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春节五台山旅游攻略

东台

其中东西北中四台,只有南台居一方,与四台遥遥相望,分别称为东台、西台、北台、中台、南台,五峰以内称台怀,五峰以外称台外,五台山属太行山脉,面积2800多平方千米,山南山北各有溪流分别注入清水河和滹沱河,由于五座台顶所处方位不同,位于同一道山脉,新月状排列,为五台中心区。

距台怀镇南面25千米,海拔2485米,顶上建有普济寺,台顶面积约14万平方米,山峰耸峭,烟光凝翠,繁花似锦,千峦弥布,五彩缤纷,因之取名为“锦绣峰”,内供智慧文殊佛像,农历四月,北面四台还是冰天雪地,而南台山腰却是百花怒放。

北台

约距台怀镇25千米,台顶建有灵应寺,台顶面积37万平方米,巅摩斗杓……风云雷雨,北台又称叶斗蜂,有“华北屋脊”之称,其上羲晴……时或猛风怒雷,令人惊怖,吹人堕涧,海拔3061.1米,顶天立地,此台特点是台高、风猛、雷激,内供无垢文殊佛像,《清凉山志》载：“在其下仰视,出自半麓,有时下方骤雨,常有大风,若槁叶耳,”。

中台

峰的西北面有太华池,在台顶有一巨石,台顶有演教寺,中台又称翠石峰,中台的主要特点是大,东南有玉龙池,池旁还有三株泉,台顶面积约15万平方米,故取名为翠岩峰,距台怀10千米,与四台相比,立如奔马,卧似喘牛,长有斑斑苔藓,在阳光照射下,丹碧生辉,北有甘露泉,是南北五溪流水的发源地,内供文殊佛像,还有明朝建的祈光塔,四角各有小塔,象征东西南北中五台。

黛螺顶

黛螺顶是五台山历史悠久,闻名遐尔,别具一格的一座古刹,黛螺顶历史上依次名为青峰顶、佛顶庵、大螺顶、黛螺顶。

松说苦空'有记载道:'唐释法念,说苦空法,明代释镇澄《清凉山志》卷第七、第九,'异众感通,栖禅青峰,庵南,有大松若舍,可蔽风雨,法念尝坐其间,若昧不昧,见僧作老比丘形。

罗睺寺

而落佛寺也改名为“罗睺寺”,所以名落佛寺,明代弘治年间重修,康熙四十四年(1705)又时进行了大规模的改建,罗睺寺位于五台山台怀镇显通寺和十方堂之间,据说由于此处显过圣灯,始建于唐代,并由青庙改为黄庙。

南山寺

壁面嵌有汉白玉石,顶部壁檐有砖雕,右边的石刻对联是：了道心圆地,左边的石刻对联是：风化神中梦,长十七点三米,高约八米,真光上明天,中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹,上刻题词和对联,石彻底座,砖砌壁身,南山寺建筑依托山势,层次高低分明,错落有致,寺院最下面有一堵大影壁,迷路天作合。

菩萨顶

菩萨顶覆盖黄琉璃瓦,一直沿称“大文殊寺”(又称“菩萨顶”),明永乐年间,绝大多数喇嘛寺则归驻节菩萨顶的扎萨克大喇嘛统率,从而树立了菩窿顶在五台黄庙中的统领地位,真容院“敕改建大文殊寺”,称“大文殊院”,清朝皇帝、蒙古诸王公、西藏喇嘛也每每朝礼五台,康熙又敕命“於菩萨顶前後山门设官永镇,康熙皇帝又赐菩萨顶大咧嘛提督印,一般都住菩萨顶,康熙二十二年(1683年)春康熙皇帝敕命“改覆本寺大殿琉璃黄瓦”,菩萨顶始建於北魏孝文帝时,菩萨顶寺院参照皇制式营造,菩萨顶极盛时期是在清朝,并命山西全省,其中包括山西巡抚、大同总兵、代州道台,马兵10名,步兵30名,称“真容院”,只有皇家建筑才能覆盖黄琉璃瓦,明朝以後至今,顺治十三年(1656年),殿宇上覆盖黄绿蓝三色琉璃瓦,五台山的喇嘛教事务,唐太宗贞观五年(631年),这是清廷以黄教怀柔蒙古、西藏的重要政策,反映其地位之崇高,宋景德年间,设文殊像,有殿堂楼房110多间,将其改为喇嘛庙,为保护这座具有特殊地位的寺庙,此後,在清朝,雄冠五台,真宗敕建,除镇海寺等6所黄庙归章嘉呼图克图管辖外,僧人法云重建,赐额“奉真阁”,统统向其进贡,在等级森严的封建社会里,此外,把总(正七品武官)一员,守护香火供器”,金碧辉煌,全寺占地9100多平方米,布局结构紧凑而有变化。

显通寺

排列于中轴线上有七座高大的建筑,各种建筑四百多间,寺院面积8公顷(一百二十亩),多为明清遗物,很有气势。

多在此殿举行,大雄宝殿,殿内佛像高大,重顶飞檐,巍峨宽大,占地约670平方米(一亩二分),木雕彩绘,肃穆堂皇,金碧辉煌,五台山的重大法事活动,届时,各寺都有僧人参加。

又称无梁殿,高20米,面宽28米,进深16米,无量殿是我国砖石建筑艺术的杰作,殿内却是三间穹窿顶砖窑,从外面看是七间两层楼房,型制奇特,雕饰精细,宏伟壮观。

在显通寺的后高殿前,人称“显通铜殿”,是一座用青铜铸件组装而成的纯粹金属建筑物。

塔院寺

因寺院中有释迦牟尼舍利塔、佛足迹图碑和五台山教主文殊菩萨的发塔,塔院寺是以塔命名的佛教寺院,释迦牟尼舍利塔即藏式大白塔,被佛教信徒视为圣地,处于五台山的中心台怀镇,造型优美,四周分布着寺庙。

佛母洞

坐落在五台县台怀镇南10公里的南台东南支脉接近山顶的一段岩壁右侧,从台怀镇寺庙集群区出发,顺清水河下走10公里,到白云寺,佛母洞是一个天然石灰岩洞,也叫千佛寺、千佛洞、父母洞,转而入西谷口,穿沟登山2.5公里即到。

是指释迦牟尼的生身之母,佛母,千佛洞是供奉释迦牟尼的洞,佛母洞又被人们称为千佛洞,迦毗匀卫国净饭王的夫人,她是古印度天臂国善觉王的女儿,释迦牟尼亦名千佛,按佛经说,叫摩耶夫人。

佛教宣扬进入小洞就是投胎佛母,内洞中,内洞的洞壁上,内洞小而幽,洞深17米,洞形又呈葫芦形状,后人称为母腹,复出小洞就是洗掉人生一切烦恼,千佛洞,分内外两洞,外洞大而明,中间有一个扁圆形孔穴相通,可以容纳五至七人,山岩经水溶化,产生许多乳石及石笋,夹有各种色质,犹如人体心肝五脏,受其恩育,获得无上欢乐幸福。

龙泉寺

寺中的影壁、牌坊、墓塔是三件艺术瑰宝,而台阶上面这座三门四柱牌坊更为精致壮观,正中所嵌这组汉白玉石雕,这座民国年间用10年工夫雕成的牌坊是近代雕刻艺术的稀世之宝,洞中有坐像,牌坊后面的东大院前后两进,供有弥勒佛的楼阁代表栖贤寺,这组石雕,影壁和牌坊与东院处在一条中轴线上,中心这个葫芦形宝塔代表台怀中心的大白塔;中下端所雕大殿则是中台顶的演教寺;西北角殿外一人在叩头,全部用汉白玉石雕造而成,标志观音洞,台阶底部这道照壁,并排三处大院,由108级石板台阶相连,有天王殿、观音殿、大佛殿等建筑,龙泉寺创建于宋代,代表佛母洞;东南侧这一山洞,坐北面南,前后垂檐和三门拱券,整个牌楼雕满飞龙、花梁、纸扇、宝镜、书笔、尘掸、玉壶等多种图案,清末至民国初年重建,共有各种殿堂僧舍160余间,明代重修,全寺占地15900平方米,可以看作五台山主要寺庙的微缩示意图,刻工精细,构图巧妙,堪称一绝,都采用镂空雕法,玲珑剔透,形象逼真。

普化寺

因这里建有一座玉皇阁,里面供着玉皇大帝,所以又有玉皇庙之称,普化寺,初名帝释宫,明崇祯年间(1628-1644),现在建筑是民国十四年(1925)在玉皇庙的废墟上重建的。

佛光寺

名为“佛光寺”,佛光寺被毁为一片废墟,则是唐宣宗大中十年(856)重建的,武宗皇帝大灭佛教,佛光寺位于五台山县城东北32千米的佛光山山腰,距离台怀镇30多千米,据史料记载,北魏孝文帝在位期间(471-499)曾路过这里,看到一团佛光,于是下令鼎新寺院,到了唐代,现存的东大殿。

营业时间：0:00-24:00。

景点地址：山西省忻州市五台县台怀镇。

成人门票：145元/人。

免票政策

a. 1.2米(含)以下的儿童免票。

b. 60周岁(含)以上的老人(凭有效证件)免票。

c. 现役军人、 革命伤残军人(凭本人有效证件)免费。

d. 寺院僧尼(凭持本人有效戒牒证)免费。

e. 记者、国家一级以上作家、摄影家、旅行社经理、导游以及团队司机(凭本人有效证件)免费。

* 以上信息仅供参考,具体以景区当日信息为准。

* 以上政策仅免大门票,如有其他消费项目,请按规定另行付费。

自驾车：

五台山腹地中心区1日游自驾线路。

登黛螺顶可自驾车,然后游览环布灵鹫峰的显通寺、塔院寺、罗睺寺、再登灵鹫峰,驾车可在殊像寺停车场或五爷庙停车场停车,最后登上菩萨顶放眼台怀,可先礼佛五爷庙(不收门票)、殊像寺(不收门票),沿途可游圆照寺、广宗寺,再欣赏帝王行宫、乾隆御碑,或坐索道、或乘骏马、或徒步登攀1080级台阶。

台怀南北和九龙岗区1日游自驾线路。

经普化寺(不收门票)转杨柏峪灵峰寺观赏仰天大佛佛山,从观音洞转出游览镇海寺、明月池、白云寺、佛母洞最后驱车九龙岗的龙泉寺和金阁寺、朝拜五台山最大的佛像,自驾车沿大公路先驱车北行碧山寺、七佛寺、五郎庙、集福寺,再转南山寺、观音洞,然后转车回头南行。

台外寺庙1日游自驾线路。

从南线自驾车出可顺便游唐代建筑南禅寺,从西线可顺便游尊胜寺和唐代建筑佛光寺,台内寺庙自驾车游览完毕,这是五台山的瑰宝,五台县历史文化的精华。

* 以上交通信息仅供参考,如有出入,请以实际情况为准。