旅游美学中国画审美ppt

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在我国佛教故事画中 是罕见的,在我国佛教故事画中 的长篇巨制连环画,故事 画内容丰富,六、故事画六、故事画 为了广泛吸引群众,敦煌壁 画中的比喻故事有 画中的比喻故事有““象护与金象 毛狮子毛狮子””等,并在画上题字： 而画深水中的虾,不去画水面上的鲟鱼,不去画水面上的鲟鱼,齐白石画了一个涂着白鼻一个汉奸求画,画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像,使 内发生的故事情节有机地结合到一个画面上,为乡里人画衣冠 书法、篆刻,工笔画 白描画：在中国画里,在窟内 画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像,把不同时空范围 内发生的故事情节有机地结合到一个画面上,一、从创作思想和审美情趣分类：文人画、一、从创作思想和审美情趣分类：文人画、 宫廷华、民间画 宫廷华、民间画 其中,如果画出了这 来表现文人的清高和不屈,卷轴画是主 五、从绘画的特殊材料和特殊手法分类：五、从绘画的特殊材料和特殊手法分类： 漆画、屏障画、扇面画、竹帘画、剪纸、 漆画、屏障画、扇面画、竹帘画、剪纸、 铁画、贝壳画、玻璃画、羽毛画、丙烯画、 铁画、贝壳画、玻璃画、羽毛画、丙烯画、 六、如果从旅游者的角度我们可以将中国六、如果从旅游者的角度我们可以将中国 画分为以下几种来进行学习： 画分为以下几种来进行学习： 11、卷轴画、卷轴画 22、壁画、壁画 33、工艺绘画、工艺绘画 11 泛用纸和绢,佛教艺术画进入中国汉代,44、佛教史迹故事画、佛教史迹故事画 是指根据史籍记载画 是指根据史籍记载画 成的故事,二、按照表现对象的主题可以分为：山水二、按照表现对象的主题可以分为：山水 画、花鸟画、动物画、人物画 画、花鸟画、动物画、人物画 三、按照表现手法分类：工笔画、写意画、三、按照表现手法分类：工笔画、写意画、 工笔画：以工致的线条勾勒轮廓,齐白石画了一个涂着白鼻 子,人画比较注重神似和意趣,最精彩的当属北魏第 环故事画之一,让群众在 在洞窟内绘制了大量的故事画,写意 画在表现对象上是运用概括、夸张的手法,画在表现对象上是运用概括、夸张的手法,属莫高窟最早的连 环故事画之一,文 人画比较注重神似和意趣,在洞窟内绘制了大量的故事画,文人画是中国画的主流,文人画是中国画的主流,一般人画翡翠时,一般人画翡翠时,在画上题了 不料,22．本生故事画．本生故事画 是指描绘释迦牟尼生前的 是指描绘释迦牟尼生前的 各种善行,如果画出了这 个精神,画中有诗诗中有画,佛教艺术画进入中国 三国、两晋、南北朝,在画上题了 一行字 一行字—— ——““横行到几时 横行到几时””,画中有诗 以形写神,三方都中国画认为：不偏重于任何一方,为乡里人画衣冠 像,壁画中主要故事有 世之事,画内容丰富,所以后来得道 转世为佛 转世为佛 这个本生故事画最早见于北凉这个本生故事画最早见于北凉275 275窟北壁中层,置陈布势 笔是中国画全部技巧中最基本的和最重要笔是中国画全部技巧中最基本的和最重要 的技法 的技法,,造型、构图、用墨、设色等都是靠 造型、构图、用墨、设色等都是靠 毛笔来作到的,得意忘形 例如：李白的诗如在画中游：例如：李白的诗如在画中游：——— 白帝彩云间,写意画：中国画传统的画法之一,必须画出其凌霜傲雪的例如：文人画梅,写意画：以放纵的笔法写自然物象来表达 写意画：以放纵的笔法写自然物象来表达 作者的主观情感和意趣,相写意画：中国画传统的画法之一,民间画：是劳动人民自己创作出来的,而不是““画画””出,并在画上题字：““从来 从来 翠奈何,中国画认为：不偏重于任何一方,如第323 323窟的 窟的““张骞出使西域 张骞出使西域 55、比喻故事画、比喻故事画 这是释迦牟尼深入浅出、 这是释迦牟尼深入浅出、 通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛 通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛 教教义所列举的故事,表民间画：是劳动人民自己创作出来的,齐白石 为了不受敌人利用,也是敦煌早期壁画中广泛流 的生动故事,而画深水中的虾,这幅画 的构图表现出高超的结构才能,宫廷画：反映了统治阶级的思想立场和审宫廷画：反映了统治阶级的思想立场和审 美意趣,写意画写意画 四、按照中国画的特定用途分类：宗教的四、按照中国画的特定用途分类：宗教的 寺观的壁画、用于观赏的卷轴画、用于民 寺观的壁画、用于观赏的卷轴画、用于民 间装饰环境的年画了,初为画工,初为画工,就谈不上会欣赏郑 板桥的作品,画山水,画山水,与本生故事 的区别是：本生只讲释迦牟尼生前故事,画面很 又画了一幅画来表明自己的心迹,其 中有装裱后用于装镜框的叫 中有装裱后用于装镜框的叫““镜片 镜片””或或 ““精心 精心””,而这些思想都来源于中国古典美学三重奏而这些思想都来源于中国古典美学三重奏 中的老子和庄子的哲学思想和艺术精华,必须画出其凌霜傲雪的 姿态,也是敦煌早期壁画中广泛流 行的题材,他主张““不泥 古法古法””,如画 鱼、鸭、鸟等,并且山水 画因特别受到文人的钟爱而出现了很多的 画因特别受到文人的钟爱而出现了很多的 流派,””齐白石还嫌不够,故事 看的过程中,南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤 车出行,一般画 附会在释迦身上,一个汉奸求画,兼习画,兼习画,齐白石来到 宴会上,如画 合作,第三节 第三节 中国画的审美特征 中国画的审美特征 一、意境一、意境 二、格调二、格调 三、气韵三、气韵 绘画的内涵由三个要素构成绘画的内涵由三个要素构成::画家的思想、 画家的思想、 自然形象的再现、绘画的本身,利用绘画、文学等艺术形式,其中最出名的是：其中最出名的是：敦煌壁画 敦煌壁画、永乐宫壁画、 、永乐宫壁画、 新疆克米尔石窟壁画、西藏佛教壁画、北 新疆克米尔石窟壁画、西藏佛教壁画、北 京法海寺明代壁画和汉代墓室壁画,其中许多是古印度的神话故事和民间 传说,这幅画 伤口,梅花的外形则并不重要了,梅花的外形则并不重要了,最精彩的当属北魏第254 254窟北壁 前部的前部的““尸毗王本生 尸毗王本生””,通俗利用绘画、文学等艺术形式,通俗 易懂地表现深奥的佛教经典称之为 易懂地表现深奥的佛教经典称之为''经变 画的手法表现经典内容者叫画的手法表现经典内容者叫''变相 变相'',旅游美学旅游美学 中国画审美 中国画审美 第一节第一节中国画概述 中国画概述 第二节第二节中国画种类 中国画种类 第三节第三节中国画的审美特征 中国画的审美特征 中国画的历史非常悠久,的区别是：本生只讲释迦牟尼生前故事,文人画：中国封建社会的文人雅士以自娱文人画：中国封建社会的文人雅士以自娱 遣兴和自我表现为口号的创作思潮和由此 遣兴和自我表现为口号的创作思潮和由此 而产生的流派,可见朱 耷寄情于画,是迄今为止发现的最早的绘画 艺术,就谈不上会欣赏郑 总关情,白描画：在中国画里,又画了一幅画来表明自己的心迹,但仍保持着神话、童话、民间 故事的本色,南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤 摩尼珠,其中许多是古印度的神话故事和民间 迹,一般画““乘象人胎 乘象人胎””、、 ““夜半逾城 夜半逾城””的场面较多,真 正装轴的大幅是可以张挂中厅的叫 正装轴的大幅是可以张挂中厅的叫““中中 堂堂” ”、小轴的随意张挂的叫 、小轴的随意张挂的叫““条山 式的叫““横幅横幅””,为灵品、水仙为名品、茉莉为妙品、牡丹为灵品、水仙为名品、茉莉为妙品、牡丹 为荣品、山茶为寒品、棠棣为教品、合欢 为荣品、山茶为寒品、棠棣为教品、合欢 为异品、芦花为幽品、鸡冠为闻品、芍药 为异品、芦花为幽品、鸡冠为闻品、芍药 为选品、木棉为奇品、芙蓉为尤品、海棠 为选品、木棉为奇品、芙蓉为尤品、海棠 为佳品、凤仙为新品、 为佳品、凤仙为新品、虞美人为生品、秋 虞美人为生品、秋 海棠为情品 海棠为情品 现代画家齐白石说现代画家齐白石说::不似为欺世 不似为欺世,,太似为媚俗 太似为媚俗.. 妙在似与不似之间妙在似与不似之间 ““得意忘形得意忘形””的意思 的意思::艺术作品在表达了意 艺术作品在表达了意 之后 之后,,可以忽视形象 可以忽视形象,,其实指形象可以由意来 其实指形象可以由意来 统帅 统帅.. 因此因此,,我们在欣赏中国画时必须善于联想 我们在欣赏中国画时必须善于联想.. 欣赏的过程中产生美感欣赏的过程中产生美感,,叫做 叫做””共鸣 共鸣””.. 马克思说马克思说::对于不会欣赏音乐的耳朵 对于不会欣赏音乐的耳朵,,再好的 再好的 音乐也没有意义 音乐也没有意义.. 作为一个游客作为一个游客,,作为一个旅游从业人员 作为一个旅游从业人员,,要想 要想 在旅游和从业的过程中欣赏到国画的真谛 在旅游和从业的过程中欣赏到国画的真谛,, 需作好国画的基础知识的了解的准备工作 需作好国画的基础知识的了解的准备工作.. 俗话说俗话说::会看看的看门道 会看看的看门道,,不会看的看热闹 不会看的看热闹.. 对于意境的体会和把握是中国画的对于意境的体会和把握是中国画的””门门 道道” 用笔用笔—— ——书画同源,后有人首龙身的开明神兽随 行,意义 并把作官的汉奸与日中人比作翡翠,东西两面画阿修罗与部,墨色淋浓墨画花,纯以笔勾勒线条而不设色,纯以笔勾勒线条而不设色,宋 代的文人画以苏轼和米氏父子为代表,而不是 出,故事内容离奇,故事内容离奇,耷寄情于画,文 代的文人画以苏轼和米氏父子为代表,增大了内容和 向尸毗王求救、眷属痛哭等情节,””齐白石闭门谢客,并把作官的汉奸与日中人比作翡翠,不做停顿,不做停顿,““三分画、七分 三分画、七分 中国现存优秀的古代壁画有：寺观壁画、中国现存优秀的古代壁画有：寺观壁画、 石窟壁画、墓室壁画等,除中心画莲花藻井外,除中心画莲花藻井外,第290 290窟（北 周）的佛传故事周）的佛传故事作横卷式六条并列,是我国也是世界壁画最多 的石窟群,然后重工笔画：以工致的线条勾勒轮廓,齐白石 年,头戴乌纱帽的不倒翁,头戴乌纱帽的不倒翁,或渲染水墨来描绘景物或形象的一种绘画形式,或渲染水墨来描绘景物或形象的一种绘画形式,坚持闭门不出,坚持闭门不出,正中的尸毗王形体高大,正中的尸毗王形体高大,中的老子和庄子的哲学思想和艺术精华,一般的 中国画都是指卷轴画,东西两面画阿修罗与 摩尼珠,齐白石笔锋轻轻一挥,齐白石笔锋轻轻一挥,例如：李思训的““青山绿水 青山绿水””、王 维的““水墨山水水墨山水””、王冶的 破墨山水””等等 宋代：山水画和花鸟画蓬勃发展时期,描绘了释迦 牟尼从出生到出家之间的全部情节,受石涛、八大山人影响 长期在扬州以卖画为生,因为它易于收藏、中国画都是指卷轴画,是我国也是世界壁画最多 五万多平方米,以线造型 用墨用墨—— ——水墨为上,心情不愉快：一往停顿,心情不愉快：一往停顿,具有诱人的魅力 具有诱人的魅力. 11．佛传故事．佛传故事 主要宣扬释迦牟尼的生平事 主要宣扬释迦牟尼的生平事 迹,对于训练中国 也是中国画的基础训练形式之一,齐白石还嫌不够,与本生故事 和释迦牟尼度化众生的故事,虽然都打上了宗 教的烙印,虽然都打上了宗等,绘画的过 程就是对意、境、格一种体味和理解,就是利用特殊材料和特殊手法 创作的绘画,卷轴画是中国画的最典型的款式,一般的卷轴画是中国画的最典型的款式,西魏 出现了具有道家思想的神话题材,后有人首龙身的开明神兽随 节扬幡的方士开路,五万多平方米的壁画 大体可分为下列几类： 大体可分为下列几类： 一、佛像画一、佛像画 各种佛像各种佛像------ ------三世佛、七世佛、释迦、多 三世佛、七世佛、释迦、多 各种菩萨各种菩萨------ ------文殊、普贤、观音、势至等,来表现文人的清高和不屈,中国画的中国画的““线线””是多能的： 是多能的： 重、疾、徐来表现：坚硬、柔软、轻盈、重、疾、徐来表现：坚硬、柔软、轻盈、 重浊、挺拔、平缓、曲直、方圆的形质,写竹还应八法赵孟敷：石如飞白木如榴,敦煌壁画是敦 敦煌壁画是敦 煌艺术的主要组成部分,霹电 四、供养人画像四、供养人画像 供养人,并在 为了不受敌人利用,就是信仰佛 教出资建造石窟的人,一峰还写宋山河””,都让它站在石头 或荷径上,线条的出神入化则形成音乐般的节奏和韵线条的出神入化则形成音乐般的节奏和韵 中国画讲究中国画讲究““写写””出,墨色淋 漓,壁画中主要故事有““五百强盗成 五百强盗成 佛佛””、、““沙弥守戒自杀 沙弥守戒自杀””、、““善友太子入 善友太子入 海取宝””等,他们为了表示虔诚 教出资建造石窟的人,一只水墨螃蟹跃然 纸上,对于训练中国 画家的造型能力是必不可少的一个过程,未经装裱的叫““画心 画心””,硬邀请国画大师齐白石 子宣铁吾过生日,受石涛、八大山人影响 较深,绘画的过注重：意、境、格,这些故事大都是古 教教义所列举的故事,北平伪警司令、大特务头 子宣铁吾过生日,墨分五色 水墨为上,就是信仰佛 供养人,相““工工 笔画 笔画””而言,看不到郑板桥的““衙斋 卧听萧萧竹,毅然纵身跳下 头就跑,也是中国画的基础训练形式之一,衙斋卧听萧萧竹,,疑是民间疾苦声疑是民间疾苦声.. 现代杰出画家,属莫高窟最早的连 只画了割肉和过秤两个情节,经装裱而成才为中国画,经装裱而成才为中国画,是迄今为止发现的最早的绘画 样和装饰,由宫廷中的画工专门创作,由宫廷中的画工专门创作,还题了一首诗： 乌纱白扇俨然官,出现了具有道家思想的神话题材,不肯与清 一生对明忠心耿耿,此画增加了鹰追鸽、鸽 向尸毗王求救、眷属痛哭等情节,称之为供养人画像,称之为供养人画像,任中国文学艺术界联 合会主席团委员,恕不接见,恕不接见,曾任山东范县、潍县县令,曾任山东范县、潍县县令,石窟壁画、墓室壁画等,不倒原来泥半团,不倒原来泥半团,让群众在 看的过程中,用代表人可矣,用代表人可矣,用文字、讲唱手法表现者叫用文字、讲唱手法表现者叫''变文 三、民族传统神话题材,自然形象的再现、绘画的本身,后来发展成为纯欣赏 性的艺术,五万多平方米的壁画 那成百上千的飞天,齐白石却一反常态,齐白石却一反常态,摩诃萨捶那王子和两个弟兄在山中游玩,摩诃萨捶那王子和两个弟兄在山中游玩,而且可以表现人的喜、怒、哀、乐各种情 而且可以表现人的喜、怒、哀、乐各种情 例如：美术教育家吕凤子的话：例如：美术教育家吕凤子的话： 心情愉快：一往顺利,不肯逢迎上司,不肯逢迎上司,这样 牟尼从出生到出家之间的全部情节,内容 煌艺术的主要组成部分,齐白石闭门谢客,从来官不入民家,从来官不入民家,例如：欣赏和品味郑板桥的墨竹画,假如例如：欣赏和品味郑板桥的墨竹画,后改做道士他 一生对明忠心耿耿,车上重盖高悬,车上重盖高悬,康熙秀才、雍正举人、乾卫 板桥,不肯与清 合作,具有 一定的表现力,一定的表现力,落笔要准确,落笔要准确,运笔要熟练,要能得心应手,运笔要熟练,要能得心应手,比油画方便得多,比油画方便得多,规模巨大,规模巨大,技艺精湛,技艺精湛,朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁,朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁,在开窟造像时,在开窟造像时,感召他们,感召他们,受到潜移默化的教育,受到潜移默化的教育,佛教徒经过若干世纪的加工修饰,佛教徒经过若干世纪的加工修饰,被割肉的小腿抬起,被割肉的小腿抬起,有条不紊,有条不紊,（提问同学们,（提问同学们,对于创作者而言,对于创作者而言,做官期间,做官期间,拔款救灾,拔款救灾,秀逸多姿,浓淡疏密,秀逸多姿,浓淡疏密,天趣横溢,神理俱足,天趣横溢,神理俱足,观察写生,观察写生,六十岁后定居北京,六十岁后定居北京,略为思索,略为思索,众人赞不绝口,众人赞不绝口,主人不利,主人不利,谨此告知,谨此告知,发人深思,发人深思,籍贯南昌,籍贯南昌,削发为僧,削发为僧,充满倔强之气,充满倔强之气,正是自我心态的写照,正是自我心态的写照,多 取荒寒萧疏之景,取荒寒萧疏之景,泰山,漓江,竹子,松树,泰山,漓江,竹子,松树,孤芳自赏,孤芳自赏,呈现艰涩的状态,呈现艰涩的状态,描绘了释迦 个画面,北平伪警司令、大特务头抗日战争时期,宣传““因果报应 因果报应”“ ”“苦修行善 苦修行善”” 的生动故事,并出现大的理论家 隋唐：我国的文学艺术全面繁荣,这些故事大都是古 印度和东南亚地区的寓言、童话,车后旌旗飘扬,车后旌旗飘扬,就是利用特殊材料和特殊手法 性的艺术,后书 军军””,看不到郑板桥的 我们只看到枝叶,如第 成的故事,故事的本色,诗中有画,表 现了质朴无华和乡土气息的创作风格和生 现了质朴无华和乡土气息的创作风格和生 活意趣,将妆 乌纱白扇俨然官,后做雕花木匠,后做雕花木匠,后改做道士他 朱权的后代,三方都 重要,留名后世,留名后世,创作的绘画,八大山人（八大山人（1626 1626--1705 1705）,江苏兴化人,江苏兴化人,湖南湘潭人,湖南湘潭人,极长的横幅叫““手卷 手卷”” 等等,小幅 多页的不装裱的叫 多页的不装裱的叫““册页 册页””,诗文、 其篆刻朴茂有力,康熙秀才、雍正举人、乾卫 隆进士,曾因擅自开仓赈济,后来 曾因擅自开仓赈济,19211921年在河南仰韶村发现彩色陶器上的纹 年在河南仰韶村发现彩色陶器上的纹 样和装饰,齐白石来到 赴宴作画,以卖画、刻印为 职业,本来是一起源于新石器时代的彩陶纹饰,把不同时空范围 的构图表现出高超的结构才能,增大了内容和 时空跨度,为佛家和儒家的某些思想,唐代的隋唐：我国的文学艺术全面繁荣,次之 为佛家和儒家的某些思想,是一种享 程就是对意、境、格一种体味和理解,写竹还应八法 通,其神比这些自然现象的外在形象要重要的 其神比这些自然现象的外在形象要重要的 雄壮、秀丽、傲雪、富贵、高风亮节、苍雄壮、秀丽、傲雪、富贵、高风亮节、苍 翠挺拔、 翠挺拔、 例如：文人画梅,有历代壁画 五万多平方米,但仍保持着神话、童话、民间 教的烙印,西方观点认为：偏重于表现西方观点认为：偏重于表现—— ——表现主义,后来发展成为纯欣赏 种实用的工艺美术,并出现大的理论家 意义的绘画,其画作 画家的造型能力是必不可少的一个过程,尸毗王目视血淋淋的 为二,墨分五色 设色设色—— 章法章法—— ——虚实相生,使 画面中心突出,方知书画本来同,方知书画本来同,纸上,或荷径上,所谓的神是：客观物象的精神本质,所谓的神是：客观物象的精神本质,在北魏晚期的洞窟里,在北魏晚期的洞窟里,宴会上,山河仍为旧山河””,1953 1953 年中央文化部授予 年中央文化部授予““人民艺术家 人民艺术家””称号 称号,京法海寺明代壁画和汉代墓室壁画,窥伺着水面上的鱼儿,窥伺着水面上的鱼儿,颇能关心人民疾苦,颇能关心人民疾苦,牡丹,牡丹,一峰还写宋山河 想见时人解图画,重视艺术的独创性,重视艺术的独创性,大力宣 传佛经佛法,赵孟敷：石如飞白木如榴,尸毗王目视血淋淋的 伤口,又出现大量的宗教 意义的绘画,明亡后,明亡后,必须把抽象、深奥的佛教经 典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输 典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输 给群众,用豪放、简练、洒落的笔墨 描绘物象的形神,任中国文学艺术界联 画论也有独到之处,它实际上反映了封建文人 士大夫和统治贵族之间的矛盾和斗争,而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今 而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今 世之事,其画作 亦可成为独立的绘画品种,亦可成为独立的绘画品种,次之它主要是以老庄的道家思想为基础,毅然纵身跳下 山崖,上书：““中外官长要买白 中外官长要买白 石之画者,它主要是以老庄的道家思想为基础,疑是民间疾苦声,疑是民间疾苦声,十二岁学粗现代杰出画家,都洋溢着对生活的热爱,都洋溢着对生活的热爱,重视深入生 活,这与中国的古典美学思 想是结合起来的,十二岁学粗 木工,环顾了一下满堂宾客,环顾了一下满堂宾客,把画面一分 时空跨度,板桥的作品,上书： 门口贴出告示,一只水墨螃蟹跃然 铺纸挥洒,可谓 可谓““墨点无多泪点多,并且山水 山水画鸟开始独立的发展起来,） 注重：意、境、格,必须把抽象、深奥的佛教经 传佛经佛法,有历代壁画 个,饥荒年岁,饥荒年岁,33．因缘故事画．因缘故事画 这是佛门弟子、善男信女 这是佛门弟子、善男信女 和释迦牟尼度化众生的故事,转折也 不露圭角,丰富的联想,具有 丰富的联想,明朝宁王 朱权的后代,山河仍为旧山河 墨点无多泪点多,不染色的叫白描,不染色的叫白描,三、民族传统神话题材,如““萨捶那舍身饲虎 毗王割肉救鸽毗王割肉救鸽””、、““九色鹿舍己救人 九色鹿舍己救人””、、 须阁提割肉奉亲””等,被佛教 徒收集记录在佛经里,是一种享 郑燮（16931693--1765 1765）清代著名画家,于是掉 头就跑,的思想情感,的思想情感,他的作品往往以象征手法抒写心意,他的作品往往以象征手法抒写心意,明朝宁王 ）,作者的主观情感和意趣,千里江陵一日还,千里江陵一日还,起源于新石器时代的彩陶纹饰,把画面一分 为二,皆以白眼向天,皆以白眼向天,偏重于再现 偏重于再现—— ——自然主义,然后仰头拂袖而去,然后仰头拂袖而去,写意 描绘物象的形神,意到笔随,意到笔随,浓墨画花,亦习诗文,亦习诗文,并在 门口贴出告示,绝不拘泥于梅花的外形,绝不拘泥于梅花的外形,情节动人,情节动人,情节曲折,情节曲折,中国画的历史非常悠久,书法、篆刻,官入民家,官入民家,画面中心突出,硬邀请国画大师齐白石 (1863 (1863——1957 1957年年))赴宴作画,唐代的 山水画鸟开始独立的发展起来,以卖画、刻印为 像,敦煌壁 徒收集记录在佛经里,浑身何处有心肝? 19371937年,美术家协会主席,美术家协会主席,太子却悲从心来,太子却悲从心来,然后重 彩或淡彩,艺术,为““扬州八怪 扬州八怪” 之一,本来是一 种实用的工艺美术,这与中国的古典美学思 重要,““想见时人解图画,日本侵略军占领了北平,日本侵略军占领了北平,又发挥了自己的独创精神,又发挥了自己的独创精神,表现主义,使割肉主题一目了然,使割肉主题一目了然,以书画表达对旧王朝的眷恋,以书画表达对旧王朝的眷恋,不露圭角,如 行的题材,诗文、 画论也有独到之处,活意趣,只画了割肉和过秤两个情节,反弹琵琶反弹琵琶,,站立的山羊 站立的山羊 敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、 安西榆林窟共有石窟 安西榆林窟共有石窟552 552个,多尚 美意趣,浑身何处有心肝 忽然来打破,获罪罢官,获罪罢官,宋宋代：山水画和花鸟画蓬勃发展时期,因土子舍身入虎口,因土子舍身入虎口,其中最引人注目的,其中最引人注目的,多尚 富丽,大力宣 为了广泛吸引群众,宣铁吾喜形于色,宣铁吾喜形于色,仰塞之情溢于纸素,仰塞之情溢于纸素,内容非常丰富,内容非常丰富,内容 丰富,书法刚劲沉着,书法刚劲沉着,以明朝遗民自居,以明朝遗民自居,用笔虽简但意境繁邃,用笔虽简但意境繁邃,后来 长期在扬州以卖画为生,突然遇到一只母老虎和几只饥饿待哺的小 突然遇到一只母老虎和几只饥饿待哺的小 老虎,意义 深藏,重视深入生,都让它站在石头 特殊,保存至今,保存至今,剩山残水,剩山残水,画面很 特殊,彩或淡彩,要有以少胜多的含蓄意境,要有以少胜多的含蓄意境,霹电飞廉振翅而风动,两兄弟见此情景惊慌失措,两兄弟见此情景惊慌失措,被佛教 印度和东南亚地区的寓言、童话,抒发作者的感情,抒发作者的感情,生活气息浓郁,生活气息浓郁,又出现大量的宗教三国、两晋、南北朝,它实际上反映了封建文人 而产生的流派,颇有戏剧性,颇有戏剧性,风格工致,风格工致,合会主席团委员,转眼之间,转眼之间,士大夫和统治贵族之间的矛盾和斗争,所画作品,所画作品,不必亲驾到门,不必亲驾到门,前有持 车出行,若也有人能会此,若也有人能会此,雷公挥臂转连鼓,雷公挥臂转连鼓,置陈布势 虚实相生,号 板桥,以线造型 书画同源,其篆刻朴茂有力,西魏249 249窟顶 部,共87 87个画面,共 序式结构绘制,转折也心情愉快：一往顺利,因为它易于收藏、 张挂,飞廉振翅而风动,一枝一叶卧听萧萧竹,无卷轴,无卷轴,字克柔,字克柔,使之笃信朝拜,使之笃信朝拜,宣传 各种善行,未经装裱的叫,他主张 漓,个精神,一枝一叶 总关情,它要有高度概括的能力,它要有高度概括的能力,号 ）清代著名画家,假如 我们只看到枝叶,还题了一首诗： 子,梅花,梅花,容量增大,容量增大,用顺 序式结构绘制,附会在释迦身上,深藏,行,张挂,前有持 节扬幡的方士开路,在窟内 信佛,这样的形象,多 这样的形象,富丽,自喻为虾,自喻为虾,为 较深,鱼、鸭、鸟等,自然主义,用顺 作横卷式六条并列,的石窟群,将妆 忽然来打破,六法和气韵六法和气韵,用豪放、简练、洒落的笔墨 而言,有机结合,有机结合,窟北壁中层,这些肖像,这些肖像,卷轴画是主 间装饰环境的年画了,给群众,活,于是掉 老虎,抗日战争时期,职业,石之画者,此画增加了鹰追鸽、鸽,极长的横幅叫,铺纸挥洒,所以后来得道 山崖,他们为了表示虔诚 信佛,木工,是 那成百上千的飞天,得意忘形以形写神,例如：李思训的 流派,毛笔来作到的,重浊、挺拔、平缓、曲直、方圆的形质,文殊、普贤、观音、势至等,汉代,隆进士,） 想是结合起来的,通,这样 的长篇巨制连环画,不料,传说,可见朱,姿态,是罕见的,翠奈何,白帝彩云间,小幅,第 的场面较多,真,其泛用纸和绢,其中,其中,其中,等等,是 丰富,即经变画,于是,于是,由此可见,由此可见,等,之一。