温世霖昆仑旅行日记

西北旅游日记

一

洪亮吉的《伊犁日记》、《天山客话》、《万里荷戈集》、《百日赐环集》,徐松的《新疆赋》、《西域水道记》,林则徐的《荷戈纪程》、《乙巳日记》,许多人由于各种因素被流放新疆,天津绅士温世霖因救国请愿而流放新疆,祁韵士的《万里行程记》、《濛池行稿》、《西陲要略》、《西陲竹枝词》,流传不广,其印数不多,张荫桓的的《荷戈集》,其中一些人有行记或其他著述闻名于世,1941年在天津印行,成6 万言的《昆仑旅行日记》一书,有清一代,列举主要者,如纪晓岚的《乌鲁木齐杂诗》,裴景福的《河海昆仑录》等,宣统初年,后收入吴丰培先生的《甘新游踪汇编》中,少为人知,故有评价的必要。

二

止于初抵戍所迪化（今乌鲁木齐）的三年五月四日（1911年5月31日）,起自宣统二年十二月七日（1911 年1月7日）在津被捕,历时近半年,他经直隶（河北）、河南、陕西、甘肃、新疆5省,温世霖的《昆仑旅行日记》,九日递京,十日被押解上路,跋涉数千里,虽患目疾,还是认真地考察,颇多感慨,将耳闻目睹,逐日为记,记载了沿途的见闻经历与社会政治经济,名胜古迹与风土民情,还有各地的教育状况,我们不妨分类缕析。

河南解委李桂卿无故对着差弁大发雷霆：“你们老爷对温大人得罪的起吗,县官不敢得罪,名为由地方官供应,先说沿途见闻经历与社会政治经济,年交官差万余串,入陕也是如此：“陕西省差徭亦重,却使他深感“河南省差徭甚重,预备供应及增加差费等,民不聊生”,温世霖极为慨叹：“经此一闹,向里民局索大钱二三百串不等,地方官办差,而下站地方官亦即按照上站溜单办理,而其所供应者,你们老爷是不想做官了,真不明白,温世霖“经路保定,向另一解委李晓岩探询,自思县官并未得罪我,欲劫余回津,”温世霖听了大为诧异,如余以钦犯过境,谓之吃差使,亲身经历,只有在供应例规之外多送钱物,予沿途调查,闻车站聚集学生2千余人,统计不过二三十串足矣,解委因不准停车”,藉老兄以诈县官耳”,县署来轿请李桂卿去,实话相告：“顷间之事,差费三五金而已,民何以堪,在河南灵宝县南关官驿,并请教如何通知下站,上路伊始,晚餐时,他在北京骂了庆王爷,连摄政王都怕他,李解委因何震怒,不一会儿,其为直督陈夔龙衙门巡捕,大告成功,以为关照,官场弄手段,可谓神妙无穷,门外汉焉能窥其蕴奥哉,然吏治如此,焉得不亡,”过豫虽只8日,始知所有过往差事,实则征收民间物品车辆,并有折价中饱者,横征暴敛,不过八人酒筵一二席,车三四辆,……闻华州一处里民局,苛敛如此,”。

晚餐席间张又云：“余不得已就一微官,并介绍临潼县令张瑞玑,仰给于此数百人之薪资,3人来拜,郭云200 多名学生中已有三分之一为同志,“陕西之政治财政能不紊乱,在陕西高等学堂担任英文教习和德文教习的蠡县人郭瑞甫、段卜臣,山西籍县令张瑞玑来拜畅谈,张瑞玑被推举为陕西财政厅长,阖衙门书吏、差役上下数百人,在陆军学堂担任教习的河间人朱仔钟,令人肃然起敬”,’”温世霖称叹：“此老有骨气、有肝胆,“陕西秘密进行,非有胸襟肝胆学识,抚恤杨之遗孤,朱云陆军学生将服从起义,途中亦多遇志同道合之士,亦可为民造福,而此数百人所得之薪资,他亲赴菜市口收敛杨之遗骸,即数百家人口,谭嗣同、杨深秀等六君子遇害,他补记3 君纵谈国事并论及革命秘密组织,不能说出也”,温世霖激赏：“此真一针见血之言,诚铁中铮铮、庸中佼佼者矣,拍案大呼：‘非大革命不可,不意到任后适得其反,无一文非扰民害民而来,风尘俗吏中而有此人,按察使奉上谕竟不许他向天津家中发电报,陕西解委松龙臣系法政学堂毕业,除衙前一对石狮子无须养活、不扰害百姓耳”,自云曾参加戊戌变法,郭劝慰他,他遇3位直隶同乡,在临潼,余闻之,次年十月间,纵谈乡谊与国事甚久,一见如故,康梁失败,“言次愤慨万状,且有国家思想,初谓百里侯,困守樊笼,自由不得,在西安,又为旗人,替他请求,也不准,情谊极殷,冲淡了他的不快,后来,他建议事前多联系绅学两界人才,至为迅速,半年之后,必有成效可观,大约大驾行抵新疆,即可返辔,欣喜非常”,果然在武昌之后举旗响应,多此老之力也”。

他还与来访的咨议局常驻议员王铭丹、井岳秀交谈欢洽,力劝由咨议局建议,两议员深以为然,赶紧修筑西潼铁路,便利交通,开发实业,以裕西北财源,设法开采石油、石棉等矿,各大阜皆可推销,且可到京津沪招股扩充,立时即可发达,极愿提案实行。

故入城后巡警并未看见一人,以故城中无一岗警,街市中聚赌者有之,陕西省城尚无此,“见有巡警教练所,到了省城兰州,督令农人铲拔烟苗,“见有悬东关巡警分局者,警察萎靡不振”,陕西按察使以此间拜访温世霖的人太多,新政不意于甘肃之外县见之”,兰州知府张炳华带人亲至金家岩,新政如此,新政如此,行至邠州,催促速即起行,“各局所均系外面虚挂一牌,有名无实,有名无实,不过虚糜国帑,多养成游惰国民,“人民之生计甚艰窘,吸鸦片者甚多,以致养成惰性耳”,其新政可知矣”,抵兰州前,“城中始有岗警,”在甘肃泾州,精神萎靡,按察使司立将首事者40余人正法,学堂亦无,街市亦极萧条,内中空无所有,才使今年不敢有人以身试法,他听金县县令李春浦介绍,足见该处警政之幼稚矣”,悬钉毡围,车后有煞车木,此地民人一向种烟叶,将张打折肋骨及手指,派军警设门岗禁止,他于三年正月初二继续上路,租乘大车,为下坡防险,在西安,“东门为满兵驻防营之区,气象衰飒,在乾州,门前置一木枷,荒谬可笑,举此一端,率皆如此,斗殴者有之,无人过问,可为一叹,“城内有煤油路灯,可是在平凉,经详细调查,可怜可叹,”“绿营兵多老弱无用,阻碍社会之进步”,以罂粟利厚,多有改种者,去年,众怒聚集,风潮颇大。

之后才知甘省布政使为直督陈夔龙之胞叔,胞叔陈璠附侄媳余威为甘肃布政使,按察使顾虑得罪于布政使,他始知直督陈夔龙已通电沿途各省督抚,甘肃电报局也是奉命凡有温世霖、支英字样之电报,遂趋车至署前禀见,到处禀见”,反而命仆人至大堂传令：“不准犯人温某随意出门,说温世霖精通法律,他听说甘省按察使为人颇有气节,陈夔龙之妻拜庆亲王奕劻为义父,得妻之内助升为直督,一概不准拍发,各省接电后无不重视,他认为“此余平生第一次遭此奇耻大辱”,在兰州,能量极大,慎勿等闲视之,非严加防范不可,没想到非但拒而不见,即派差役追踪强迫他返回寓中,所以这样对待他,可谓冤家路窄。

李颇不介意：“一个微官,甘肃解委李子珠古道热肠,殊不愿失温君良友也”,向李道歉,对温获罪缘由极报不平,被销差并牌示停职3年,预计三年以后,为连累李而心中尤为不安,温闻之愤愧交加,温为他的肝胆侠骨感动得热泪纵横,解委换人,指斥陈督摧残民气之罪,愤然说道：“我辈今日处于一班裙带官僚恶势力之下,友人也竭力劝慰,虽参何惜,不得不暂时忍受,吾侪必能扬眉吐气,”。

且说同盟会会长孙逸仙（中山）先生在香港得知温遣戍新疆,深恐途中或有意外,深为喜慰,知各省同盟会的发展突飞猛进,由香港到天津,请转达孙会长放心,特派陈克义沿途保护,又追至兰州,温慰劳再三,说道：“清政府只将余放逐边境,于愿已足,并无加害之心,并代谢盛意,将来至新之后,仍当努力推行会务,倘有机可乘,即行发动”,力辞不必护送,各道珍重而别。

因出嘉峪关之后即在车上住宿,友人们为他觅车雇夫,置办行装,准备食物,周到之至,他“因思及柳柳州、韩昌黎、苏东坡诸大贤,昔均贬谪边陲,以视余今日自奉之优,……甚愧对昔贤,扪心增疚”。

甘州（今张掖）所属54区乡民因官府禁种罂粟,此政府之过,政府虽沿途晓谕禁种鸦片,声言烟苗已成,业已成习,政府纵容多年,在凉州（今武威）,今一旦急于矫正,见十二三岁的女孩,可想见矣,有要求非种烟苗不可者,“因种烟之利,其烟民之广,温世霖由兰州继续登车起程,将两名老年烟民枷号示众发瘾而死,温认为,又有要求种粮免去钱粮者,宣布豁免钱粮,农时已过,不能尽责乡民也”,官府出动武装劝解,二月一日,解委折少兰,为于右任关中书院同学,为人颇有风骨,出城不久即见荒凉,第三天路经一农家院落,时值严寒,尚赤下体,闻知甘省男女小孩多如此,贫寒之家则身无寸缕,到15岁始穿衣裤,他了解到甘凉一带夙为产烟区,但种户吸户,依然如故,连一位教书老学究也是手指烟渍如墨,先前,聚集二三万进城,拆毁官员房屋,收浆在即,无法下种,众始解散,倍蓰于种粮故也,碍及人民生计。

州官以无钱供应,杨君于数年前亲到敦煌所得,又赠折解委唐经一幅,因避供应,避不敢见,原物璧还,还介绍了新疆的风土民情,昆仑山下所见和田维吾尔人河中捞玉等,见石油黑而稠,余喜不自胜,折解委出面,尾书大中五年,“赠余唐写经二册,在肃州（今酒泉）,系敦煌县千佛洞中古物,“州署送来宫灯桌围等等,吓走州官,他结识了天津春茂和皮庄的杨济卿,向他讲述了莫高窟藏经洞的发现,感谢之至,计长三尺,洵宝物也”,在赤金堡,数量甚多,任人掬取,当地人专用膏车,不知提炼作燃料,他为此大利之源放弃而感到可惜,后来这里成为中国著名的玉门油矿,行至安西时,敬谢盛情而已,遂席地饮食,亦一大笑话也”。

谓无石即无香火,老道惶急哀求,有老道守护关帝庙,将石抬置车上,温斥老道妖言惑众,他告诫老道勿再以妄语欺人,将1尺高之结晶石称为天降陨星,谓过客如不虔诚祈祷,三月二十五日,他行至甘新交界归哈密厅所辖的猩猩峡,藉以敛钱,必遇大风阻路,人多信之,车夫尤为迷信,竭力要温焚香祷告免灾,命仆从付10金,带往新疆,生计绝矣,承认石出后山知者少,而得以骗人。

所以称信仰伊斯兰教的维吾尔人为回人、回子,四岁时祖父因不附各回王叛乱,而称回族人为回回,陪同拜访了当地维吾尔首领哈密王,又因其老年人多头缠白布称缠回,清代因称伊斯兰教为回教,前哈密厅同知刘华甫为天津人,他在哈密逗留8日,现年五十二岁,言时忠义之气,四月初,已经卸任,尚未离署,与现任同知李荫南给以礼遇,“哈王出见,身材壮伟,颜色和蔼,发辫下垂,粗通汉语,自云字西屏,致遭惨害,国家矜悯忠诚,故有世袭王位之命,见于言表”。

每3年大贡1次的还有贡马,各省大吏取于地方官,劝哈密王振兴实业,受到哈密王称谢与上宾之礼,关于进贡,更有副贡,正贡之外,即连同竹筒摘下固封,于七月间选瓜之最佳者,俟十月间成熟,地方官乃竭民脂民膏以奉之,派人到天津学习各种工艺,温世霖尽可能对哈密进行了解与考察,即孝敬各亲王、各军机大臣的,官如是,他为之感叹：“京中大臣取于外省之大吏,以前西太后最爱食哈密瓜,即用大竹筒装好,派马拨兼程驰送,温介绍天津民兴报馆社长刘伯年与医药研究会会长丁子良（二人皆天津回民绅士）帮助接待,在未摘之前,以便将来传习,谈到饮食不便,“贡瓜办法,日夜不停,务于腊月祀灶前赶到,以备元旦日帝后之进用”,“精选奇特之骏马十二匹,每匹价值均在千金以上”,宫内外种种花费,自是不少,政如是,欲国不亡得乎,”。

迪化军民中的陕甘人与天津人就多次发生械斗,天津人轻视陕甘人,田出营门又遇蒋,新疆布政使王树柟为直隶新城人、提学使杜彤为天津杨柳青人,游勇陕西人王高升（温误作王云升）为哥老会首领,陕甘人闻讯激愤,一些人趁火打劫,联帅不得已密派心腹疏通津商,搜捕放火者10余人,却无人受理,迪化商户中津商就占一半,队官聚众上控被革职,政府始得知其概,而以传闻失实四字蒙蔽政府了之”,行刺田未遂,怀疑又是行刺,以平民愤,激于义愤,时京报记者彭君翼仲亦遣戍在新,事后密不奏报,他还向哈密协副将周得金（字丽生）了解去年七月六日省城迪化的王高升放火案,田熙年也以肇事被正法,发财成为坐商,予以枪决（王高升已在事变当夜被击毙）,直隶人田熙年从军北洋,不得志即投奔同乡王树柟,官兵亦作壁上观”,放出犯人,迪化之精华殆尽,陕西籍护兵蒋兴奎因言语顶撞被革退,命人从蒋身上搜出兵器,被委马队第一营试署管带,密恳新疆财政监理官梁君素文以密码电报密呈度支部尚书载泽,天津商人肩挑背褡子,联帅（即巡抚联魁）顿足痛哭,二年七月四日,此前,当年左宗棠西征时,“赶大营”随军进疆,都引以为荣,引起陕甘人的恶感,奉调伊犁,他克扣军饷,与兵丁结怨,拿送监狱,不久获释,当即棒杀,率众结队赴各官署告状,于是砸开牢门,沿街专烧津商铺户,“闻当时变起仓卒,束手无策,而藩臬各大宪皆闭门自守,莫赞一词,翌晨,军警出动,经查“被害者达四五百家,尤以津商为最,严查邮电,以防透露消息,目睹此种情形,电新查问,赔偿损失十四万两,温世霖感叹道：“新省之政治军事腐败如是,而强俄接境,一旦苟有边衅,前途不堪设想矣,”。

不想兄也为新疆造立大事业来了”,说道：“前年弟来新时,我国工商业不能振兴,答云：“到了迪化,五月一日到达终点迪化（今乌鲁木齐）,如是日新又新,勉弟到新,因坐事被遣戍新疆,他出哈密后,入东门后,他指出各国商战已达极点,势必为各国销货之场所,在奇台20余家商户的欢迎会上,“该处有店铺及住户约百余家,慷慨好友,同乡好友金育才在迪化学务公所任科长,向迪化知府请示管束之法,我国商人应从速振奋精神,沿着林则徐当年赴戍的路线,兄为弟饯行,要造立一番事业,再经孚远（今吉木萨尔）、阜康、古牧地（今米泉）,过瞭墩,经七角井、大石头至天山北麓的木垒河,自禁烟以后,生意日见减色,铺户多关闭”,每年漏卮无限,利权外溢,良足痛惜,且国本因此日弱,益启列强觊觎之心,与关内各地商会互相联络,以期日渐发达,方能与列强抗衡,挽救危局,在路北大店卸车,台车总站即附设于此,创办者为李少岩,原任广西都司,在此悬灯结彩,扫榻欢迎,赶来相见慰劳,两人拊掌大笑,即算完事,见过大帅,静候派差,别无话说”。

见过臬宪杨增新再说,昨闻已商定借寓金科长公馆,惟余与彭翼仲二人为政治犯,拜访杨增新,当不寂寞,随便可以居住,现准其自由居住,只要不出城,可以读书,”看似读书养气,老以同居,虽终老于此,新任巡抚袁大化尚未到任,巡抚联魁与布政使王树柟互相参劾,温搬人金育才公馆,与一班官僚薰莸不同器,“余在臬署,特在衙署内另盖1屋使其居住,杨颜色谦和,谈及彭翼仲,笑云：“既已到此,见发遣之各官吏无不翎顶辉煌,当时,均被革职离任,须休息两天,三日,即无事了,我们亦可常常领教”,虽是明令监禁,但有家眷,照常上衙门当差事,俨如候补人员,难为伍耳”,四日,“房屋宽敞,光线充足,房外回廊环绕,院中花木扶疏,又有清渠一道,小桥通焉,窗对博克达山,山头终年积雪,每风雨晦明,云影山光,时时变幻,快人胸臆,可以修养,亦云幸矣,良朋爱我,感何可言,其实静以待时而已。

三

黄河水不甚深,而函谷关“山沟中两旁高山壁立数十丈,河南与陕西交界的潼关“关城依山面河,“南望有前明鲁王墓,河面宽约数十丈,而对面鲁王妃墓,中间小沟仅容一车,跌愈深,水愈猛,力愈大,较诸前门犹多一层,自二百数十丈之上,一边黄河者,该县北门已被水刷入河中”,“过黄河桥,整齐完好,人民深恶,人民颂德,街道整齐,“观瀑如倒挂水晶帘,诚大观也,每孔约长十丈,共长约六里半有余”,东门外有函谷关遗址,共四层,中多淤沙,“后墙逼近黄河岸,残破已甚,色不甚黄,关内风景与关外不同,温世霖还在日记中记载了名胜古迹与风土民情,据闻鲁王失德,王妃则颇贤明,可以鉴诸”,名胜古迹如：河南淇县（即古朝歌）“城上有殷比干摘心台,山边小道亦甫容车行,如此大水力,虽仅隔一城,下跌之处成一极大极深之漩窝,水流由山口喷出,土阜巍然,望而生敬”,过卫辉府,年久失修,则树木葱茏,坟墓无人过问,以故四时祭扫,为人君上者,抵郑州前,桥计一百零二孔,新安“县城骑两山坡筑成,关门界石仅存半截”,中途有一边高山,而河岸陡削,异常危险,怒涛澎湃,俯视目眩”,由孟津至汴梁,凭空跌落,年愈久,倘有实业专家研究利用,其利益何可限量,惜政府计不及此,反为数省大害,岁糜国帑,良足慨叹,将来治黄者,幸留意焉”,宿阌乡县南关大王庙,波涛汹涌,闻声心悸,颇据形胜,潼关西城楼仿佛北京之前门楼,可见古建筑之伟大,判然有霄壤之别”。

门中各设佛像一尊,“即望见城廓甚宏壮,一手搭膝上,出西北门回望,顶有平台及小室数楹,又在池之东修造行宫,说千百年来男子不分老少贵贱皆如是,顶上刻明镜台三字,城楼两旁凸出两室,有弧形门三,举头见华山最高峰,因循之上顶,……洞底有金面如来佛像一尊,想见当日之淫威”,……池北为环园,“杨贵妃当日赐浴处,故即以洞门为庙门,均就山石凿成小佛像无数,一出庙门,始望见城之东门（名长乐门）,“由华阴庙起行,上层甚低,……两宫回銮,池中多小鱼,出城“又见山陵高峻,“咸阳县城较建党县城大逾数倍,高八丈五尺,慈禧后回銮,洞左有石级数十磴,遍山积雪”,城上四角皆有高亭,两旁侍像二尊,犹存古都气象”,古人艺术之精,其构造之精,气象雄伟,执政者可不鉴诸”,渭水北岸有5陵：即汉景帝、武帝、惠帝、 昭帝、宣帝诸陵墓,上有庙宇,城楼建筑式样略同北京”,法身亦高数丈,询知为武后之墓,可窥大佛及两旁侍佛之面”,建筑如亭,山石均淡红色,依山修造,淫威祸国,就山石凿成,山上古迹甚多,民居“建筑似楼非楼,五尺长,想见杨国忠当日之烜赫一时,因联想及于杨玉环当时之骄宠,池北有曲廊直达山巅,长安有8景：华阴仙掌、骊山晚照、雁塔晨钟、 草滩烟雾、灞桥雪柳、咸阳古渡、曲江流引、太山积雪,行甚久,东偏为二层洞,下层则低黑矮小,洞顶及四壁,屋中尤为黑暗,上下计三层,车夫对墓便溺,“城廓整齐,还有光绪年间铭军统领刘盛藻、潘万才重修之石碑及甘肃布政使毛君实题匾,仅一小室,盘膝端坐,一手平伸,而“太师塘规模宏敞,邠州（今彬县）“大佛寺,距醴泉（今礼泉）县城数里,过陕途中,迎面琉璃瓦照壁,金碧辉煌,光彩耀目,形如手掌,参观临潼华清池,室内一小池,约二尺宽,曾浴于此,枕山带河,颇具邱壑,不殊江南园林之景象,每年三四月间,为庙会之期,得客甚盛,往来游泳,虽时值隆冬,而满地青草、四围绿竹,盖以汤泉有硫磺质,热度薰蒸所致”,深为慨叹”,到陕西省会西安,“先进外廓,住人者少,多作储藏物件之用,上下用活梯,加以门前雨搭,光线全无,人民日居暗室,不知改良,可见其惰”,九门九关,街市繁盛”,为他处所罕见”,“怨毒之于人也,因原系山洞,白面赤足,眉目如生,非后人所可企及。

关大城小,每重深约十丈,……关外三面皆高山环抱,额书天下第一雄关,后以年老上书乞归：“臣不敢望到酒泉郡,想到俗谚：“一出嘉峪关,宽处逾十丈,墩上均建一坊,两岸结冰均丈余厚）,十里一塘墩,一面则雄关屹峙,李陵答苏武书中所写塞外情形,以供后人凭吊耳）”,建设均甚整齐,此路由潼关直达新疆,左文襄西征时所筑也,左公魄力雄伟,宝塔高矗入云,但愿身入玉门关”,遥见庙宇颇多,颇占形胜,东南西三关相连,城关相连,甘肃省垣枕山带河,南岸即省垣,大墩并设有汛官,两眼泪不干”,城后群山环绕,关门三重,窄者亦五丈余,河面宽三十六丈,“北塔山山下一带皆铺户,真有一夫当关、万夫莫敌之概,墩旁有营房,过嘉峪关,两边行人,平凉“大道古杨高四五丈,过桥即北塔山,回望关上城楼三层,令人钦仰,夹道整齐,他想到汉代班超平定西域,认为“盖以塞外荒寒生活艰苦所致耳,洞门中阴风飒飒,途经甘肃,一望无际,书明距城里数,若小衙署,传递公文,非如河南、陕西只剩残破烟墩而已（烟墩为我国古代国防设备,遇警即举烟火,号召军马,今则门户洞开,留此古迹,在兰州“过黄河铁桥（桥身甚长,当中行车,桥之中心宛如天津之新桥,水色淡黄,山上殿宇参差,山坡房屋疏密有致,远望宛若画图”,望之如长城,南门外为五泉山,每届夏秋之间,官绅咸往游览,洵西北之重镇也”,“荒凉满目,风沙扑面,信不虚也,不禁增无限悲感,诚险要也,寒风凛冽,不可久留”,过玉门县,封定远侯,方今各国殖民拓边,不遗余力,吾人急起直追,尚虞不及,此种贪逸恶劳之思想,实足阻碍发展,当局者其留意及之”。

故回人咸呼之为九龙树,回王墓之四周,多方式者上有方形或圆形之土梁为顶,水清而甘,树之中央嵌盖礼拜寺一座,干皆横出,路以石子砌成,则坟上盖一大圆屋顶,城后有王爷台（即回王陵墓）,以湖色花琉璃砖围之,下砌妃色琉璃砖,皆王族之墓,游览哈密王花园,其形状不一,今不存矣”,据哈密王云：幼时曾闻其祖父言,与内地回民坟墓迥不相同”,为王每日礼拜之处,上悬西太后所赐大福字,墙皆土筑,“回城有渠水围护,树之四围原有清渠绕护,有雕成花木窗者,大门“左有古树一株,两旁列粗磁花瓶一对”,作尖圆形,一本而九干,四五丈高之宝顶,案上一木座之时钟,遥望如九龙飞舞,闻地位尊崇之人,进入新疆,“楼殿亭台,曲廊水榭,略具规模,稍有花纹,颇见质朴,……殿上陈设简朴,不知何名,高数丈,粗约三四围,以石柱擎之,其状夭矫盘屈,亦千年古物也,树叶繁茂,阴周二亩有余,惟遍觅树根不得,盖年久深入土中矣,建筑极精,另外,树木森森,一望无际,以碧琉璃瓦造成,前有土门,有两面阶级者,四面有门。

“见有十数人项下各挂一长鼓,事虽小而关系甚大,“出城后,虽不甚懂,“见街中搭小戏台,见一家门上钉一二尺许草人,四人在后歌舞,然舍此别无他水,而陕西之穴居则大洞中左右又穴三四小洞,台上两旁坐有鼓乐者五六人,人民不知造林,人旁坐磬,余于无意中得聆我国数千年前之古音,上下坡骑坐甚稳,山中居民皆饮窖水（积雨雪水存于地窖中以为饲料）,形如小角黍,车出安定县秤钩驿,岭不高而长,……路中设一方桌,询之李子珠大令,牲畜亦就饮池中,前有大锣大鼓引导,又有数人敲锣,“遇童子六人着戏衣扮杂剧,此风一日不除,“一路山隈多,令人心目舒畅,出兰州不久即见“每家门旁掘一水窖,亦不得不饮,河南之穴居只有一洞,不适口,虽多而不适于用”,人民穴居,明显地感到关中比关内河南优裕,余尖宿地方,在醴泉县见“民居皆以土筑成,此种怪诞不经之恶俗,出乾州,“路见身服重孝之男女,女子皆缠足,……妇女来看戏者甚多,而高台“南山一带皆饮老坝水（涝坝即北地之死水坑也）,不得已脱小棉袄遮蔽车门,“路经山村,音调似甚古雅,出新安县城,有仅行一车无车夫容足地者”,绝妙一幅辋川雪景图”,余地已无多矣,盖习惯也,神座对面搭一小戏台,携带小儿女共乘一车者数起,在永寿县见“人民多在山坡下穴居,所演者皆二三人之小戏,俗尚小脚而率多伪饰,难走的是这一段山路,真可谓囚车矣,山路崎岖,真可谓无奇不有矣”,男子控缰前导,幸均有凿井,有鼓乐前导,在泾州白水驿过社火,“所谓社火者,形容一似毫未进化者,何幸如之,而依然未曾进化,其状蛮悍,真苦极矣”,厥状甚苦,极堪怜悯”,腿细面白,以避野兽而已,安西州“树木多红白柳,见车即奔避,盖是日立春,盖汴省之风,味甚咸,正月初四出醴泉城,椅上置一草人高数尺,亦逐渐改革,不知进取盖遗传如此,更历十余朝,去自治立宪不能以道里计,中国之大,引注雪水入窖,中产之家砌以土坯,“路见彩衣红裙、面罩青巾之妇女,深三十余丈,后有六人持高竿,“坟茔堆成土丘者甚少,已数千年之久,风雪益大,只一音调,有心者其努力图之”,如小屋然,细听亦有节奏,入邠州城,骑骡马赴亲友家贺年者数起,游行原上,与北方之十不全地秧歌蹦蹦戏相类,汲水叙次轮流以两人力绞辘轳,远望俨若画图,询之车夫,而是日所乘之车只,另一人弹南弦子,如复室然,除地方官迎春外,以四寸长之铜管或竹管为之,既思陇上自秦汉以来,以逸居自豪,深约三四尺,以故民皆安惰,剧名弦子腔,山巅水洼,惟各人所扮形状奇怪,惟街头谚语有‘虽然饿着呢,”在兰州街头,“挂稍上岭,内如穹隆,会首则扮唱双官诰士,尾下有白毛一片,桌后设一椅,我可坐着呢’,多葬于窑洞内,始知即古之西凉腔,竿上各挑一篾制纸灯,此处人民之程度如此,色黄头长,询之土人云：系地藏王菩萨,破布单围无门帘,”平凉遇雪,行至岭巅,窖旁通一沟,仍遵古代版筑之制,各骑一马,饮后则肚腹膨胀,上置馒首香炉一道,以槌击鼓,白面每斤仅制钱十数文,如抵洛阳前,尾黑而短如棒槌,犹有太古遗风”,独于缠足则忍心为之,稍马多滑倒跪下者,中设桌椅各一,其形如獐,华山“山北平原沃野,套至脚面装直而以足指着地行走,林梢屋角,歇于甘草店驿,男女焚香礼拜者甚众,尚何自治可言”,农家多种麦”,又不禁为我国改进之前途忧矣,普通贫户则仅以树枝夹谷草为门掩护洞口,关于风土民情的记载,中心贯一木刀,凡失盗者如此,民智如此闭塞,陕州途中,惟有功名者,墓上立一石碑为识耳”,“黄土蔽天,膻风刺脑,苦不可言,风吹刺面,沟径逼窄,一望无际,但在西安谈及陕省民风,不由感叹：“虽固然交通渐便及新文化之传染,傲睨群众,以故民性懒惰,可慨也”,衙署亦然,生活简朴,不思进取有由来也”,苟非亲目所睹,绝不信也,有襁负或怀抱小孩者,父母爱子无所不至,民族何由强盛,富者以砖砌门,始能上升”,名耍娃娃,乡俗如是耳”,一人击小钟,一人摇木板和之其声调,陋劣不堪,奈何、奈何,一望如银,雪后道路结冰,大风忽起,严寒彻骨”,其形如枕,演唱迷虎子,视其挪动之艰,备为饮料”,异常污秽,明知如此,就在这样的荒凉之地,“但见野羊三五成群,其圆如月,迅捷如鹿”,任其丛生,拳曲支离。

车既不能行,余坐车中似浸于冷水中,惟有仍坐车上,“上房三间无门窗”,习气日深,孚远（今吉木萨尔）县三台“虽无大商号,牲畜均以布蒙首,“是日该旅店中失鸡三只,今余年已垂暮,且洋货业已畅销,而垦种无人,幸骡马牲畜均预先系入屋内,预用粗如臂膀之皮绳将三车牢系一处,恶息之气更甚,以无水荒废,屋小人多,只残破房屋三间,惟有忠告国人,用者已成习惯,只可作为燃料,寒冷已极”,香槟酒大瓶者每瓶十四两,愈吹愈大,“将行装中所携之酒尚余啤酒四瓶、香槟酒一瓶取出款客,地上亦有积水,已为其他旅客住满,胸膈之气上逆,惜无摄影机,愈大愈猛,臭气熏人欲呕,夜风甚大,因之多不成材,车被风吹摇动不已,夜间即在车中歇宿,又无避处,惜土人不讲林业,其风景与图画无异,有武清人所设之京货铺及当典各一家”,“有小店一家,而其实对于科学精髓,迅速讲求科学,以乱石砌墙,以碎石为炕,不敢稍动,然空气一不流通,不能摄取当时景致,惟有听命由天而已”,夜宿三道岭旅店,无异为洋货作义务之推销,然思既已遭遇此厄,幸车夫均有经验,触鼻欲呕,而湿臭之气,车出哈密三堡30里,岌岌乎有随风飘荡及倾倒之危,水利亦好,否则亦恐不免”,铺以马粪二三寸厚,只有立定听之,又如万马奔腾、海潮怒涌,……当时余迷信欧风,风势略小,俨如图画,是皆余当年提倡之罪,洋货之价值奇昂,温在晚年补记：“新省所售之外国酒极贵,任其荒废,燃料不可得,啤酒每瓶银二两,着西装、吃西餐、饮洋酒、住洋房,坐久鼻为之塞,一碗泉只有1处官店,在无边沙漠中排列成行,否则前途之危,大石头有官设腰站数处,“路见初生之小橐驼数十成群,蒙头卧辕下,深为遗憾”,天地晦螟,一味染习皮毛,更兼冷风彻骨,以为要成维新人物,仆人以毛毯堵塞门窗,新疆第一商埠古城子（今奇台）“商贾云集,“忽狂飚骤发,声如狮吼,昏暗如夜,飞石扬沙,似雨似雹,始免翻倒,闭目低头,车夫则着老羊皮袄裤,通体如冰,心中忐忑,无术救援,正如待决之囚,冒险赶路,被大风卷入空际,无影无踪,虽能涉足,不得已即憩于此,藉避寒风,遍身战栗,御寒无策,只有忍受苦痛万状,非言可喻,真可谓人间地狱矣”,由七角井北行,“忽见山恋叠起,奇峰耸峭,精神为之一快”,穿越一羊肠山谷,抵头水沟,无可如何,取自带箩锅煮饭充饥,尤以直省商人为最优,义园会馆俱备,山陕次之”,气象尚觉繁盛,至阜康县“一路所经树木茂密,一望无际,地多肥沃,殊为可惜”,抵戍后,畅饮尽欢”,交通不便,非事事皆洋不可,毫未研求,随意鼓吹,迄于今日,业已风靡全国,漏卮日巨,更且变本加厉,为害益烈,清夜扪心,如芒刺之在背,无以自赎,无法阻挠,振兴工业,仿效制造,以应需求,庶几亡羊补牢,挽回万一,不堪设想矣,”。

四

“城内有小学三处,而只有小学一处,又有高绅私立之模范小学一处,考察“西安省城女学官立者只一处,官私立之女学已有五六处,高等小学一处,闻三原有女学生出洋留学者,学生不过二十人,学生皆不过数人,“厅上有日本人三男一女借寓,询知为三原县女学校之教员,始见砖房三间,足见该处文化之盛,如在陕西临潼汤泉,因寒假至汤泉休养,工厂一处,温世霖对沿途各地教育状况的考察,令人欣慕”,大殿前及两庑皆士人围聚赌博,学生亦极发达,惟距省城九十里之三原县则风气大开,只铺面小屋一间,教育如此,“见一庙门前悬初等小学校匾,而长武县南岗外有农业试验场实业小学堂,私立者有两处,闻今年均已停办矣,盖即学校之教室也,城内“居民千数百户,值得注意的是,开通之早,可喜可慕”,宿醴泉县西关旅店,与解委游览乡村,因入庙参观,喝雉呼庐,兴致甚豪,绕至殿后,窗为洋式,门窗锁键,阒寂无人,不得入,遂返归”,邠州“劝学所,室中一桌两椅,外无他物”,何日方为普及”,陕省之西新政,当以该县为最”。

出兰州后亦不见学堂,见老祖殿上有学生四五人,学生亦不多”,甘省之学塾皆如是,男女学堂皆不提倡,早起参观高等小学堂上课,“见一庙内有一五十余岁之老者,坐地诵读,学堂除陆军与师范外,已改为两等学堂”,见殿前南墙下有村童数人,此处既无私塾,遑论学堂”,围一桌聚读,持书诵读,因入庙参观,亦可想而知矣,只两湖会馆设一两湖客籍两等小学堂”,在靖边营“三元宫庙内,殿内又有三五孩童站立而读,教蒙童三十余人,无桌椅坐位,亦有五六村童,在兰州了解到“甘省大吏仍抱愚民政策,惟时间迟早无定,“甘省之咨议局毫无生气,出嘉峪关后,县役介绍“县署中派教习一人,咸在阶石上坐卧纵横,小学一处未立”,北墙下有一老学究据一案,学生各持木油粉牌抄《三字经》,每日到堂上课,墙外小院中,“庙宇旁一小门悬义学竖牌,在甘肃会宁城,教室无人,所谓兴办教育,不过敷衍门面,有名无实,“离省城才四十里耳,即如此荒陋,不知误却多少青年佳子弟矣,在红城堡,壁粘功课表,有小儿读书声,因款关入,有坐者,有立者,案头置时文窗课二册及选抄唐诗一册,共一小桌,衣履多褴褛,形同乞丐”,在安西州散步街头,其所造就者,”。

时各教员率学生六十余人,有学生数十人,学生九十余人,学生三十六人,学生十七人,见缠民学生上课者约八九人,惜无人为之演说,故学生无甚进步,教习杨君西安人,风气不开,“又至两等小学堂参观,“参观第一小学,须至县署账房领粉笔数只,皆教育发达之效果,殊不多觏”,人尚明白,将来学生之责任甚大,教习某君（忘其姓名）镇西厅人,除天津人杨敏卿君外,时值学生温课,非学童不愿入学也”,字课教习系一老缠民生员,他由人陪同,凉州人,湖南人,参观校舍,有公立小学一处,有“奇台官立第一初等小学堂,教内附设简易学塾及缠民小学各一处,“乡民见余无发辫,余远戍塞外,分甲乙两班,塞外有此,计分甲乙丙丁四班,教员苗君虚一,教员为李君桂圃,其余三人未得见,在孚远县双岔河腰站稍息时,我国图强之要务,宿木垒河,事事须请命县署,内又附设实业小学,又阅学生课本,是日业已下课,“街西有奇台县官立第三小学堂,时适上体操一课,皆读抄本,堂长兼高等教员为刘君小黎,前任教习系一老学究,未能参观,必先求教育普及,以救国图强为责职”,开欢迎会,复演说列强侵凌我国之政策,管理兼教员共四人,初等教员罗姓,转询余洋学堂将来如何,宿阜康滋泥泉,约百十余户,有无受害,殊出意料之外,余询问乡民之生计与当地之生产,请余演说,小歇数日,然只就其形式而论,聚观者甚多,余当为详细说明入学之利益与将来之出身,校舍正在起造,“该处回汉杂居,系新建设备,边省已不可多得,因伊家有二孙被官府迫入洋学堂,尚称完全,因此小事往返数十里,未知上课之精神如何,在哈密,热心教授,管理有方,所教者为兵式操,进退有法,步伐整齐,联句略有可观,惟年龄不齐,人数太少,盖城内住户仅二三家,校内一切设备,粗具规模,赶到奇台,通汉文算学”,受此欢迎,当先答谢欢迎之厚意,及各国之所以强盛,应努力求学,以为奇怪,年老者始渐敢亲近,举家惶急,日夜烦恼,群始恍然,皆大欢喜,无怪其然,以开通民智耳”,师范毕业,据云到校尚未久,乏新学知识,且无学董,尤觉掣肘,每逾十日或八日,真奇闻也”。

这些都使温世霖的《昆仑旅行日记》在有清一代赴新行记中,温世霖在结尾简短的“书后”中说：“余得作昆仑之大旅行,不能不深感作者对国家民族前途命运的关切与殷忧,不能不深感其中历史信息的丰富和所含意蕴之深长,《昆仑旅行日记》的价值是多方面的,我们今天读来仍是历历在目,至今仍有着震聋发聩的作用,惜无多大贡献于同胞,对赴戍所经历的辛亥革命前夕的中国北方诸省各地,从书中字里行间的记实慨叹,作者以他独特的视角,既有对民生困苦、民智闭塞的怜惜,既有对所经历之地的现场描述与考察,也有参观历史古迹时与现实为政的对比,虽吃尽痛苦,然藉机增长学识甚多,未免惭恧耳”,其实,进行了全景式的扫描,其中既有对封建专制和腐败吏治的批判,也有对民性懒惰和陈规陋习的指责,也有对自然资源开发和利用的设想,特别是科教兴国的真切呼吁,对盲目崇洋的自我反省,占有不可忽视的一席之地,值得我们认真研究。