长见识中国民间禁忌大全

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长见识：中国民间禁忌大全。

一：中国人对自身的身体禁忌

进一步确保自身人体的安全,这是对自身以外人体的禁忌,中国的平民百姓只所以要尽力远离那些'命大'于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体,他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触、目视、语音的传导伤害了自己的身体,民间还相信,自己还需要对自己的人体采取一些禁忌行为,当然是出于一种自我保护的目的,除此之外。

二：裸露禁忌

正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊,所以男性上体的裸露限制尚不太严格,'我已经占有了他,成年人绝对不可以将肉体裸露人前,中国人忌讳裸露自己的身体,自己的灵魂也就被这人摄去了、占有了、控制了,'这种占有的观念,因为女人任何部位的裸露都会产生'性引诱',都会引起男人的淫欲,所谓'大门不出,在别人看到自己裸露的肉体的同时,当然也是属于灵魂的占有的,而还有更深层的信仰根源,女不露皮'的俗语,'等等,''我认识他,''我们是莫逆之交,民间有'男不露脐,在孟姜女的传说故事中,跳进了孟姜女的家院,裸露者也就完全失去了自卫的能力,孟姜女只得做了万喜良的妻子,越是更多地、更牢地把握着了他的灵魂,不让外人看到,''我们从小就在一个水坑里洗澡,只有服就这人而去了,也可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑,二门不迈',整天呆在家里,人幼年起就深藏闺阁,这口气里多少还隐约地可以感到他是在说,裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情,可能是出于对男性干重体力时太热的照顾,这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了,有人会带着很自豪、很自信的口气说：'他呀,他越是熟视过他的面孔、他的肉体,旧时,除了小孩子可以光着身体到处跑以外,这意思不外是要将难以包裹的脸、手都隐藏起来,万喜良为逃避修长城的苦役,对于女性,要求的严刻是惊人骇世的,一般平民良家妇女,从而招致祸患,于是,从这里看,亦即,因而,只不过,直至如今,当人们提起某某人时,我见过。

现代中国人对于裸露身体仍是有所忌讳的,不过不像旧时那样拘泥了,对于四肢和其他不太性感的地方则听之任之了,对于'比基尼'三点式泳装的接受以及对人体画展、人体艺术的欣赏标志着中国人在这方面意识的突破和进展,对于乳房、性器官的裸露是禁止的。

三：骨相禁忌

鸷膺豺声'等骨相禁忌的,民间有'上身长,凡骨相不好的人便成为众人禁忌的对象,还有一种说法是：'上身长,指出'相形不如论心'.可见相骨禁忌是属于俗信的,可见民间是有'长颈鸟喙'、'隆准长目,说：'越王为人,骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成,它反映了对同一骨相不同立场的不同禁忌,'都是通过骨相、占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证,''秦王为人,由于民间存有骨灵信仰,骨相篇》云：'案骨节之法,对自身骨相不好的,'王充还列举了范蠡去越,'王充《论衡,骨相便为其中一种,因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的,民间俗称之为'硬骨头'、'有骨气'.《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据,也是一种骨相俗信的特例,'骨法为禄相表,也都与骨灵信仰不无关系,相列》云：'人之有骨法也,民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变,古之人无有也,非相篇》中指出了,福分浅'、'上身长,战国时期的思想家荀子,早就在《荀子,走忙忙'的说法,'他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的,两种说法虽有立场的分别,《水浒传》中武松葬兄以骨,上身短,其中迷信、谬误的地方,还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等,下向短,便不仅适合于别人,长颈鸟喙,隆准长目,以审人之性命,所以迷信活动中,所以中国上古时就有许多人体相法,佐君王,王符《潜夫论笺,便也深以为忌,但是在民间仍有众多笃信不疑者,民间对骨头的灵气还是崇信的,此种情状,骨相信仰仍然越来越繁复地发展、延续下来,却也有一致的地方,下身长,也适合于自身,不吃嘴就是懒'.这是劳动者自珍的俗谚,他说：'相人之形状颜色而知其吉凶妖祥,这是媚上的,鸷膺豺声,尉缭亡秦的例子,气色为吉凶候'.对意志坚定的强者,想方设法要改变自己的厄运,由于相信通过注视可以摄取、控制灵魂的巫术效验,犹万物之有种类,察皮肤之理,无不应者,可与共患难,不可与共荣乐,少恩,虎视狼心……不可与交游,当然,这种相论是唯心主义的,世俗称之,学者不道也,也早已被明眼人看破,不过,坐中堂,总之。

四：肉体禁忌

所以人们很注意身体的胖瘦,人瘦不吉利,是个'大胖小子'、'小胖妞'很讨人喜欢,老年又喜瘦忌胖了,到了青年时期又喜瘦忌胖,'您又瘦了'.听者心里就会犯嘀咕,见面说'您又发福了'是准没错的,人体的骨肉同是魂魄的驻地,一见面总是言称对方'胖了'、'发福了',忌言人瘦,不过中国人还有体胖为福气的观念,太瘦了往往是有病的表现,鬼部》）或谓'魄,就以为是魂魄在显灵,太瘦了也不好,不是有病,几日不见,当骨肉归之于土时,太胖了不好,如果青年后生身体突然发胖起来,忌瘦,肉体既是灵魂的宿地,而'阴阳不测之谓神'（见《周易,'是吗,就是'穷气'.所以不管年龄大小身体好坏,所谓'有钱难买老来瘦',老年人越瘦越精神,肉体也是灵魂依附的处所,人始化为鬼灵,这就是忌讳的效应,神灵之名,因而是俗民所要忌讳的事体,或者是神灵附体、神灵感召的结果,有谚语云'后生发福,在酉时、辰时、寅时身上的肉跳动不止便象征着凶灾、失财等祸事将临,不会吧,生下来时,昭七年》：'人生始化为魄,一般说来婴儿喜胖,比如身体某部位的肉在颤动,'要是心量再小点儿,所以有时人也可以有魂魄在身以显吉凶兆示的灵性感觉,如果说,人家不会怪罪,是人的肉体,人阴神,〔疏〕魂魄,人体肉跳不过是一种生理现象而已,说山训,回去当真还生起病来呢,注》）,人阳神'（见《淮南子,《台湾风俗志》中说,系辞》）,棺材当屋'.中年人体发胖是正常的,又以骨肉必归于土故以归言之,鬼也,附气之神为魂也'.（见《康熙字典,就很忧虑,那将是个凶兆,与骨骼相连的,民间俗信以为,《左传,既生魄,阳曰魂,附形之灵为魄,魂,归者,所以知道,在古人的眼中,由于这种信念的存在,其实,如果生得瘦小,担心是否能成人。

五：文身禁忌

文身是民族早期发展阶段中存在的一种风习,人体之皮肤也有禁忌,文身禁忌便是很普遍的一种,都有过文身的历史,据说中国五十六个民族,方法是用针在人体全身或局部刺出自然物的形状或几何图形,除了骨肉,现代学者一般认为。

与文身禁忌信仰相关的主要是巫术说和标志说,有人指出'文身是一部镌刻着痛苦与意志的精神现象学'.解释文身功能的说法大致有：美饰说、尊荣说、吸引说、巫术说、标志说等五种,'许多史志典籍中也都记载着少数民族文身的风习,许多人一生中文刺数次,越人断发文身,文身一般从十五六岁开始,女的大都只黥刺小腿部,男女都有,男的在臂部、腿部都有,与族群的经济、社会发展以及宗教观念、民间信仰都有着密切的联系,文身的图式表现着某种具体的意象,傣族、基诺族等许多少数民族中还在流行此俗,逍遥游》中有言：'宋人资章甫而适诸越,这些具体的意象又凝聚着民族精神、民族文化方面的意义,一般用作图腾标志,有的染色,有的不染色,《庄子,无所用之,直至现今,花纹与衣服上宽阔的边饰图案相仿,图形有动物、花草、星辰、日用器物等。

他们认为一个人如不文身,不文身就有灵魂走失的危险了,例如基诺族、傣族等少数民族就有忌不文身的信仰,是否也有让常常会离开肉体而出游的灵魂返回自我时不致认错、不致犹豫不决的含义呢,标出一个独特的自我,死后就不能进鬼寨与祖先聚合,还有的民族把文身视为抵御侵害、防止祸患、增强自身魔力的一种办法,如果是有这层含义,这当然是一种族类认同的信仰,而只能当野鬼,除此之外,在自己身体上刻出文样,那么,这就有巫术的作用存在了。

私婚者禁忌文身,如果有谁文刺了不该文刺的纹样,因为文刺的不同纹样具有不同的意义,男子下颏也要刺上一条蓝纹,台湾高山族中的泰雅人妇女婚前都要'黥面',即在脸上刺上三道蓝色花纹,高山族中文身还有许多具体的禁忌,实际上这些文身的行为除了美饰的作用而外,也还有着一种巫术的作用,文身施术中禁忌孕妇及其丈夫探视,'黥面'的结果会使自己增强应付新生活的能力,会织布等,否则以为伤口会血流不止,如泰雅人文身者必须是处男、处女,有的在前额和下颏刺上放射形的粗蓝纹,夸示自己善持家,有本事,表示威武勇敢,他们相信,并且确保自己不致受到陌生人的伤害,也是要受到惩罚的。

排湾人还有月朔日不施术、有人打喷嚏时不施术、放屁不施术等等禁忌,泰雅人在文身时还不许家人穿花衣服,不能吃盐,赛夏人和泰雅人还规定文身施术前不能吃兽类的鲜血及内脏,不能吃锅巴,不能吃鱼或竽头,排湾人鲁凯人在施术后至创口痊愈前,创口会发痒,一般妇女在月经时不施术,文身创口未愈合前,同族中有人死亡不施术,禁忌与外人相见,以为月朔时文身,不安全,否则皮肤会硬化,不可吃橘子,家族设陷阱狩猎不施术,否则花纹会变颜色,否则文身时出血多,打喷嚏、放屁时施术,灵魂会闻声脱走,只能吃蕃薯、糊糊和其他蔬菜,如果违犯这些禁忌,不可吃米饭、猪肉、盐、豆或烤白薯,尤其是红色衣服,文身就很难取得成功,刺处会化脓,受术要痛苦,不可抽烟,否则。

汉族也有文身习俗,文身还作为等级身份或作为秘密会社成员的标志,以及其他习武人的文身等都是这种习俗的残存,例如《水浒传》中九纹龙史进,进入阶级社会以后。

更谈不上文身禁忌了,谈不上文身,能否认为它也是文身风习的某种残留遗迹呢,都不同程度地存在着文身的禁习风习,才不见了文身禁忌的桎梏,凡强调文身的区域,只是那些文身风俗早已消退的族群,总之,时下偶见于中小学生,或者男女青年间的臂花、胸图就更是兴之所致的游戏之作了,不过,我想,也是可以这样看待的。

六：中国人饮酒禁忌

酒不可杂饮,宋代人陶谷在所撰《清异录》中说：'酒不可杂饮,因为各种酒含的成分不同,饮之,有些成分比例不适,混杂饮用,即一次喝多种酒,可能会使人感到难受,虽喜酒者亦醉,乃饮家所深忌'.这很有些道理。

酒'新者有毒,指经陈放后的酒,新者有毒,陈者无毒'（《本草逢原》）新者,但因未经陈放,指刚酿出的酒,陈者,这个说法至少不准,味道并不美好是真。

'醉当风卧,成恶风,以扇自扇,'（《千金要方》）很有道理,人醉酒后,皮肤血管扩张,内卫能力降低,贪凉极易罹病。

体内贮存的葡萄糖在洗浴时会被体力活动消耗掉,'醉以冷水洗浴,成疼痹'（《千金要方》）不要说以冷水洗浴,不仅仅是'成疼痹',不会危及生命,即或是以热水洗浴,阻碍体内葡萄糖贮存的恢复,而酒精却抑制了肝脏的正常活动,也是危险的,因为人喝酒后,使得血糖大大降低,体温急剧下降。

但说'生痔',则论据不足,姜、葱辛辣,使人致醉,一盅顶两盅'的说法,可以加速酒的反应,即生痔也'（《本草纲目》）民间有'喝酒就大葱,酒'与姜、蒜同饮。

尼古丁会随着酒精更快更多的进入血液中,对人体造成的危害也更大,更易溶于酒精,毒性大,且易溶于水,特别是尼古丁,血液循环加快,烟草中所含成分,民谚：'抽烟喝酒,一口顶两,'这也很有道理,人饮酒后。

吃生菜不宜饮酒,饮酒不宜吃绿豆粉、饴糖等等,饮后睡觉,米酒不可合乳同饮,还有：吃马肉炖猪肉饮酒,除上述忌讳外,大忌,酒不可与龟肉、果子同食,这些禁忌,有的显然不对,有的是否有道理需进一步探讨。

七：中国人送礼的忌讳

但中国人比较忌讳,在中国普遍有'好事成双'的说法,但广东人则忌讳：4'这个偶数,白色虽有纯洁无瑕之意,白色常是大悲之色和贫穷之色,因为在中国,'4'听起来就像是'死',是不吉利的,因为在广东话中,均好双忌单,因而凡是大贺大喜之事,所送之礼,再如。

同样,黑色也被视为不吉利、是凶灾之色,哀丧之色,而红色,则是喜庆、祥和、欢庆的象征,受到人们的普遍喜爱。

给夫妻或情人不能送梨,不能为异性朋友送贴身的用品等,是不吉利的,我国人民还常常讲究给老人不能送钟表,另外,还有,因国'送钟'与'送终','梨'与'离'谐音,如不能为健康人送药品。

中国人有不送手帕、伞、钟、剪刀的习俗：。

因为'送钟'谐音,因为会引起『一刀两断』、「一剪两断」的联想,又忌送伞或送扇,'送终',一定要送钟时,因'伞'字、'扇'字与'散'字同音,忌送钟,又忌送剪刀或菜刀,也有「送扇,谐音『有始有终』,无相见」的说法,也会引起绝交的猜疑,也要加送一本书,有分手之意。

「送巾,「送巾,这次因为旧时丧家常于丧事办完后送手巾给吊丧者,就会令人想起不吉的丧事或永别的意思,断根」,离恨」之说,忌送手巾,因为它们是丧家不做的食品,赠人手巾,中国的习俗中还忌送甜粿与粽子,还恐怕人家怀疑自己是暗指对方为丧家之意,若以此物赠人,用意在于让吊丧者与死者断绝来往,因此在通常的情况下,以上都是送礼极需避免之物,所以是绝对禁忌之事。

八：洞房花烛布置忌讳大全

也是由天上到人间,这是天地人间之大喜事,有情人终成眷属,然而人与人一心共同走到红地毡的彼端,这是人生一件大事,人类生命的延续,建立一个温暖的新家,家中的洞房经过精神与体力的设计,实是每一对伴侣的心灵安定处。

更很少人去注意洞房内的布置对或不对,大部份的人只建立在检讨对方的不是,或己结婚者,家庭的悲剧自此开始,看多了人生悲剧起点与终点,人间多少悲、血、泪,数十年来的人间一游,提供未结婚者,往往一旦结婚共同生活後不久,有几人冷静去寻求解决呢,往往忘了检讨自己的对与错,今日衷心地将洞房布置要领详细述之,可惜,即发生无明的口角由热恋变冷战,唉,或你的亲友们参考。

洞房位置最好在阳光充足之方位为吉,如光线太暗,容易使两人心情烦闷压心口。

洞房空气该畅通,以免新家俱及装璜之木材（忌黑檀、黑色）、油漆味薰塞人的呼吸系统,影响头脑。

洞房花烛布置忌讳--窗帘不用粉红色：。

洞房墙壁及家俱、窗帘尽可能不要用粉红色会使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气,而吵架之事必然常常发生。

洞房色调如果太阴暗,如深蓝、深绿、深红、深灰色等,容易使夫妻心情不爽朗。

洞房地板颜色不要太黑暗,洞房地毯、床巾、窗帘如果都是红色,或大红、特红、粉红色、易使人脾气暴躁,口角多,则生女孩的机会较多。

床位不正导致夫妻失和：。

洞房的床位,白虎方不可逼迫,致夫妻失和（先生较有人缘）。

洞房的床位,不可靠紧迫虎方,致夫妻失和。

洞房的床头两侧,不可向卫浴之门,身体欠安。

洞房的床前不可向卫浴之门,新婚身体不安,心口时生绞痛、下腹怪气难消之症。

洞房的床前不可放电视机：。

洞房的床前不可放电视机正冲,谨防脑神经衰弱。

洞房的床前及左右,最好不要照到大镜子,口舌多。

洞房的床头柜上,千万不可放音响,以免引起脑神经衰弱或口舌之灾。

床头上方不要悬挂结婚照：。

洞房的床头上方,新婚大照片最好不要悬挂,压迫感过重,使夫妻时生恶梦（发生离异之梦想）。

洞房的床头枕头两侧,不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射,易使人偏头痛。

洞房的床位脚部侧面,不可对厕所门,会脚酸痛。

吊顶做成八卦状主人易生病：。

洞房天花板不可五花十色,奇形怪状的装潢,谨防成八卦、天罗地网,百病丛出。

洞房天花板颜色不可红色或深蓝色（影响较轻）。

洞房床位之青龙方紧靠墙壁或近墙为最佳,易生男（龙为贵）。

洞房床位不可压梁,如果天花板有装潢则无妨。

床位不要靠在落地窗边：。

洞房床位不靠在落地窗边,阳光太烈,夫妻难安。

洞房内挂图布置力求朴素、高雅,艺术照片、挂图也尽可能减少。

洞房床位白虎方不可有音响,口舌之争多（伤丁伤人）。

洞房床位头部两边千万不可冲门,易使人心情不安,头痛不愈。

如果只注重方向而违背了以上法则,则不必考虑床位之方向,只要洞房布置不违背上述各点,以上是多年来实作归纳的几点,也是无益。

九：中国人使用筷子的12种忌讳

一般我们在使用筷子时,但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法：,古时又称其为'箸',日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的,并且筷子的两端一定要对齐,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三个手指自然弯曲扶住筷子,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧,正确的使用方法讲究得是用右手执筷,在使用过程当中,中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。

棺材的组成部分是前后两块短木板,五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以说这是极为不吉利的事情,这种做法是大不吉利的,通常我们管它叫'三长两短'.其意思是代表'死亡'.因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的,1、三长两短：这意思就是说在用餐前或用餐过程当中,还没有盖棺材盖的时候,两旁加底部共三块长木板,将筷子长短不齐的放在桌子上,在人装进去以后。

那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人,这在北京人眼里叫'骂大街'.因为在吃饭时食指伸出,北京人一般伸出食指去指对方时,吃饭用筷子时用手指人,总在不停的指别人,无异于指责别人,而食指伸出,2、仙人指路：这种做法也是极为不能被人接受的,用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子,这同骂人是一样的,是不能够允许的,这种拿筷子的方法是,大都带有指责的意思,所以说,还有一种情况也是这种意思。

因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为,其做法是把筷子的一端含在嘴里,这种行为被视为是一种下贱的做法,所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,3、品箸留声：这种做法也是不行的,用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响,再加上配以声音,更是令人生厌,同样不能够允许。

因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆,4、击盏敲盅：这种行为被看作是乞丐要饭,其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗,这种做法被视为极其下贱的事情,其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍,被他人所不齿。

做旁若无人状,且目中无人极其令人反感,用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找,5、执箸巡城：这种做法是手里拿着筷子,知从哪里下筷为好,此种行为是典型的缺乏修养的表现。

这种做法同'迷箸巡城'相近,6、迷箸刨坟：这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉,都属于缺乏教养的做法,就像盗墓刨坟的一般,以求寻找猎物,令人生厌。

同样是不可取的,手里不利落,7、泪箸遗珠：实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时,将菜汤流落到其它菜里或桌子上,这种做法被视为严重失礼。

8、颠倒乾坤：这就是说用餐时将筷子颠倒使用,将筷子使倒,这种做法是非常被人看不起的,正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,这是绝对不可以的。

9、定海神针：在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品,这也是不行的,这也是不行的,在吃饭时作出这种举动,这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱,无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的。

无异是被视同于给死人上香一样,为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方,因为北京的传统是为死人上香时才这样做,10、当众上香：则往往是出于好心帮别人盛饭时,如果把一副筷子插入饭中,把筷子插在碗里是决不被接受的,被会人视为大不敬,所以说。

为北京人认为在饭桌上打叉子,不能被他人接受,被老师在本上打叉子的性质一样,11、交叉十字：这一点往往不被人们所注意,因为过去吃官司画供时才打叉子,是对同桌其他人的全部否定,这也就无疑是在否定自己,这种做法也是对自己的不尊敬,在用餐时将筷子随便交叉放在桌上,这是不对的,就如同学生写错作业,除此以外,这也是不行的。

筷子落地就等于惊动了地下的祖先,不该惊动祖先,一但筷子落地,意思是我不是东西,就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向,12、落地惊神：所谓'落地惊神'的意思是指失手将筷子掉落在地上,所以这种行为也是不被允许的,不应当受到打搅,这是大不孝,祖先们全部长眠在地下,然后再将起筷子,其方向为先东西后南北,在地上画出十字,这是严重失礼的一种表现,因为北京人认为,但这有破法,嘴里同时说自己该死。

通过对一双小小筷子的用法,以上所说的十二种筷子的禁忌,是我们日常生活当中所应当注意的,作为一个礼仪之邦和古老的城市,就能够让人们看到他那深厚的文化积淀。

要很好的表达和领悟送花的意义,送花也是一门艺术,才能更好的表达这种艺术,十：送花的忌讳　　送花是一门学问,用花来表达的语言实在太丰富了,要送花的你,知道红、白玫瑰组成的花束的意义吗,知道探病时送百合要先作些处理吗,收花人的您可曾领会其中的深意,又是否有点困绕,等等。

如考试及第誉为'折桂',送别或赠别则称为'折柳',奉献桃子祝老人长寿,至于'松、柏、竹、菊、莲'等,才能使花卉展明月之精华,人们赋与各种花卉一定的寓意,要把握花艺的真谛,首先要了解花语花意,汇天地之灵逸,有自在自得之美,经过长期演化,用以传递感情,抒发胸臆,赠石榴是愿新婚夫妇多子,皆依其个性而各有明确固定的含义。

要了解花的寓意,那就从送花常识开始入门吧,千姿百态的花朵述说着千言万语。

宜送长寿花或万年青,送花亦有忌讳,长寿花象征着'健康长寿',万年青象征着'永葆青春',送花时应根据对方的情况选择不同的花种,每一种花都具有某种含义,由于民族风俗不同,不可生搬硬套,蕴藏着无声的语言,因此,给老人祝寿。

热恋中的男女,一般送玫瑰花、百合花或桂花,这些花美丽、雅洁、芳香,是爱情的信物和象征。

男女之间表示爱意的花,香雪兰、扶郎花等,最好选用红色的玫瑰、百合、郁金香。

香雪兰、扶郎花外,还可添加菊花（国内作喜花看待）、剑兰、大丽、风信子、舞女兰、石斛兰、嘉特兰、大花慧兰等,对祝贺结婚的除用玫瑰、百合、郁金香。

新娘子在披纱时所用的捧花,除了有玫瑰、百合、郁金香,香雪兰、扶郎花、菊花、剑兰大丽、风信子、舞女兰石斛兰、嘉特兰、大花慧兰等外,适当加入两枝满天星将更加华丽脱俗。

宜送吉祥草,象征'幸福吉祥',节日期间看望亲朋。

夫妻之间可互赠合欢花,象征着'夫妻永远恩爱',合欢花的叶长,两两相对,晚上合抱在一起。

朋友远行,宜送芍药,因为芍药不仅花朵鲜艳,且含有难舍难分之意。

对爱情受挫折的人宜送秋海棠,因为秋海棠又名相思红,寓意苦恋,以示安慰。

看望病人宜送兰花、水仙、马蹄莲等,香味很浓的花对手术病人不利,有利病人怡情养性,会刺激病人的神经,以免病人误会为久病成根,或选用病人平时喜欢的品种,易引起咳嗽,激发烦躁情绪,被认为不吉利,早日康复,颜色太浓艳的花,山茶花容易落蕾,探望病人时不要送整盆的花,给病人送花有很多禁忌。

拜访德高望重的老者,宜送兰花,因为兰花品质高洁,又有'花中君子'之美称。

寓意'兴旺发达,财源茂盛',新店开张,公司开业,宜送月季、紫薇等,这类花花期长,花朵繁茂。

对祝贺友人的生日,属喜庆的花都可相赠,但对于长辈就应选用万寿菊,龟背竹,百合花,万年青、报春花等具有延年益寿含意的花草为好,如能赠送国兰或松柏,银杏,古榕等盆景则更能表达尊崇的心意。

情人节送红玫瑰、郁金香。

母亲节送康乃馨、百合花。

父亲节送红莲花、石斛兰。

圣诞节送一品红、南洋杉。

教师节送剑兰、菊花

例如报春花,富贵菊、仙客来、荷包花、紫罗兰、花毛莫、报岁兰等,春节则可送些新颖别致的小盆花。

对婴儿出生满月最好送给各种鲜艳的时花和香花。

鹅掌叶、绿萝柱,彩叶芋等观叶植物或盆景为宜对新店、公司开业则宜送繁花集锦的花篮或花牌,以祝贺生意兴隆,祝贺乔迁则以巴西铁,财源广进。

十一：吃饭的时候最忌讳。

餐桌坐次的暗示：

第四位的客人分别坐在助理的右侧和左侧,主座一定是买单的人,中国的文化是不让客人感到紧张,让邀请人和客人面对而坐,主座是指距离门口最远的正中央位置,主宾和副主宾分别坐在邀请人的右侧和左侧,在中国的饮食礼仪中,位居第三位,主座的对面坐的是邀请人的助理,或让客人坐在主桌上都算失礼,坐在那里非常重要。

邀请人可以指定客人的座位,自己的部下或晚辈也可被按排在比自己更重要的位置上,通过分配座位,中国人暗示谁对自己最重要。

中国餐桌上的礼仪归结为以下几点：。

在请长者入座客人旁依次入座,先请客人入座上席,入座后不要动筷子,1、入座的礼仪,入座时要从椅子左边进入,更不要弄出什么响声来,也不要起身走动,如果有什么事要向主人打招呼。

吃饭时不要出声音,喝汤时也不要出声响,特别是和众人一起进餐时,夹菜时每次少一些,汤太热时凉了以后再喝,2、进餐时,特别是使劲咀嚼脆食物,有的人吃饭喜欢用咀嚼食物,不要一边吹一边喝,喝汤用汤匙一小口一小口地喝,不宜把碗端到嘴边喝,离自己远的菜就少吃一些,这种做法是不合礼仪要求的,发出很清晰的声音来,先请客人,长着动筷子,就要尽量防止出现这种现象。

3、进餐时不要打嗝,肠鸣等不由自主的声响时,也不要出现其他声音,如果出现打喷嚏,就要说一声'真不好意思'.;对不起,.'请原凉'.之内的话,以示歉意。

每当上来一个新菜时就请他们先动筷子,4、如果要给客人或长辈布菜,或着轮流请他们先动筷子,菜是一个一个往上端的,也可以把离客人或长辈远的菜肴送到他们跟前,客人的话,最好用公筷,按我们中华民族的习惯,如果同桌有领导,老人,以表示对他们的重视。

5、吃到鱼头,鱼刺,骨头等物时,不要往外面吐,也不要往地上仍,要慢慢用手拿到自己的碟子里,或放在紧靠自己餐桌边或放在事先准备好的纸上。

6、要适时地抽空和左右的人聊几句风趣的话,以调和气氛,不要光着头吃饭,不管别人,也不要狼吞虎咽地大吃一顿,更不要贪杯。

7、最好不要在餐桌上剔牙,如果要剔牙时,就要用餐巾或手挡住自己的嘴巴。

在安排座位时就要注意,把主要谈判人的座位相互靠近便于交谈或疏通情感,8、要明确此次进餐的主要任务,要明确以谈生意为主,还是以联络感情为主,或是以吃饭为主,如果是前着,如果是后着,只需要注意一下常识性的礼节就行了,把重点放在欣赏菜肴上。

9、最后离席时,必须向主人表示感谢,或者就此时邀请主人以后到自己家做客,以示回谢。

不吃汤泡饭：

许多人喜欢吃一口饭喝一口水（汤）,吃汤泡饭,或者干脆直接将饭泡进汤里,而这种吃法很不科学,不利于身体健康。

使胃肠对食物的消化受到了影响,由于水（汤）还可冲淡唾液和胃中的消化液,则会引起消化不良,没有经过口腔的咀嚼消化便到了胃里,因为经常吃汤泡饭或边吃饭边喝水（汤）,使胃的负担增加了许多,也会降低胃肠对食物中营养素的吸收,由于消化不充分,从而影响身体健康,吃进去的饭菜往往是囫囵吞枣,同时,久而久之,易患胃病,另外。

不狼吞虎咽：

由于工作节奏的不断加快,不少人吃饭速度相当快,狼吞虎咽,三下五除二,10分钟不到一顿饭就'解决'了,这种就餐行为对人体健康极为不利。

势必要使食物能最大限度地消化和吸收,更重要的还是为了从各类食物中获取全面的营养,首先经过唾液的混合和初步消化,淀粉类食物如米饭、馒头、面条等,大块食物变成小块食物,以备进入胃肠后易为机体所消化吸收,要想获得充足的营养,食物进入口腔后,人们吃饭的目的除了获得美味享受和饱腹之外,在唾液酶的作用下被水解为糊精或麦芽糖,众所周知,并经过牙齿的咀嚼。

既影响了唾液对食物的消化,不能充分地与唾液进行混匀和消化,还可能因为消化吸收不佳而影响身体健康,大块食物也得不到仔细的机械加工,食物在口腔中停留的时间必然会缩短许多,就餐时如果狼吞虎咽,这样,又加重了胃的负担,长此下去,除了可能易患胃肠疾病以外。

才能有最好的消化吸收,要借助消化液的功能,会影响对食物的消化吸收,胃部消化液分泌能达到最佳状态,人在进餐以后,无拘束地谈话进餐,因为气氛和谐、心情舒畅有利于消化,边吃边聊好,我国传统习惯中,有'食不言'的说法,认为吃饭时说笑,近年来,海内外专家提出一个新观点,大家都高兴,此时。

不看书学习,不看电视：。

每当复习考试来临之际,常常见到这样一种现象,一些学生一边吃饭一边看书学习,或刚吃完饭就抱上书本。

还可能由于看书学习使得胃肠道的供血不足,这就是许多'饭后犯困想睡觉'的原因,以保证大脑的'工作'.就餐时,边吃饭边看书或者饭后立即看书学习,饭后马上看书学习也是一件得不偿失的事,大脑处于'劳动工作'阶段,人体内血液的'分配'也是遵循'多劳多得'的原则,当看书学习时,为了使胃肠道能更好更充分地消化吸收食物,血液流经胃肠系统就相对其他时间多一些,血液便会多分配一些至大脑,直至饭后30至40分钟,既学习不好,长此以往而导致胃肠疾病,影响消化,同理。

吃饭时也不愿意关掉电视,便一边吃饭,一边津津有味地看电视,随着电视节目的日益精彩,这种行为也不利于身体健康,不少人为了不落下那些吸引人的故事情节,与吃饭看书学习一样。

不谈不愉快的事情：

一些家长会一边吃饭一边询问孩子的学习考试情况,当孩子回答说考试成绩不好时便会招来家长的一顿数落或指责,长此以往可能会出现消化不良,影响孩子正常的生长发育,孩子的情绪立刻一落千丈,目前,在不少家庭的餐桌上往往可以看到这样的情景,这样一来,胃口大减,从而导致了饭量和胃液分泌减少。

十二：起名字忌讳大全。

1、忌讳生冷字

命名使用生僻字,必须影响了人与人之间的交际,名字是供交际使用的,当今的时代是计算机的时代,绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字,使用一些生僻字,一般人不认识,名字就失去了存在的价值,如果命名时,否则,只能白白增加别人工作的难度、麻烦。

人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单,你也可能会国因为领导然连你的名字都不认识而生轻视之心,如果认不出你的名字,如果他在叫你时,这场面可能会使领导尴尬,当你去某个部门申请工作时,就可能发生一些龃龉或不协调不融洽的现象,就是为了不落俗套,领导会觉得失了面子而窘迫甚至恼怒,并不是为了卖弄学问,起名字忌讳大全,把你的名字读错又经你纠正,主管领导看了你的履历表后,却不过三、四千字,那么对你的印象肯定也是很模糊的,但一般人们认识的常用字,而命名又主要是为了让别人称呼,有人曾举例说,日后在上下级相处过程中。

但不能靠使用生僻字,使用生僻字,命名固然要避免俗套和雷同,影响了形象,妨碍了交际,可谓得不偿失。

仅《康熙字典》就收有四万二午一百七十四字,喜欢翻看《康熙字典》这是不足取的,旧时人们命名,这对于命名很有参考价值,我们要使用工具书,使用这部工具书也要注意,里面的生僻字,它在每个字下还收录词语,另外繁简字、古今字、正俗字之间往往有非常细微的差别,我国汉字的数量非常多,最理想的是《现代汉语词典》,使用时要注意避开。

2、忌讳祖先和先贤的起名字忌讳大全。

有本名、父名或本名加母姓、父姓,汉族起名,以祖先名字为名,再加上祖先的名字,如果汉姓名的在承继了父姓以后,加父姓,即本名,其一是汉族传统极讲辈分,首先是承继父姓,一般避祖先的名号,其二是由于汉族的特殊性决定的,加母姓,然后起一个本人的名字,而且会被视为祖先的不敬,如法国人的姓名通常为三段,不但打扰了辈分的排序,这样你根本无从分辨李四这个人到底是爷爷还是儿子了,汉姓,而某些少数民族或外国人,那么两者就没有丝毫区别了。

便是取李大钊、斯大林之名为名,仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族,一般不以伟人、名人的名字为名,也不应以'子龙'和'云长'为名了,于是这种忌讳便被称为'国讳'.但就现代人而言,仅就名论,特意取其名为名,如李大林、张大钊,人们不仅要'尊祖敬宗',而且要奉为至尊,但有人因崇敬某一伟人或名人,当然姓赵、姓关的人,即使直呼君主的名字也是大逆不道,在封建制度下,清代的雍正、乾隆时,否则便会今古不分。

3、忌讳姓名字体的单调重复

例如：石、磊、林、森、聂、耳这三个名字即是此例,而且即使石、林、聂三姓,有些人命名,这种命名的审美效果颇佳,喜欢利用汉字的形体结构做文章,可惜我们的姓氏能如此利用的微乎其微,也不可能人人都使用这种方法。

就会使人产生一种单调之感,而且要注意书写时变化多姿的形象美,有些人取名如果姓名三个字的部首偏旁完全相同,都有一种呆板单调之感,不会产生点事纵逸、变化多姿、曲折交替,偏旁部首相同的名字,就会更强烈地感觉到,特别是当你在书法签名时,就不仅要考虑意义上高雅脱俗的抽象美,我们既然是用汉字取名,如江浪涛、何信仁等,不论如何安排布局,气韵贯注的美学效果。

上述例子说明名和姓存在形体结构的搭配问题,如果形体结构没有变化,姓名就显得呆板,拘谨,起名字忌讳大全。

所谓的拆姓为名是指取名时截取的一部分作为名,古人有些人将名剖分为字,还如清代的毛奇龄字大可等,另外还有雷雨田、何人可等也是将姓拆为两部分作为名的,字即由名拆开而成,还有些人是将姓名剖分为号,或者把姓分割为两部分作为名,清代的尤侗字同人、林佶字吉人都属此类,一是拆姓为名,如商汤时的辅弼大臣伊尹,如清代的胡珏号古月老人,另一是增姓为名,字振皋羽,明代的章溢字三益、徐舫字方舟、宋玫字文玉,在运用字形命名时,则又分名入号,过去有两种技巧,徐渭号水月田道,着名作家舒舍予（老舍）、张大弓、计午言、董千里、杨木易也都属此类,其中就是取姓的一部分'尹'而构成的,此外现代着名音乐家聂耳,如南宋爱国诗人谢翱。

所谓的增姓为名是指在姓的基础上再增添一些笔划或部首构成一个新字成为名,时喜欢将姓名用字的部首偏旁相同,如李季、张驰,如林森、于吁、金鑫、李季等,这种技巧实际上不值得提倡,并将此作为一种命名技巧来推广。

4、忌讳多音字

这种姓氏显然在交际时会造成麻烦,也有个别姓氏属于多音字,这个名字的三个字都是多音字,那么名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的,老师居然让这个名字给难住了,老师上课时却不知该怎么叫他,我国的姓氏多半属于单音字,如果说姓氏的多音是无可奈何的事实,如：乐字,山东某地有一个学生名叫乐乐乐,可有八种读法,读者有兴趣可以自行排列一下。

一个人的名字如果别人不叫,别人叫不上来,到头来别人想叫不敢叫,一个名字居然有八种读音,可以不叫,不使用,那么这个名字又有什么存在的价值呢,看来这个学生的父母是成心跟整个社会过不去,在交际场合如何使用呢,唯恐叫错了被人耻笑,吃亏的还是自己,可以避开。

所以对于多音字应尽量回避,最后一个用意义告诉你应读什么,如果要用,例如：崔乐天、孟乐章,最好通过联缀成义的办法标示音读,后者通过'章'说明'乐'读yuè,前者通过'天'说明'乐'当读lè。

汉语有相当一部分多音字常用的只有一个音,这样的多音字在命名时就不必担心使用时会产生误读。

5、忌读'绕口'字

主要是指不用双声、叠韵字起名,双声叠韵是造成'绕口'的主要原因,忌用'拗口'字起名,韵部相同的字连读,所谓'绕口'字,主要是指双声字、叠韵字和同音字,几乎成了'绕口令',如沈既济、夏亚一、周啸潮、耿精忠、姜嘉锵、张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等,读起来不顺口,有的连用两个同韵字,命名有时可以得用叠音的方法,韵母不同类,名和姓的发音方法就要拉开一定的距离,应当是名和姓的声母不同组,如果不是叠音的姓名,有些名字读起来费劲、吃力,有的三个字同韵,读起来比较顺口悦耳,由于命名和姓的声韵异组异类,后一类是叠韵,如张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等,符合音美标准的命名,由于声母相同,这些命名,发音也较困难,连续起来发音费力,达不到的效果,原因在于取名用字拗口,弄不好就会读错、听错,这些名字,前一种是双声,如既济、夏亚、啸嘲、胡富、励芝等,有的连用两个同声母字,如亚一、姜嘉等,例如：丁丁、方芳、辛欣等,否则,所以,由此看来,掌握了这个规律,就好办得多了,例如：彭涛、冯企、娄韵、齐飞、余声、万鸿等,因而声音有了变化。

如果名和姓同组,名和姓同类,甚至完全相同,只要处理好韵母的关系,效果也很好,反之,甚至完全相同,那就要在声母上下一番功夫,例如：彭宾、冯凡、娄林、张晨、余宽、方川等。

6、忌读不雅的谐音

这种语词可分为两类：一是生活中某些熟语,一是贬义词,有些人的名字,表面上看非常高雅,但由于读起来会与另外一些不雅的词句声音相同或相似,便很容易引起人们的嘲弄和谐谑,成为人们开玩笑的谈资,产生某种滑稽的喜剧效果,例如：宫岸（公安局）、蔡道（菜刀）、卢辉（炉灰）、何商（和尚）、陶华韵（桃花运）、李宗（李总统）、汤虬（糖球）、包敏华（苞米花）等。

在大庭广众之下容易授人以笑柄,另外有一些名字易被人误解为贬义词,如：白研良（白眼狼）、胡礼经（狐狸精）、沈晶柄（神经病）等,上述谐音使姓名显得不够严肃,不够庄重。

这种谐音往往变成绰号,父母起名时,如不慎重,很容易给儿女造成沉重的心理负担,到那时可就悔之晚矣。

7、忌讳过于时髦的字

把政治色彩溶入姓名中,'李建国'、'马建国'、'陈建国'、'王卫东'、'刘卫东'、'赵卫东'……又可谓千人一面,名字的确需要色彩去点缀,五十年代的'建国',七十年代的'卫东',可以说遍及大江南北,但姓名的色彩需要五颜六色,总会涌现出一些极为时髦的字眼儿,曾一度成为最时髦的事情,而且这样的名字,由于政治狂热情绪的蔓延,必然使人感到家长文化素质差,在历史的任何阶段,如果命名时追逐这样的字,简单是俗不可耐,也容易重复,诚然。

'忠'、'孝'之类的字眼儿使用频率并不高,追逐政治上的时髦字眼儿,哪一位名字里有'忠'、'孝'之类的字眼儿,并且讲究'忠'、'孝'之类的字眼儿,人人都去追逐时髦的字眼儿,那些拼命向人们灌输'忠孝仁义'的大儒们,这是追逐时髦的一个极端,孔子讲了一辈子'仁',他为儿子起名却用了鱼类的名字鲤,只是政治上幼稚和肤浅的表现,这说明古人命名也不喜欢赶时髦,也未免太单调乏味了,由此不能不让人深思,虽然我国几千年封建历史,如果剔除范字,历代儒家大师。

但这种误解也可能会影响人去获得的机遇,可能会给对方心理上造成一种轻视和不快的印象,这是文化方面不同的一种误解,中国人还是不要起过洋化的名字,为一个名字而付出这样的代价,所以不应该轻视自己,我们的民族有着自己的伦理道德、审美意识和文化价值,有时还是一种时髦,选用近于洋化的名字,无论如何都不划算的,但在日后的社会变迁和人我交往中,要显示要保持民族特色,中华民族的子孙是一个文明古国的传人,特别是在命名上,其二,民间认为,如约翰、玛丽、丽莎、安娜等,当然。

8、忌讳过于夸赞的字

名字好听与否,不在于用词多么华美,而在于用词用得恰当到好处,但有的人可能会犯下错误：。

总是离不开一些过于生猛的字,遇事不惊不怒,读起来刚强有力,如豪、强、炎、猛、闯、刚等,给男孩子起名,一般贵族士大夫在给男孩子命名时,并非那些喜怒形于词色、遇事拔刀而起的血勇之人,都尽量避开这些字,但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检,虽然斩钉截铁,用男子汉派头,使气任性,不拘礼法,误认为是一些赳赳武夫,所以,自古以来,因为中国文化认为,我之刚烈坚强,而是一些内蕴浩然之气,谈笑风生的伟丈夫。

如女子名字中常喜欢的花、萍、艳、桃、柳等字眼就是,成语中的柳性杨花、残花败柳等,萍与柳又都是飘零和离别的象征物,就会使人产生飘浮的感觉,就表示出对这种事物所具有的象征意味的情感评价,民俗中认为,杨柳亦属柔软脆弱之物,就会零落成泥碾作尘,但是如果把它们放到一定的文化氛围中,花虽俏丽明艳一时,出尽风头,桃花令人引起红颜易衰的联想,取名时应尽量避开这些表面上明丽的字眼,有人给女孩子命名却又总是在一些春兰、秋菊、珍珍、艳艳之类的词里绕圈子,独占秀色,但场风雨过后,所以。

9、大姓忌讳简单名字

如果所有的人都使用单名,一个姓氏只能有四千个人使用单名,目前我国人名出现单名热,第四千零一个人就开始重名,而单名最大的弊端就是造成大量的重名现象,重名的概率必然大大增加,重名的概率是很低的,至少它选择的余地比单名要大得多,我国尽管人多姓少,如果采用双名,双名无论是字形的搭配、字音的谐调还是字意的锤炼,都具有无法比拟的优越条件,以四千个汉字计算,这样,相反,如果避免使用时髦的字眼儿,避免使用滥调,从审美效果看。

在一个单位里能有一位姓褚的,要完全避免重名是不可能的,许多小姓即使重名,热必造成大量的重名,再出现一位重名者,对于一个十几亿人口的大国来说,'张王李赵遍地刘',这样的姓氏如果再取单名,而且,也没有多大的影响,譬如褚姓,已属罕见,简单是奇迹,大姓则不然。

便以'大刘伟'、'小刘伟'或'胖刘伟'、'瘦刘伟'以示区别,人们便以'男刘伟'、'女刘伟'相称,只要充分发挥双名的优势,一个单位有两个'刘伟',如是异性,何不当初再增一字改为双名呢,大姓不可热,凡重名者几乎都是大姓,在目前的单名热中,还是冷静地取个双字名为好,取一个既雅致又响亮的名字并不是什么难事,人们会注意到,如果同性,与其让别人随意加字。

选择的余地比大姓要大许多,这并不意味着小姓的命名就可以马虎一些,除了选择的余地大一些,小姓和大姓所遇到的问题几乎差不多,小姓的命名相对地要容易一些,效果就大不一样,和小姓组合在一起,一些被大姓滥用俗了的字眼儿,一般地说,例如：风伟、褚健、库斌、萨华等,当然。

10、忌讳不及其余的地方。

一些字便成了名字的'禁区'.某些表示秽物和不洁的字一般不入名号,但某些人或某些地区有给孩子起'贱名'、'丑名'、'脏名'的习俗,名字的'禁区'有的是社会约定俗成的,一般不入名、号,某些表示疾病和不祥的字,为的是让孩子不为妖魔光顾,有的从属于自身的社会观念和审美意识,便可消灾免祸、长命百岁,有的则是字义的限制,其实这是一种迷信。

人体的部位器官名称不入名与,战国楚怀王名熊心,与人体器官的意义已大不相同,但有的也入名,甚至常入名,秦汉时有赵王张耳,这些人体器官的字都是与另字相配合而另有新义的,春秋有重耳,当代有着名作家刘心武,不过,心与他字组合而成的词。

某些令人恐惧的猛兽名称不宜入名,但有些猛兽却常常入名,如金豹、文虎等。

文艺作品典型人物的姓名也多为后人不取,某些典型人物的姓名与其代表的特定含义已成为中国文化的一部分有固定含义融合在里面。

姓名禁忌,当然还有许多字、词和姓名不便或不宜入名,除以上几类外,实际上包罗万象、博大精深,包含着政治、文化、习俗、心理等许多内容。

十三：中国人的传统禁忌。

1、床头挂风铃

风铃容易招来鬼灵,而睡觉的时候是最容易被〝入侵〞的时刻夜游八字轻的人千万不要夜游,否则只会自找麻烦…。

2、拔脚毛

俗话说：'一支脚毛,管三个鬼',所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近。

3、非特定场合烧冥纸

冥纸是烧给鬼魂的,只会替自己招来难以解决的厄运,未经过他们的同意就动用,烧冥纸的结果只会招来更多的鬼魂偷吃祭品这些是属于鬼魂的食物,金纸是烧给神的。

4、晚上晒衣服

当好鬼魂觉得你的衣服好看,顺便在衣服上留下他的味道……,他就会借去穿。

5、晚上喊名字

夜游的时候千万不要叫出名字,以免被鬼魂记住你的名字,尽量都以代号相称。

6、榕树放在家门口

因为榕树是聚阴的植物,同时也是灵界朋友的最爱,除非你希望他们来家里坐坐…。

7、靠墙

鬼魂平时喜欢依附在冰凉的墙上,此举很容易引起鬼上身。

8、捡路边的钱

这些钱是用来买通牛头马面的,如果侵犯了他们东西,就很容易被他们教训…。

9、不能随地勾肩做背

人的身上有3把火,头顶一把,左右肩膀各一把,只要灭了其中1把,就容易被〝鬼上身〞。

10、拖鞋头朝床的方向。

鬼魂会看鞋头的方向来判断生人在哪里,如果鞋头朝床头摆,那么他们就会上床和你一起睡…。

11、筷子插在饭中央。

12、晚上拍照

此举动容易将灵界的朋友一起拍进来,然后带回家…。

13、吹口哨

晚上吹口哨,当心鬼魂喜欢你。

14、拖鞋整齐的放床边。

在外旅行时,拖鞋整齐的放在床边,会招来灵界朋友的好奇,造成他们的闹床……。

十四：游览寺庙的四个禁忌。

一忌称呼不当：对寺庙的僧人应尊称为'大师'、'法师',对道士应尊称为'道长',对住持僧应尊称为'长老'、'方丈'、'禅师'.对喇嘛庙中的僧人应尊称'喇嘛',即'上师'之意。

二忌礼节失当：与僧人见面的行礼方式为双手合十,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节,微微低头,或单手竖掌于胸前,头略低。

三忌谈吐不当：与僧人、道人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及食用腥荤之言,以免引起僧人反感。

以免因孩子无知而做出失礼的事,四忌行为举止失当：游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走,尤忌乱摸乱刻神像,如遇佛事活动,同时也要照看好自己的孩子,不可乱动寺庙之物,应静立默视或悄然离开。

十五：饮茶的十二个禁忌。

1、忌空腹饮茶,茶入肺腑会冷脾胃

2、忌饮烫茶,最好56℃以下

3、忌饮冷茶,冷茶寒滞、聚痰

4、忌冲泡过久,防止氧化、受细菌污染。

5、忌冲泡次数多,茶中有害微量元素会在最后泡出。

6、忌饭前饮,茶水会冲淡胃酸

7、忌饭后马上饮茶,茶中的鞣酸会影响消化。

8、忌用茶水服药,茶中鞣酸会影响药效。

9、忌饮隔夜茶,茶水时间久会变质

10、忌酒后饮茶,酒后饮茶伤肾。

11、忌饮浓茶,咖啡因使人上瘾中毒。

12、不宜饮用的茶叶有：焦味茶、霉变茶、串味茶。

十六：中国人过年的禁忌。

初五之后就要隔开,农历过年期间禁忌：过年通常从初一到初五为止,表示这个年已经过了,开始要恢复正常生活了,常规习俗过年有一些禁忌,以下是过年一般人常听到的禁忌,例如过年不要生气骂人、打小孩等等。

大年初一：

但是其中的含意是嫁去的女儿已经是别人家的媳妇了,过年婆家一定有很多人来拜年,1、已嫁之女不可回娘家：过年嫁出去的女儿回娘家,媳妇要帮忙奉茶服侍,因此只能在初二或者初叁回娘家,因此初一不可以回娘家,会把娘家吃穷。

要吃素,所以在年初一的上午一定要吃乾饭,另外除了重病不得不吃之外,一般的补品补药初一最好不要吃,2、早餐忌吃稀饭、荤食及药品：过去的常规穷人家才吃稀饭,表示家里整年度都会很富有,而年初一的早上叫做万神盛会,表示所有的神出来拜年,因此为表尊敬首先不要吃荤。

3、忌叫他人姓名催人起床：年初一的上午不要叫人姓名催人起床,这样表示对方整年度都要人催促做事情。

4、忌跟还在睡觉的人拜年：年初一时对方还在睡梦中不要跟对方拜年,等对方起床再拜年,因为这样会让对方一整年都在病床中。

初一、初二忌洗衣：水有水神,水神的生日在初一初二,因此这两天不要洗衣服。

初一到初五：

1、白天不可午睡：过年期间白天睡午觉,表示整年度都会很懒惰,其中的含意是因为过年期间有很多客人到家里拜年,如果睡午觉的话对人很失礼。

2、忌倒污水、垃圾、扫地：过年期间不要从事洒扫的工作,因为这样容易把家中的财气扫掉。

3、忌被他人自口袋掏取对象：过年期间不要让人从自己口袋掏东西,这样表示整年度钱财都会被人家掏走。

4、忌向人讨债：过年期间不管是被要债或者是跟人家要债的人在一整年间都会很倒楣,因此忌讳向人讨债。

十七：握手礼仪有八大禁忌。

不要用左手相握,因为在他们看来左手是不洁的,尤其是和阿拉伯人、印度人打交道时要牢记。

在和基督教信徒交往时,要避免两人握手时与另外两人相握的手形成交叉状,这种形状类似十字架,在他们眼里这是很不吉利的。

不要在握手时戴着手套或墨镜,只有女士在社交场合戴着薄纱手套握手,才是被允许的。

不要在握手时另外一只手插在衣袋里或拿着东西。

不要在握手时面无表情、不置一词或长篇大论、点头哈腰,过份客套。

好像有意与对方保持距离,不要在握手时仅仅握住对方的手指尖,正确的做法,是要握住整个手掌,即使对异性,也要这么做。

不要在握手时把对方的手拉过来、推过去,或者上下左右抖个没完。

不要拒绝和别人握手,即使有手疾或汗湿、弄脏了,也要和对方说一下'对不起,我的手现在不方便'.以免造成不必要的误会。

十八：立秋养生禁忌篇。

立秋是进入秋季的初始,'在秋季养生中,还有立秋迎秋之俗,顺应四时养生要知道春生夏长秋收冬藏的自然规律,万物之根本也,故万物收,'此乃古人对四时调摄之宗旨,故与万物沉浮于生长之门,秋冬养阴,由此可见立秋日为何种天气是如此的重要,《素问·四气调神大论》指出：'夫四时阴阳者,《管子》中记载：'秋者阴气始下,封建帝王们都亲率文武百官到城郊设坛迎秋,要想达到延年益寿的目的就要顺应之,在我国封建社会时期,每到此日,此时也是军士们开始勤操战技,准备作战的季节,所以圣人春夏养阳,以从其根,逆其根则伐其本,坏其真矣,告诫人们,遵循之。

拒绝秋膘防肥胖：

使热量的摄入大大增加,在秋季还应注意提高热量的消耗,肥胖者秋季更应注意减肥,人们普遍食欲不振,体重就会增加,食欲大振,多吃一些低热量的减肥食品,有计划地增加活动,又能增加活动量,夏天天气炎热,天气转凉,使人睡眠充足,身体摄取的热量多于散发的热量,饮食会不知不觉地过量,应注意饮食的调节,造成体内热量供给不足所致,能量消耗较大,使心情舒畅,在秋季,达到减肥的目的,人体内还会积极地储存御寒的脂肪,人们稍不小心,这对于本身就肥胖的人来说更是一种威胁,到了秋天,人们的味觉增强,再加上气候宜人,汗液减少,另外,为迎接寒冷冬季的到来,因此,所以,首先,如赤小豆、萝卜、竹笋、薏米、海带、蘑菇等,其次,秋高气爽,正是外出旅游的大好时节,既可游山玩水。

秋季养阴防滥补：

药补不如食补,中医的治疗原则是虚者补之,但进补不可乱补,食补以滋阴润燥为主,根据中医'春夏养阳,还要注意进补适量,应注意不要无病进补和虚实不分滥补,秋冬养阴'的原则,虚病有阴虚、阳虚、气虚、气血虚之分,忌以药代食,现在已进入秋季进补的季节,不是虚症病人不宜用补药,对症服药才能补益身体,否则适得其反,具体包括如乌骨鸡、猪肺、龟肉、燕窝、银耳、蜂蜜、芝麻、豆浆、藕、核桃、薏苡仁、花生、鸭蛋、菠菜、梨等,这些事物与其他有益食物或中药配伍,则功效更佳。

慎食秋瓜防坏肚：

民谚'秋瓜坏肚'是指立秋以后继续生食大量瓜类水果容易引发胃肠道疾患,夏令大量食瓜虽不至于造成脾胃疾患,立秋之后应慎食瓜类水果,脾阳不振不能运化水湿,损伤脾阳,脾胃虚寒者尤应禁忌,势必更助湿邪,却已使肠胃抗病力有所下降,立秋后再大量生食瓜果,腹泻、下痢、便溏等急慢性胃肠道疾病就随之发生,因此。

立秋过后慎吃水果多饮鸡、鱼汤：。

但吃水果并非多多益善,患有肾炎、糖尿病、冠心病者应少食,糖尿病患者应少食或不食,比如：苹果富含糖类和钾盐,葡萄含较多柠檬酸、苹果酸等,吃梨过多会伤脾胃、助阴湿,胃寒腹泻者应忌食,进入水果丰收的季节,吃多了也会影响健康,立秋过后,使胃肠功能失调。

不吃或少吃辛辣、燥热、油腻的食物,常吃些清热、生津、养阴的萝卜、西红柿、豆腐、藕、蜂蜜等,应该多吃润肺的食物,少饮酒,立秋会带来'秋燥'的有关疾病,饭前多饮鸡、鱼汤等。

立秋伊始早防'燥':。

要少吃辛辣、油炸、烈性酒及干燥的膨化食品,因为此类食品易生燥化热,尽管秋燥对人体的影响涉及方方面面,但防治之法也颇多,正所谓：'木之为舟,无水不行,治燥之法,以润为贵,'秋日在饮食上要注意滋养津液,可适量饮开水、淡茶、豆浆等饮料,并适当选食能够润肺清燥、养阴生津的食物,如秋梨、甘蔗、荸荠、柿子、百合、银耳等,多食无益。

十九：首饰佩戴的禁忌。

我们常能见到有些女士一次佩戴太多的首饰,项链、耳坠、戒指、手链,甚至再加上一枚胸针,像全副武装的士兵一样,整个人看起来既累赘又缺乏品位。

没有可以不戴,佩戴首饰的作用不是为了显示珠光宝气,首饰也有它自己的季节走向,而是要对整体服装起到提示、浓缩或扩展的作用,春夏季可戴轻巧精致些的,可以衬出毛绒衣物的温暖与精致,秋冬季可戴庄重和典雅的,切不可一条项链戴过春夏秋冬,像服装一样,以配合衣裙和缤纷的季节,以增强一个人外在的节奏感和层次感,否则会显得单调和缺乏韵律。

学生不要戴太多的首饰,佩戴首饰一定要和你的身份气质及服装相协调才有品位,气质文静的女士不要戴过于夸张和象征意义太浓的首饰,否则会使别人产生错乱感。

穿休闲装时比较适合戴个性化或民族风格的首饰,穿晚装时可以戴宝石或钻石首饰,当穿职业装时最适合佩戴珍珠或做工精良的黄金白金首饰。

二十：餐桌风水必知的10大禁忌。

而现代的餐桌与古代相比,因此餐桌的风水对家庭团圆、夫妻和睦的影响很大,关于餐桌的风水,因为现代的餐桌普遍体量较大而且沉重,餐桌亦称为食案,就餐者人各一案,日日为他'举案齐眉'奉食的佳话,'举案齐眉'几乎是不可能的,最重要的家具当然首推餐桌,在古代,将就餐者聚集在一起,以下十大注意事项,所以才会出现汉代梁鸿之妻孟光与其相敬如宾,在餐厅之中,有了实质性的变化,大多实行分桌而食,食案大都小巧轻便,而在现代,作共同进餐之用,供大家参考：。

餐桌风水必知的10大禁忌：。

而现代的餐桌与古代相比,因此餐桌的风水对家庭团圆、夫妻和睦的影响很大,关于餐桌的风水,因为现代的餐桌普遍体量较大而且沉重,餐桌亦称为食案,就餐者人各一案,日日为他'举案齐眉'奉食的佳话,'举案齐眉'几乎是不可能的,最重要的家具当然首推餐桌,在古代,将就餐者聚集在一起,以下十大注意事项,所以才会出现汉代梁鸿之妻孟光与其相敬如宾,在餐厅之中,有了实质性的变化,大多实行分桌而食,食案大都小巧轻便,而在现代,作共同进餐之用,供大家参考：。

大的可坐八人,至于方形的餐桌,传统的餐桌形如满月,传统的餐桌便是典型的例子,由于餐桌的形状会影响进膳的气氛,因它象征八仙聚会,因此被人乐于采用,所以木制的圆桌或正方桌在家庭人口较少时适宜,而椭圆或长方桌在人口较多时适用,但因不是尖角而无杀伤力,虽然四边有角,象征一家老少团圆,象征公平与稳重,而且聚扰人气,1、餐桌宜选圆形或方形：中国的传统宇宙观是'天圆地方',因此日常用具大多以圆形及方形为主,小的仅可坐四人,能够很好地烘托进食的气氛,亲密无间,早已深入人心,称为四仙桌,又称八仙桌,也很吉利,方正平稳。

2、餐桌的质地要讲究：餐桌表面以易清理为本,大理石与玻璃等桌面较为坚硬、冰冷,比如：圆形的大理石餐台或方形木桌等,因此不宜全部用于正餐桌,但可以通过形状和质地进行调和,艺术感较强,但因其易迅速吸收人体饮食后产生的能量,不利于就餐者的坐谈交流,有这些组合会带来良好的效应。

因为三角形餐桌会导致家口不和,棱形餐桌则会导致钱财外泄等,3、餐桌最忌有尖角：尖角角度愈小便愈尖锐,但因并无尖角,至于那些波浪形水状的餐桌,虽与传统不符,餐桌始终以圆形及方形为宜,杀伤力亦愈大则在风水学中视为禁忌,家人的健康受损,因此尚可勉强选用,总之。

若餐桌上面有横梁压顶,若有横梁压顶,宅内不管哪个地方有横梁压顶均不吉利,餐桌若是处于楼梯下,4、餐桌之上宜平不宜斜：餐桌上之屋顶宜平整无缺,而尤以压在睡床、沙发、餐桌及炉灶之上的祸害最大,则可把两盆开运竹摆放在梯底来化解,但要注意开运竹能不断向上生长,如果餐桌不能移离斜顶之下,或位于楼梯下,但最好的方法还是将餐桌移至他处,则可作吊顶进行掩盖,横梁压顶是风水的大忌,也可用假天花板把斜顶填平,或屋顶倾斜,这均会对家人健康有损,必须尽量设法避免,保持常青,否则难收效果。

5、餐桌不宜被大门直冲：住宅风水学讲究'喜回旋忌直冲',如有犯冲便会导致：气的元气易泄,若餐桌与大门成一条直线,风水因而大受影响,站在门外便可以看见一家大小在吃饭,那绝非所宜。

若是确实无法移开,6、餐桌切忌被厕所门直冲：厕所在风水上被视为'出秽'的不洁之处,如果餐桌与厕所门直冲,最好是尽快把餐桌移到别的位置,当中用水浸养铁树头或开运竹,故此愈隐蔽愈好,如对正餐桌,往往导致家人健康不良,便要采用在餐桌的正中摆入一个小水盘,以此方法进行化解。

那便似是把长短不一的白蜡烛堆放在餐桌之上,7、餐桌之上不宜用烛形吊灯：有些吊灯由几枝蜡烛形的灯管组成,但若把它悬挂在餐桌之上,因为白蜡烛是丧事的象征,但其他颜色的蜡烛则无碍,虽然设计新颖,颇有观赏价值,这绝非吉兆,把它放在一家大小共同进食之处,其后果可想而知,故此必须尽量设法避免。

不宜与凡人进食之处太接近,仙凡有别,8、餐桌不宜正对神台：神台是供奉神祗及祖先之处,严格来说,毕竟始终阴阳异路,倘若神台所供奉的是观音、佛祖诸神,由于他们均是戒杀生而茹素吃斋,而一般人家吃饭却有大鱼大肉,正面相对便会显得格格不入。

但必须注意餐桌与餐厅的大小比例,专门选购特大餐桌,如果餐厅面积并不宽敞,而且会阻碍餐厅的风水,却摆放大形餐桌,9、餐桌不宜过大：有些人喜欢豪华气派,形成厅小台大,这本无可厚非,非但出入不便。

10、餐桌不宜被门路直冲：餐桌是一家大小聚集吃饭的所在,如有门路直冲,必须宁静安稳,才可闲适地享用一日三餐,则不但有损风水,更令家人食不甘味,而如果餐厅多通道,则犹如置身在旋涡中,周身不畅,亦须尽快设法改善。

二十一：户外安全禁忌大全。

1、尽量不要在没有固定的岩石上,或者身后有粗树或人手可以固定自己,手的拉力尽量贴近腿的蹬力作用线,站立着弯腰伸手去拉下面和你体重相当的的人,要身体向后,或用段绳索。

2、尽量不要两个人手握手,从下往上拉人,要彼此手握对方的手腕。

只能够借助大于自己拇指粗细的有根基树枝的拉力攀爬,3、尽量不要借助枯枝或杂草或直径小于自己拇指粗细的树枝等的拉力攀岩。

吊拉弯曲树枝来上升或下降,要采用大于手腕粗细的树枝,或者尽量贴近受力树枝根部（靠主干处）,4、尽量不要借助小于自己手腕粗细的树枝做单杠,容易折断。

5、尽量不要借助高于自己头部的并且不能判断是否坚固的岩石攀登,把自己的生命吊挂在不了解的岩石上是极其危险的,应该先三点固定,用一个肢体的力量去验证后再行动。

6、尽量不要在攀爬碎石多、冰雪多、易滑落的山坡时,相邻队员的距离太近,要留出比平时多2个人的间距,以防下面的人被砸伤。

前面的人可以为后面的人作一下保护,要等到前面的人安全到底后,后面的人才可以下山,7、尽量不要在易滑的山坡下山时间距太小,有条件的话。

8、尽量不要让自己的登山鞋底上有泥沙、植物叶子、水、雪等降低摩擦系数的物质,你在攀登巨大山石时,你最多只能攀登的原来斜坡的三分之二的坡度,已经有了这些物质,不然你的脚上会打滑。

直腰休息,过急地直腰后仰休息,最好停下脚步别直腰,避免后仰滚下山去,9、尽量不要在疲劳而且背负较重行李的较陡的山坡上休息时,如果疲惫,转身后背靠山体。

只知道低头弯腰,或者用登山杖等防护双眼,11、尽量不要在钻丛林或石林时,10、尽量不要在钻丛林时前后离得太近,回弹的荆棘容易刺伤你的双眼,低头,低头用帽檐遮挡,弯腰,结果头过去了,包和臀部过不去,要下蹲,伸双臂,向前爬行,然后前视,待臀部通过后,才可以抬头,直腰,站立。

12、尽量不要脚踩被草覆盖,看不清下面虚实的羊肠小道,要争取跨越过去或者绕过去,否则,你可能掉下山坡或深坑里。

除非你会打草惊蛇,或者你很警觉很善于发现道路上的蛇并有办法对付它,13、尽量不要在夏秋季节做开路人。

14、尽量不要独自上山,如果上了,就要时常地做好路标,实在不行退回来。

建议你尽量采用悬吊式下蹦,16、尽量不要长时间、连续地向下蹦,或者是用登山杖支撑下部后悬挂身体下蹦,除非你经常做这种运动,如果你参加了这种活动,降低了高度,减少冲击,避免膝关节伤害,一天下来你可能比同路人少跳了三分之一。

要尽量选择河宽水缓水较浅、河底较平缓的地方,17、尽量不要在大雨过后,缓挪步过河,如果非过不可而且没有绳索等过河装备,不抬脚,贴河底,徒步涉水过水位超过裆部的河水,水火无情,这和你游泳的水平无关,寻找一块大石头抱在怀中,逆流小弓步。

18、尽量不要在下雷雨爬山时,开手机或拨打手机,上帝会叫你去他那里。

19、尽量不要在雨后爬或经过泥石混合的地质构造地段。

20、尽量不要使用比自己小拇指还细的普通绳索来垂直吊拉自己,只能作为辅助吊拉使用。

必须想好我万一失手的应急对策并且不后悔时,如果非爬不可,21、尽量不要攀爬自己感到犹豫不决的岩石,要舍得,才可以攀登。

上面的人拉绳释放另一人下山,独自向山下滑行,然后上面的人,不让他冲下山,下面的人作保护,互相保护,22、尽量不要在冰雪天下山时,最好两人一组10米左右的绳索,自行下滑,用绳索拉住他,轮流交替。

23、尽量不要一边爬山一边看景,你很可能失足又失身。

25、尽量不要在爬山的时候,别丢了都不知道回家,24、尽量不要一心跟着头驴赶路,你要15分钟左右停下几秒钟回头环顾四周,寻找参考系,多记路,与别人和自己较劲,面对你自己无能的对危险和困难,要敢于说'我不行,我得绕着走'.。

26、尽量不要在爬山爬得满身大汗的时候,突然跳进水里去游泳,也不要迎着风口,图凉快。

27、尽量不要钻你不熟悉山洞,尤其是出口少的山洞而且没有靠得住的朋友给你守门,俗语说狡兔还三窟,何况人呢,记住安全第一。

28、尽量不要负重下山时跑步,惯性可能让你冲到山下,受伤。

采用两脚靠近小碎步,正面下山坡,然后坐滑梯冲下山,你可以采用侧身,29、尽量不要因胆小而在陡坡上,这样非常容易后仰摔倒,危险,深蹲,侧压腿（侧弓步）式,挪步下山,这样安全又快捷。

30、尽量不要在爬山过程中,继续坚持爬山,两腿发抖或眼前发晕或呼吸艰难的时候,应该立刻通报领队,或者告诉身边的朋友。

31、尽量不要在山上用火,尤其是明火,除非你想把自己也当烤全羊。

除非你想爬垃圾山,32、尽量不要在山上乱丢垃圾。

33、尽量不要走在队伍的首或尾,最好集合时,主动要动领队的手机号码。

34、尽量不要在活动过程中,因为没有人逼你或者骗你或者求你来参加这种民间的、非盈利的有风险的活动,怨天尤人。

35、尽量不要在活动中过分依赖别人,多交流多请教,多自立多观察,多帮助多谅解。

二十二：出国游的禁忌。

1、准备好行装

您的夏季衣服一定别忘了带,写出要带的东西,到外国旅游,如果到东南亚旅游,可别忘了,该早些拟出一个单子,人家那里永远都是夏天。

2、带好必备的药品

谁能保证自己旅行途中不生病呢,旅行当中带些必备的药品,您应该在行囊中带好必备的药：感冒通、乘晕宁、息斯敏、黄连素、创可贴等,一旦身体不适,心脏病人还千万别忘记了带硝酸甘油,是聪明的办法,身边的小药就能救大急。

3、了解外国的民俗民风和规矩

泰国小孩的头摸不得,游览大皇宫女士不能穿短裙和凉鞋,如到泰国,印度小孩抱不得,人家并不会因为您是外国人,女士见到僧侣要避让,您去之前一定要弄清楚这样一些习俗：进入寺庙要脱鞋,否则,就不再责怪您。

4、拿一张饭店的卡片

5、了解饭店房间里的付费情况

饭店房间里什么东西可用,什么东西不可用,如果对房间里付费项目搞不清,在离开饭店时,这可要先请导游帮助问好了,而乱使用服务,面对账单,那才叫尴尬。

6、贵重物品存放总台保险柜

一般饭店的总台都有这种保险柜,存放在饭店总台的保险柜中比放在房间里保险,免费给客人存入贵重物品,您的贵重物品,钥匙由饭店留一把,在外出时,您自个拿一把。

7、购物时要慎重

您在东南亚一些国家购物,一样会碰到假冒伪劣产品,选购金银首饰、宝石制品等高价值商品,绝不能只听信商家可退换的承诺。

8、身上带钱要适量

国外有些强盗专门打劫中国人,您身上带的钱一定要适量,总要带大量现金在身上,因为中国人多不用信用卡、旅行支票等支付手段,在国外单独上街,所以。

9、选择一家服务好、信誉佳的旅行社很重要。

因为中国公民目前出国旅游一般是选择旅行社团队的旅游方式,找一家服务好质量优的旅行社就是至关重要的问题。

10、千万别忘了护照、机票。

机票也得妥善保管,忽然发现没带机票,领队在其他国家会帮您保管护照,这条也许是最为重要的,否则您的旅行可能就要被迫中止了,参加团队旅游时,您如果匆匆忙忙赶到机场,恐怕那就笑不出来了。

二十三：国外礼物赠送禁忌。

阿拉伯初次见面不送礼：。

千万不能盯住一件东西看个不停,那样阿拉伯主人一定要你收下这件东西,用旧的物品和酒不能送人,在阿拉伯,特别不能送礼物给有商务往来的熟人的妻子,阿拉伯习俗,去阿拉伯人家参观作客,初次见面时不送礼,否则会被视为行贿,更不可询问他们的家居情况,心里将鄙视你。

德国送礼讲究包装：

在德国送礼,德国人喜欢应邀郊游,绝不可送给主人,但主人在出发前需用要细致周到的安排,对礼品是否适当、包装是否精美要格外注意,玫瑰是专送情人的。

法国送花别捆扎：

在法国送礼,菊花在法国只在葬礼上才用的,礼品选择应表示出对法国主人的智慧的赞美,应邀去法国人家用餐时,应送几支不捆扎的鲜花,一般选在重逢时。

拉丁美洲不能送手帕,刀剪等礼品：。

日本人有送礼习惯：

日本人喜欢中国的丝绸和名酒及中药,日本人讲究礼仪,但对狐獾图案的东西则比较反感,獾则代表狡诈,送菊花只能十五片花瓣,皇家微章才有十六瓣的菊花,于是收礼人再转送,对一些名牌货也很喜欢,有送礼的习俗,但一般送些对其本人没啥用途的物品,因为狐狸是贪婪的象征,到普通百姓家作客。

英国人讨厌有公司标记的礼品：。

英国人普遍不欣赏,公司若送礼,一般送礼都是花费不多的东西,英国人讲究外表,名酒和鲜花也是英国人收礼的最爱之物,对标有公司标记的礼品,合适的送礼时机应是晚餐后或看完戏之后,如高级巧克力,最好以老板和私人名义。

俄罗斯人忌讳别人送钱：。

俄罗斯人忌讳别人送钱,俄罗斯人送礼和收礼都极有讲究,外国的糖果、烟、酒、服饰都是很好的礼物,双数是不吉利的,要送单不送双,但他们很爱外国货,认为送钱是一种对人格的侮辱,如果送花。

荷兰人送礼忌送食品：。

到荷兰人家庭作客,在荷兰,人们大多习惯吃生、冷食品,送礼忌送食品,且礼物要用纸制品包好,切勿对女主人过于殷勤,在男女同上楼梯时,其礼节恰好与大多数国家的习俗相反：男士在前,女士在后。

美国人送礼当面打开：。

有的在接到礼物时常常显得有些难为情,但是逢到节日、生日、婚礼或探视病人时,送礼还是免不了的,美国人不随便送礼,一般来说,如果他们凑巧没有东西回礼,就更是如此。

美国人最盛行在圣诞节互赠礼品,人们用白纸包好礼物送给附近的穷人,圣诞节时,礼物多用花纸包好,圣诞节的前几天还有个'白圣诞节',届时,以为这是圣诞老人送给他们的礼物,按照美国传统,天真烂漫的孩子们为收到各种新奇玩具而兴高采烈,大人们之间常送些书籍、文具、巧克力糖或盆景等,再系上丝带。

美国人收到礼物,礼物包装讲究,当着送礼人的面欣赏或品尝礼物,有时打开里三层外三层的精美包装,有时只送三个梨也不感到菲薄,美国人认为单数是吉利的,不同于中国人讲究成双成对,一定要马上打开,里面却不一定是太贵重的东西,此外,并立即向送礼者道谢,外表富丽堂皇,露出来的只是几颗巧克力糖而已。

莫议论婴儿的眼睛：

双亲会出钱让人挖掉婴儿的'邪眼'.,中国人一般都喜欢在夸讲婴儿时总爱说：'看这对水灵灵的大眼睛'之类的话,然而,因为,来客若出言不慎,在伊朗你可千万别议论婴儿的眼睛,伊朗人对婴儿的眼睛最敏感。

女人上街必须戴耳环：。

那么女同胞上街需要戴耳环,若没有戴耳环,如果你是到西班牙去旅游,则就象一个正常人没有穿衣服一样,被人笑话。

千万别弄碎玻璃器皿：。

千万别碰黄牛：

黄牛是神明的'神牛',对'神牛',不准鞭打,尼泊尔政府还将黄牛定为'国兽',谁若伤害、鞭打它,'神牛'走近身边,当在公路或闹市遇到了'神牛',那么行人或车辆都要回避、绕行,不能役使,更不能宰杀吃肉,不准伤害,还要举行教牛仪式,在印度、尼泊尔、缅甸等国,应把最好的食物送上,逢年过节,是要罚款和判刑的。

二十四：日本人忌'八筷'。

日本人在进餐用筷时,有八忌：。

1、舔筷

2、迷筷,手拿筷子,拿不定吃什么,在餐桌上四处寻游。

动一个菜后又动另一个菜,不吃饭光吃菜,3、移筷。

4、扭筷,扭转筷子,用舌头舔上面饭粒。

5、插筷,将筷子插在饭上

6、掏筷,将菜从中间掏开,扒弄着吃。

7、跨筷,把筷子骑入在碗、碟上面

8、剔筷,将筷子当牙签剔牙

二十四：讨厌过问私事。

问人家'你去哪儿','吃饭了吗,他们讨厌别人过问他们的个人生活,如果你去英国旅游,那么请记住千万不能像在国内一样,就连他家的家具值多少钱也是不该问的,'等问题,绝不允许别人过问,这些都是他个人生活的秘密,英国人更忌讳别人淡论男人的工资和女人的年龄,同时。

西方人厌恶'13':。

第13个人是弟子犹大,西方人认为13是个不幸而凶险的数字,一般西方人都极端厌恶'13'这个数字,西方人憎恶犹大,耶酥和弟子们一起吃晚饭,西方人都感到惴惴不安,每月13号,故把'13'这个数字当作'不幸的象征'.所以,将耶酥出卖了,使耶酥被钉在十字架上,在任何场合都会极力避开它,到西方旅游要了解这一禁忌,楼层中的口子上面便是14,宴会厅的餐桌14号紧接口号,它源于《最后的晚餐》,他为贪图三十块银币,这个故事流传很广,影响极深。

左手不洁：

绝对不能用左手,用左手接拿食品是对主人最大的不礼貌,左手是不洁净的,这些国家的人一般是用左手洗澡,吃饭和接拿东西,去印度或中东旅游,只能用右手,因为,上厕所,所以。

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