体育旅游健身李香华北京体育大学出版社

旅游的五笔怎么打

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内容提示：体育旅游与健身李香华 钟兴永 著北京体育大学出版社·1·。

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策划编辑 董英双责任编辑 董英全审稿编辑 青 山 杨 木责任校对 建 林责任印制 陈 莎图书在版编目(CIP)数据体育旅游与健身李香华 , 钟兴永著 . - 北京:北京体育大学出版社 , 2003. 5ISBN 7 - 81051 - 953 - 0Ⅰ. 体? Ⅱ. ①李? ②钟? Ⅲ. 体育旅游 - 研究Ⅳ. G8中国版本图书馆 CIP 数据核字(2003)第 031721 号体育旅游与健身李香华 钟兴永 著出 版 北京体育大学出版社地 址 北京海淀区中关村北大街邮 编 100084发 行 新华书店总店北京发行所经销印 刷 北京雅艺彩印有限公司开 本 850× 1168 毫米 132印 张 5. 125印 数 4000 册2003 年 5 月第 1 版第 1 次印刷ISBN 7 - 81051 - 953 - 0G· 795定 价 10. 00 元( 本书因装订质量不合格本社发行部负责调换)。

主 要 任 教 人 体 生 理 学( 院 级 重 点 建 设 课程 ,本 人 为 主 持 人 ) 、 运 动 生 物 化 学 、 体 育 康复 等 课 程,先 后 主 持 省 级 科 研 计 划 课 题 2项 ;参 与 国 家 研 究 课 题 1 项 ;主 持 院 级 科 研课 题 2 项 、 教 学 研 究 课 题 1 项,主 编 了 省 统 编 教 材《运 动 生 理学》,1 9 8 1 年1 2 月 毕 业 于 湖 南 师 范 大 学 生 物 系,作者简介李 香 华 ,女 ,湖 南 省 涟 源 市 人,在 中 国 运 动 医 学 杂 志 、 中 国 临 床 康 复 、体 育 学 刊 、 武 汉 体 育 学 院 学 报 等 刊 物 上 发 表论 文 2 0 余 篇,湖 南 省 青 年 骨 干 教师,现 为 湖 南理 工 学 院 体 育 系 副 教 授。

它是体育、旅游与健身三者的有机结合, 并直接为全民健身和奥运争光服务,是当今大众体育健身的新潮流, 也是提高大众体育生活质量的重要途径,本书主要研究我国体育旅游的发展历程、研究进展、经济功效, 以及体育旅游的健身、康复与抗衰老等功效,内容提要体育健身旅游是我国新兴的体育和健身生活方式,既有一定学术价值, 又有实际指导意义,ABST R ACTPhysical body building and traveling, which is a new kind oflife means of physical training and body building, is an organizationof physical training, traveling and body building . It serves the na-tional body building and brings credit to the Olympic Games . It isan important way of improving the quality of people’s physical livesas well as a new trend of people’s current physical body building .The main topics of this book are the historical development,research development and economic effects of physical traveling,and the effects of body building, recovery and anti - decrepitude .This book has not only some academic values but also some practi-cal guiding significance .。

体育旅游是体Ⅰ,国家将参观体育赛事等作为体育旅游的内容, 致令体育中有旅游, 便是一个明显的例子,无疑, 体育旅游是发展潜力极大的体育产业,1995 年, 国家体育总局张发强副局长在 《关于体育旅游业的几个问题 》 的报告中, 认为体育旅游就是体育与旅游的结合, 是体育性的旅游事业和旅游性的体育事业, 都带有经济行为,所以, 体育、健 身、旅游三 者的 糅合与 协同, 非常 重要,李香华副教授与钟兴永教授在广泛涉猎大量文献资料和深入研究的基础上, 撰成 《 体育旅游与健身》 一书,以较为翔实的材料, 既对体育健身旅游的研究现状进行了归纳和分析, 又着重对体育旅游的健身功效进行了研究, 阐明了体育、健身、旅游三者之间的关系, 是具有开创性意义的,序体育旅游是旅游业中非常宽泛的事业,在我国, 体育旅游已成为提高人民健康水平的有效方式和积极对策,而对于体育旅游理论的学术研究, 特别是从健身绩效视角去研究体育旅游, 目前还处在初始阶段, 甚至还没有发现此类专著面世,近年, 虽有不少学者发表过研究体育旅游的论文, 但多系片断的概述, 或限于某一区域,它既亲近自然, 又超越自然,因此, 这是一个值得认真研究的十分有意义的课题。

张发强先生对体育旅游的定位和对体育旅游机理的分析, 入木三分, 是有前瞻性的,认为健身与康复, 是人们积极参与体育旅游的主要动机之一; 科学而适度的体育旅游有益于身心健康; 体育旅游本身便是高尚的健身活动,认为体育旅游作为一种社会存在, 自古便有,《 体育旅游与健身》 将体育、健身、旅游置于和合的视野中,进行梳理, 集合了多学科、多领域的自然和社会知识, 值得一读,因而为大众体育健身旅游提供了科学依据,尤其是作者重点论述了我国历史新时期的体育旅游状况, 并对近年学术界关于体育旅游的研究成果进行了归纳和分析, 对我国体育旅游资源状况进行了调研,这些, 都为今后加深对体育旅游的研究, 做了基础性工作,第二, 对体育旅游的健身功效进行了有益的分析和研究,综观全书, 其精华在以下三个方面:第一, 对体育旅游状况作了历史性考察,第三, 对体育旅游健身的方法和原则进行了初步的探讨, 使人Ⅱ①张发强 . 体育经济漫谈 . [ C] 第 127～128 页 . 世界图书出版公司 . 2000. 09,且不同历史时期的体育旅游有不同的形式、不同的内容、不同的特点, 显示出特有的规律, 只是人们很少去挖掘、整理和研究罢了,如果全家一起去远方旅游的话, 对家庭和睦, 身体健康是非常有好处的, 可以说是“ 朝阳产业”,人们到阳光下、草坪上、沙滩上、海洋里, 这是高雅的享受和健身, 对工作都是一种积极的调理,育经济中很重要的产业, 它直接为全民健身和奥运争光服务。

另外, 《 体育旅游与健身 》在具体方法、体育旅游的具体项目以及体育旅游健身处方等方面还比较薄弱,们从事体育健身旅游具有可操作性,当然, 我国的体育旅游或体育健身旅游事业, 正在发展之中,体育旅游理论还要在实践中进一步提升,可以说, 我国发展体育健身旅游, 是全面建设小康社会进程中的一个重要指标体系, 它集中反映了现代化社会人们体育文化方式、体育生活方式、体育健身方式以及体育消费方式的巨大变化,《体育旅游与健身》 深刻地反映了这一时代发展的趋向, 同时也反映了大众追求健身质量的心理, 十分可贵,作者表示将在此基础上, 在不久的将来, 将更为通俗、更具可操作性的 《体育旅游与健身指南 》 之类读物奉献给读者, 这种孜孜不倦、锲而不舍的乐道精神, 是难能可贵的,孙汉超2003 年 3 月 21 日于武昌Ⅲ,这种变化, 不是行政手段引起的, 而是由经济生活所牵动的, 是自然与人文环境所驱动的, 是一种自觉行为。

伴随而来的是, 人们从体育健身旅游中有了新的体认, 并逐步在大众中蔓延,她将人们的体育生活质量提升到新的平台, 也将大众体育健身质量拉向新的空间,与此相适应, 大旅游、大体育观念在国民中迅速形成,前 言我国真正意义上的体育健身旅游, 从起步到初步普及, 似乎只有几年光景,至于体育与旅游的联姻, 则只是国外才有的了,就是说, 曾几何时, 旅游还是少数人偶然为之, 或为会议旅游; 或为探亲旅游; 或为差旅旅游,人们生活富裕了, 休闲时间增多了, 就得开新口子付出,为了增强人民体质, 提高全民族的整体素质, 建立科学、文明、健康的生活方式, 推动社会主义物质文明和精神文明建设, 倡导全民健身, 我国及时出台了 《全民健身计划纲要 》,这是与经济发展同步的新的理念、新的实践,例如绿色消费, 花钱买健康; 例如参与各种健身活动, 消耗多余的体1,市场经济可以改变人的观念,20 世纪 90 年代初, 在新旧体制更替的过渡时期, 人们逐步地进入小康社会, 丰衣足食, 万象更新,老百姓为解决温饱问题而忙碌, 纯粹自掏腰包而观光旅游者微乎其微,这是合乎时代潮流的重大决策。

体育健身旅游, 也就是生态健身旅游,现在, 体育健身旅游已深入千家万户,体育健身旅游完全是自我的领地, 它是与大自然融为一体的,体育与旅游的协同与互动, 给我国城乡居民健身消费以巨大影响,体育旅游是体育经济中非常重要的产业, 它直接为全民健身和奥运争光服务, 其经济效益与社会效益已日益显露,体育旅游已成为体育文化的新亮点; 成为体育经济的新增长点; 成为群众体育活动的新热点; 成为全民健身的新网点,它包括旅游生活方式和体育生活方式,体育健身旅游和体育休闲旅游是现代生活方式中必不可少的组成部分, 它是随现代社会快节奏工作方式应运而生的生活方式,就是在亲近自然、亲和自然中, 将体育与健身掺和到旅游中, 以致于改变旅游的内容和性质, 给旅游以新的生命力; 也就是给自己的心情“ 放假” , 将能够激发情趣的旅游中的“ 身体疲劳” , 拮抗较长时期积累的心理疲劳, 给紧张的精神以彻底放松休息, 使精神在大自然中得到保健修养,投入大自然的怀抱, 随心所欲地去做自己愿意做的健身活动, 泰然自若地去享受宁静舒适的山水风光, 已成为当代中国人的新的体育观念, 新的旅游观念, 新的健身观念, 新的消费观念,脂,2,在新的社会变革中, 人们为满足对体育文化多样性和多元化的需要, 不断追求新的体育生活方式, 以娱乐与健康为主题, 以健康第一为取向, 以人与社会、人与自然的和谐发展为主导, 令体育回归自然, 达到身心两健的目的, 便是这种新的体育生活方式的具体表征,从哲学角度看, 生活方式是人们在生活领域中的各种活动方式总和的典型形式。

在这种条件下, 有必要营造良好的现代生态体育生活方式, 从体力上、心理上解除紧张工作和学习的疲劳和烦恼, 获得彻底的放松、愉快、和谐的调整, 以提高机体平衡发展的效果和运动兴趣, 拮抗亚健康,毫无疑问, 体育旅游已成为提高人民健康水平的有效方式和积极对策,人们的余暇时间不断增多, 大多有参加体育健身旅游的条件,体育健身旅游又是物质文明和精神文明的特定生活方式,然而, 随着人类文明的发展, 科技进步、工作节奏快, 以及社会经济的日新月异, 人体健康却受到各种“ 文明病” 、环境污染、流行性病毒乃致战争的威胁, 导致人的某些生理素质、生理功能退化, 致令伴随而来的肥胖症、高血压、冠心病、糖尿病等一系列文明疾病的发病率升高,快节奏和紧张的工作对人的中枢神经系统、心血管系统、消化系统、呼吸系统、泌尿系统以及内分泌系统均会产生不良影响,在我国, 城乡居民已有 1 /3 以上的时间在休闲中度过,因之, 每当双休日、节假日, 无数的人们以各种方式, 走出家门, 走出办公室, 有的携妻带小; 有的邀上亲朋好友; 有的是情侣相伴, 来到清澈流水的河畔; 来到浩瀚的大海; 来到芳草茵茵的草坪; 来到绿树掩映的小路; 深入奥妙无穷的岩洞, 或自驾车; 或跑步; 或开展单项体育活动; 或保健运动; 或河边垂钓; 或自由自在地划着小艇与海浪嘻戏; 或穿着泳衣, 在大海中破浪前进; 或林荫漫步? ? 悠哉游哉, 各随所好, 各得其所, 享受着大自然的恩赐, 享受着运动与健身之大餐,一个新的事物, 要有永久的生命力, 就须有强大的理论支撑,3。

然而, 对体育旅游的研究还有待于深入, 尤其是对体育健身旅游以及对体育、健身、旅游三者之间关系的研究, 基本上还是一块没有开发的处女地,在高校, 体育旅游已成为新的课程、新的专业, 用以培养历史新时期体育旅游的理论与实践人才,这也算是对体育健身旅游研究的一种补阙吧,数年来, 许多学者对体育旅游已有初步的研究,有鉴于此, 我们通过健身旅游的实践, 通过涉猎广泛的文献资料, 撰就了 《体育旅游与健身 》 这本小册子, 自以为既有一定学术价值, 又有实际指导意义,虽然, 尚未见有关于体育旅游方面的专著面世, 但是, 学者们在许多刊物上已发表了数十篇论文,在拙著编撰过程中, 得到了湖南省教育厅与湖南理工学院的立项资助和出版资助; 得到了武汉体育学院孙汉超教授的悉心指导,并欣然作序, 在此谨致衷心的谢意,作 者2003 年 1 月 16 日于洞庭湖畔4。

应该说, 原始社会, 便有了体育旅游的萌芽,《史记· 封禅书 》 说: “ 中国华山、首山、太室、泰山、东莱, 此五山黄帝之常游, 与神会”,曾有人说, 我国至近代才有“ 体育” 一词, 才有真正意义上的现代体育, 古代几无体育可言, 更不用说体育旅游了,一、体育与旅游的糅合与协同 : 体育旅游追踪一体育与旅游的糅合与协同 :体育旅游追踪体育旅游作为一种经济和文化现象, 自中国古代王公贵族、文人雅士等游山玩水, 领略自然风光, 罗马帝国诸侯到海滨、海岛修建行宫别墅, 到英国布赖顿滩建成疗养胜地, 经历了数千年的漫长时光, 有着深厚的历史文化底蕴,1. 探 险 、 商 旅 、 角 力 :萌 芽原 始 社 会 体 育 旅 游 的 旅游有益于健康, 旅游本身便是一项综合性的身体活动, 从这个方面说, 具有“ 体育旅游” 意义的文化活动可谓源远流长,主要表现在: 第一, 氏族或部落的长途迁徙, 跋山涉水, 有了探险旅游的萌芽,如黄帝的一生, 特别喜欢名山大川, 留下了许多浪迹群山的传说,从·1·①《史记·五帝本纪》,他东至于海, 登丸山, 及岱宗,? ? 迁徙往来无常处,其实, 一个名称只是一个符号而已, 关键是看有无实质性的内容,西至于空桐, 登鸡头,南至江, 登熊、湘。

然而, 部落与部落之间的交换同部落内氏族之间的交换地点与时间是不同的,部落与部落之间的交换地点, 当在划定的防护森林边沿, 交换时间, 是“ 日中为市”,即部落与部落之间的交换,经考证, 这是生活在 1 万年前的原始人的杰作, 反映了人类原始的狩猎生活, 同时也反映了原始人体育的原始性— — —在简单获取生活资料过程的同时, 孕育着体育或体育性旅游,因之, 部落之间的交换, 势所必然,体育旅游与健身这些传说中可以看出, 原始社会晚期, 人们具备了萌生旅游意识,有探险旅游愿望的客观存在,氏族贵族远离本部落, 通过旅行, 到他部落去交换新产品,这样便产生了“ 商旅”,再有, 自禹以后, 贵族们都希冀长生不死, 这种欲望常常鼓动着部落酋长或部落英雄冒险远足, 以查访长生不老之道,原始社会, 彼部落成员一般是不可随意进出此部落的, 但随着社会分工的扩大, 已有专门从事农业生产的部落, 有专门从事手工业生产的部落, 也有专门从事畜牧业的部落,1879 年, 在西班牙北部阿尔塔米拉洞穴中, 发现了一幅用红黑两种颜色画的壁画— — —中了枪的野牛,这种欲望与实践, 虽然不能令人们长生不死, 但其延年益寿的健身效果是不言而喻的,根据考古遗址发现, 大汶口遗址的陶器, 属河南北部的龙山文化层; 青海的西宁、乐都等地远离滨海,却见有贝壳随葬等, 这些显系交换所致,第二, 人们远离居住地, 获取更多的狩猎资源,还有, “ 尧使舜入于山林川泽, 暴风雷雨, 舜行不迷, 尧以为圣”, 这种本领, 与我们现时代的探险旅游有什么不同呢 ? 即使在舜执政的晚年, 仍不顾年事已高, 离开中原, 横渡汉水、长江, 直达洞庭湖边的苍梧之野, 最终倒在探险的路途, 长眠于九嶷山上,更为有趣的是, 我国最早的神话故事集 《山海经 》, 有三段是以体育活动为内容的,第三,“ 边市贸易”,即 《夸父逐日 》 、 《共工触不周山 》 、 《羿射九日 》,·2·①《史记·五帝本纪》。

如果说原始社会人们狩猎是为了生存的话, 那么, 进入阶级社会后, 主要是贵族阶层的一种享乐和健身活动了,人们迁徙、狩猎、交换等活动, 完全是为了维持最起码的生活需要, 是为了生存,由于这些活动本身就是一种综合运动, 是全体成员都必须参与的 (交换除外) , 故其中自然孕育着“ 全民” 的体育健身和体育旅游,从以上称谓可见, 我国体育旅游内容丰富, 源远流长,例一, 历史上最早的以取乐为主的旅游当算宫庭游猎了,虽然很夸张, 但它源于原始的文化生活题材, 且其中亦包含着原始的旅行与健身活动,2. 始 于 贵 族 ,我 国 古 代 体 育 旅 游 梗 概融 入 自 然 与 民 间 :“ 旅游” 一词, 始见于六朝,值得说明的是, 原始社会, 人们尚无体育与健身意识,六朝以前, “ 旅” 和“ 游” 是有分工的, 旅则有军旅、商旅、婚旅等, 游则有随心所欲, 优哉游哉之意,名称亦渐变为“ 游猎” 或“ 田猎”,按功能划分, 有游猎、游览、游玩、游学、游说、游幸、游宦、游边、游仙、游方等; 按距离分, 有郊游、近游、远游等,我国古代旅游的形式和内容也多姿多彩,沈约 《 悲哉行 》 有“ 旅游媚年春,年春媚游人” 之句, 用以指浏览、游乐为主的旅行, 其中亦蕴含着以健身为目的的旅游,一、体育与旅游的糅合与协同 : 体育旅游追踪《 山海经· 大荒北经》: “ 夸父不量力, 欲追日影逮之于禺谷,渴欲得顾, 顾于河渭, 北顾大泽, 道渴而死, 弃其杖, 化为邓林” ;《 山海经· 海内经 》:“ 共工之臣曰杨柳氏” “ 昔共工与颛顼争帝, 怒而触不周之山, 天维绝, 地柱折” ; 《山海经· 海外南经 》:“ 羿与凿齿战于畴华之野, 羿射杀之”,这些神话, 塑造了三个体育选手— — —长跑、角力、射箭英雄,如夏代开国帝王启, 在征服东夷、巩固王位后, 便开始腐·3·。

那么, 蹴鞠运动与体育旅游有什么关系呢 ? 因自汉以后, 踢蹴鞠一直是一种表演和比赛项目, 都城中营建有大型“ 足球场” — — —蹴城,古代的蹴鞠运动亦开始于上层, 后发展到民间, 可以说是历代国家提倡的一种运动,我国各地都有端午节赛龙舟竞渡的习俗,举行大型比赛时, 有来自各地的运动员和观众, 在一定意义上也就形成了参与性或观赏性体育旅游的规模,例三, 1995 年 5 月, 在湖南岳阳市举行了第一届世界龙舟锦标赛, 说明中国古老的龙舟竞渡已经走向世界,所以, 蹴鞠是一项参与性和观赏性很强的项目,据载, 我国 3000 多年前便有蹴鞠运动,龙船在我国出现很早, 西周就有周天子乘龙舟的记载,这是现代足球运动的前身,当然, 随着社会的发展, 贵族阶层游猎的内涵亦不断丰富, 政治因素、军事因素、道德因素、身体需要等等, 形成了具有中国特色的游猎文化,《 穆天子传 》: “ 天子乘乌龙舟浮于大治” , 屈原在 《 楚辞 》 中说: “ 驾龙舟兮乘雷, 载云旗兮委蛇”,所以, 每到 5 月端阳节,人们先是穿着新衣, 扶老携幼到屈子庙“ 朝拜” , 还抬着龙头祭庙,祭毕开始龙舟竞渡,体育旅游与健身化靡烂, 沉迷于饮酒、歌舞和游猎之中,如清代的承德避暑山庄, 既是皇族的旅游避暑胜地, 又是浩大的游猎场地,其子太康更胜乃父, 常从都城到洛水北岸田猎, 声势浩大, 且数月不归,这种贵族式的旅行娱乐, 嗣后各朝代均有发展, 皇族甚至有专用的游乐园林,竞渡时间 3～5 天不等, 远近官员、父老乡亲,均来观看, 热闹非凡,例二, 足球源于中国, 已世所公认,入夜后, 船上张灯结彩, 水面飘浮堆堆焰火, 龙舟穿梭其间, 情景似人间仙·4·,有些地方的夜龙舟, 更是迷人,当时的球技与魅力可与现代足球相媲美,比赛时, 在球场东西各立一门框, 1 丈多高, 加以彩色雕绘, 队员分为两队, 各队 1 人守门,2 人持小红旗当裁判,因龙有神力, 人们相信把船打扮成龙的形象就会镇住水中妖魔鬼怪, 行船时就会安全无事,当然, 各地比赛形式不尽相同,汨罗江是古代屈原自沉之地。

可以说, 龙舟竞渡时, 亦有体育旅游的意义,例四, 学校教育也有体育旅游现象, 首创者自然是孔子,就是在终点竖一竹竿, 竿头上挂锦彩, 夺到锦彩称为夺标, 这使龙舟竞渡成为一项激烈争夺, 扣人心弦的比赛,孔子从 56～70 岁之间, 率弟子周游列国, 朝秦暮楚, 以游学、游说、游历、游览或旅居的方式, 踏遍了·5·①参见刘清黎等 . 体育五千年 [ M] . 长春 : 吉林人民出版社 . 2000. 09,《论语》 说, 孔子率弟子“ 游于舞雩之下” , 即是示例,但是, 孔子将体育、娱乐和健身融于教育之中, 往往被学术界所忽视,东周时期, 游说、游猎、游览之风盛行, 出现了我国古代第一个旅游高峰,他与众多弟子一道游览, 周游列国, 既观赏自然风光、运动健身, 又讲学议论、传经授道, 教授做人的道理,孔子的成就人所众知, 自然不必多说,一、体育与旅游的糅合与协同 : 体育旅游追踪境,尤其是, 社会上兴起了一股投师问学的风气, 这在旅游史上称之为游学或学旅,唐代龙舟比赛开始设置锦标,唐代张建树的 《竞渡歌 》 勾画了一幅生动的龙舟比赛图:“ 鼓声三下红旗开, 两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑, 鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近, 雨龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊, 竿头彩挂虹霓晕,由于龙舟竞渡特有的文化独具魅力, 在经历了数千年的沧桑岁月之后, 这一活动不仅没有衰落, 反而引起人们更为浓厚的兴趣,孔子在长期的教学实践中, 有一个非常突出的特点, 即带领学生旅行, 将大自然作为大课堂,” 南方赛龙舟前必须插完秧, 否则别人看不起, 另外, 平时有小矛盾的人, 一上龙舟就得握手言和,说明竞渡除纪念意义外, 还有身心放松、恢复精力和调整邻里关系、增强村民友谊的社会作用,人们利用节日,外出观看比赛, 又作短途旅行, 从中获得无穷乐趣, 获得健康和享受,孔子就是这个时代的先进代表,他还带学生登泰山, 以及曲阜周围的东山、农山、景山、戎山等名山。

这段话的大意是, 孔子问曾 皙(又称曾点) , 你最想做的事情是什么 ? 曾皙正在鼓瑟 (古乐器) ,见老师问他, 立即放下鼓瑟, 站起来回答说: 他们三人有济世的才具, 我则不然,《论语· 先进》 中有一段对话, 颇有意思: 有一次孔子和子路、曾皙、冉有、公西华一起游学,孔子问曾皙: “ 尔何如, 鼓瑟希, 铿尔, 舍瑟而作对曰:异乎三子之撰,在古籍中, 这可能是我国最早提倡学生郊游, 在江河中进行水浴和空气浴锻炼的记载,据 《论语· 雍也 》 载: 子曰“ 知(智) 者乐水, 仁者乐山”,纵观我国古代体育旅游, 有三个突出的特点和五笔丰富的遗产,曰: 莫 (暮) 春者春服, 既成, 冠者五六人, 童子六七人, 浴乎沂, 风乎舞雩, 咏而归,三个特点是: 第一, 经过千百年的积累, 中华民族创造了丰富多彩的体育文化, 使传统体育得以不断发扬; 第二, 由于我国自然资源极为丰富, 为历代上层贵族、文人雅士提供了消遣、娱乐和健身的场所, 随着时间的推移, 体育旅游文化便不断融入名山大川之·6·,孔子是我国古代德、智、体全面发展的倡导者、实践者, 是中国最早将教育、政治与旅游完美结合的旅行家, 他长征不息的精神, 前无古人, 罕有其匹,如武林大会、司马迁等文化人“ 行万里路, 读万卷书” , 进行历史考察性旅游; 诗人李白、陆游等人的文化旅游,再如明代徐霞客一生走遍了祖国 16 个省区无数山川, 探险考察了 300 多个岩洞, 留下了 40 多万字的 《 徐霞客游记 》, 等等, 都蕴含着体育旅游的内容,体育旅游与健身今山东、河南、安徽、湖北等地的山山水水,还有许多有体育旅游意义的表现形式,孔子听后,感叹一声说: 我的志向与曾皙一样呀,在三月暮春的时候, 换上春装, 同五六个青年, 六七个少年, 到鲁国南城边的的沂水中游水洗澡, 又到祭天求雨的舞雩坛上让风吹佛我们的身体, 彼此唱着歌儿一同回家,子曰: 何伤乎 ? 亦各言其志也,孔子还特别倡导游观山水,夫子 喟然叹曰: 吾与点也”,从这段启发式的教学看, 表达了师生一种向往大自然的乐趣, 也是当时的人们将旅游作为修身养心、健康体魄、陶冶性情的生活方式的一种反映。

19 世纪中叶, 西洋体育传入, 并与中国传统体育相结合, 促进了中国体育的发展,当然, 中国古代的体育旅游仍然是局部的, 尚未形成规模, 人们尚无体育旅游的自觉性,如 1910 年 10 月举行的第一届“ 全国运动会” , 便有武术、田径、足球、篮球等比赛或表演项目, 将中国传·7·,尤其是美国、英国等开办的教会学校, 以课外活动的方式, 开展了诸如田径、球类等“ 新式体育” 活动,即, 以中华民族博大精深的传统体育为主体, 掺和西方体育的内容, 形成新的体育思想、体育教育、体育竞技等,中国近代体育总的趋势是“ 中体西用”,此后, 伴随着中国近代化的年轮, 中国近代体育几经磨难与沉浮, 在不安定的环境中艰难地前行,第二阶段是 20 世纪初, 至新文化运动时期,中国近代史由此开始, 中国近代体育史亦由此开始,首先是近代体育在学校的实施迈入制度化轨道, 如体育排入课表, 纳入考试范围等; 二是传统体育开始与竞技体育结合,这一进程大体上分为三个阶段: 第一阶段是 19 世纪 60 年代后至 19 世纪末,一、体育与旅游的糅合与协同 : 体育旅游追踪中, 从这个意义上说, 旅游胜地, 往往亦是体育胜地; 第三, 经过长期的实践, 开始形成了具有中国特色的体育健身理论和长寿养生之术,五笔遗产是: 第一, 人们长期积累的修身养性、格物致知、爱国爱民的优良传统; 第二, 在旅游审美方面, 追求物我合一的忘我境界; 第三, 热心探究人与自然、人与社会、人与生活关系的哲学精神; 第四, 国运盛, 游运盛, 国运衰、游运衰的旅游发展规律; 第五, 优美的自然和人文景观, 如万里长城、都江堰、十三陵、岳阳楼等等, 举不胜举,首先是洋务官僚聘请外国人教练兵勇, 习练“ 洋操” , 以及北洋水师学堂开设的西洋“ 体育课” , 这些与中国的传统武术等训练项目结合, 使中国军队开始走上了近代化之路,3. 中 国 近 代 体 育 旅 游 概 观1840 年, 西方列强用炮弹轰开了中国的大门,其次是近代学校体育也出现了新的内容。

那么, 中国近代体育旅游有什么特点呢 ?第一, 体育旅游的偶然性,所以说, 中国近代存在着体育旅游, 但带有偶然性,这是近代体育旅游史上一大壮举,体育旅游与健身统体育与“ 进口” 的近代体育结合, 用于竞技体育,动乱的年代, 艰苦的环境, 不可能有高品位、有组织、有规模的体育旅游,如 1922 年 5 月 1 日, 李大钊在 《 晨报副刊 》上发表 《五一纪念日对于现在中国劳动界的意义 》 一文说: “ 人体的健全, 全在身体和精神保持平均调剂的发展, 有动作的时候, 必须有休息的时候,其中自然包含着体育旅游的内容,? ? 游玩不是奢侈的事, 乃是必要的事, ? ? 可以恢复身体的健康, 精神的畅旺”,李大钊毕生简朴, 酷爱登山、野游、散步等活动, 他多次与友人攀登家乡附近著名的碣石山胜景— — —五峰山, 有一次曾在山中旅游 10 天之久,“ 深泉濯足, 长歌采薇” , 留连忘返,首先是中国先进青年的体育观念, 如毛泽东德、智、体三育并重的思想等, 在同时代具有先导作用; 其次是现代体育体制的建立, 如国民政府成立“ 全国体育指导委员会” , 建立“ 国术馆” 等; 再次是学校体育开始着重培养新型的高层次体育人才, 如成立体育专门学校, 在大学开办体育系等,他先后经过越南、柬埔寨、泰国、澳大利亚、印度尼西亚、马来西亚、新加坡、美国、加拿大、古巴、瑞典等 40 多个国家和地区, 经 7 年旅行后回国,到达西贡时, 其他团员因不堪忍受路途艰辛, 多半途而返, 唯潘德明买了一辆自行车, 作环球旅行,第三阶段是新民主主义革命时期,它在某些阶层或个人身上表现比较突出,例如, 1930 年, 浙 江人潘德明随“ 中国青年亚细亚步行 团”出国旅行,早在 1917 年,毛泽东便发表了惊世之作— — — 《体育之研究》 , 其中, 体现体育·8·①参见毛泽东早期文稿 [ M] . 长沙 : 湖南出版社 . 1990. 07,第二, 出现了与时俱进的体育思想, 并付诸实践,又如学生时代的毛泽东, 一方面潜心向学, 另一方面又磨砺筋骨意志, 倡导新体育, 倡导“ 游学”。

毛泽东提出两条: 一是兴味运动, 二是快乐运动,他还实行一种令同侪难以理解的锻炼, 即在下雨、下雪和寒风刺骨的时候, 赤着上身, 在学校的后山跑动、磨擦,” 毛泽东告诫人们, 应明确体育的目的和意义, 不依赖于客观, 自觉自愿, 这样, 就能达到体育的目的,“ 身体健全, 感情斯正, 可谓不易之理,” 四是体育足以强意志,先要培养对体育的兴趣,不当包袱, 再以饱满愉快的精神状态去运动, 持之以恒, 倾注全力, 以兴味运动始, 以快乐运动终, 以利身心两健,毛泽东又是体育旅游的早期实践者,凡各种之运动持续不改, 皆有耐久之力”,兴味运动就是有兴趣的运动,” “ 欲图体育之有效, 非动其主观, 促其对于体育之自觉不可,一、体育与旅游的糅合与协同 : 体育旅游追踪旅游思想的方面主要有:第一, 关于自觉体育与自动体育,” 三是体育足以调感情,” “ 如冷水浴足以练习猛烈与不畏,又足以练习敢为,耳目脑筋之谓体, 体全则知识之事以全, 故可谓间接从体育以得知识,第三, 关于快乐运动,毛泽东从唯物辩证法的角度, 糅合古今中外事例, 阐述了体育的四大作用: 一是体育能强筋壮骨, 增强体质,二是体育可以增长知识,这一运动, 同学们戏称为雨浴、风浴、雪浴,毛泽东认为, 体育应建立在自觉的基础上, 只有发挥主观能动性, 才能收到好的效果, “ 人则以节度制其生, 愈降于后而愈明, 于是乎有体育,从实行之日起, 春夏秋冬, 始终坚持,毛泽东说: “ 欲文明其精神, 先野蛮其体魄; 苟野蛮其体魄矣, 则文明之精神随之, 夫知识之事, 认识世间之事物而判断其理由也, 于此有需于体者焉,力能胜任者, 体之强者; 不能胜任者, 其弱者也,” 只要坚持运动, 身体弱可转强, 反之则否,第二, 关于体育的作用,故讲体育必自自动始,他经常进行冷水浴,今世百科之学, 无论学校独修, 总需力能胜任,体育运动, 必须有意志、有毅力,” “ 苟自之不振, 虽使外的客观的尽善尽美, 亦犹之乎不能受益也,“ 意志也者, 故人生事业之先驱也,“ 目不明可以明, 耳不聪可以聪,体育者, 养生之道也,直观则赖乎耳目, 思索则赖乎脑筋,夏热·9·。

是年 10 月 10 日, 武昌新军举义成功, 消息传到湖南, 正在长沙读中学的毛泽东决定与几位志同道合的同学去武昌参加革命军,其中, 在长沙求学期间, 就有三次:第一次是 1911 年 10 月,据考证, 至 1927 年, 毛泽东便 8 次环洞庭湖进行游历调查,凡读过毛泽东游学笔记的同学, 都说他是“ 身无分文, 心忧天下”,当时, 长沙至武昌未通车, 船亦停运,他们便沿长沙通武昌的古驿旅行,第二次是 1917 年 7 月,他们没带分文, 历时一个多月, 步行 450 多 km, 游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江, 沿洞庭湖游历,更值得褒赞的是, 毛泽东还组织了一个类似斯巴达性质的团体, 多次利用假期,邀同学作长途旅行, 进行忍饥、受热、耐寒等锻炼, 既旅游观光,又锻炼身体, 还作调查研究,1936 年, 毛泽东在同斯诺的谈话中回忆说,“ 有一天我读到一份 《 民报 》, 上面刊载着两名中国学生旅游全国的故事, 他们到达了西康的打箭炉,第三次是 1918 年,湖南俗话, 称“ 游学” 为“ 打秋风”,长沙至武昌约 400km,我想效法他们的榜样, 可我没有钱, 我想我应该试着在湖南旅行一番,他们以每日百里的速度旅行, 第三天就到了离长沙市 150km 的岳阳, 第四天到达临湘,为了纪念这次旅行, 他和萧子升还换上游学时的草鞋短褂, 到照相馆里拍了一张照片,是年 3 月下旬至 4 月上旬, 因北洋军一个·01·,” 这年暑假, 他邀了当时已从一师毕业、在楚怡小学教书的萧子升, 各带一把雨伞、一个挎包,装着简单的换洗衣服和文房四宝, 外出“ 游学”,体育旅游与健身秋凉之时, 毛泽东经常到湘江等处游泳, 泳后就在沙滩上或坐、或睡、或赛跑, 兴之所至, 随意漫谈, 让身体沐浴在流光晚照之中;又经常在风景旅游区岳麓山、桔子洲徒步爬山越林,因逢戒严, 无法入鄂, 只好原路返回长沙, 并在长沙参军,途中, 结交了农民、船工、财主、县长、老翰林、劝学所所长、寺庙方丈各色人等, 写了许多笔记,指穷知识分子靠作点诗, 写几个字, 换几个钱糊口,这件事给了我很大的鼓舞。

20 世纪 30 年代的中、小学课程标准中, 将诸如远足、登山等旅游项目纳入课表,第三, 学校教育贯穿了体育旅游的思想和内容,如 1934 年小学体育教授细目中, 有“ 远足、登山、游泳、划船、滑冰” 等项目,1936 年 2 月, 国家教育部颁布了 《暂行大学体育课程纲要》,规定大学体育的内容应包括野外活动, 诸如划船、登山、露营、驾驶、骑马、自行车、滑冰等,1929 年颁布的 《教育宗旨实施方针八条 》 规定: “ 各级学校及社会教育, 应一体注重发展国民之体育,中等学校及大学专门, 须受相当之军事训练,不难看出, 即使动乱的年代, 大、中、小学都能较好地处理体育与自然的关系, 让学生亲近自然、亲和自然, 在大自然中接受锻炼,虽然尚无体育旅游这一概念, 但体育旅游思想与内容已嵌入其中,毛泽东趁机邀同学蔡和森沿洞庭湖南岸和东岸, 经湘阴、岳阳、平江、浏阳等县, 徒步旅行了 20天,学生时代的毛泽东, 以敢做敢为、勇猛无谓的精神, 读“ 无字之书” ,将“ 游学” 与身体锻炼结合起来, 与关心国家大事结合起来, 与调查研究, 增长知识结合起来, 是同侪所不及的,1927 年国民政府成立后, 先后制订了一系列教育法令,一、体育与旅游的糅合与协同 : 体育旅游追踪旅进占湖南一师, 学校被迫停课,发展体育之目的, 固在增进民族之体力, 成就尤须以锻炼强健之精神,养成规律之习惯为主要任务 ”,在岳阳, 他们第一次登上了岳阳楼, 吟诗作对, 甚是惬意,中学则更加具体 (见附表 1),·11·①转引自何启君等 . 中国近代体育史 [M] 第 191 页 . 北京: 北京体育学院出版社 . 1989. 05。

认为体育旅游就是体育与旅游的结合, 是体育性的旅游事业和旅游性的体育事业, 都带有经济行为,1995 年, 在全国国际体育旅游座谈会上, 国家体育总局张发强副局长作了 《关于体育旅游业的几个问题 》 的报告, 深刻阐述了体育与旅游、体育旅游与健身的关系等问题,1986 年, 我国成立了诸如中国国际体育旅游公司等团体, 组织了一些大型国际比赛, 如北京国际马拉松比赛、 “ 三五” 港京汽车拉力赛等, 使人们加深了对体育旅游政治和经济功效的认识,强调姓“ 体”字的旅游, 必须把体育的特色放进去,体育旅游与健身4.“ 体 育 性 的 旅 游 事 业 和 旅 游 性 的 体 育 事 业 ” :我 国 历 史 新 时 期 的 体 育 健 身 旅 游 自改革开放后, 体育旅游事业有较快发展,附表 1: 中学体育课程标准 (1931 年)初 中高 中游戏活动包括球术、 游 戏、 滑冰、 划船等包括各种陆地上、 草地上、 地板上、水上、 冰上、 各种个人与团体游戏天演活动包括田径运动、 游泳包括田径运动、 游泳等护身技能包括国术、 角力等包括国术、 角力等自试活动包括垫上运 动、 重 器械体操及各种技巧运动包括角力、 武术、 垫上活动、 重器械上活动和各种技巧动作韵律活动包括各种土风舞、 形意舞、运动舞及各种行进活动包括各种土风舞、 形意舞、 运动舞及各种行进活动野外活动包括远足、 旅 行、 登山、 营宿、 骑车、 渔猎等包括远足、 旅行、 野外采集、 登山、 营宿、 骑车、 渔猎等·21·①张发强 . 体育经济漫谈 [ C] 第 128 页 . 西安: 世界图书出版公司 . 2000. 09。

2000 年: 2000 年神州世纪游,1998 年: ’ 98华夏城乡游, 主题:“ 中国改革开放二十年; 现代城乡, 多彩生活”,1996 年: 休闲度假游, 主题: “ ’96中国─ 崭新的度假天地”,1993 年: 中国山水风光游, 主题: “ 锦绣河山遍中华, 名山圣水任君游”,例一, 1992 年: ’ 92中国友好观光年,2001 年: 中国体育健身之旅,1999 年: ’ 99生态环境游,1994 年: 文物古迹游, 主题: “ 保护文物古迹, 促进旅游发展”,1997 年: 中国旅游年, 主题: “ 十二亿人喜迎’ 97中国旅游年” ;“ 游中国─ 全新的感受”,1995 年: 民俗风情游, 主题: “ 中国─ —56 个民族的家” ;“ 众多的民族, 各异的风情” “ 探访中华民族风情难忘神奇经历”,一、体育与旅游的糅合与协同 : 体育旅游追踪体操、 室内游戏个人体操及医疗体操包括各种医疗体操及适于个人之各种自然活动如弹子、 乒乓、 室内高尔夫球等1992 年以来, 为更好地向海外旅游者宣传和介绍中国旅游,中国国家旅游局不断推出以不同风情旅游为主旋律的旅游主题, 旨在招揽更多的海外旅游者来华旅游:1992 年: 友好观光年, 主题: “ 游中国, 交朋友”,国家旅游局推出首批 14条专项旅游线路, 其中的保健旅游线路有:● 上海: 参观中医学院; 保健讲座, 介绍草药、针灸、按摩和气功; 黄浦江边晨练; 品尝药膳, 接受保健按摩治疗;● 江苏无锡: 名医用中医方法为旅游者检查身体, 开中医处方, 配制滋补品; 名医传授保健知识; 太湖边学习太极拳和太极·31·,在这些主题活动中, 涉及体育旅游与健身的内容非常丰富。

体育旅游与健身剑; 学习气功; 接受针灸、推拿按摩治疗; 品尝药膳; 药俗; 太湖垂钓;● 辽宁大连: 怡义楼疗养所中医保健按摩、针灸; 海边垂钓;练习太极拳;● 北京: 白石桥保健康身中心接受保健治疗; 中日青年交流中心学习气功; 品尝药膳; 武术;● 河北保定: 古莲池学习传统健身运动: 踢毛毽、健身铁球、武术、气功; 气功医院接受诊断、治疗;例二, 1996 年: ’ 96中国度假休闲游, 推出的体育健身旅游项目主要有:● 自行车旅游 (北京、西安、山东、福建、江苏、天津): 边旅游边体察民俗, 参观中国的自行车制造厂, 在中国的大都市中骑自行车旅游;● 漂流旅游 (湖北神农溪、广东韶关九泷十八滩、广西资江、温州南溪江、黑龙江沾河、新疆叶尔羌河、塔里木河、和田河, 湖南猛洞河、茅岩河, 河南三门峡黄河、兰州黄河、云南畹町, 贵州马岭河峡谷地缝, 安徽新安江, 陕西商洛丹江, 福建武夷山九曲溪, 湖北清江, 重庆芙蓉江, 西藏雅鲁藏布江、拉萨河, 山西壶口);● 狩猎旅游 (福建罗源湾帝苑狩猎俱乐部, 黑龙江桃山动物猎场、连环湖水禽猎场, 新疆阿尔金山狩猎场, 湖南郴州五盖山猎场, 甘肃张掖肃南康隆寺猎场, 云南思茅蔡阳河猎场, 吉林露水河国际狩猎场);● 滑冰雪 (黑龙江亚布力雪场、桃山雪场、玉泉雪场, 云南丽江玉龙雪山, 吉林长白山冰雪基地、吉林市北大湖、松花湖, 河北坝上草原);● 滑沙 (宁夏沙湖, 河北昌黎黄金海岸海滨, 内蒙古响沙湾,甘肃敦煌鸣沙山);● 滑草 (河北承德木兰围场);·41·。

例三, 1997 年: 中国旅游年, 其中中华健身游的内容有:● 上海: 中医学院草药、针灸、按摩和气功、江边晨练;● 江苏: 无锡太极拳、太极剑、药浴、太湖垂钓;● 北京: 中日青年交流中心气功、武术;● 河北: 保定气功医院、古莲池健身、按摩医院; 安国中草药大世界、药王庙;● 陕西: 咸阳中药学院、咸阳“ 三神” 、气功;● 海韵、湖光度假游;例四, 1999 年: ’ 99生态环境游, 其中推出的体育健身项目主要有:(1) 自行车旅游● 上海: 市区—青浦 (318 国道) —朱家角—淀山湖—金泽—浙江平望 (沿“ 京杭大运河” ) 到苏州市区—青浦朱家角—周庄;● 河北: 长城自行车旅游;● 河南: 开封—郑州 (少林寺) —洛阳;● 甘肃: 河西走廊;● 山东: 济南—泰安—曲阜—聊城—临清;● 山西: 娘子关—阳泉—太原—临汾—运城;● 吉林: 长春—净月潭;● 江苏: 上海—苏州—无锡—镇江—扬州—南京;● 浙江: 杭州环西湖自行车自助游;·51·,一、体育与旅游的糅合与协同 : 体育旅游追踪● 散客汽车自助游 (海南);● 团体驾车旅行 (广东);● 森林探险游 (湖北神农架, 云南西双版纳, 新疆阿尔泰哈纳斯湖, 西藏林芝);● 气功、武术及特异功能之旅 (北京中国传统功法旅游保健中心, 四川都江堰青城山国际生命科学院, 河北保定气功学院, 河南登封市, 上海武术馆)。

(2) 漂流旅游● 湖北神农溪、清河;● 山西吉县壶口瀑布—河津禹门口;● 重庆武隆芙蓉江、巫山小三峡;● 云南畹町、西双版纳罗梭江;● 广东韶关九泷十八滩;● 四川江油白龙宫;● 浙江桐庐天目溪;● 浙江楠溪江;● 黑龙江沾河、伊春河、汤旺河、黑龙江;● 西藏雅鲁藏布江;● 河北张家口永定河峡谷;● 新疆叶尔羌河、塔里木河、和田河;● 内蒙古托克托县黄河河口;● 湖南猛洞河、茅岩河、郴州东河;● 河南郑州黄河段、三门峡、洛阳黄河小浪底;● 陕西商洛丹江;● 吉林松花江、鸭绿江、图们江;● 甘肃黄河兰州段 (黄河河口至中山铁桥) 或鸭嘴滩至皋兰什川吊桥段;● 宁夏黄河沙坡头段;● 青海长江、黄河上游;● 贵州杉木河、樟江、马岭河;● 广西桂林漓江、龙胜三江河;·61·,体育旅游与健身● 天津: 市区中环线、外环线蓟县黄崖关长城—清东陵;● 广西: 桂林—阳朔—福利或兴坪;● 新疆: 乌鲁木齐—吐鲁番—哈密—敦煌;● 内蒙古: 呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、乌兰察布草原。

(4) 滑雪旅游● 吉林: 长白山、净月潭、松花湖、北大湖;● 黑龙江: 亚布力、玉泉;● 辽宁: 沈阳辉山;● 云南: 丽江玉龙雪山;● 四川: 都江堰龙池;● 河北: 木兰围场、崇礼塞北滑雪场;● 新疆: 乌鲁木齐凤凰山庄;● 重庆: 仙女山;● 湖北: 神农架山地滑雪,一、体育与旅游的糅合与协同 : 体育旅游追踪● 广西资源资江;● 广西柳州融水贝江;● 广西宣州古龙河;● 安徽新安江,(5) 登山探险旅游● 新疆: 托木尔峰、慕士塔格峰、公格尔峰、公格尔九别峰、博格达峰、慕士山、雪莲峰;● 青海: 阿尼玛卿、年保玉则;● 内蒙古: 包头九峰山、巴林喇嘛山;● 北京: 鹫峰、灵山;● 河北: 雾灵山;·71·,(3) 沙漠探险旅游● 甘肃敦煌玉门关、阳关沙漠;● 新疆塔里木盆地塔克拉玛干沙漠、胡杨林景观;● 内蒙古科尔沁沙地、巴丹吉林沙漠、库布齐沙漠;● 陕西榆林沙漠 (沿古长城)。

体育旅游与健身● 河南: 嵩山、鲁山石人山;● 甘肃: 团结峰、党河山、大雪山、冷龙岭、七一冰山;● 四川: 小金四姑娘山、松潘雪宝鼎、泸定贡嗄山;● 山东: 泰山、崂山、蒙山;● 山西: 恒山、忻州禹王洞,(7) 海洋之旅● 海南三亚: 潜艇海底观光、潜水观海底生物、摩托艇冲浪、滑水、海上跳伞;● 辽宁大连: 摩托艇冲浪、滑水、帆板;● 山东青岛: 滑水、帆板;● 福建厦门...,(6) 香格里拉探秘游● 云南昆明: 金殿风景名胜区 (’99世界园艺博览会场馆)、石林、西山滇池、云南民俗村;● 大理: 苍山、洱海、大理古城、巍宝山、鸡足山、白族民居;● 丽江: 玉龙雪山云杉坪、丽江古城、金沙江峡谷、长江第一湾、泸沽湖;● 迪庆: 碧塔海、纳帕海、虎跳峡、梅里雪山、白水台、松赞林寺、东竹林寺。

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