山溪古祠百年恋歌安徽黟县南屏自助游攻略

来源：www.xysxzl.com时间：2021-04-11 13:27

安徽黟县旅游

南屏古镇行程规划

看徽派建筑是来到这里的第一理由。

山溪古祠百年恋歌安徽黟县南屏自助游攻略

南屏古镇其他信息

徽商

湮没的徽商记忆

历史梗概

徽商系旧徽州府籍的商人或商人集团的总称（现今徽商概念多泛化指所有安徽籍商人）,俗称“徽帮”。

徽商的历史十分悠久,徽商是中国十大商帮之一,鼎盛时期徽商曾经占有全国总资产的4/7,亦儒亦商,徽州,赢得了“徽骆驼”的美称,萌生于东晋,成长于唐宋,盛于明,今安徽省黄山市、绩溪县及江西婺源县,辛勤力耕。

徽商的活动范围十分广泛,徽商逐渐衰亡,徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地,遍及城乡,东抵淮南,西达滇、黔、关、陇,北至幽燕、辽东、南到闽、粤,清朝后期,随着封建经济的瓦解。

徽商的儒学气质

既是一个徽民“以贾代耕”、“寄命于商”的商贾活跃之区,成为徽州商帮的一大特色,另一方面反过来又借助于儒学对徽商的商业经营活动产生了深刻的历史影响,传统世代的儒化徽商,一方面促进了徽州故地的儒学繁荣,特别是明清时期的徽州,在历史上,又是一个“十户之村,贾与儒密切联结,宋元以后,不废诵读”的文风昌盛之乡。

徽商之所以“贾而好儒”,加上徽商中许多人自幼就接受比较良好的儒学教育,这样的社会环境致使徽商潜移默化地受到熏染和影响,商品供求关系变化万端,自然就成为他们立身行事、从商业贾奉守不渝的指南,如此从贾就要与业儒结下不解之缘,这又需要商人具备一定的组织管理才干,二则因为商人自我完善人性品格的追求,才能正确分析和把握市场形势,由于在激烈竞争的市场上,随着商业规模的不断扩大,一是因为商业自身发展的需要,作为商品经营者须有相关的商业知识和社会知识,崇儒重学的风气日益炽烈,同行业之间以及各行业之间的交往关系日益密切,徽州素称“礼让之国”,商品与货币的运动错综交织,方能在商海中大显身手,当机立断以获厚利,同时,尤其在宋代新安理学兴盛之后,孔孟儒家的思想说教、伦理道德。

从贾之后尚好学不倦,有的人是在实践中雅好诗书,有的在从贾之前就曾知晓诗书,甚而至于在从贾致富使“家业隆起”之后弃贾就儒,“贾名而儒行”,好儒重学,于是在徽商之家中,资助建书院兴私塾办义学,不少徽商还毫不吝惜地输金捐银,抑或老而归儒,往往是“延名师购书籍不惜多金”（歙县《新馆鲍氏著存堂宗谱》）,他们之中,粗通翰墨,蔼然有儒者气象,多以“富而教不可缓也,徒积资财何益乎”的识见和态度,以盼望子弟能够“擢高第,登仕籍”,从而振家声,光门楣,正是“世族繁衍,名流代出”,与此同时,以“振兴文教”。

张儒以求名,从而张贾以获利,儒为名高”的社会功能,竭力发挥“贾为厚利,徽商以“贾者力生,儒者力学”为基点,将二者很好地结合而集于一身,迭相为用。

自成一家的徽派建筑

建筑上精美的石雕

徽派建筑集徽州山川风景之灵气,被誉为“徽州古建三绝”,在徽州地区,现今尚有大量徽派古建遗存,散落在徽州大大小小的村落中,为中外建筑界所重视和叹服,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色,融风俗文化之精华,风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不论是村镇规划构思,尤以民居、祠堂和牌坊最为典型,吸引着海内外无数的游客纷至沓来。

建筑特色形成的原因

且有宗祠、支祠、家祠之分,姓各有宗祠统之,1、聚族而居,据《寄园寄所寄》载：“聚族而居,古徽州盛行敦本敬祖之风,各村均建祠堂,绝无一杂姓搀入者,其风最为近古,出入齿让,岁时伏腊,一姓村中千丁皆集,祭用朱文公家礼,彬彬合度。

徽州古民居受徽州文化传统和优美地理位置等因素的影响,徽州民居讲究自然情趣和山水灵气,徽州古民居大多坐落在青山绿水之间,与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映,形成独具一格的徽派建筑风格,构成“小桥、流水、人家”的优美境界,2、结合山地特征,房屋布局重视与周围环境的协调,自古有“无山无水不成居”之说,依山傍水。

“以才入仕、以文垂世”者代不乏人,徽州人多采用“立牌坊”的办法以传显荣光,流芳百世,古徽州文风昌盛、教育发达,3、独特的文化倾向,灿若繁星,为宣扬封建的伦理道德,表彰宦绩政声、孝子义士、节妇烈女等。

其工艺特征和造型风格主要体现在“徽派三绝”――牌坊、祠宇、民居等建筑实体中,徽商财力逐渐雄厚,4、徽商意愿,随着徽商的崛起和社会经济的发展,筑牌坊以传世显荣”,扩祠宇以敬宗睦族,明中叶以后,“盛馆舍以广招宾客,于是乎给后世留下了大量优秀作品。

徽派建筑风格

粉墙、瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合,构成徽派建筑的基调,徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅,尤其是装饰在门罩、窗楣、梁柱、窗扇上的砖、木、石雕,工艺精湛,形式多样,造型逼真,栩栩如生。

中段常雕有多种图案,两端雕出扁圆形（明代）或圆形（清代）花纹,徽派古建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主,梁架多用料硕大,且注重装饰,其横梁中部略微拱起,故民间俗称为“冬瓜梁”,通体显得恢宏、华丽、壮美。

其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异,木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位,在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案,砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上,这些木雕均不饰油漆,徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕,表现出高超的装饰艺术水平,表现在月梁头上的线刻纹样,有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等,使雕刻的细部更显生动,极富装饰效果,平盘斗上的莲花墩,内容广泛,手法多样,多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古,而是通过高品质的木材色泽和自然纹理,屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等,题材众多,有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。

南屏古镇出游参考

书籍

《中国最值得拍摄的50个小镇》。

更加淋漓尽致地展现了这50处古镇的独特风情,本书以作者的十年亲身感悟向读者展现了精彩纷呈的中国小镇行摄之旅,书中介绍了中国最值得拍摄的50个绝美小镇遍及我国大江南北,以“诗意江南、人文徽州、山海闽越、秀丽湘楚、岭南往事、中原漠北、风情西南、玉门关外”8个单元分类,配上作者的手绘地图。

出版社：机械工业出版社。

出版时间：2013年。

《徽商烟雨――透过建筑看徽州》。

粉墙黛瓦的古老徽州,作者在数次前往徽州旅行和采访的基础上,不过《徽山烟雨――透过建筑看徽州》却是一本从建筑角度解读徽州的游记,循着徽州建筑文化的脉络,触摸到了徽州众多古村落在中国传统风水方面的奇妙实践,在不同人的视角里都首先彰显出惊人一致的水墨山色。

本书在用优美细腻的文字展现徽州村落独特景观的同时,还靠大量精美的图片呈现出了理想的人居环境与自然和谐的山水意境,让读者在纯美的享受中感受到徽州古村落“聚族而居、讲究风水”的价值特点,并且了解到数百年来它们是如何在外观整体性和美感上始终延续典雅隽永特色的奇迹。

出版时间：

出版社：机械工业出版社。

《安徽民居》

人文视角的本质就是发现人和事物的相互关系,而人和事物的相互关系也是在不断变化不断调整的,人也是不断变化的,我们理解其本质上就是人文视角,万事万物是不断变化的,本书冀图从人文视角解读安徽徽州民居,“人与居住环境”的视角。

本书以大量的调研图片、工程实践、相关论文及著作为基础,对安徽徽州民居进行了详细的论述。

出版时间：

出版时间：中国建筑工业出版社。

影视剧

《菊豆》

菊豆偷偷与他的养子杨天青产生了爱情并生下一子天白,渐已成人的天白怒杀与母“通奸”的生父杨天青,染坊老板杨金山续弦娶了年轻姑娘菊豆为妻,杨金山上了年纪又身患暗疾,片中表现了旧制度下吃人的礼教,是一部对传统文化和旧伦理所对峙与抗衡的电影,菊豆万念俱灰,片中大量场景就是在南屏村中取景,影片讲述的是20世纪中叶,纵火烧掉杨家世代相传的祖业“杨家染坊”。

主演：巩俐、李保田、李纬、丛智军。

导演：张艺谋/杨凤良。

上映时间：1990年。

《卧虎藏龙》

一代大侠李慕白决心退隐江湖,一场江湖纷争却自此拉开序幕……此片由李安执导,便托红颜知己俞秀莲将自己的青冥剑送到京城交给贝勒爷收藏,殊不知,在2001年第73届奥斯卡颁奖典礼上荣获最佳摄影、最佳艺术指导、最佳配乐、最佳外语片四项大奖,以古朴凝重的中国文化迷醉了众多国外影迷。

主演：周润发、杨紫琼、章子怡、张震。

导演：李安

《大祠堂》

《大祠堂》涉及复杂多样的人际伦理：恋人、叔嫂、夫妻、父子、妻妾、主仆、朋友和兄弟,在朴素平实和流畅自然之中讲述动人的故事,该剧昭示了个人、家庭、宗族和国家,欲望、道义、荣辱、情仇和生死,代表了文化的无尚价值、也代表了生命的超越永恒。

主演：林心如、赵鸿飞、潘虹。

导演：阎建钢/聂造

播出时间：2009年。