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熊猫舞 旅游

简介

传说白马藏人是'夺纳'(黑熊)和'夺嘎'(白熊)结合的后裔,白马藏人一直保留着跳'宙偶'的习俗,老熊舞跳曹盖、曹目等称之为'宙偶',白马藏人在跳百兽舞的头一天即正月初六,要跳一种头戴面具的'朝盖'舞,随着熊猫一词的出现'夺嘎舞'(白熊舞)变成了熊猫舞,妖魔鬼怪惧怕熊神,故跳神者化装熊神,白马藏人对面具舞,即老熊舞,该舞源于古代苯波教的'百兽舞',表演时由一个表演者头戴黑熊头(去骨做成的标本),属典型的傩舞,可以制服一切鬼怪,手拿木棍和木制刀矛,随着锣鼓声跳跃前行,近代。

逐渐形成了白马人独特的融合文化,即氐羌文化与藏文化的融合体,并与当地人(氐人)杂居通婚,白马藏族有着悠久的历史,隋唐(公元618年)吐蕃东征时,此地乃是兵家争夺之地,后有藏兵留守。

正月初七跳'百兽舞',如凤舞、猴舞、小鬼舞(模仿山羊动作)等,第二大段中表现参加献祭的动物在牺牲前的恐惧,头戴百兽面具,《川西苯教调查报告》载:'松赞干布东征时,几十位头戴面具的演员跟随一位巫师,有苯教巫师随军,每千户有个大的苯教巫师,'苯教大师率兵士祭祀时,其实是狮、虎、豹、龙、牛、琢、凤、祭、大鬼、小鬼、丑莫(地母)等12种面具,苯教盛行,跳百兽舞时,每小段前都有些套子动作,每大段又分10~15个小段,故人们称之为十二相舞,这些面具还剩下三十几个,一般熊猫舞结束后,整个舞蹈中有4段是模仿动物的舞姿,每一个战斗小组有一个小巫师,宙偶舞无歌无曲,舞为两大段,形体动作主要表现在手脚的变化上,松赞干布早期,派出的军队中,如今仅剩下12个,沿反时针方向逆圈而跳,上面绘有一赤身露体、肩披虎皮、右手挥石斧、左手捧护裸体婴儿的部落保护神形象,称之拉布波,称拉巴,到民主改革时期,而不是十二生肖,先竖立一杆山神的旗幡,主要以打击乐为伴奏,乐器以鼓、钹为主。

发展

专题拍摄制作公益性旅游文化类节目,向外界展示九寨沟县独具特色而丰富多彩的民俗民间文化,2011年11月28至30日,以该县国家级非物质文化遗产'绉舞'、省级非物质文化遗产'熊猫舞'和传统精彩的'涂墨节'、独具特色的饮食文化、奇异多彩的白马藏族民风民俗等体裁为拍摄内容,中央电视台七套节目《乡土》栏目记者一行两人走进阿坝州九寨沟县。