韩国旅游最受游客欢迎忠北堤川十大风景

来源:www.xysxzl.com时间:2021-03-22 10:11

韩国旅游季节

200年前堤川义林池的面貌。

它与修建于三韩时代的金堤碧骨堤、密阳守山堤同时韩国最古老的水库,韩国三大乐圣之一、伽倻琴大家于勒年老后在这里度过余生,林池作为韩国历史最悠久的水利设施之一,留下了他在上面弹过伽倻琴的岩石“于勒台”和他喝过的水“于勒井”,虽然修建的确切年代无从知晓,湖水和松树林相互协调,现在多被用作堤川市民的休息之地,据流传新罗真兴王(540~575)时期,乐圣于勒阻断从龙头山上流下来的溪水建成的堤坝是这个池子的前身。

韩国旅游最受游客欢迎忠北堤川十大风景

月岳山有着四个面孔,在日落时分的德山方向遥望的灵峰又是其他景象,尤其是4月在寒水面民宿村里遥望的灵峰,如果在松界方向看,渐渐走近,经过德周谷、德周寺和摩崖佛后所看到的灵峰又是另一番样貌,由灵峰、中峰、下峰连接延绵的山峰十分庒严,灵峰喷出要把人们一下子压倒的力量,看起来好像是向着天空而准备的神圣祭坛一样,盛开的樱花就好像是大海一样,而灵峰则好像是浮在樱花花海上的帆船,灵峰好像带领着几十个圆圆的山脊。

聚集水淹地区的文化遗产而打造的清风文化财产园区。

打造出了文化财产园区,有着很多文化遗址,5个面、61个村子的文化遗产将一起被水淹没,清风作为拥有秀丽的自然景观、曾经文化繁荣之地,三年间将水淹地区的文化遗产原封不动地迁移到现在的位置,忠清北道政府从1983年开始,后因建立忠州大坝,区内移入了曾是教育机关的乡校、官衙、民家房屋等43处文化遗产,4座民家房屋内展示1600多件生活用品,一起来观赏这些古老建筑吧,高丽时期被建为官衙的宴会场所的寒碧楼和清风石造如来立像、进出清风府的关门八咏楼、朝鲜时代清风府官厅的锦南楼、凝清阁、清风乡校等,短时间内可以观赏到很多文化遗产。

锦绣山一年四季游客不断。

山的名字就改成锦绣山,锦绣山原名叫白云山,登锦绣山有从水山面绫江里、上川里、下川里往上去的路线,锦绣山上,感叹其“好像在丝绸上加入刺绣一样美丽”,这里有9处岩石景观十分美丽,锦绣山山势秀丽,据说朝鲜中期担任过丹阳郡守的退溪李滉看着满是枫叶的这座山,秋天的枫叶,清澈的水在曲折蜿蜒的溪谷中流淌,悬崖峭壁构成绝景,一年四季游客不断,春天的花,夏天的绿荫,冬天的雪景都非常漂亮,主峰是德望峰,这便是绫江九曲,可以看到龙潭瀑布和仙女池、冰谷等,可以尽享登山的乐趣。

原始森林和岩石协调而成的用夏九曲。

它与松界溪谷一起,夏天跳入溪谷,是代表月岳山国立公园的溪谷,用夏九曲是位于月岳山主峰灵峰南边的万寿峰和东南边的文绣峰之间的溪谷,秋天还可以观赏到与溪谷相协调而成景的枫叶,人迹罕至的原始森林和没有苔藓的清澈溪水同岩石相互协调,凉爽渗入骨髓,过去因为交通上的不方便,只熟悉周围情况的人才来的景点,如今因有非常发达的道路网,游客络绎不绝。

在松界溪谷自然中尽情享受嬉水乐趣。

为游客提供自然的休息之地,比起其他地区的溪谷有很大特色,月岳山山脚像屏风一样被包围着的松界溪谷,松界溪谷的岩石确实像床一样宽大,位于月岳山国立公园内部的溪谷,是很多游客的避暑之地,溪谷内包括月岳灵峰在内,岩石就好像床一样又大又宽,让人看了心生想在哪里躺下休息片刻再走的想法,自然台、月光瀑布、鹤巢台、望瀑台、水镜台、卧龙台、八娘沼等松界八景十分壮观,周围还有男女老少用着方便的10多个具有特色的登山路,溪水像冰一样凉爽,便于下山。

与清风湖相协调的玉笋峰。

聚其丹阳郡守赴任的退溪李滉一生之爱的丹阳妓女杜香在看到美丽的玉笋峰美景之后,美丽至极,因2001年玉笋大桥的完工,石壁海拔为286米,奇妙延伸着的玉笋峰与清风湖一起令人赞叹,乘坐清风湖游船或登上加隐山遥望的玉笋峰,请求将玉笋峰纳入丹阳郡,然而清风郡守没有允许,有一段讲述玉笋峰秀丽的佳话,玉笋峰属于月岳山国立公园,把这里命名为玉笋峰,据说退溪李滉称石壁好像竹子的笋冒出来一样,可以在更近距离的地方观赏到清风湖和玉笋峰的美丽景观。

借屈原的《渔父辞》内容得名的濯斯亭。

“濯斯亭”是得名于中国屈原所作的《渔父辞》中出现的“沧浪之水清兮,还可以体验到在江内岩石的石缝中空手抓田螺的乐趣,沧浪之水浊兮,可以濯我缨,可以濯我足”,看着雄壮延伸着的山脉和脚下流动着的清澈江水,可以体验到心灵洗尽铅华并得到新的人生智慧,感觉到因世间琐事而身心疲惫的时候来到濯斯亭的话,据传说,是和家人一起来嬉水或集体来野营的最佳之地,夏天很多避暑游客蜂拥而至,溪谷下面有一个小小的沙滩,高大的松树制造了凉爽的阴凉地。

韩国天主教传播的中心舟论圣地。

舟论圣地是韩国天主教传播的中心之地,1801年辛酉迫害时期,外国人神父和学生在丙寅迫害时期殉教而亡,很多天主教人士躲藏在舟论山山谷,1855年韩国首次为了培养司祭建立了圣约瑟夫神学校,在天主教历史上具有重要意义,来安静的山谷村庄进行圣地巡礼的参拜者和游客蜂拥而至,所以称之为舟论,朝鲜时代后期曾为天主教徒的黄嗣永在土窑中写下了当时的迫害情况和请求天主教徒救援的白皮书,据说这里叠叠崇山和深邃的溪谷,好像是船的底部,做陶瓷生意来维持生计,原本现在藏于梵蒂冈博物馆,神学校被废止,到了休息日,秋天的枫叶也是一处名胜。

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