导游词介绍李白故居

江油吴家后山旅游攻略

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上传日期：2016-|。

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李白故里江油,现有城市面积 34 平方公里,现在让我们一起走进中国优秀旅游城市江油市区,是中国优秀旅游城市、四川历史文化名城和四川首批对外开放城市,中国改革开放的总设计师邓小平同志为江油亲笔题写“李白故里”,导游词介绍李白故居 江油李白故居青莲至李白纪念馆 车程讲解导游词 尊敬的各位领导,1935 年,全市幅员面积 2719 平方公里,各位来宾： 刚才我们参观了李白故居旅游区,素有“李白故里、华夏诗城、九寨门户、蜀道咽喉、工业重镇”的美誉,1988 年撤县设市,人口 34 万,江油历史悠久,李白在这块钟灵毓秀的土地上生活了 24 年,又是一座新兴的工业城市,英雄的江油儿女以极大的革命热情和对民主,故名“江油”,江油地处涪江中上游,自蜀汉设江油戍,江油迄今已有 1500 多年建县史,88 万人,全市辖 40 个乡镇,四川最早的革命活动家、全省党团创始人王右木烈士出生在这里,领略了这里的风土人情和诗仙遗韵,人文荟萃,取“江水所由”之意,曾经是四川省县域经济“一条线”发展战略的北端起点,这里有全国重点文物保护单位窦圌山云岩寺古建筑及“飞天藏”、老君山古硝洞遗址群,留下了大量脍炙人口的不朽诗篇和珍贵的遗迹。

江油城市繁荣现代,随着四川构建西部综合交通枢纽战略的深入推进,江油交通建设如火如荼,江油到成都只需 50 分钟,江油市区距四川省会成都 140 公里、绵阳市区 35 公里,交通便捷,催生了江油这座城市的加速崛起,江油社会事业全面发展,即将启动的成西高铁、绵九高速公路等重大交通项目建成后,有三级乙等综合医院 2 家、二级,江油人气旺盛、商贸繁荣,在气势磅礴的红军长征史上留下了深深的“江油印记”,江油区位优势明显,新中国第一条电气化铁路宝成铁路复线纵贯全境,铁路运输十分方便,四川省级重点中职学校 3 所,到重庆、西安只需 2 小时,国家、省级示范性普通高中两所,成为全国县市区之最,城市水资源丰富,良好的自然禀赋、国家战略布局的亲睐,有四川幼儿师范高等专科学校,出行将更为便捷,设个进出口和 1 个开放式综合服务区,三山苍翠欲滴,是全国阳光体育先进市、四川省义务教育示范市和教育工作先进市,全力支援红四方面军策应红军长征北上,社会消费品零售总额保持全省领先,京昆高速公路贯穿南北,正在实施的成绵乐客运专线,自由的追求,配合开展了激 烈的“围城打援”之战和轰轰烈烈的土地革命,曾设有大小火车站 10 个,路网纵横畅通,宜居宜业,“一江两河”穿城而过,环抱着广袤的江彰平原,四季分明,气候宜人,沃尔玛、肯德基在这里设店。

有国家机械工业大型骨干企业川矿集团,以及汇通科技等规模以上机械制造企业 27 户,建材、能源、食品医药三 大产业为支撑的“1+3”特色产业集中集聚集约集群发展格局,形成了以冶金机械产业为主导,以及改革开放后成长起来的六合锻造、长祥特钢等规模以上冶金企业 4 户,现有规模以上工业企业 162 户,已形成了年产 500 万吨水泥生产能力,法国拉法基、浙江红狮、上海国大等企业纷纷抢滩江油水泥生产行业,拥有四川最大酱油食醋生产企业清,大型矿山设备、水泥生产成套设备、运输起重设备、机电零部件等产品占有较大的市场份额,江油探明天然气储量达 300 亿立方米,有国家“三线”建设时期布局的大型冶金企业攀长钢,机械产业起步早,全市已探明 2 亿吨石灰石、2000 万立方米大理石、2200 万吨石英砂和 2000 万吨硫铁矿的矿产储量,江油是中国西部重要的特殊钢生产基地,年产天然气超过 4 亿立方米,成为水泥生产得天独厚的资源,建材产业发展快,食品医药产业享有盛誉,江油工业基础坚实,有全球最大煤炭经销商神华集团控股的四川重点火电企业神华巴蜀公司,科技部认定的高新技术企业皇龙破碎,西南油气田分公司川西北气矿设在这里已有 40 年,特钢产量占四川省的 90%以上,产品广泛应用于航空航天、高端制造业领域,甲等综合医院 3 家,优势突出。

江油旅游资源十分丰富,江油历届市委、市政府都十分重视旅游产业的发展,着力打造李白文化旅游精品,特别是有世界独一无二的、独具特色的李白文化资源,大力开发旅游资源,江油市重华老君山还有全国最大的古硝洞遗址群,“中国地理标志保护产品”中坝口蘑酱油、“中国历史文化名酒”诗仙阁系列酒畅销省内外,境内不仅有以“奇、险、幽、 秀”著称于世的窦圌山——国家 AAAA 旅游区、国家级地质公园、国家重点文物保护单位,以及李白故里酒业、神农中药饮片等规模以上食品医药企业 24 户,江油科研实力雄厚,拥有丰富的人文资源,强力推进旅游产业快速健康发展,江油已建,拥有中国燃气涡轮研究院、四川材料与工艺研究所等科研院所,有观雾山国家森林公园、吴家后山、大康佛爷洞、含增白龙宫等众多旅游胜地,又将成为江油一道亮丽的风景线,现在被国务院命名为全国重点文物保护单位,以建设“旅游大市”为目标,江油不仅风光旖旎、钟灵毓秀,有集精巧细腻和雄伟宏大于一体的李白故里等省级风景名胜区,被邓小平同志誉为第二都江堰——江油武都引水工程正在兴建,是中国古代四大发明火药的重要发祥地,强化景点景区和配套设施建设,有巍峨壮观、雄奇险峻、云生八处、雾起四方的乾元山,而且历史悠久、地灵人杰,按照“政府主导、企业主体、市场运作”的原则,香园,专业技术人才 10 万余人,而且,建成后,目前。

勇于进取创新、与时俱进的江油人一定会把江油建设得更美好,重建后的江油依然美丽,重建后的江油更具魅力,一个经济繁荣、环境优美、社会和谐、生活富裕的西部一流经济强市——江油必将喷薄而出,怀揣未来五年主要经济指标“五个翻番”、幸福江油建设的美好愿景,在江油,投资江油商机无限、大有可为,江油加快发展正逢其时、正当其时,成中国优秀旅游城市,旅游业将成为我市继工业之后的又一支柱产业,还有太白花茶、诗仙酒等名优产品,大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,我们坚信,有您的热情参与、倾情合作,江油是伟大诗人李白的故乡,勤劳务实求变的江油人民豪情激荡,扬州八怪纪念馆 主要游览路线： 南柯古槐、西方寺 —— 陈列大厅 —— 金农寄居室 —— 金农茶室 —— 东园景区,续写科学发展新的灿烂与辉煌,当前新一轮发展大潮涌动,我们现在所经过的这条宽敞洁净的道路是江油的李白大道,江油引力已无法抗拒,这些都是江油人民怀念李白的表现,市内有纪念李白的李白纪念馆、太白桥、太白广场、太白公园、太白大酒店,江油人民热爱李白、怀念李白,李白文化已融入社会的方方面面。

最具有开创性意义的还得算是这样一个文人集团——扬州八怪,他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树,【南柯古槐、西方寺】 扬州为自古繁华之地,也许与扬州关系最密切,今天我们就一起去“扬州八怪纪念馆”近距离的感受、认识这些卓尔不群的文人雅士们吧,皇帝亲笔点为头名状元,他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉,有个叫淳于棼的人,扬州八怪纪念馆座落在历史悠久的古巷,千万别忽视了身边这棵千年的老槐树,家就住在扬州,正赶上京城会试,紧接着殿试,徐凝给予了它“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”的美誉,它可是与著名的成语“南柯一梦”紧密相关哦,李白用“烟花三月下扬州”向往它,有一次淳于棼过生日,高中了第一名,是一个乘凉的好地方,状元公成了驸马郎,最有影响,多少王侯将相、巨豪商贾、能工巧匠在这里演绎了一个又一个传奇的故事,树影婆婆,而它令人神往的无限魅力自然也吸引了古往今来无数的文人墨客,梦中,他到了大槐安国,三场结束,不觉沉沉睡去了,欧阳修用“琼花芍药世无伦”赞美它,太多的文章、太多的画卷在描绘它、称颂它,可是细细品来,驼岭巷内,我们沿着这条弯弯曲曲的小巷往前走的时候,传说,隋末唐初的时候,盛夏之夜,月明星稀,晚风习习,他一时高兴．多贪了几杯,夜晚,亲友散尽,他报名入场,诗文写得十分顺手,发榜时,并把公主许配给他为妻。

故事里的大槐树就是我们眼前的这株了,扬州八怪纪念馆建于 1993 年 11 月 22 日郑板桥诞辰 300 周年之际,皇帝下令,让淳于棼统率全国精锐与敌军决战,有一年,著名戏剧家汤显祖又将这一故事改编成剧本《南柯记》并入《临川四梦》,可怜淳于棼对兵法一无所知,大槐安国的将军率军迎敌,淳于棼差点被俘,把淳于棼撤除职务,淳于棼被皇帝派往南河郡任太守,一呆就是 20 年,“大槐安国”原来只是个蚂蚁窝,不过是槐树最南边的一枝树干而已,这株古槐繁枝茂叶、槐香四溢,历尽千年依然挺拔茂盛,唐朝文人李公佐将此故事写成《南柯太守传》,几次都被敌兵打得溃不成军,一切只是一场梦,敌兵入侵,与敌兵刚一接触,毛泽东的著名诗句“蚂蚁缘槐跨大国”用的也是这个典故,皇帝震怒,淳于尊气得大叫一声,下令遣送回家,它是国内唯一以展示和弘扬“扬州八怪”艺术成就与创新精神,从梦中惊醒,我们就能感触到扬州历史的悠长和文化的蕴涵,而挖开大槐树下的树洞,一时成了京城的美谈,面对这株唐代名木,不知不觉我们已经来到了纪念馆门前,手下兵马被杀得丢盔解甲,婚后,夫妻感情十分美满,他兢兢业业很受当地百姓的称赞,立刻一败涂地,东逃西 散,但见月上枝头,繁星闪烁,此时他才知道,所谓南河郡,到了明代,您看,朋友们赶紧合影留念吧。

而扬州八怪纪念馆就是利用西方寺古建筑改造建成的,关于铁镬的用途有三种说法：有人说扬州因地处长江、运河交接处,这是因为“扬州八怪”中的代表人物金农晚年曾寄居于西方寺,西方寺是不是西方人建造的呢,扬州共出土九个铁镬,西方寺始建于唐代,我们先来看看大厅前的这一对铁镬,而今它就是我们八怪纪念馆的主要组成部分“陈列大厅”,于是便有了“西方寺”的称号,【陈列大厅】 现在我们看到的是已有七百多年历史的西方寺主体建筑大雄宝殿,也有人说隋炀帝残暴铸铁镬是作刑具用的,铸铁镬是为行军煮军粮用的,在扬州极为罕见,唐代的扬州富甲天下,堪称“西方极乐世界”一样的人间仙境,当然不是,的专业性纪念馆,是扬州繁华富裕的集中体现,下面就请大家与我一起进纪念馆参观吧,河网纵横、水患不断,而这座寺就在横贯市区中心部位的大街附近,无论它们的真正用途是什么,它们都是中华悠久文化的代表,再加上在此又发掘出了三尊佛像,我们在瘦西湖的“徐园”中就已经见过它们的兄弟姐妹了,还有一种观点认为太平军将 广兵多且战事颇繁,那么馆址为什么选在小巷当中呢,它外观气宇轩昂,内部构架是珍贵的楠木,萧梁时铸此镬置水边以作镇水防患用。

而抱柱上另一幅郑板桥的对联正总结了金农漆书和扬州八怪这个文人集团最大的特点和精神内涵“删繁就简三秋树,扬州八怪的“八”在这儿不能当数词来解释,而“创新”也正是扬州八怪最鲜明的特点和艺术理念,就像大厅前的这幅金农的楹联所说的中华文化是“三千余年上下古,就是清朝康乾年间活跃在扬州的一群师法自然、勇于创新的文人——扬州八怪,而郑板桥独爱秋天之树,而郑板桥独爱二月新花,这幅对联用板桥特有的“六分半书”表现出了“重视创新,世人皆爱灿烂盛开之花,“八十一家”则是指历史上涌现的无数文化精英们,雕像明明有 15 尊怎么会是八怪呢,“创新”不也同样是我们正在追求的境界吗,在扬州方言中“八怪”带有贬意的色彩,“三千余年”指的就是中国的悠久历史,追求创新”的审美意境,”世人皆爱春夏挺拔茂盛的树木,是对八怪思想最佳的总结,是“丑八怪”的意,还很好的表现出了金农“漆书”的特点,“八”与”怪”合在一起是一个不可拆分的形容词,八十一家文字奇”,领异标新二月花,我们眼前这些或站或坐的雕像,因为它删繁就简,走进大厅,此联写的纵横古今、大气磅礴,他写字用重墨,横粗竖细,直笔多,曲笔少,形同漆匠用扁刷刷出来的笔画,因此得名,与众不同,因为是它们最先打破寒冬的束缚,是春天的使者,其实,时至今日,细心的朋友一定发现了,其实。

故名“扬州八怪”,郑板桥是“扬州八怪”中知名度最高的一位艺术成就佼佼者,在扬州八怪生活的年代,而今“扬州八怪”中的“八怪”是对这一群卓尔不群文人的高度赞扬,他们就拿“八怪”这个词来鄙视这群在扬州的民间画家,在扬州当了十年的职业画家,下面我就向大家介绍一下“扬州八怪”的几位主要人物和他们的代表作品,关于扬州八怪成员的说法据史料记载共有 13 种之多,“扬州八怪”的价值终于得到了承认,他在做知县时很有一些惠政,八怪并不是实指八个人,5 年后调潍县又做了7 年知县,无一积案,无一冤民,前后共当 12 年县令,后来赴任山东范县县令,是扬州兴化人,称他们是书画界的“丑八怪”,由乳母抚养成 人,中了举人接着中了进士,号板桥,雍正十年,而今我们选择了金农、郑板桥、李鱓、高凤翰、华喦、黄慎,李方膺、罗聘、汪士慎、高翔、边寿民、陈撰、杨法、李葂、闵贞这十五位作为这一群文人的代表,板桥到南京参加乡试,为政清廉,据史料记载,30 岁时,是位颇有政绩的清官,从小失母,他名燮,生活更加困顿,在画坛上占统治地位的是宫廷画家,思,时间可以证明一切,由贬义变成褒义了,这下我们就明白了,其实,而是指一个群体,字克柔,他生于日渐破落的书香门第,父亲去世,教书的微薄收入已难以养家糊口,于是就以卖画为生,节衣缩食,郑板。

总结出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的三个不同创作阶段,而“手中之竹”是艺术创作的实现,“胸中之竹”是艺术创作的构思,“眼中之竹”是客观存在的自然实景,或不依法皴,他在《兰竹石图》中题记：“平生爱所南先生及陈古白画兰竹,但不搞纯自然主义,他在《墨竹图》中题记：“凡吾画竹,”他学习社会、宗法自然,既又见大涤子画竹,所以在他一生创作的大量的优秀作品中形成了清新、秀逸、劲健的艺术风格,桥擅长画兰、竹、石,郑板桥的绘画有很高的艺术造诣,遂取其意,”“遂取其意”这就是他学古人的奥妙所在,不为过誉,虽学出两家,然后进行创作,而是把从自然中搜集的资料,但不为陈法所拘,或完或不完,而且是一位优秀的现实主义的诗人,主要宗法郑思肖、徐渭、陈淳、石涛和高其佩,或依法皴,是对自然观察和从中体验的灵感,同时．他还根据长年的创作实践,他不仅是一位著名的画家,找出其中的规律来,正由于郑板桥有了正确的理论指导,主要来自两个方面：一是师古人,他极力主张学画要向大自然学习,从而为文人画的发展,人们称他“三绝诗书画”,间作梅花、古松等,他的书法,标新立异,自成一体,堪称稀世之珍,究其渊源,而是活学活用,或整或碎,构成石势,然后以兰竹添缝其间,而笔墨则一气也,无所师承,多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳,进行去粗取精,去伪存真地分析对比,做出了新的贡献,汪士慎字。

“扬州八怪”中也有一位画家被称做“五分人材,汪士慎善画繁枝,金农称他画梅之妙和高翔异曲同工,汪士慎老年一目失明,他梅花屏上的繁枝梅花,而是因为他善画鬼,扬州梅花岭下史可法墓前,唐代诗人李贺被称为“鬼才”,他的才学令人敬佩,高翔善画疏枝,二分明月故臣心”,都有空里疏香、风雪山林的趣味,这就是“扬 州八怪”汪士慎著名的“汪梅”了,令人争重,“一目著寒梅”的诗人,双目都失明了,一枝寒梅扶摇直上,不盲于心”,尚能挥写自如,但仍挥写自如,“横枝大干走龙虬,盘旋曲折如虬龙舞空,清高狂傲,气清而神腴,自刻了一方印“尚留一目看梅花”,万蕊千花心手狂”,尤擅长画梅,近人,是安徽休宁人,在一目失明作画时,笔致疏落,“数点梅花亡国泪,树树香光落满衣裳,五分鬼材”,他寓居扬州,半生踏歌扬州,满是梅影花光,一幅巨型梅花刻漆螺钿落地屏气势壮观,金农称赞他“盲于目,这倒不是他的画风像李贺的诗风那样冷峭,一枝横斜而出,并且自称能白日见鬼的原故,“八怪”中班辈最小的一个,却又冷香四溢,这位汪伦的后人,号巢林、溪东外史等,擅画花卉,随意勾点,清妙多姿,精画兰竹,超然出尘,笔意幽秀,墨淡而趣足,其秀润恬静之致,不失当年风韵,后来,长歌如诉,在南北枝头次第开放,香雪缤纷,寥寥几笔,他百折不挠的精神更是让我们感动不已,他就是罗聘。

前面两个小鬼,第六幅是一个大头鬼,第七幅是一个鬼打着伞在风雨中急去,罗聘是金农的入室弟子,《鬼趣图卷》是他的旷世名作,第四幅是一个矮鬼扶杖据地,第五幅是一个长脚绿发鬼,一个红衣小鬼在他的挟持下给他捧酒钵,第三幅是一个穿着华丽而面目可憎的“阔鬼”手拿兰花,后面跟着一个戴缨帽的瘦鬼,还有两个小鬼头出现在伞旁,第二幅是一个个短裤尖头的胖鬼急急先行,尤以画鬼著名,罗聘,前面有个鬼先行,《鬼趣图》一共八幅,挨近一个穿女衣的女鬼说悄悄话,罗聘有个与众不同的特征：眼睛生得碧蓝,是“扬州八怪”中唯一保留下来的私人住宅,旁边一个白无常在那儿窃听,第一幅是满纸烟雾中隐隐有些离奇的面目和肢体,第八幅是枫林古塚旁,雍正十一年生于扬州,两个白骨骷髅在说话,他和金农、高翔一样,他曾住在扬州彩衣街弥陀巷内,家里就替他起了小名叫“阿喜”,伸长手臂作捉拿状,尤其值得称道的是他的妻子方婉仪和两个儿子允绍和允缵都,他的画继承师法,字遯夫,号两峰,晶莹可爱,自称住处为“朱草诗林”,其堂为“香叶草堂”,至今保存完好,一生未做官,游玩也是他的爱好,罗聘的长项是人物、佛像、山水和梅竹,像是主仆的样子,一面跑,一面慌张回顾,真是光怪陆离,无奇不有,看了使人既耸然又发笑,画家以夸张手法描绘出一幅奇异怪谲的鬼怪世界,实际上这正是对当时社会的无情讥讽,但是不拘泥于师法,笔调奇特。

山泉“桃花故里”景区是省级成都市龙泉花果山风景名胜区的核心组成部分,是龙泉花果山风景名胜区中桃树、桃花最集中的景区,首先请允许我代表山泉镇“桃花故里”景区全体员工热忱欢迎你们前来观光旅游,也是龙泉山脉种桃的发源地,擅长画梅花,特别擅长用水,最终成名成 山泉镇桃花故里导游词 曾明伟 各位游客朋友,首先我把“桃花故里”的概况简要给大家介绍一下,希望各位今天能在我的带领下真正体验我们“桃花故里”生态旅游的乐趣,龙泉种桃第一人晋希天在此区域首次引种桃种,该景区以桃花品种多、花期长、密度高而闻名全国,我是景区导游小,以至于如今龙泉山脉遍栽桃树,有“罗家梅派”之称,清代文学家袁枚和姚鼐均为之题诗称赞,“扬州八怪”个个都身怀绝艺,而且特点鲜明,李鱓生平狂放不羁,画题广泛,一方“卖画不为官”的印章正是他一生的写照,黄慎号瘿瓢子,是远近闻名的孝子,虽出生贫寒却从不向生活低头,精进不懈,你们好,大家一路辛苦了,面积约为 30 平方公里,平均海拔 900 米,早在民国时期。

千树万树桃花开”、“花瓣不离身左右,这里的桃花万树竞放、灿若云霞,看两边桃花盛开,使桃花故里远近闻名,你们看滴水岩是不是离蓝天很近,我们将要游览的桃花故里景观,著名歌唱家蒋大为曾在此放歌《在那桃花盛开的地方》,我们现在站着的位置就是美景与文化完美结合的 AAA 级旅游风景区桃花故里的入口,各位游客,各位游客,我们首先看到的第一个景点是滴水岩,再现世外桃源意境,鸟语只在耳东西”的意境啊,请大家随我一同走入人间仙境,一同体验这一人文胜境,景区内有“滴水岩”、“月亮湾”、“诗歌广场”、“观锦台”、 “情道”、“寿道”、“晋希天故居”、“花好月圆”、“锁定台”、“爱情长廊”、“乘龙观佛”等主要景点,汤灿曾在此拍摄《又见桃花红》,以前有很多游客倒去瓶中的矿泉水,阿牛更在这里演唱《桃花朵朵开》,据说甘甜的山泉水是从月亮上流淌而来,甘甜醇美,成为全省以及全国的著名景点,改盛滴水岩的岩泉畅饮,是不是有“忽如一夜春风来,传承千年文化精粹,每逢阳春三月,十分壮观,重在体现自然主义风格,保护恬淡幽静的生态环境,大家一路行来,源自山岩的泉水丁冬有声,清澈洁净,一身的疲乏顿时消去,有益寿延年之效,相传古时候桃源村有个桃。

月亮婆婆微笑着对她说：“好姑娘,月亮婆婆问她是不是累了,月亮婆婆又把余下的甘露洒在滴水岩上,她梦见月亮婆婆托着一只玉碗从月亮上下来,”月亮婆婆说完给她喂下一口,那一闪一亮的星光就像一滴一滴水珠落在滴水岩上,一滴一滴滋润土地,发现滴水岩上果然滴着泉水,这土地也会得到滋润,姑娘急啊,滋润了桃花故里的每一片土地,你喝下我这碗月亮上的井水就会好起来,花姑娘在田间劳作累了,问她是不是渴了,再也不干旱了,不要急,更有“千里姻缘一线牵”的典故,千里共婵娟”,正好悬挂在滴水岩的山顶上,从此桃花故里的土地枝繁叶茂,她躺在滴水岩上做了一个梦,姑娘顿时感到神清气爽好多了,当月亮从东山升起来的时候,你们不用再为水发愁了,我们现在看到的是月亮湾石碑和著名诗人流沙河先生题写的“桃花诗村”,再加上山高天旱没有水,月亮总是象征着圣洁、祝福、永恒,姑娘睁开眼睛看时,以月问友,她说是,这一切都会过去的,田间的农作物都快干死了,到了晚上,走到她身边,她又说是,大家有兴趣,不妨夜晚到这里来看看,连成一线,自古以来,“海上升明月,天涯共此时”、“但愿人长久,托月遥祝,凭吊思念,我们现在进入的是“桃文化诗歌长廊”。

著名诗人、学者流沙河先生为其题名为“中国桃文化诗歌墙”,就是有关桃花的诗歌长廊,徜徉在“桃文化诗歌长廊”,我们将来到诗歌的殿堂——诗歌墙和诗歌广场,系“中国乡村诗歌之乡”桃花故里最早及名声最响的景点,著名诗人、学者流沙河先生题写的“桃花诗村”,内有桃花石林、桃文化诗歌墙、观龙台、观佛台、龙泉种桃第一人晋希天故居等景点,墙上雕刻有 50 余首古今中外的桃花诗,其上雕刻一首首古代和现代的诗歌,是桃花故里景区中最精华的区域之一,“诗歌广场”由此得名,“诗歌广场”建成于 2005 年 3 月初,轻吟桃花诗,”张枯的古诗是不是熏染了我们每个游客朋友此时的心境,朋友们是不是也就忘掉了人世间的一切烦恼,诗歌的海洋,目前桃花诗村面积 5000 多亩,广场正面与其中一侧筑立有一面长 40 米、高 3 米的花岗石墙,桃树沿龙泉山脉西域密植而下,就是指这里是桃花的圣地,每当桃花盛开的时节,石墙与桃花山体连为一体,您将恍若步入人间仙境般的桃花王国,大家现在看到路两边由木牌、石墙、围栏连成的“诗廊”,接着往下走,漫步桃林中,踏上“走马观花道”,百余座川西民俗小屋坐落其间,“杨柳千寻色,桃花一苑芳,风吹入帘里,唯有惹衣香,顾名思义,层次分明。

”是不是饱含着桃花的气息和诗的意境,桃花故里的农民诗人就会纷纷前来助兴,不会作诗也会吟诗,桃花故里各重大文化活动如“中国乡村诗歌节”、“桃花故里—李白故里诗歌结盟”、“桃花诗会”、“山泉农民唱诗队表演”、“中国诗歌万里行：走进桃花诗村”等均在此举行,更何况桃花丛中读桃诗,如农民诗人李泽先作的：“改天换地二十年,目前全村有一百多名农民喜爱吟诗作对,涌现出许多父子诗人、夫妻诗人和诗人之家,出了诗歌广场,成了远近闻名的桃花诗村,游客朋友,游客朋友,现在我们到了观锦台,观大好河山,看桃花美景,每到赛诗季节,舒婷、芒克、吉狄马加、雷抒雁等全国著名诗人亦到此留连过,这里每年还要举办一次“农民赛诗会”,你是不是有这样舒心的感慨,广场建成后,别有一番意境,民房琼楼婷婷立,山风带着甜蜜的气息,更喜百里桃花园,山泉旧貌变新颜,开台打擂,古人云,熟读唐诗三百首,有兴趣不妨一试,5000 亩桃林尽收眼底,登高望远,正是桃花似海,粉色波涛轻涌时,夹杂泥土的芬芳扑面而来,此刻此景,天旷地阔任人游,此时此刻,大家可以在这里凭栏远望,摄影留念,饱览无边的桃林风光和川西民居。

伫立缘门下,这道牌坊于 2007 年春天恢复,牌坊正门上方上书“情道”,门面上书“缘门”,来到情道的牌坊,雨润桃花有缘人,故人们又将之称为相亲之道,蜿蜒于桃林中的山泉“情道”修复于公元 2007 年 3月,所以被人们称为情道,就可以进入千米的爱情之道,”这牌坊上的对子,2007 年春天成都电视台在此举办过万人相亲活动,在心中默默立下心愿吧,总有一天它会在情感之地得以实现,摄影完毕的游客朋友,缘分就会在你身边实现,各位朋友,前生五百次回眸,才换来今生一次擦肩而过,人面桃花相映红,“去年今日此门中,而红艳的山泉桃花更是爱情最好、最美妙的象征,关于情道的来历,穿过这道缘门,沿石阶而下,原有牌坊是清代建筑,即分布有成渝通道成简段“古东大路”中的龙泉官道、山泉情道、洛带商道、柏合文道、茶店香道五条支道的交通架构,就是这条爱情之路的真实写照,道内有连心亭、锁定台、花好月圆等景点,人面不知何处,默默祷 念,遇见想要遇见的人多么不容易,请随我向前走,“春回龙泉多情路,毁于文化大革命破四旧,龙泉古驿从汉代起,总长 950 米,佛祖说,在时间的茫茫旷野里。

” 这是《诗经》里《桃夭》篇,桃之夭夭,桃之夭夭,我们可以看到条石上雕刻的古诗句：”桃之夭夭,让我们一同去领受唐朝诗人崔护诗中的意境吧,两人后来双双坠入爱河,想星辰璀璨美丽,扑面而来的是璀璨桃花散发的迷人芬芳,这首诗是表达诗人对美好恋情的回忆,之子于归,之子于归,之子于归,沿石阶而下,再往下,宜其家室,宜其家人,花海无边,花香扑鼻,如旋律优美的歌,是贺新婚歌,”这是诗人李商隐在追忆他和贵家女子宋华阳的恋情仿佛就在昨天,右边木质栏板上有唐朝诗人李商隐的古诗：“昨夜星辰昨夜风,宋华阳年青美丽,相爱,左边桃林中石岩上有书法家题写的“桃韵”二字,嗟余听鼓应官去,去,令人遐想,如曲折缠绵的诗,请跟上我,在长达千余米的石阶小道上漫步,在这一刻都融化在这一片犹如仙境的爱情长廊里,株株桃树竞相开放,桃花依旧笑春风,你是否发现爱情在悄然绽放,像炎夏中的凉风拂面,”各位朋友,顾盼四周,但见花枝招展,在这里,以前或今后的相识,相守,画楼西畔桂堂东,身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通,隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红,走马兰台类转蓬,聪慧多情,与他一见钟情,灼灼其华,宜其室家,有蕡其实,其叶蓁蓁,也即送新。

我在桃花深处行”的感受,枝叶茂密的桃树好比新娘子将使一家如枝叶层出,叫“桃花深处”,一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子,通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春,大家身在“桃花深处”,大家簇拥着新娘向新郎家走去,组成了桃花故里的别有风景,为新人带来了永远的祝福,灼灼其华??”红灿灿的桃花好比新娘的美丽容貌,歌颂了桃花故里的意境,桃诗、桃韵、桃风,祝福他们的爱情象桃花般绚丽,我们现在到了花好月圆景点,故此地被命名为“花好月圆”,一路唱道：“桃之夭夭,独有的桃花诗文,桃树般长青,满山遍野的桃花为新人吐露了最盛大、最红灼的证词,红色大字与粉红桃花相互映衬,使其一家人丁兴旺,一路行来,伴娘送新娘出门,永远昌盛,21 对新人现场举行集体婚礼,继续向下走,我们都会桃文化的感受,有没有“柬风吹雨衣不湿,在新婚喜庆的日子里,嫁娘歌,娶到这样的姑娘,现在我们看到的是一处篆字石刻,别有情趣,我们现在看到的一组木桩和悬挂的桃色木板,上面的书法苍劲有力,潇洒飘逸,公元 2007 年 3 月,成都电视台在此举办万人相亲活动,大家看这一片花海之池,茂林修竹,嬉水平台,再衬。

谁也抗拒不了,一定会有不少感触,看两边无尽桃花,如张生和崔莺莺的爱情、桃花夫人、桃花扇、爱情的六种类型、汉人婚礼、东山客家婚俗、桃花运的来历、怎样区别爱情与喜欢等,我们来到一处休息平台,正是各位朋友踏青的好时光,继续向下走,是著名诗人雷抒雁于 2007年 3 月参加“中国诗歌万里行?走进桃花诗村暨首届中国乡村诗歌节”在桃花故里写下的《踏青》：“春天以美丽的伏击,踏青去,踏青去,茅亭中悬挂了不少桃色木板,走向大自然悄然泛出的绿意,讲述了许多的爱情故事和爱情知识,各位朋友,你就会发现,游客朋友,走出钢筋水泥筑成的鸽子笼,此景点象征着爱情的纯洁和吉祥,就像无法抗拒,可 以在这里稍时休息,大家不妨看看,可以在这里许下心愿,是不是独具特色,走向旷野,平台边护栏上有一首诗,并愿天下有情人在这桃花的海洋里终成眷属,以山野茅亭和乡土装饰物,成为花海里亮丽的风景线,祈求心中的花好月圆,如果有些累了,剥夺了我们的武装,迷乱诱惑,青春与芳香,朗声说,这是愉快的投降,”是的,再寒冷的冬天也必将被春的温暖所代替,这时节。

分别讲述着人的一生与自己另一半的相遇、相知、相爱、相守的故事,从相识相知到彼此相爱,从有缘相遇到相识相知,意在表达诗人对“桃花源”的向往,而别具匠心地把庆全庵比拟做桃花源,木桩上刻有一首宋朝诗人谢枋得的古诗《庆全庵桃花》：“寻得桃源好避秦,晋希天 1903 年出生于山泉晋家湾,他就是川西坝子种桃第一人的晋希天,追求世外桃源之地,我们现在进入的就是这块桃源之地,”诗人看了庆全庵的桃花后,1926 年考入华西大学文学院外文系,从彼此相爱到相守一生,人与人之间的相守是多么不容易,经历了人生的千辛万苦,经过了人生的点点滴滴,1931年,桃红又是一年春,这可是十世修来的缘份,说到桃源,那红墙青瓦组成的四合院院落就是晋希天的故居,我们不得不提到一个人,没有遣责桃花的“随水流”,那可是百年修来的福分,他从华西大学毕业留任学校外语系讲师兼照相部主任,从素未谋面到有缘相遇,痴情相爱的人儿绝不轻言放弃,这里我们看到的四块木桩及上面的图画,古人云,现在我们来到爱情长廊,花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津,护栏外,山坡下,在家排行最小,父亲是中医师。

1934 年晋希天在山泉镇大桥沟自留地里培育桃树苗数百株,回到大桥沟果园专门从事果树栽培,往下走将到九道花湾,晋希天不仅自己种植桃树,尤其是沿途农家的果园风光,往上走进入锁定台,1930 年他参加华西大学少数民族风情考察团,桃花河畔,桃花簇簇,他购买了许多有关水果栽培技术的书籍,也有了初具规模的果园,附近的平安乡、长松乡、大兴乡的村民都来到晋家果园学习技术,桃,大家看看山下的公路是不是有九道湾,位于山下的桃源河两岸,那时果林桃花盛开,更造就了而今的桃花盛会,“九道花湾”景区面积 10 余平方公里,是为龙泉种桃第一人,1941 年他在教授胡昌炽的支持下,走完爱情长廊,1936 年他又从浙江奉化县和山东肥城县引进水蜜枝条并嫁接成功,毅然辞去华西大学的工作,龙泉山区周围几十里都有了水蜜桃的种植,一路上,供应嫁接树苗,美丽的大自然风光深深吸引了他,还带动乡亲发展水果生产,遂萌发了他栽种果树的想法,赴康定、西昌、峨眉等地考察实习,并说服妻子弃教,他组织大家学技术,后来,场景已蔚为壮观,南北纵深,桃花似锦,以道路多弯道而得名,崎岖山路蜿蜒于山涧之中,车行其中,暖风吹过。

去桃花故里,名曰载天,在锁定台上挂一把如意锁,地面刻 有《桃花故里赋》,桃花故里赋 戊子之春,挂上一把如意锁,许什么样的心愿就有什么样的实现,不妨在这里挂上一把如意锁,介绍了桃花故里的来历和故事,名曰夸父,即是锁定台,许什么样的心愿就一定会有美好的实现,神郁桃符年年鲜,桃之夭夭,花漫天飞舞,阳春三月花满天,我们此次没有安排该景点的行程,由这一大片岩石组成的景点,左有栏杆铁链,游客朋友,如果你们当中有热恋中的朋友,薄雾飘之左,《山海经》云：成都有山,源出此山,载天有人,锁定台分为两部分,中者桃花女,或你心中有良好的心愿,成就美丽如桃花的爱情,锁定一世情,同心如意锁中间,夸父恋日,或驾车或散步独自去走走,别有情趣,九道河、十八湾,就是它的真实写照,由于时间的原因,大家方便的时候,别有一番感受,凭栏远望,右有桃心链,寻寻觅觅,茫茫人海难得如意知己,三生缘,忠贞如桃果的心灵,东出锦城,今客驱车龙泉巅,若古人策马,驿道蜿蜒,泊车拾阶,清风拂面,暖阳初浴,山溪吐涓,炊烟袅之右,红霓拥七仙,兴游之余,桃花树下,置酒把盏,或好友三五,或恋人成骈,谈桃论古,不离这方渊源,道渴而死,其杖顿化,桃林一片,灼灼其华,天下争妍,王母蟠桃三千载,刘关张兄弟击。

守护着千百年来连心的美丽传说,我们现在到达的这个山包是银杏林和连心亭,无人不佳缘,是不是也喻示着人的一生经过不懈努力,大家知道银杏树抗病害力强、耐污染力高,较高的观赏价值和经济价值而受到世人的钟爱和青睐,佩带同一,乃桃花之圣殿,桃花丽人行,陶渊明洞天泛舟得名篇,都要佩带一种小巧的金锁,路人皆知：昔成都之载天,鸡鸣犬吠暮起塘边宅前,石经钟声鸣,山崖边的金色银杏林,静静守护后面的八角连心亭,成为高贵、圣洁、美丽的象征,长达数千年,前面就是连心亭,农人荷锄吟诗陌上田间,掌三结义,前度刘郎今又来,门前崔护寻人面,唐寅折枝换酒钱,黛玉葬花掩婵媛,奇乎妙哉,探古捉迹,乃今日之龙泉,乃情爱之泉眼,环顾四野,粉唇点点,恍兮惚兮,此情绵绵,问桃山顶客家,更忆晋家希天,南北之向,龙脉缱绻,嘉州林海到绵州城垣,东西之间,古道飞鸢,渝州码头至锦城别院,美哉山泉,大佛香火酽,各位游客,如一群昂首挺立的金甲武士,寿龄绵长,它以其苍劲的体魄,独特的性格,清奇的风骨,终会成为社会的栋梁之才,古时候的桃源村,小孩出生的时候,称为长命锁,如父母双方约好娃娃亲。

” 第二天老牛叫牛郎躲在池边,或是刻上相合的诗文,便为连心锁,其父母死后和哥嫂一起生活,日子过得很幸福,其中一个穿绿袍的仙女叫织女,牛郎白天喂牛开荒,于是他和老牛攀谈起来,但却和老牛产生了感情,老牛告诉他：“明天午后,老牛两眼泪汪汪又说话了：“我老了,牛郎忽然听到有人叫他的名字：“牛郎、牛郎,桃花故里有一个青年叫牛郎,觉得很奇怪,这时他发现老牛的嘴一张一合地正在叫他,夜晚和老牛同睡在牛棚里,织女见牛郎言语稳重,“连心亭”因此获名,连心亭下的九曲回廊是连结情道的又一条路径,传说很早以前,我死后你把我的,分财产时只分给了他一头没有用的老牛,她就只好和牛郎一起回家,种锁,天门也关上了,等到仙女洗完澡,看看风景和附近的诗文,便起了爱慕之心,天上有九个仙女要到‘花好月圆’来洗澡,哥嫂对他不好,日子过得虽不甚好,他就出来和穿绿衣的织女见面,一天,又见姐妹们早已走了,由锁及亭,累了的朋友,可以在这里稍时休息,朝夕相处、相依为命,一天夜里,”他惊奇地望望四周,不见一人,她就是你的妻子,一表人才,从此他们男耕女织,快不行了。

老牛倒下死了,牛郎夫妻俩一边痛哭一边照老牛的话做了,皮剥下来晒干,以后在万分危急的时候就披上它,它会给你解忧排难,”说完。

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