龙兴古镇

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龙兴镇旅游

1古镇概况

具有独特的民俗文化气息和显著的人文景观特色,显示了古镇深邃的文化内涵,现代城镇与古镇老街民居、祠堂、寺庙、寨子得到完美的结合,古镇保留了许多传统的民俗活动,典型建筑有古庙、古寨、祠堂、老街民居,2014 Baidu - Data ?NavInfo&yootu&道道通龙兴古镇是重庆市历史文化名镇、重庆市经济百强镇,龙兴古镇交通十分发达,与周边场镇的公路四通八达,文化遗产丰富,古镇历尽沧桑,210国道、渝长高速公路从东南穿过,北与319国道相连,是渝北区首批“三化”达标场镇[1],场内12条大小街道纵横交错,历代文化名人有二百多位,龙兴镇镇内水、电、气、通讯、餐饮、住宿、市场、水陆交通设施齐全,共有八大群体序列七十余处文化遗址,品特色小吃,这些建筑风格各异、造型独特,具有古朴典雅、庄严凝重、神秘清幽的特色,土特产有龙兴豆干、老腊肉,观传统民间用具,富有都市气息的群众文体广场、现代办公大楼、商业步行街、中心大转盘和高杆路灯、龙湖水上公园、生态园,留下了众多的人文胜迹,路面宽敞整洁,道旁绿树成荫,如山歌、腰鼓、川剧坐唱等,但保存完好,此地自古繁华,民风质朴,钟灵毓秀,人才辈出,徜徉石围街上,别有一番风味。

龙兴古镇

3辖区代码

[2006年代码]（龙兴镇500112131：～001街道社区～201粉壁村～202高寨村～203壁山村～204白桥村～205田宗湖石溪村～206河堰村～207寨子村～208同乐村～209石门村～210双河村～211天堡村～212大岭村～213支援村）（御临镇500112118：～001御临社区～201下坝村～202人民村～203沙金村～204洞口村～205排花洞村～206高洞村～207和平村）[3]。

4区划沿革

1939年改乡,1958年改公社,1929年建龙兴镇,1984年复置乡,1。

龙兴古镇989年建镇,1993年普福乡并入。

1997年,辖粉壁、石塔、高塔、高寨、白阳、壁山、岚垭、西山、东角、石香、白桥、银桥、石溪、河堰、龙脑、同乐、寨子、普福、治平、石门、竹林、燕　、双口、水竹24个行政村和街道2个居委会。

辖30个行政村、1个社区,辖街道社区,总人口37902人,其中非农业人口8613人,2003年区划调整后,2006年,龙兴镇辖原龙兴镇和天堡寨镇（除三桥村、高笋村、青林村、支援村1、2组外）所属行政区域,粉壁、高寨、壁山、白桥、石溪、河堰、寨子、同乐、石门、双河、天堡、大岭、支援13个行政村,面积54.62平方千米,镇政府驻龙兴场。

龙兴镇管辖原龙兴镇、原御临镇和原玉峰山镇高笋村所属行政区域,镇政府驻龙兴场龙华路266号（原龙兴镇政府驻地）,共21个村,2007年底区划调整后,2个社区,面积103.68平方千米。

1929年建舒家镇,1997年,2003年,舒家镇更名为御临镇,下坝、人民、沙金、洞口、排花洞、高洞、和平7个行政村,辖人民、上坪、上新、五龙、盘山、洞口、排花洞、大塘、沙金、敞口、高洞、和平、青年、下坝、龙岗等15个行政村,1941年改乡,1958年改公社,附：御临镇位于渝北区东南部,距区政府19千米,2006年辖御临社区,1983年复置乡,面积40平方千米,人口1.7万,2007年底撤镇并入龙兴镇。

1947年并入龙兴乡,1958年并入龙兴公社,1952年改天堡乡,1941年建龙藏乡,将其余行政区域划归龙兴镇管辖,1951年复置龙藏乡,将三桥村、高笋村、青林村、支援村1、2组划归玉峰山镇管辖,1997年,2003年撤销,1984年复天堡乡,辖高坡、天堡、大　、大岭、四楞、支援、沙岩、石笋、高笋、三桥、大丘、青林12个行政村,1962年析置天堡公社,附：天堡寨镇位于渝北区南部,距区政府13千米,后更名天堡寨乡,面积21平方千米,人口1.2万,[3]。

5古镇文化

龙兴古镇距今已有600多年的历史,文化遗产丰富,历代文化名人200多人,古镇保留了许多传统的民俗活动,有多种形式建筑景观,人才辈出,如身歌、腰鼓、川剧坐唱等,土特产有龙兴豆干、老腊肉。

6景区介绍

龙兴老街

街是老街,青石砌成,细工铺就,房是旧屋,悬梁挑檩,乌瓦白墙,小镇就让人回味。

齐齐将眼光对准了路人,估谙路人的来龙去脉,龙门阵暂时中断,又在街的这端送走,有人客走过,评价路人的像貌神态,随即收回眼光,端条凳在门前坐了侃龙门阵,不逢场,镇里就幽静、恬淡,临街的铺面依然营业,却少了顾客光顾,没有买卖,人闲,间或就响起爽朗或是隐晦的笑声,从街的那头迎过来,要么延续刚才的话题。

一位上了年纪的剃头匠在两条老街相接的丁字拐处摆开摊子,在另一位同样老者的头上施展他的顶上功夫,动作熟练而轻巧,剪子与头发接触的声音有韵律有节奏的响着,一下一下拨动心灵深处记忆的琴弦。

下颌上的白胡子随着他周而复始的推拿来回抖动,年轮在抖动中增加,岁月在抖动中流逝,老中医相邻着铺开地摊,老中医挽起袖子,对俯卧在条凳上的病人施展着推拿按摩,干枯的植物枝杆茎叶的切片散发出浓郁的药香。

有人裹了烟叶,也兼买些茶水,茶水就招徕了清闲的老茶客,轻烟缭绕,有人褪掉拖鞋,转角有铺面,经营些小面和包子馒头之类的吃食,要了盖碗茶,有口无心的饮,要么就凑了四人搓麻将,提了腿将脚放在条凳上,慢慢地抠着脚丫,塞在经年的苦蒿茎做成的烟杆里,缓缓吸着,火头明灭,周遭就多了呛人的烟草香。

丁字拐老街的一竖用粗大的木柱、木梁、陡拱、木椽及乌黑的泥瓦搭成约四五十米的雨棚,让游人从新城镇穿越到老街区,让歇息的人们避了雨的浇淋,避了日的暴晒,享了阴的清凉和风的吹拂,也使陡然暗下来的街道形成一个时间隧道,走进明清时代。

刘家大院

贺家是当地的土著大户,龙兴场还是出现了许多望族大户,靠贺家支助的八百两银子发家,也许现在尚存的刘家大院和贺家寨可以证明这一切,先在贺家做事,遂成龙兴场有名的富绅,不过在数百年间,刘家则从璧山来此,以后独立单干。

四层进深大院,给晦暗的刘家大院增添一丝喜气,窗小,窗棂密,对联内容富贵洋溢,唯中堂大厅挂着一副对联,刘家大院坐落在老街,深褐色的中国漆,仅三四进中间有一狭小天井,是乡绅祝贺刘家姑爷五十大寿的：,三开间门脸,白色粉墙,光照欠缺,便有点阴惨惨的,加上屋里摆设的老式家具,散发着一股陈腐的霉味,更觉寒气逼人,明显阿谀奉承的口气。

宵汉鹏程腾九万

锦堂鹤筭顷三千

横额却是一块匾,题的三字：鹤鹿春。

文字喜气,承载文字的牌匾却是新旧鲜明,悬挂对联的木板油漆尽落,只勉强认得出字,保留了历经数百年风雨的本来面目,横匾则油面刷金,显得金碧辉煌,与沉重的古宅不相匹配,明显是人为粉饰,画蛇添足。

华夏祠堂

奇的是左右各有带顶围廊,周遭围廊、院坝就排开八仙桌,川戏锣鼓敲得震天响,一边聚精会神的瞧戏、感叹,面前也搁了一小堆沙炒花生,一小堆焦盐瓜子,戏楼雕梁画栋,做工精细,人物花草,历历可数,经数百年而不朽,至今基本完好,一楼一底,似伸出双手将戏台搂住,想象当年,跑滩的艺人在台上卖力唱念做打,坐满四乡八村、周围团转赶来的戏迷,自然那一杯盖碗沱茶是少不得的,有讲究的大户人家,是要加碟京果明果,加碟米花糖,甚或还有碟敲碎的冰糖,一边品着,一边嗑着,一边嚼着,颇有天下太平,乡民同乐的味道。

为戏楼的建造工艺感到折服,这岂不会搅了僧人功课,现今已不会再在这里演戏,我为戏楼躲过文革浩劫而幸存感到欣喜,居士老太无法回答这个疑问,疑问也永存,乱了和尚心性,怎能容了红尘乱世的恩恩爱爱,就是做法事也不该在戏台上进行呀,同时也为将戏园子和寺庙结合在一起感到百思不解,佛门从来都是清静之地,生离死别在自家的门口演绎,供了禹王牌位,但建筑尚存。

甚至仅仅只是一种嗜好,在几乎相同的位置上同样也筑有戏台性质的楼阁,尽管戏台前空地狭小,地方风俗,或许龙兴人固执的认为,在公众集中的地方,紧临龙兴寺用老祠堂新改建的华夏宗祠,一种习惯,而这种嗜好和习惯一直在延续,也许仅仅只是龙兴场的地域特色,私下揣摩,几无安放桌椅板凳之地,明显不具备演出功能,就该有个戏楼子类似的建筑才正统,合心目中的标准。

民俗博物馆

他以拙朴的手法雕刻的各式人物神形具备,其雕刻的人物像是当今重庆地区民间工艺的代表作,右边展示的是由乡土工艺美术师姜凤鸣先生雕刻的三国及水浒人物像,姜凤鸣先生是重庆市巴渝十大民间艺术家和重庆市民间工艺大师。

源自中国古代发达的农业,而发达农业的重要标志是农耕具的不断的向前发展,中国是一个伟大的文明的古国,中国为人类文明进步作出了巨大的贡献,哺育中国文明新成长的源头和动力,是特定时期农村经济和农业文化的集中体现,左边是农耕工具和手工机具的展示,在漫长的历史长河里。

景区门票

景区自然观光门票:20元;泉世界门票:100元;峡谷观光票:35元。

古镇特产

古镇交通

龙兴古镇交通十分发达,210国道、渝长高速公路从东南穿过,北与319国道相连,与周边场镇的公路四通八达。

新开通的重庆外环高速路可以直达龙兴,不久之后将会有公交在龙兴与两路之间行驶。

7古镇赋

龙阁飞檐藏龙宫。

灵兴八方迎豪客。