国时期,硕士1人,其中博士2人,苦读寒窗人不寐,4个在高椅,现在全村有大中专毕业生180余人,会同县总共出了10个大学生,“一村几座读书堂,为国储才族有光,五更犹听诵文章”,对文化学习的重视。

种菊东篱下,悠然对巫水。

有人在菜园里挥汗如雨,想休息时休息,想娱乐时娱乐,高椅人想劳作时劳作,也有人坐在门前晒太阳打闲讲,还有老人在五通庙里下棋拉二胡,一切自己作主,过着令人羡慕的闲淡生活。

那就是四月初八要吃黑米饭,一定要做黑米饭,煮熟就变成了黑米饭,我们竟然见到三五个妇女在做黑米饭,黑米饭是用一种叫满坡香的树叶榨汁,四月初八这一天,这是特意做给外来的游客尝鲜的,去煮糯米,但高椅人有两样是雷打不动的,九月二十八要演傩堂戏,备办酒肉,将出嫁的姑娘请回来做客,这习俗后面是一个杨九妹救杨八哥的传奇故事,走到上寨,清香飘满了院子,原来。

九月二十八的傩堂戏在高椅流传已有两百多年了,我们看到了200多年前的傩堂戏面具和画满了各路神仙的五米长的“绿”,高椅人还兴高采烈地给我们来了一段《和神》,听说我们想看傩堂戏,在高椅,九月二十八这天,起源于驱邪酬神、消灾纳福的原始歌舞,有“戏剧活化石”之称,他们要在五通庙演上三天三夜。

要割下火塘上薰得喷香的腊肉招待你,那家的男主人请你坐高脚火塘,这家的女主人拿出煮熟的板栗和清甜的柚子招待你,在高椅闲逛,吃饭时,他们要你放心吃：我们的田里菜园里是从来不打农药的。

牛一年四季都悠闲地在山上吃草,我都见到它在河边照镜子,鸭子们由主人送到山那边田里吃最新鲜的谷子,在高椅,动物们也过着无比幸福的生活,只有春耕时或冬天才牵回家,狗呢,清晨和傍晚,撩拨小船上歇息的鸬鹚。

在高椅徜徉,在高椅寻觅。

杨姓先祖的124年又算得了什么呢,1600年的岁月,只为找到心中的桃花源,从东晋找到如今,其实,许许多多人,寻寻觅觅。

1600年又算得了什么呢,人类从诞生之日起,就一直在寻找,寻找失落了的伊甸园。

离开高椅,那些傲霜的鲜花、门窗上的花、太师椅上的花、墙上彩绘的花竟一齐开在我的梦境里,那么鲜艳,那么灿烂。

?? 景点介绍

”句中“五溪”之一的雄溪,于是更名为高椅村,高椅村位于湖南省会同县,即现在的巫水,一面依水,五溪衣服共云山,就在高椅的东面,杜甫《咏怀古迹》中有一联：“三峡楼台淹日月,沅水上游雪峰山脉的南麓,近贵州省,这里原名渡轮田,显然古代是一个渡口,后来,因村寨三面环山,宛如一把太师椅,把村子拥抱。

古村建筑整体布局按梅花状排列,宛如网状,巷道与封闭式庭院呈“八卦阵式”将古村分成了五个自然村庄,高椅古民居建筑的自然选位符合中国古代《周易》阴阳、五行学说,道路纵横交错,进入村中,如入迷宫,叫人找不着出路,由于地形地物复杂,几百年来,这个村子从未受过土匪、强盗的骚扰。

地址：湖南省怀化市会同县城东北48公里。

门票：30元

注：今年的高椅古村桃花和油菜花大概在三月中旬会开放,花期约一个月。

古村看点：

马头墙

这种建筑因为是高墙封闭,构成相对封闭的庭院,古村建筑为木质穿斗式结构的两层楼房,四周封有高高的马头墙,当地称为窨子屋,仅开小窗,有防风、防火、防盗的特殊功能,近百年来,高椅村尚没有一家失火殃及四邻的先例。

雕梁画栋

大都饰以壁画、墙头画,门窗都是隔扇花式样,照壁多绘壁画,房屋建筑式样优美多姿,庭院内的木构楼房,不少庭院、堂屋前悬挂匾额,或大禽猛兽,照壁上方色彩斑斓的绘画,门窗多有精美雕饰,这是典型的明代江南营造法式,与张谷英村相似,高椅古村每家每户相通,侗乡风情更??添一份民族特色,或松菊梅兰,可以看出当时的主人是武将还是文人或者农家,花纹各异,或龙腾、或凤舞、或花鸟、或人物,匠心独运,技艺精湛,现仍保存有很多的丹青墨宝、石雕、石碑、镌刻等艺术品,屋内明清家具随时可见。

防盗缸

缸口直径六十厘米,可监听到五十米外的脚步声,该装置为国内最早的监听装置,防盗监听缸所在的住宅是明早期建筑,缸口与地面持平,深五十五厘米,原房主是当地首富之一,为防盗窃,在其厨房里埋有一口缸,平时盖上木板,并有一碗橱遮掩,不易被人发现,需用时取掉木盖板,据考证。

红黑鱼塘

红黑鱼塘开凿于清朝嘉庆末年,古村建筑在防火、防潮方面也有独到之处,故名红鱼塘,故名黑鱼塘,下水道纵横,房屋密集区还设有下水道和水塘,是村落排水系统的一个蓄水池,两池塘与村内的排水系统相通,右塘用来喂养食用鱼,左塘是用来养观赏鱼,高椅得以防火、防潮,虽然整个村子是以木质建筑为主,使这些明清时代的古建筑历经六百多年不朽,地基用小青石砌筑,高出地面六十公分,有较深的排水沟,但由于高墙封闭。

一甲厅

是南方诸省中仅存的一座官式凉亭,村中一处路口有一座凉亭,禁止青壮年于亭中闲坐,此亭还因有一独特的亭规而闻名：白天只准老年人在亭中闲坐聊天,可千万别小瞧了这座其貌不扬的凉亭,供往来人等歇脚一坐,亭中两侧有宽宽的木板凳,属斗拱式官式建筑,名为“一甲亭”,它可是修建于明正统二年（1473年）,除了文物价值,余庆堂。

这块匾是咸丰元年房屋主人杨春元考中武秀才,这块匾设计非常别致,雕刻有琴、棋、书、画,还有龙凤呈祥和天官赐福的雕刻画,房屋是清代中期所建,房屋中堂的门楣上悬挂着一块“艺苑先声”的匾额,其弟来恭贺时送的。

大塘

把村落里的五朵“梅花”的水都聚积到了大塘,是依据风水学里的“龙脉”走向而排列成了五个自然群体,这大塘就是梅花之芯,然后再由大塘统一排放到巫水河里,高椅古村房屋的建筑与分布,古人在对高椅村团进行整体规划时,这个大塘在整个村落的布局上还占有非常重要的地位,大塘凿成于明朝嘉靖年间,即五瓣梅花,按风水学来说,五通庙是花蒂,是“五龙聚首”之处,是全村最大的污水沉淀之地,过去,这口塘景色很美,柳浪莺飞,碧荷涟涟,宛如一张巨幅丹青一样美丽,另外,所以。

月光楼

有一座“月光楼”,之所以被称为“月光楼”,本是一座月光大院的旁楼,将月光楼改建成了一幢“中西合璧”的建筑,让西方文明之风,原屋主还特意将楼前的池塘称为“月光塘”,离“一甲亭”不远之处,此楼最值得被称道之处,该楼建于道光年间,但大院于光绪20年失火被毁,并与传承千年的中国传统文化之风完美地交融在一起,这是因为在民国初年的时候该楼主人曾到国外留学,接受了西方思想,现在仅剩此楼,还是它那数扇拱形窗户和那宝瓶状窗栏杆所彰显出的浓浓的西方建筑风格,是因为其楼前地势空旷,左右前方皆无遮挡,适宜于此赏月,为此,不过,打破世俗偏见,吹进这个近乎与世隔绝的小山村。

蒋太君墓

被尊称“蒋太君”,故后人又称她为“麻园太婆”,高椅杨姓始祖母蒋氏,她为保护高椅村民安全,是宋末元初的一位保宋抗元女英雄,在元军侵入时,英勇抗敌,不幸牺牲,葬于此麻园地。

古村钱庄

由于有了武状元,中了武状元,房屋的原主人杨宏诩到省城参加比武,房屋为清朝嘉庆时期建筑,光绪皇帝时,当时的县太爷为表示嘉奖,特赐了一块匾额“盛世鸿儒”,当地地痞和土匪不敢来犯,这里也就逐渐被一些有钱人家视为保管财物的安全之所,于是就慢慢地发展成为了钱庄。

醉月楼

再加上当地一些女子要求人学的愿望强烈,该楼于同治年间改建,该楼也因而得名为“醉月搂”,原楼主人杨宏煌是个文庠生,好以文会友,后来在宣统年间,专供当地女性求学所用,男女平等观念在当地一些先进人士当中得到提倡,这里便改成了一所女子学馆,品茶赏月,善诗赋,因此,经常有一些文人学士来这里集会,饮酒赋诗,由于新思想的传入,并一直延续到抗战胜利后才停办。

关西门第

并以此作为庭训告诫后人要“清清白白做人,清清白白为官”,大都在大门或厅堂的门楣上挂有“关西门第”、“清白家声”、“四知堂”、“耕读传家”等牌匾,大门的门楣上有“关西门第”四个大字,一个石刻的大门,高椅杨姓人家为弘扬祖德。

周边景点：

洪江古商城

高椅更像洪江古商城的一座“后花园”,是湘西南地区经济、文化、宗教中心,再往北面的洪江古商城,古商城坐落在沅水、巫水汇合处,是滇、黔、桂、湘、蜀五省地区的物资集散地,素有“湘西明珠”、“小南京”、“西南大都会”之美称,从高椅到Ｓ061道（据说这是“会同县第一条水泥乡村公路”）,从地理位置、聚落特点上看,车程仅半个小时左右,它起源于春秋,成形于盛唐,鼎盛于明清,以集散桐油、木材、白腊、鸦片而闻名。

?? 线路规划：

当然如果需要看看古村全景的话,高椅古村行程做一天的规划足矣,如果是来拍桃花和油菜花的话,古村不大用两三个小时就可逛完,第二天一早趁着山里起雾,上午从怀化出发,中午到古村后找个农家乐常常侗族美食,就得问问当地哪里位置不好,那就要住上一晚,光线正好的时候,好好的拍拍。

周边串游：

大多数人都会把洪江古商城和高椅连在一起游玩,并称其处于“张家界－洪江古商城－高椅古村－通道－桂林湘桂西南旅游黄金线的中心环节”,张家界、通道、沅陵地区都可以顺路游玩,“高椅”的名字一定会在“二日游”、“三日游”中出现,在怀化市的诸多旅游推荐路线中,如果时间充裕。

??当地交通：

高椅是名副其实的“五溪腹地”,古名“五溪”――在更久远的年代,沅水上游雪峰山脉的南麓,是沅水中上游5条主要支流之一（雄、满、酉、舞、辰）,高椅所临巫水,高椅村位于湖南省怀化市会同县,在古文献记载中,近贵州省,被称为“雄溪”,即使是今天,它也属湘西南边陲范围。

到达怀化

从全国各地去湖南省的怀化市交通非常便捷,怀化是“五省交汇处”誉为“火车背来的城市”。

到达高椅

如包车一辆出租车一天400元,也可以从洪江坐30元的面的2小时至高椅古村。

??当地地图

高椅古村交通方位图（点击放大）。

高椅古村景点导览图（点击放大）。

?? 当地住宿：

高椅古村的住宿条件不是很好,基本都是餐饮住宿一体,不过最近几年农家乐发展的很快。

住宿推荐：

上寨山庄

参考价：60元/床位,不开空调25元/位。

怀化侗乡旅馆

参考价：60元/床位。

怀化乡里农家

参考价：70元/床位。

??当地美食：

常把粑当饭,又名吃“糯团饭”,” 侗族同胞还喜欢吃粑粑,侗族同胞也常用手抓起,侗禾糯做成的饭软香可口,酸鱼历来是侗族同胞喜爱的一种佳肴,侗族还以水产为美味,故侗谚云：“吃的糯团饭,湘西侗族还好食异味,故名“手抓饭”,适宜于做成饭团携带出门,把粑当菜,把粑作礼,都是侗族家常美食,他们以“侗禾糯”为主食,捏成团吃,高椅古村属于侗族聚集区日常饮食与苗族、土家族均有较大的差别,送的鲤鱼酸,不散不粘,即使在家,除此以外,如蚌壳肉、螺蛳肉、鳅、鳝、蛇、鼠、蝌蚪、四脚蛇、幼蝉、幼蝗、土蜂蛹等。

就餐推荐：

上寨山庄

也可以点菜,便餐15元每人两个菜。

?? 其他信息：

整体布局

是湖南省迄今发现的规模较大、保存较完整的明清时期古民建筑村落,无论从古民居建筑群落的地理分布还是建筑的形态特点、以及内部结构与周围山水园林、地形水系的关系,古村以五通庙为中心,村内保存有明洪武十三年到清光绪七年五百年间的古民建筑一百零四栋,将村落分为五个自然村庄,高椅古村都极具人文特质,高椅古村的先辈们将优美的生态环境和富有哲理的规划布局融合在一起,每栋建筑坐北朝南,总建筑面积近两万平方米,呈梅花状分布排列,从整体来看,外表相似,巷道与封闭式庭院呈八卦阵式,被专家誉为“江南第一村”、“民俗博物馆”。

文化底蕴

高椅文化积淀深厚,将“关西门第”、“清白家声”、“清白堂”、“耕读传家”等牌匾高挂门楣之上,“清白堂”、“醉月楼”曾是文人学士聚会及娱乐的场所,蕴涵着非常丰富的古建文化、侗文化、民俗文化、巫傩文化、宗教文化和耕读文化,高椅的每栋屋子都是一本无言的书,告诫后人“清清白白做人,清清白白为官”,自古有着浓郁的耕读文化氛围,一栋修建于道光年间的屋子里面有一个雕刻非常精美的神龛,高椅人为了弘扬祖德,有“喜鹊闹梅”、“封侯拜相”之意,雕刻式样优美,学馆、祠堂、学馆、凉亭、土地庙等公共建筑保留至今,寄托着古人的价值观念与人生憧憬,其做工精细,雕的花、鸟、猴等形象更是寓意深刻,并以此作为庭训。

民俗风情

走到一家屋檐下,高椅的原住居民依然在这里平静的生活,时不时有肩挑手扛的原住居民穿行青砖瓦巷里,村里先辈的生活细节不仅一代一代流传到了今天,体验侗家生活,黝黑的油光在阳台下喷薄渗出,老奶奶正在太阳下翻晒自家熏制的腊肉,品尝侗族农家饭菜,许多传统习俗流传至今,穿行村落,像许多古村一样,这里民风淳朴,有“民俗博物馆”、“耕读文化”的典范等美誉,在这里可以欣赏民族歌舞表演,居住侗寨木楼,肩上的扁担被重重的货物压得咯吱咯吱地响,还在房屋建筑中体现,形成一道景观。

??出游参考

书籍：

《中华遗产?乡土建筑：高椅村》。

作　　者：李秋香 著 丛 书 名：。

出 版 社：清华大学出版社。

《中华遗产?乡土建筑：高椅村》。

高椅村依旧是一个难得的、具有很高历史文化价值的古村,简介：从历史、人文、地理、建筑、村落格局等方面介绍了高椅村的发展和演变过程,尽管村内许多公共建筑均在“文化大革命”时期被拆被毁。