徽州旅游资源哪些

古徽州文化旅游区

我一般都会推荐他们去白际,江浙沪的朋友每到小长假都会问我去哪里玩,写过一篇关于白际的文章发表在《健康大视野》杂志的旅游版,2015年因为工作关系去过两次,注：这个地方驴友和自驾的去的比较多。

并慢慢演变成中国稀缺的生态型旅游的一个好典范,这个交通上的劣势却使得白际的原始生态美得以留存,白际像一个与世无争的隐士,但它却是中国经济最发达的长三角地区驴友们的心头大爱,它有天时人和却没有地利,距离黄山市区屯溪 50公里的崇山密林中有个地方叫“白际”,在全国景区名录里找不到它。

宋代诗人汪若楫曾写过一首有关白际的诗《白际岭下即目》,描绘了白际的山水风貌,诗曰：,这里除了一望无际的群山,也有连绵的林海,陡峭的大峡谷和天然瀑布,外人罕至,因此户外江湖也称之为“江南小墨脱”。

白际摩天秀,秋光满蓼汀。

山呈金字面,田画井文形。

夜出萤相照,理阑鸡可听。

杉松柯不改,点染四时青。

■ 白际与朱元璋

白际乡政府所在地是白际村,白际全乡辖白际、项山、结竹营三个行政村,村庄散布于平均海拔 800 米的白际山脉,11 个自然村。

白际的得名跟明太祖朱元璋有段渊源,不过白际的得名还有一种文艺的说法,于是全村总动员杀鸡宰羊准备迎接朱元璋,话说当年朱大元帅从浙江打进安徽,它是“蓝天和白云交际的地方”的简称,孰料朱元璋直接奔向了结竹营村,白际村人得到小道消息他会路过白际取道结竹营村,而在休宁方言里“白接”和“白际”同音,白际人民“白接”了一场。

■徒步进白际：对原生态美的尊重和致敬。

所以我们的队员必须徒步15公里的山路才能抵达白际,白际村已经有一条路况差强人意的四级盘山公路通往外界,周边的自驾游和骑行爱好者喜欢凭借四轮两轮交通工具到白际一探究竟,环球徒步奉行一句不成文的箴言：只有靠你的双脚才能走到最远、最深。

是这个世界上最原始最慢的旅行交通方式,如果从一个更广阔的视角去看徒步这种旅行方式,对工业社会产品的依赖减至最低限度,它明显地有悖于现代社会追求的“短平快”效率至上主义,徒步最环保,但是从生态的角度来说。

白际的内涵十分丰满,夏天的白际大峡谷和百丈冲瀑布是戏水避暑的伊甸园,秋季里采野果、看红叶,冬天也能观雪景看冰瀑,就生态旅游而言,它的一年四季都不会让旅行者无聊,春季挖春笋、采春茶、欣赏高山油菜花。

沿着同样被我们走过的崎岖山路送进村里,一个个竹笋像白胖小子被装在乡民的背篓里,最终变成食客嘴边的徽州名菜：腊肉炒竹笋,我走过三月和五月的白际,再由小面包车拉进镇里和城里,三月份,漫山遍野的竹林孕育着迷人的鲜笋味道,山民在雨季仙境一样的迷雾中挖新笋。

■古道人,古道情

以徽字打头的古道除了徽开,还有徽杭、徽青、徽饶等等,每一条古道的背后都隐藏着人不甘于命运的一种倔强,三者的命运是水溶交融,和通往外界的古道,大山,山里人。

徽州人就已远赴异乡,注定了徽州人要向外部世界拓展生机,故自古有“无徽不成市、无绩不成街”的说法,前世不修,古徽州穷山恶水,“生在徽州,客观生存环境恶劣,十三四岁,往外一丢,”早在东晋时代,奋迹商场。

白际村村民,一方面我是通过网络宣传白际旅游,只不过现今的古道带给了他们一个新的机遇：旅游,他从来不用名片,他这样解释：“我从来不用名片,白际在户外和原生态旅游界崭露头角,古道仍然与古道上徽州人的命运休戚与共,跟一个村民的努力息息相关,另一方面也是为白际环保做出表率,媒体曾经问过不用名片的原因,被认识的人亲切地称为“老谢”,时至今日,他叫谢正发,高中文化,当过老师和供销社负责人,”。

幸运的是,白际乡的村民并没有像其他新兴旅游区一样走上一窝蜂激进开发的道路,不知道是因为他们不愿意或是因为没有足够的进取意识。

尽管这里的千年红豆杉和高山梯田已名声在外,一位大爷在红豆杉边上支了个简陋的摊子卖笋干和红豆杉果泡酒,村里见不到什么游人,一点不懂得推销之道,紧邻白际村的严池村,在五一这样的节假日仍然一副置身世外的景象,女人们自顾自地打水捶衣服,问一句才答一句。

严池村下面的项山村更是冷清,连敲了好几家的门,门都开着,山没动,云没动,项山村也一动不动,我在村里转了半天问路,里面没人应,从半山腰远眺。

我们像在讨论一种包装盒上画着“小心轻放”标示的易碎品,住在白际的那一晚我在篝火晚会上播放电子舞曲,我依然很矛盾：希望有人知道它,但又不希望太多的人知道它,当我们讨论“原生态”的时候,没有谁能预测到3年或者5年后白际会是什么样子,白际的老谢已经购置了广场舞大妈必备的拉杆音响和话筒,当我写这篇文章的时候。