民俗旅游概念发展研究

国民旅游的概念

民俗旅游本质是上是依托于不同的地方文化而开展一种旅游活动,发展民俗文化旅游必须注重环境保护和可持续发展基本战略,民俗旅游在促进各地方经济发展中具有十分重要的推动作用,因此我们在发展民俗文化旅游的同时一、还应当注重生态环境保护,因此在发展民俗旅游的同时必须注重文化遗产的保护,它是游客将异地民俗文化作为主要观赏对象和消费内容的一种旅游经济现象,大力推动民俗旅游在经济发展中的推动作用,我国政府在规划旅游经济发展的同时对这一点给出了明确的规定,发展 一、引言 民俗旅游是现代旅游业中的一个新兴项目,旅游业不仅能够促进经济发展,参考文献： [1]刘晖. “摩梭人文化保护区” 质疑——论少数民族文化旅游资源的保护与开发[J].旅游学刊,同时一些民俗文化活动也具有极大观赏性和旅游资源价值,> 才智 /282 人文高地 Cultural Highlands民俗旅游概念及发展研究 杨涓海 昆明冶金高等专科学校招生就业处 韩超 云南国土资源职业学院工商学院 摘要：民俗旅游近年来的繁荣发展极大满足了人们的精神文化需求,在此基础上本文还是对民俗旅游的可持续发展做了相关的探讨分析,游客在感受这些民俗活动的同时都是为了领略与自己所在地不同的民俗文化,因此早这样的基础上才能更好的将民俗文化传播出去,也成为人们领域广西少数民俗文化的一个窗口游等等都为当地经济发展和人民生活水平的提高带来巨大利益,三、中国民俗旅游可持续发展战略构想 旅游业的发展必须是可持续的发展,民俗旅游首先应当是一种文化旅游,而且地方政府也抓住这些特色文化资源,同时也给地方经济的发展不但增添新动力,关于民俗文化的概念和内容不但要解释他们的不同,民俗旅游结合地域文化特色而产生,因此这些民俗活动项目在现代旅游业中也成为吸引游客驻足观赏的一个亮点,例如少数民俗文化旅游就分布在我国各少数民俗聚居的地方,民俗文化与旅游经济最终走到了一块,为此 2012 年 12 月我国组织“全国旅游业可持续发展研讨会”,例如桂林山水、云南石林等等这些旅游项目及时一种文化资源同时也是一种自然资源,有学者提出民俗旅游本质上包含两个方面内容,其次民俗旅游活动的主要对象各种民俗活动和民俗现象,例如对于民俗旅游的文化属性都给出了相关的阐述,游客感受这些异彩纷呈的民俗文化首先需要借助一些实际的民俗项目和民俗现象,做到保护与开发并重就是可持续发展的一条重要原则,出现了生态不平衡的现象会给民俗文化旅游带来直接的损失,我国民俗文化源远流长,各种丰富多彩的民俗活动不但彰显了各地独特的文化特色,同时也给民俗旅游研究提出了新的课题,它是一个集多种功能与一体的旅游文化经济,但如果这些自然资源在发展经济的过程中收到了破坏,而且这些特色都是各地方千百年来积淀而成的特殊文化气质,他的社会意义在于能够最大限度的将一些民俗文化项目传承下来,云南、宁夏回族自治区、内蒙古等等这些偏远地区的少数民俗文化都具有丰厚的旅游经济价值,二、民俗旅游的概念及内涵分析 由以上可见,只有解决了基本的概念定义问题才能更加深入地开展其他研究,对于旅游项目开发主体来说也是一种不公平的现象,在这样的水平上我们应当更加重视这些旅游经济对国民经济的促进作用,民俗旅游也是一种特色旅游,民俗文化大都是一些比较稀缺甚至频临灭绝的文化遗产,难以感受到源远流长的地方文化,就能看出对旅游可持续发展和环保的重视,自然遗产等等者更加深入的基础到不同的民俗旅游文化氛围,旅游资源的开发必须坚持开发与保护并重的原则,从我国国家级旅游发展规划的编制,这对建设文化强国的目标具有重要促进作用俗文化以及相关项目和产业的保护性开发,这是民俗活动的最现实资源,但都从不同的立场和出发点对民俗旅游给出了合理解释,人们物质和精神文化生活不断被满足和丰富,而且民俗、旅游其中也包括一些与生态环境相关的旅游项目,民俗旅游活动难以做出实效,那也难以形成旅游经济,民俗旅游是人们为了观赏领略不同的地域风情而发起的一种专业旅游项目,本文主要针对民俗旅游的概念和内涵作了深入分析,仅有物质活动游客就无法满足精神需求,2011（05）. [2]吕一飞,女,助教,女,助教,[2],因此我国关于民俗旅游的理论研究业起步较晚,各地政府应当充分认识到只有做到了将民俗文化完整的保存下来,做好生态保护的同时加大民俗旅游开发力度,它是人们物质活动和精神活动的综合,民俗文化具有不同的功能和性质,例如旅游目的地的生活习惯、饮食文化,随着我国经济水平的不断提升,随着现代社会的不断发展,研究方向：旅游管理,研究方向：旅游管理,没有这些丰厚的民俗文化作为载体,出发点不一样得出的概念定义也存在一些差异,例如广西龙胜各族自治县的“龙脊梯田”是当地农耕文化中的一个重要特色,而要想将这些民俗文化传承下来就必须加强对民,形成了新的民俗旅游,郭颖.论泸沽湖摩梭人文化保护区的建立[J].旅游学刊,他们都从不同的侧面揭示了民俗旅游的本质,这种梯田每年给当地政府带来了客观的经济收益,由此产生了各种传统旅游业中未曾涉及的新内容,该定义的主要出发点还是旅游的功能性,仅有精神活动,目前关于民俗旅游的确切定义目前尚无明确定论,关于民俗旅游的定义和理解众说纷纭,尤其是对于民俗旅游来说,2012（01）. [3]钟海生.旅游业的两种发展观和政策导向[J].旅游学刊,其中民俗旅游就是重要一项,只有这些能够切实体会到的民俗现象才能使读当地独特的地形和人们种植习惯形成的,只有这样才能最大程度的将民俗旅游的优势延续下去,关键词：民俗旅游,还有新疆民俗旅游、西藏藏文化民俗旅[3],因此民俗旅游主要存在于不同的地理位置区间,并进行更深入的挖掘才能将其更好的推行到这些工作当中,二是旅游,云南省大理市人,山东省德州市人,同时还具有一定的社会意义,概念,因为这是一切研究的起点,这些资源一旦被破坏就会无法挽回,1985年4月,1986年7月出生,而且还应当站在更加全面的立场和角度深入阐释其内涵,现代旅游业也逐渐兴起,人们旅游需求的多样化趋势也逐渐显现出来,一是民俗,并将这一原则贯彻到实际的工作当中,上世纪 80 年代随着我改革开放进程的加快,会议提出,传播出去,也有学者指出,大都是百家争鸣各抒己见,2009（01）. 作者简介： 杨涓海,韩超,它是根据[1],因此在这种背景下,二者缺一不可,因此,历史文物古迹,总而言之,我们认为,具有很强的地域性和不可复制性,大学本科,硕士研究生,除此之外。

韩超作者单位：杨涓海(昆明冶金高等专科学校招生就业处),卷(期)： 参考文献(3条)参考文献(3条)2014(25) 1.刘晖 '摩梭人文化保护区”质疑--论少数民族文化旅游资源的保护与开发 2011(05)2.吕一飞;郭颖 论泸沽湖摩梭人文化保护区的建立 2012(01)3.钟海生 旅游业的两种发展观和政策导向 2009(01) 引用本文格式：杨涓海.韩超 民俗旅游概念及发展研究[期刊论文]-才智 2014(25),民俗旅游概念及发展研究民俗旅游概念及发展研究作者：杨涓海,韩超(云南国土资源职业学院工商学院)刊名：才智英文刊名：caizhi年。