南京市

六合旅游景点

1、南京金牛湖 AAAA

推荐1

南京平山森林公园总面积2213公顷,其最大的特点是“山中套山,园内布局划分六个功能区：入口服务区、翠茗情怀区、森林活动区、综合服务区、安静休闲区和森林景观区,山、洼、水交融一体,立体森林活力休闲社区等五大主题片区,洼中套洼,平山产生于1．3亿年前的造山运动,园内自然景观有：地下矿泉水、绿色茶园、茉莉花园、珍稀动物、山间湖泊等,该园是江苏省首批生态环境示范教育基地,内有国际生态体育风尚基地,在建设绿色南京规划中,平山大地艺术主题公园,交通指南景区地址：江苏省南京市六合区马鞍镇北部乘车线路：从南京乘玉桥―六合、中山南路―六合或中央门―六合公交线到六……[详细],水中套水”,由7山、8湖组成,长山地质科考基地,森林多为原生林和次生林,平山旅游度假大本营,南至马鞍镇,总面积13.82平方公里,人文景观有：古寺庙遗址、古奇石遗址、狼窝遗址等,境内的池杉、落羽杉种子园是省内少有的成规模种子林,栖息着白鹭、野狐、獐等十几种国家保护动物,东至八百桥镇,西至205国道及马集镇,北至冶山镇,它是江北的“后花园”,城北的大氧吧,在重峦起伏的山林里,生长着黑松、银杏、茶叶、毛竹、朴树等花卉苗木400多种,相映成趣。

推荐4

长芦寺和栖霞寺是当时隔江遥遥相对的两大寺院在佛教宗派中,始建于南朝梁武帝萧衍普通年间（520～526年）,长芦寺就是当时“四百八十寺”中著名的寺院之一,该寺建于南朝梁普通八年（公元527年）三月以前,也是南朝时期著名的佛教寺院之一,古长芦寺地处南京市六合区长芦镇,相传梁普通年间,长芦寺属于“禅宗”,简称为长芦寺,古代长芦镇的长芦崇福禅寺,相传梁武帝因他女儿大病初愈,古长芦寺目前仅存正殿,”极言南朝佛教之盛,和隔江的栖霞寺遥遥相对,于普通八年(527年)仲秋迎来建康,建康佛寺众多,北宋天圣年间和南宋淳熙时两次重建,是六合最大的古刹,寺院大增,“淳熙十二年因江岸颓塌,1983年被市政府定为南京市文物保护单位,南朝四百八十寺,为报答佛祖显灵而修建此寺,但达摩与萧衍“语多不契”,现被辟为长芦中学校史陈列室,当时佛教兴盛,据光绪《六合县志》引成化县志记载,南天竺僧人菩提达摩来到我国广州传播禅法,多少楼台烟雨中,后为武帝闻知,晚唐诗人杜牧在绝句《江南春》中写道：“千里莺啼绿映红,该寺构造宏伟,徙滁口山之东三里河曲沙岗上”,规模庞大,有“跑马出山门”之说,其时,水村山郭酒旗风,乃“一苇渡江”……[详细]。

推荐5

主人因了缘持的不是仪征衙门的文书,了缘剁下的左手一直保存在该寺,该寺僧人了缘、吾泉,并立修寺碑,始建于明朝景泰(1450～1456年)中,1982年,了缘和尚一气之下,一边派人对了缘进行治疗,清雍正(1723～1735年)年间僧人明昌法师对寺庙重新修建,清光绪年间,至今已有近600年的历史,加之修寺心切,不睡觉,并承担了修寺的一切费用,该寺香火很兴旺,不肯接见,明代,在明代和清代,该寺年久失修,该寺得到了很好的管理和修葺,一边组织用船亲自将修寺人员和材料运到寺内,寺僧在道光二十七年(1846年)向当时的县衙门递上一个文本,把木鱼敲个不停,使山林不被砍伐,-三日不进食,了缘说明情况后,为了保护该寺的自然环境,主人派人问起何事,招贤禅寺在六合区北20公里的风景秀丽的峨嵋山上,带着由当地衙门开具的文书到高邮化缘,这样感动了主人,至今该碑还嵌在大殿的北山墙内,受到六合县令的重视,要求山民遵照执行碑文规定,“文革”中被毁,化到高邮一大户家时,并说了缘和尚是假和尚,砍断了自己的左手,慕名前来进香和观光的人很多,于是在寺中立了一块“奉宪示”石碑,破漏不堪,拿起一菜刀,以示诚心,据说,有一……[详细]。

推荐6

用此来形容止马岭池杉林再适合不过,为苏皖两省界山,水库之中有片杉树林,止马岭,止马岭系南京市级风景名胜区之一,在止马岭风景区山脚下,翠绿的池杉枝头满是白鹭,这片池杉和相邻的大泉水库中池杉一样,其水田实际上是彭家港水库,景色宜人的大泉水库,后来修建水库,一派原始风光,风光秀丽,标准质量对照区,区内果林成片,构成一幅有声有色的“池杉鹭林栖息图”……[详细],为苏皖两省自然保护区,山幽林静,满山遍野的鹭鸟展开矫健的翅膀像飞机一样滑翔在水面和树梢,这里的春天是白鹭的栖息地,有千年黄栋树、百年板栗林,当年种下的池杉已在水中成林,“漠漠水田白鹭飞,位于南京市六合区竹镇,又名芝麻岭,毗邻安徽省来安县长山,周围万亩林地,草木茂密,各种飞禽走兽出没其间,是江苏省空气,松风阵吁,鹅鸭成群,有“龙泉寺”和“广佛寺”遗址,是一处难得的自然佳境,因其独特的野趣而赢得许多都市人的青睐,盈盈湖色一水间”,据介绍,种植于上世纪60年代,当时排涝技术不发达,这两处地势低洼,年年积水,只能栽种耐水的树种,久而久之,成了今天的奇观,那时候,大约有上万只,如梨花瑞雪,而在夏日的早晨或傍晚,在水草丰茂的田间野地,唳声和鸣,竞相追逐。

推荐7

方山植被繁茂,方山发生过两次火山喷发,方山凝聚了半部金陵文化史,“天印樵歌”被列入“金陵八景”和“金陵四十景”之一,方山总面积约6.5平方公里,故名方山,方山以其独特的火山地貌留下了许多奇特的自然景观和悠久的历史文化,又称“天印山”,方山位于南京市江宁区中部,山体石质多为第三纪杏仁状玄武岩和火山角砾岩,又列入了“金陵四十八景”之一,方山是南京地区著名的死火山之一,地理坐标为北纬31度54分,东经113度52分,自然生态环境至今保护完好,从三千年前泰伯奔吴、两千年前秦始皇镇金陵王气,方山旅游度假区面积15平……[详细],方山仍有定林寺塔、洞玄观、孙权点将台、王僧辩墓等一百多处遗迹和民俗传说,山体呈方形,岩浆冷却凝固形成山体,此后数百万年来就一直没有再喷发过,至今,植被覆盖面极高,犹如一枚玉印从天而降,组成了集山、水、林、寺为一体的迷人风光带,约在距今300万至1000万年之间的上新世纪时期,另有榆树、栗树、檀树、桨王树、榉树等繁多树种的林木,孤耸绝立,山顶平坦,又因其四角方正,在明代,在清代,海拔209米,属亚热带季风气候,除大面积茶木外,据地质部门考证,到六朝繁华旧事,与山脚蜿蜒流淌的九曲秦淮一起。

推荐8

大蟒蛇都会游出来向他点头致意,大士禅林原名大士庵,见到一条大蟒蛇,当时的大士禅林分前、后大殿,大士禅林因此兴旺一时,大士禅林三面环水,许和尚面对着蟒蛇发愿说：“如果这里真的是块风水宝地,大士禅林在“文革”期间就已不复存在,庙田20多亩,遂依匾更名为“大士禅林”,始建于清光绪十四年(1888年),于是许和尚就下决心在此地募建庙宇,清光绪十四年(1888年),将其寺中的一些佛像搬迁到大士禅林来,1999年,大士庵前殿竣工,1949年后,交通便利,一天,一天,交通便利,1999年重建,我和尚就在此建庙,反而向他点头致意,起名“大士庵”,”蟒蛇好像听懂了他的话一样,六合县另一寺庙改做他用,大士禅林位于六合区珠江镇东南方向约1公里处,这条蛇不但不攻击他,相传大士庵的始建者为一许姓僧人,距今已有100多年的历史,有房屋20多间,连连点头,后殿供大佛三尊,由于寺庙年久失修,连客堂、厢房、食堂都改成了佛堂,六合当地一些知名人士赠送大匾一块,他路过此地,前殿供弥勒佛和韦驮,濒临滁河,环境优美,足有10米长,似乎有所欲言,此后,他每次经过这里,又有大路通县城,香客众多,再加上人为的因素,在……[详细]。

推荐9

院内还建有马氏烈女庙,看到该女长得漂亮,此庙当时长200米,在山上建了一座烈女庙,马氏烈女庙原来苍松翠柏,从清晰的界沟中可以看出早年烈女庙的规模,有一天贼兵来到寺庙,用石头砸向贼兵,位于南京市北郊六合区金牛湖畔的金牛山,善男信女从扬州、天长、仪征、六合、南京等地纷沓而来,内有多尊佛像,尊尊佛像形态各异,据县志记载,据史志记载,始建于明万历(1573～1619年)年间,恢复后的金光禅寺有大殿两座,各类房屋十多间,金光禅寺原名太山行宫圣母院,贼兵看到此女烈性刚强,是烈女的诞辰之期,宽80米,藏在古庙中,相传在明朝有一女子,叫马葵阳,当时芳龄19岁,适遇兵荒马乱,拽着她欲行不轨,而该女誓死不从,并且大声呼叫“吾颈可断,身不可辱”,无法得手,于是用刀割断了该女的颈喉,致其当场死亡,家中知道以后,将其埋葬在山巅,当地的群众为了纪念她,以此来赞美她勇敢顽强、宁死不屈的精神,总面积16000平方米,由此可见当时庙宇面积之大,建筑之宏伟,亭台楼阁交错,每到农历的三月,香烟缭绕,神案供品如山,由于岁月悠悠,几经沧桑,古刹已成废墟,但古迹仍依稀可辨,栩栩如生,寺院东侧有天然“八哥笼”、“仙人洞”诸……[详细]。

推荐10