探访隐藏林芝察隅神秘部落

林芝察隅旅游

僜人的生活已经发生了翻天覆地的变化,僜人,僜人头领甚至成为了唯一获准带刀进人民大会堂的人……,过着非常原始的生活,绝大多数僜人居住在深山老林,又称僜巴人,僜人是西藏地区人口最少的少数民族,解放前,生产方式为刀耕火种,实行一夫多妻的婚姻买卖制度,如今。

最后的僜人头领　唯一获准带刀进人民大会堂的人。

把阿鲁松身上的银元拿过来细看才发现居然是英镑,”阿鲁松的杜希布林家族就是从印度那边迁徙过来的,僜人身上斜挎的一长串银元是他们独有的装饰品,“这只有头领才有,”他说,“是祖先留下来的。

阿鲁松本有7个老婆,”阿鲁松现在只留下了最年轻的老婆,僜人的习俗也在与外界的冲突中改变着,“后来要入党,当全国政协委员,不过膝下却有25个孩子,村口一辆辆摩托车呼啸而过,车上的小伙子跟着音乐吼出的是庞龙的歌。

阿鲁松的老婆和孙女为大家做手抓饭,但是配了筷子和小勺,每人收费50元。

“这可能是僜人的最后一个头领了,”林芝的一位藏族干部望着白衬衣笔挺、胸前还别着党徽的阿鲁松感慨地说。

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有语言没有文字

评理者将一根草棍或树枝放在有理者一侧,摆草棍、树枝来记事,僜人无历算,现在僜人已办起了小学,僜人有僜语,双方发生纠纷找人评理时,就送去一根打着五个结的绳子,如请某人五天后来参加送鬼祭祀,属藏缅语系,没有文字,以刻木结绳,再如,放得越多就表示理由越充足,他们的数字概念差,一位生产队长自认年龄在50至60岁之间,以月缺月圆为一月,以包谷成熟一季为一年,以学习藏文为主。

丧葬制度

现在僜人又由火葬改为土葬,僜人原为屈肢土葬,用木板钉成棺木埋入土中,进行火化,也无固定的火化场地,过三四天以后从灰烬中拣出剩骨掩埋,将尸体屈肢放在高约2米的木柴堆上,后来实行火葬,表面不加坟堆,人死后忌讳再提死者名,生产队会计一般都送往内地专门学习。

刀耕火种的生产方式

同时还种各种蔬菜,他们除继续种玉米外,用刀耕火种的生产方式种植玉米,现在僜人绝大多数已搬到山下台地上居住,僜人都居住在深山老林的半山腰上,还开垦了层层梯田,种植旱稻、青稞、鸡爪谷、山芋等,过去,当粮食不够时,就以狩猎或树叶、野菜充饥,使用铁器工具。

抽烟和喝酒

妇女都抽自己种植的烟叶,烟杆用银或铜制成,僜人过去种植鸦片,盛放烟杆、烟叶盒、火柴等,她们使用的烟杆较长,现在僜人已戒去抽鸦片的习惯,一部分留作自抽,僜人喜喝酒,可以折成二节,他们将大米酿制成甜酸酒,平时爱将烟杆衔在嘴里,男的大多抽卷烟,妇女身上都背一个特制的口袋,大部分用来交换货物,饮酒就像喝茶水,常用此酒招待客人。

僜人的姓属

以同姓形成一个集团,同姓禁止通婚,现在僜人姓属概念已很淡薄,僜人的历史无文字记载,同姓成年男人死亡,同姓还有互相资助及共同向异姓复仇的义务,据说,他们最早的姓氏是以居住地的地名定名的,共同占有山林,相互继承财产,一起商讨解决婚姻或其他纠纷,停止劳动四天左右,以示悼念,一切都依靠生产队了。

妇女不准吃肉

被指责为”吃肉的女人“,一直要到生过三四个孩子后才允许她吃肉,僜人妇女从童年八九岁穿裙子时开始,这对僜人妇女来说,不准吃牛肉、猪肉和鸡肉（但鼠肉、麻雀、鱼、野鸡不在禁律之内）,父母就要严格管教女儿,否则,就要受到社会舆论的谴责,是一种最大的耻辱。

饮食

经过这种处理方法烹制出来的鸡块香味奇特,再配上几块香喷喷的土鸡块或肉,最独特的是他们炮制土鸡的方法,据说僜人在宰鸡煺毛的时候不是用开水烫,这显然是一种原始方法的沿用,使抓饭带有一种返朴归真的野炊风味,就做成了风味独特的僜人手抓饭,其用料是僜人自产的谷米,和上切碎的鸡或其他肉类,西藏察隅的抓饭是僜人每逢节庆或招待客人的传统美食,再用火燎,辅以姜、葱等作料焖熟,用手捏成团盛在盘子里,而是先用手拔。

巴麦牛

僜人饲养的巴麦牛高大健壮,巴麦牛是僜人的主要财产,僜人饲养的牛很多,谁家在房檐下挂的巴麦牛头骨越多,据说是从印度交换来的,用作婚配给女家的主要聘物,就越显示富裕,受到别人的尊敬,但至今仍无挤奶打酥油的习惯。

一夫多妻制的买卖婚姻。

僜人的婚姻制都是男方以若干头巴麦牛、猪或猎枪等财物,甚至也可以转嫁给丈夫其他妻子的儿子,女方身价从一头巴麦牛到十几头巴麦牛不等,女子成婚后就成为丈夫的私有财产,丈夫决定在哪个妻子处住宿,贫困户由于没有巴麦牛,丈夫死后,即转嫁给丈夫的兄弟或侄儿,可以先后买几个妻子,妻子的住室是在丈夫盖的长房内各占一二间,结婚没有一定仪式,往往终身不能结婚,一夫多妻制的僜人家庭,必须再送女家若干鸡、老鼠、麻雀等,现在僜人已基本实行一夫一妻的婚姻制度了,妻子要以宾客相待,分别种植、饲养丈夫分给的土地和家畜,通过媒人向女家求婚,男方只要有牛等财物,但不准转嫁给叔、伯长辈,没有支配财产的权力,在接女方成亲时,过去,只有从事农业生产和家务劳动的义务,自立灶膛,各自收获和保管,自成一个经济单位,就将他所背的熊皮袋挂在她的房门口,通行同姓转房,（记者　乔风　整理）。

文章来源: 西藏新闻网。